二梅书屋视屏讲稿.docx

各位游客欢迎来到福州的历史文化名街区三坊七巷，我们今天要参观的是三坊七巷的郎官巷中的一个老宅二梅书屋，它是道光时期进士林星章旧居，接下来请各位游客随我进来参观。第一进：1. 长长的石头(通财石，绝对不能有裂缝） 我们现在脚跨进的第一进当中，看到这个地方又常常的石头，这块石头叫做通财石，在福州的大户人家当中对这块石头非常讲究，非常重视，这块通财石绝对不能有裂缝，为什么不能有裂痕，东汉。说过裂就是小小的缝隙，小小的缝隙在福州话中是穷的意思，如果一踏进来的第一块石头就是穷，所以要确保这块长条石是完整的。2. 天井（下来两个台阶上去三个台阶，下二进三） 我们现在看到的一个四四方方的是一个天井，下雨天就是水，水对我们来说就是围财，整个天井是中国的建筑之妙，大家可以看到，在下雨天也没有看到积水的现象，这是古人海绵式的建筑在古宅中的生动体现，在石头下面有很多的吸水层，小型中型的雨会顺着石头的缝隙流下去，而且在每个院落中都有水，所以福州是个宜居城市，既有海水又有江水还有湖水，有福之州。现在我们看到这个天井下去是两个台阶上去是三个台阶，这是古人为人处世的一种方式下二进三，希望我们的子孙步步为营，连升三级。当我们站在天井中，头顶着天，脚踏着地，天人地，这是最接地气的，所以希望我们的子孙当中不停地精进，做到至高无上作为人生的准则。3. 晦朔 李白醉酒 陶渊明赏菊 每图有意，有意必吉祥我们今天来到的是二梅书屋是林星章的故居，林星章一生当中都喜欢梅花，在中国同样喜欢梅花的还有梅妻鹤子林和星，整个布局当中所有的一进二进三进都以梅花来装饰，大家可以看到我们上面这种的彩绘，叫做墙头花，上面的很多都是我们的晦朔，大家现在可以看到展示在我们面前的是梅花，第一个是白梅，白梅上有喜鹊，是喜上眉梢，再往东边看，墙头画上有两只喜鹊，在红梅上，那是双喜临门。至于为什么我们这里的晦朔跟别的地方的晦朔不太一样，他们大多用的是生石灰，我们是用贝壳晒干之后磨成的粉制作的，这上面的很多颜色都是天然的，比如说，红色是用我们的铁红跟我们的朱砂形成这些壁画，经久如新，我们采用的颜料也是西藏天然青的确保色彩经久如新。我们这个老宅是无处不景，无处不生意。两边画的其实是古代许许多多的名画，因为林星詹以隐者自居，所以上面所画的有周文王访贤，姜太公钓鱼，李白醉酒，陶渊明赏菊，这些都与其隐者的身份相照应。我们现在看到屋檐底下有一排木雕的建筑，这些木雕的构建是福州的民居中所特有的，它有个专有名词叫做一斗三深，其实深也是斗，下面的斗拖着三个小斗，每个斗上面都有它吉祥的图案，比如柿子代表事事如意，桃代表着长寿，石榴代表多子多福，还有莲藕代表着一路廉柯。每图必有意，每意必吉祥。4. 洞房花烛夜情景再现 我们三坊七巷住的都是大户人家，非富即贵，我们这个地方有一个情景的再现，古人有四大喜事金榜题名时，他乡遇故知，洞房花烛夜。我们这里展现的就是东方花烛夜的一个场景。所以我们前面看到的精雕细缕的叫做八步床，当时买这个床要六十两的白银，而买一个丫鬟只要六两。福州人喜欢的吉祥的数字是3，所以棉被也是三床，为什么喜欢三其实跟我们生是一样的。我们再看旁边有两个木箱，这是福州当时置办嫁妆所必备的。这里面还有用一个秤掀盖头，古人是父母之命媒妁之言，所以在结婚之前都可能没有见过对方，所以掀开盖头的时候都希望称心如意。在红帘的背后还有一个桶，桶中是娘家陪嫁的子孙桶里面有花生红枣之类的寓意早生贵子。墙上还挂着木刻的板，写着桃李春风花开日，还有一块板写着秋到梧桐落叶时，我们游客可以自己去找找。5. 其乐融融情景再现其乐融融 我们福州被称为海滨zhoulu ，wenxiemingbang。这里的人崇本报恩，遵守孝道是作为福州的典范，福州人谨记一句古话叫做百善孝为先。现在我们这个场景再现的是其乐融融。福州的正月二十九是福州的熬九节，在这天，出嫁的女儿都会端上一锅自己亲自熬煮的熬九粥类似于北方的八宝粥，摆上福州的面线，猪脚回来看望父母。为什么要买猪脚，因为人老腿脚不好，希望二老吃了我们的猪脚会迈过人生的一个坎。所以福州在送的时候又一个讲究叫做名九和暗九，如果暗九时候9 18 27 明九就是19 29 39 49 这样的明九与暗九之分。所以其乐融融展现的是一个温情和谐的社会。6. 插屏门红色，红色代表清代（中堂：廉慎传家政 文革任代谋 你们现在看到我身后的这个门叫做插屏门，是红色的门，前面的这个门与二进三进的门都是不开的，古人说开门不通财，通财不开门，所以为了挡住不好的东西把门给关了。但是这个门也有讲究，如果这个插屏门是红色的代表这个建筑是清代的，如果是黑色的就是明代的，为什会有这样颜色的区分呢，因为明朝的皇帝姓朱为了避讳。这个门上面鎏金的奎文，这是五行学说中讲究的金生水水克火火保护着木，在整个福州当中的木构建筑都是没有上颜色的，体现了这里的人非常朴实无华，更显自然。福州这个地方，都没有上颜色的吗？也不对，有两个上颜色的，一个是插屏门，一个是灯缸。7. 灯缸 灯缸是在中柱中的这条缸，上面有鎏金的梅华拓，古人是这样的生一个男丁就挂一盏灯，两个就挂两盏，三个就挂三盏，生了四个以后就不挂了。这就涉及到道家的一个学说，一生二 二生三三生无穷。那为什么要挂灯呢，因为灯在福州话中是丁，添丁添丁，所以要挂灯。灯缸挂在柱子上也是有讲究的。如果挂在灯缸挂在中柱里面说明，他们整个家族的事业在国内发展，如果挂在外面说明在家族事业已经走向海外了。还有就是如果儿孙的官品在二品以上也可以把灯缸移到中柱外。 三坊七巷中到处都是楹联和对联，所以冰心曾经说过，福州的老宅跟北京的有什么不同呢？我们所有的老宅的中柱抱柱和楹联上都有我们的字画联，福州的教育传统是随风潜入夜，润物细无声。所以我们可以看到中堂的楹联上写着 廉慎传家政 文章作代谋。这是什么意思呢？意思就做官一定要清廉，一定要慎行慎独慎微作为传家的要领，而优秀的文章可以做千秋万代子孙的谋略跟智慧的宝库。我们这边还有很多的对联，说的到底是什么意思呢？就留给我们的游客自己去想想看。 各位游客，我们在看完第一进进入第二进的时候，我们抬头一看，上面的墙头花上又出现了非常精美的图画，画的是什么呢？画的是竹林七贤，到底是竹林七贤哪几个人？大家可以猜猜看。我们二进的墙头画当中右边画的时候衣锦还乡时的，左边画的是喜上眉梢。这些清朝留下来的壁画经过几百年依旧如新，包括我们现在看到的雀梯，石柱都保留的非常好。 既然是二梅书屋，一进的梅花我们看到了是红梅和白梅，那么二进的梅花在哪里呢？大家可以猜猜看。第二进1. 墙头画 竹林七贤2. 神龛 保屏体（玉坛映春色，未数化秋香） 我们现在看到的是神龛，使我们民间信仰的一个代表，这个神龛当中都是鎏金的，木刻的非常精致，神龛上的对联的文字叫做保屏体，写的是玉坛映春色，朱数化秋香。玉坛就是神仙居住的地方，映春色代表这个家庭人才济济，朱树是代表杰出的人才化作暗暗地秋香。3. 请来的老师休息的地方 我们看到这个宅的后面是林星詹先生跟他儿子读书的地方，这个前面是精致的类似书房的是请来的老师好休息的地方，福州是非常重视教育的，俗话说一日为师终生为父。4. 雪洞（海礁石）福州古民居所特有的我们福州的民居遵循古制，也讲究居中对照的原则。这个前面有一个福州民居所特有的叫做雪洞，雪洞上方的那些石头并不是太湖石，是采自福州沿海地带的海礁石，海礁石上面种了有三角梅吊竹梅。都已经几百年了，生生死死死死生生。大家看到我们脚下这些鹅卵石所砌成的地，这是闽越建筑的一种特色。再过去有玻璃罩的地方，是用黄泥土和跟竹签焊涂成的，这是中原的传统。我们的祖先来自中原，崇本报恩对故乡念念不忘，所以既有中原的传统又有闽越的传统。这一片都是林星詹读书的地方，当读书读累的时候，就会出来走走，移步换景自娱自乐。我们现在来到的这个地方叫做雪洞是福州古民居中所特有的，他的建筑形式是在凹凸当中插上竹签，用红糖糯米生石灰而形成的，为什么是雪洞呢？雪洞就是古人读书人的一种心智的外露，说要雪藏起来，雪洞当中是前后通透的，到夏天的时候有穿堂风，我们这家的林星詹先生就会躺着这边的摇摇椅上。上面还有个北斗七星，星星围着月亮，月亮围着太阳，体现了当时读书人的一种心态，在庙堂之上则忧其民，处江湖之上则忧其君。5. 中心部分二梅书屋 现在我们看到的是这栋大宅的中心部分，也是林星詹先生最喜欢的地方，也是林星詹先生的书屋叫做二梅书屋，门前有两株老梅花。这个书屋是建在整个老宅的中心，体现了林星詹先生两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，远离了世俗的喧嚣，江湖的尔虞我诈。在这里静心读书，为将来建功立业做准备。6. 二梅书屋的花厅，两边各十副对联 我们现在来到的是二梅书屋的花厅，花厅是古代文人雅士着力打造的一个私人空间。这个花厅不是很大，但是来少部分的人，就在这里吟诗作画，谈论国事家事。如果来的朋友比较多，他可以把这些屏风给往后推整个空间就会变得非常大。花厅中也挂着名人的字画，既然是二梅书屋，他的梅花在哪里？梅花就在这花厅当中，各位游客可以自己找找。7. 假山（yu山）（白塔） 我们在这书屋前面看到的是一座假山，这修建的是非常棒的，假山在设计当中要形成味觉听觉触觉嗅觉，所以他着力打造的意境美画境美，所以我们现在看到的这个假山石福州三山之一的巫山，巫山上有座状元峰，希望子孙早日考取功名，旁边还有一座白塔叫做定光报恩多宝塔，下面还有很多小洞小朋友可以在里面窜来窜去，这个假山中还种了很多的藤本与草本植物，根据叶片的不同当下雨天的时候，这些水珠滴落在他的叶片上，由于承载的重量不同，它会落在我们假山前的池子中，形成一种天籁般的声音，所以福州这个地方，八山一水一分田，我们的土地弥足珍贵，跟北方大气的皇家园林不太一样，我们建的亭子都是半边亭，但是什么地方也不会输给江南的园林。它们不出城市而有临泉之忧，身居闹市而又有临泉之闹。我们假山前面还有一棵200多年的荔枝树，所以福州的三坊七巷也是古树凝聚的地方，每个老宅中我们看到的这些树是主人心智的表现。那为什么种荔枝呢，荔枝与励志是谐音，希望他的儿孙要励志，七八月份的时候这个树上挂满红红的果，这时候形成一种果红绿树，这是时序的一种更替。当果实成熟的时候，树上有一种昆虫叫做知了，体现林星詹先生你烦我不烦，一种大隐隐于市的，小隐隐于山。他到晚上的时候就走到上面的那个厅台，看外面云卷云舒，闲看庭前花开花，悠然自得。 我们假山前面还有一汪池水，这个池水是活水，因为福州有丰盛的地下水，我们跟江河湖海都是相通的，常年不枯，这个池塘有专有名词叫做泮池。泮池基本上都设在孔庙当中，都希望自己的子孙能够考取功名，走过玉带桥，跨过泮池，自己园林中的泮池只修半圆，希望儿孙早日考取功名，走过孔庙全圆的泮池。200多年的荔枝树（荔枝励志）池水是活水泮池8. 屏风（鎏金）祝寿屏风这边有左右各十副的屏风，这个是林星詹先生当时所读的书当中觉得对人生有比较好的。有钟鼎文，篆书楷书行书，隶书，这里写的有什么呢？比如说有归去来兮辞，五柳先生传，滕王阁序，二十四品。当时居住在这里的老百姓为了保护它，是用报纸将它糊起来，等到他们搬走的时候告诉我们的工作人员有这样的屏风，希望大家轻轻揭开报纸，露出本来的样子。很多人说福州这个昌明之地，就是有许许多多这样的老百姓自觉和不自觉的保护着文物，让这里形成游客络绎不绝的5A级景区，这就是我们福州的二梅书屋。福州的千年文脉讲的是文风的传承，林星詹先生的后代，林惠民是中国工程院的院士，是半导体，软体的专家。我们现在看到的是鎏金的屏风，谁的家里能摆上那么的屏风，非富即贵，但是大家看到这个是祝寿的屏风，祝寿的屏风中所有的图案都是非常精美的，当时做祝寿的屏风都要做了十年以上，当时比如说某某人家七十大寿，他们家里书法最好的写一个，文章写最好的一个，再找一个刻工最好的。文章之精美，书法之遒劲，刻工之精细，三绝碑，这些碑当中有很多的古汉语古诗词。我们现在看到的这个地方又说张鲁人，到底张鲁人是什么意思？古代等级制度非常森严，一品官的太太称为夫人，二品的也叫夫人，三品的是俗夫人，而鲁夫人就是七八九的夫人。从中就可以看出他的丈夫