古圣先贤之谆谆教诲.docx

古人云：两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。 古德古训：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。佛说八大人觉经：第一觉悟。人生无常！国土危脆！四大苦空！五阴无我！生灭变异！虚伪无主！心是恶源！形为罪薮！如是观察，渐离生死。第二觉知。多欲为苦！ 生死疲劳！从贪欲起！ 少欲无为身心自在。第三觉知。心无厌足！唯得多求！增长罪恶！ 菩萨不尔。常念知足。 安贫守道唯慧是业。人生苦短！无常迅速！要读书。就要读：最好最经典的书。那就莫过于古圣先贤之谆谆教诲世间的国学和出世间的佛法。佛说八大人觉经如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道慈悲修慧。乘法身船至涅磐岸。 复还生死度脱众生。以前八事开导一切。令诸众生，觉生死苦！舍离五欲修心圣道。 若佛弟子诵此八事。于念念中灭无量罪！进趣菩提速登正觉。永断生死常住快乐。娑婆苦！光影急如流！ 宠辱悲欢何日了！是非人我几时休！ 生死路悠悠！三界里！水面一浮沤！ 纵是英雄功盖世！只留白骨掩荒丘！ 何似早回头？人身难得今已得。 佛法难闻今已闻。 此生不向今生度。更待何生度此身？佛说八大人觉经第五觉悟：愚痴生死！ 菩萨常念广学多闻增长智慧成就辩才。教化一切悉以大乐。佛说四依四不依：依经、不依人。 依智、不依识。 依义、不依语。 依了义、不依不了义。所以学佛首重佛经。一切佛号经咒，皆从佛经出。 佛经乃佛的法身舍利。所谓书读百遍意自现。且能得佛加持消业、增福慧。印光大师开示：学佛首先要从恭敬中求。一份恭敬得一份利益当您净手洁案虔诚恭敬合掌阅读时就好比在聆听圣人的教诲了：佛菩萨大人们就在：循循善诱予乐拔苦。观无量寿佛经云:诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。 佛有三身：法身报身化身。 法身才是佛的真身。 法身无相。金刚经凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。如来者。无所从来亦无所去故名如来。大方广佛华严经简称华严经心、佛、众生三无差别。只是佛心清净。众生心染污！ 如如不动乃佛心尔。 悲智双运广设方便随类应化度脱有缘。 故报身佛化身佛，都是佛的应化身。是佛菩萨们 为了度生 的方便示现。金刚般若波罗蜜经简称金刚经众生若干种心，如来悉知。观无量寿佛经佛告韦提希夫人，一切学佛众生当修净业三福。 第一福：孝养父母奉事师长慈心不杀修十善业。 第二福：受持三皈具足众戒不犯威仪。 第三福：发菩提心深信因果读诵大乘劝进行者。 如此三事，乃三世诸佛一切如来，成佛正因。 所以熟读佛经，是必不可少、贯穿始终的最重要环节。净土五经、药师经、地藏经、妙法莲华经观音普门品、心经、金刚经等应是我们佛子必读的常课。且短经最好能背下来、牢记于心。以便将来，通过听经、闻法，一旦了达了经义。就可以时时思维如理作义运用到日常生活中了。时时观照自心的起心动念，这便是真修行了。三学六度就是闻思修戒定慧。 所以依人，也是最好能依公认的高僧大德、大善知识。末学以为，古僧大德更为受益。若能象读佛经一般，先多读一些古德的开示，那就等于累积了许多古圣先贤的智慧。也自然有了一定的辨别真伪的能力，这时再来听法，就可以博采众长了。故现向您推荐以下两个学佛网站：听闻大善知识的讲经、说法，慈悲智慧受益终生。一、 大乘般若学大乘唯识学。 核心教义：五蕴皆空三界唯心。修学网站弥勒道场-慈氏学论 主讲人：大千居士。般若波罗蜜多心经简称心经观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。度一切苦厄。观音说空：就是指全无。根本没有。也就是说我们凡夫，所见、闻、觉、知的一切法空。全无。根本没有。 只是我们凡夫，自以为是：以为有、什么都有！ 故生贪爱之欲！圆觉经尔时世尊，告弥勒菩萨言善男子。一切众生，从无始际，由有种种、恩爱贪欲！故有轮回！ 若诸世界、一切种性：卵生、胎生、湿生、化生， 皆因淫欲！而正性命！ 当知轮回！爱为根本！ 由有诸欲，助发爱性！ 是故能令，生死相续！ 欲因爱生！命因欲有！ 众生爱命，还依欲本！ 爱欲为因，爱命为果！ 由于欲境，起诸违顺： 境背爱心，而生憎嫉！ 造种种业！是故复生地狱！恶鬼！ 是故众生，欲脱生死免诸轮回。 先断贪欲！及除爱渴！ 善男子，菩萨变化、示现世间，非爱为本。 但以慈悲令彼舍爱。 假诸贪欲，而入生死。 若诸末世、一切众生，能舍诸欲及除憎爱。永断轮回。 勤求如来、圆觉境界。 于清净心、便得开悟。佛全部至高无上的智慧就是：五蕴皆空。三界唯心。万法唯识。 三界所有：唯是一心。唯识无境。 唯能无所只有能做梦的心。没有心所做的梦。 所以只有佛菩萨的境界才是实有的。而我们凡夫，所见闻觉知的一切法空！全无！根本没有！佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经夏莲居老居士汇集本 人在爱欲之中，独生独死！独去独来！苦乐自当！无有代者！ 善恶变化，追逐所生！道路不同，会见无期！ 何不于强健时努力修善。 欲何待乎？ 大方广佛华严经一切众生，皆具如来智慧德相。 只因妄想！颠倒执著！不能证得。 若离妄想。 一切智。自然智。无碍智。 则得现前。心经菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。 无挂碍故无有恐怖。 远离颠倒梦想究竟涅磐。般若波罗蜜多就是指大智慧到彼岸。乘法身船至涅磐岸。佛说人人都有佛性即觉悟的本能。所以只要能依教奉行诸恶莫作众善奉行。并能始终按照佛菩萨大人们的教导,如理思维如理作义如理修行，渐次或能证到佛菩萨们五蕴皆空的初地菩萨境界。起码也能今生了生脱死。临命终时，以念佛力故得生净土。仰佛慈力。往生西方。仰仗佛菩萨大人们的神力接引，横超三界往生西方极乐佛国。金刚经一切有为法，如梦幻泡影！ 如露亦如电！ 应作如是观。 若以色见我，以音声求我，世人行邪道！不能见如来。 若见诸相非相。则见如来。 知一切法无我，得成于忍。佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经夏莲居老居士汇集本 尔时,法藏比丘，于世自在王如来前，及诸天人、大众之中，发斯宏誓愿已。住真实慧勇猛精进。一向专志 庄严妙土。所修佛国开廓广大超胜独妙。建立常然无衰无变。于无量劫积植德行。不起贪、嗔、痴欲诸想。不着色、声、香、味、触、法。但乐忆念过去诸佛所修善根。行寂静行远离虚妄。 依真谛门，植众德本。不计众苦少欲知足。 专求白法惠利群生。 志愿无倦忍力成就。于诸有情，常怀慈忍。 和颜爱语劝谕策进。恭敬三宝奉侍师长。无有虚伪、谄曲之心。 庄严众行轨范具足。 观法如化三昧常寂。善护口业不讥他过。 善护身业不失律仪。 善护意业清净无染。所有国城、聚落、眷属、珍宝，都无所着。 恒以布施持戒忍辱，精进禅定智慧，六度之行。 教化安立众生。住于无上真正之道。观无量寿佛经云：是心是佛。是心作佛。 维摩诘经云：心即是菩提道场。五蕴皆空。三界唯心。万法唯识。三界所有：唯是一心。唯识无境。唯能无所只有能做梦的心。没有心所做的梦。 所以只有佛菩萨的境界才是实有的。而我们凡夫，所见闻觉知的一切法空！全无！根本没有！信为道源、功德母。只有增上了信心! 才能坚固道心! 佛说至心一处无事不办。二、 大乘净土法门佛法中的第一、无上、深妙禅。 佛家八万、四千种法门总归净土。 核心教义：净土五经。及十三代净宗祖师关于念佛诵经持咒的法语开示。 修学网站：江西庐山东林寺 主讲人：大安法师。古僧大德永明延寿禅师赞偈：有禅有净土犹如带角虎，今世为人师来世作佛祖。 无禅有净土万修万人去。三皈依中：自皈依佛当愿众生体解大道发无上心。禅，就是道。参禅，就是指修心悟道体解大道。所以并无“玄机”，也不是非要打坐。当然如果可以，打坐能更专注、效率更高。 学打坐，可参看南怀瑾南老居士的七支坐法。 所以关键是要在行、住、坐、卧间，不忘时时、关照自心让心安住在修行上：或念佛诵经持咒。 或听经闻法思维。总之就是让心少打、乃至能不打妄想。不打“五蕴皆有”的妄想。心经菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。 无挂碍故无有恐怖。远离颠倒梦想究竟涅磐。楞严经大势至菩萨念佛圆通章十方如来怜念众生如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？ 子若忆母如母忆时母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛现前当来，必定见佛, 去佛不远。不假方便，自得心开。如燃香人，身有香气此则名曰：香光庄严。 佛问圆通我无选择：都摄六根净念相继。入三摩地斯为第一。佛说阿弥陀经舍利弗，众生闻者 应当发愿 愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人 聚会一处。舍利弗，不可以少善根 福德 因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子 善女人，闻说阿弥陀佛 执持名号 若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛 与诸圣众 现在其前。是人终时，心不颠倒！ 即得往生 阿弥陀佛 极乐国土。佛说无量寿经夏莲居老居士汇集本：敬于佛者，是为大善。 若有急难恐怖，但念观世音菩萨，无不得解脱者。生死狱系苦有情！度尽无边苦众生。 所谓一历耳根永为道种。普贤菩萨警众偈：大众，当勤精进！是日已过，命亦随减！ 如少水鱼，斯有何乐？ 如救头燃，但念无常！虔诚祈请：南无十方、三世一切佛一切菩萨摩诃萨慈悲加持法界一切、有情众生。 愿天下、不信佛的众生，能早日信佛！ 愿已信佛的众生，能对大乘了义法门大乘般若学大乘唯识学。大乘净土法门。 建立金刚之信！炽燃发愿！猛烈起行！ 信佛念佛往生极乐。究竟离苦成佛度生。愿消三障诸烦恼！愿得智慧真明了！普愿罪障悉消除！世世常行菩萨道！愿以此功德庄严佛净土。上报四重恩下济三途苦。若有见闻者悉发菩提心尽此一报身！同生极乐国。愿生西方净土中九品莲花为父母。 花开见佛悟无生普利一切诸含识不退菩萨为伴侣。愿此普贤殊胜行无边胜福皆回向。 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。愿以此功德普济于一切我登与众生皆共成佛道。 当然其他的学佛网站，及诸多高僧大德。大善知识。只要受益，亦可个人随缘。末学始终随喜感恩。极力推荐中国近代高僧净土宗、第十三代祖师：释印光大师编撰之寿康保鉴。以警世人“色”字头上一把刀！ 切戒之！当视如洪水猛兽！ 惊而远之！慎之又慎！古德古训：近则伤身败德！伤风败俗！ 远则祸及后世子孙！使福慧尽失！贻害无穷啊！时下物欲横流！世风日下！真是已到了令人发指的地步！如果科技的进步，带来的只是人类更疯狂的追逐安逸享乐！导致地球有限资源的过度流失、耗费！网络、信息的发达，却使色情、游戏无孔不入！人们已经司空见惯！麻木不仁！甚至趋之若鹜！那无疑才是人类最大、最深重的灾难！整个地球的毁灭、世界末日还有多远？真的不难想象了！歌舞升平的背后，又能出多少仁人志士：悲天悯人！慈佑众生！先天下之忧而忧！后天下之乐而乐！居安思危！未雨绸缪！。佛家有言：一切妙欲如盐水！愈享受之愈增贪！纵欲享乐！为所欲为！只能是自掘坟墓：自害害人！彼此俱害！只会减损福寿！令人容颜老去！青春不再！ 不是无知者无罪！而是无知者无畏！ 享福失福！吃苦消苦。 利生实则利己！ 损他才是损己！古往今来、所有的法师大德们，都是在一生、依教奉行，以佛菩萨大人们为榜样！言传身教 身体力行 的警醒世人：自私自利！一味只知道追求自己享乐，而不为后世子孙着想的人，就等于是在：从来世的银行里取钱！ 而如果能懂得：行善积德 乐善好施 慈悲济世；且更能：上求佛道 下化众生！才是：福慧双修 悲智双运转凡成圣。：了生脱死 成佛度生 的究竟解脱之光明大道。正如印光大师的开示：敦伦尽份 闲邪存诚 深信因果 老实念佛。 所谓：菩萨畏因！凡夫畏果！古语：行善之家必有余庆！行不善之家必有余殃！ 百善孝为先！万恶淫为首！ 生死轮回！因果不虚！善有善报！恶有恶报！不是不报！时候未到！ 时候一到，都要受报！ 善恶到头终有报！人生平安就是福！ 节俭就是惜福！ 尊老爱幼 少欲知足 身心自在！诸恶莫作！众善奉行！学佛当以地藏经为入门必读之首选！此经既是佛门孝经。亦是教人：明因识果；了知是非、善恶的根本大经。依教奉行，不但来世能继续人天善果；更能圆满：究竟解脱 成佛度生的菩提大愿。五蕴皆有，就永远是：有男有女有欲望！ 有生有死有轮回！ 有求皆苦！五蕴皆有，就永远是：生灭法：生灭变异！虚伪无主！ 永远要面对无常的变化！ 永远没有安全感！所谓“树欲静而风不止”。真的是“永无宁日”！近代高僧宣化上人 开示：淫心不除，尘不可出！ 无欲则刚：真诚 清净 平等 正觉 慈悲。 看破 放下 随缘 自在 念佛。 若有见闻者，希发菩提心！尽此一报身，同生极乐国。 愿生西方净土中