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记叙文阅读-个性阅读示例一水很活泼一天晚上我陪天天练习造句用的词是“活泼”。天天说，“小鱼在水里游来游去，很活泼。”我说：“对。再造一句。”天天想了想。说：“小鱼游过去了，水很活泼。”我说；“对。等等，不对!”天天不懂我要说什么。我的本意是赞赏她的句子，并以为这是非常好的句子。“活泼”一词经常用在人或动物的身上，造来造去就不再新鲜了。这句“水很活泼”，要是再进一步，就是写诗了。写文章最重要的一点，既要别人看懂，又要有自己的语言。孩子的语言如同他们的画，本来都是很生动的，大人七教八教的，规范自然是规范了，却也枯萎了。当然这仅是我的说法，老师们未必会这么认为。学校要教会学生的是字词的规范和习以为常的用法，而不是写诗。老师的心里或许也不认为“水很活泼”就是病句，然而还有监督老师的人。想来想去，事情就复杂了。我对天天说：“你造的句子是一句很好的句子。但是，考试的时候不要这样造。”天天一脸的不解，问：“为什么?”是啊，我也想问为什么。 本文的题目是水很活泼与结尾所问“为什么”联系起来看，揭示了什么问题? 你认为语文教学应当怎样改革，请提出两点建议。示例二一位知名学者，讲述了这样一件事：有一名我国留德高材生，毕业后在德国四处求职，可是他拜访了很多大公司都被拒绝，就是小公司也是大门紧闭。气急败坏的他最后才得知，原来是他居然有三次乘车逃票的记录，这在严肃的德国人看来，大概那是永远不可饶恕的。我当初听见这件事，只是想这位留学生不该贪小便宜，以至因小失大。直到最近，不断听人说起，国际经济就是信誉经济，似乎才明白了德国人为什么把逃票的小事看得那么重要一个人在三毛、两角的蝇头小利上都靠不住，你还能指望在别的事情上可以信赖他吗?一个人的信誉、人格当然要靠自觉去做，但如果全凭自觉，怕是就很难人人自觉，其结果只能是越来越放纵，而放纵的结果是“卑鄙是卑鄙者的通行证”，而真正自觉的人只能越来越吃亏。一味强调自觉只能说明这个社会还不成熟，还太软弱。还听人说过，在新加坡机场看见一个旅客拿着机票没有登上飞机，因为有证据表明，他借阅的图书还没归还图书馆。而那曾经在新加坡有过劣迹的，他就别想再踏上那片国土，因为他从前的行径都已经记录在案，有关部门随时都可以查到。一个成熟的社会，一个有力量的社会不但要考察每一个人，而且还要为他们建立必要的档案，这个档案是能够向有关方面证实你的可信度的。这样，银行才可以借钱给你，公司才好聘用你信誉就是你立足社会的通行证，你就可以受人尊敬地通行于这个文明社会。如果你不讲信誉呢?只要你敢欠钱不还，或者你敢乘车逃票、偷税漏税、化公为私，总之，只要你敢有一次不讲信誉，你就会上了没有信誉者的黑名单，你就会失去许许多多的机会，银行当然就不可能再借钱给你，哪家公司都不愿雇用你你在这个文明社会就难以立足。请你模仿“信誉就是你立足社会的通行证”这句话，再写两个句子。例句：信誉就是你结交朋友的桥梁。仿句：信誉就是 。 信誉就是 。你对文中“只要你敢有一次不讲信誉你在这个文明社会就难以立足”这种观点是否认同?请简要谈谈你的看法。【实践训练】(一)梯 子年轻的爸爸和他的儿子一起在后花园放风筝。小小的园地，小小的风筝。小小的风筝飞呀飞呀，就飞到了墙上。墙上的野花，把风筝紧紧地缠住。于是爸爸说必须去拿一架梯子来，然后爬上梯子，取下墙头上的风筝。爸爸要爬上梯子，但是独生子说：“爸爸，让我来吧!”爸爸看了看他9岁的独生子，想了想终于说：“也好，让你来就让你来。” 猴子一般地，儿子爬到梯子的最高一级。独生子转过头来，嘻嘻地笑。他的笑声，像用早晨的牵牛花吹出来的。解开了风筝绕在野花上的线正要下来，爸爸却用一只大手和一个声音制止了他。爸爸说：“慢着尸儿子停住了，望着爸爸，用眼睛问爸爸：“怎么啦?” 爸爸说：“我先讲个故事给你听，你再下来。”于是独生子笑得更开心，他一手扶住墙头，一手拿着风筝，等爸爸讲故事。爸爸讲的故事，没有一次是不好听的。爸爸说：“从前有个爸爸，告诉他站在一架很高很高梯子上的儿子说：你跳下来，你一跳下来，爸爸一定会在下面把你抱住。听见爸爸这么说，儿子很放心，就像游泳时跳进水里去一样，纵身一跳。哪里知道当儿子就要投进爸爸的怀抱里的前一秒钟，爸爸的身体一闪，站在一旁。儿子扑了个空，掉在地上，屁股差一点开花。哭哭啼啼地站起身来，儿子问爸爸：为什么要骗他。爸爸说：我要给你一个教训，连你爸爸都靠不住，别人说的话，更不必说了。”停了一停，爸爸继续说；“我们也来做一次好不好?”儿子一听，脸都变白了。爸爸说：“不要怕，勇敢一点，你只要跳那么一次就行了。我要你留下深刻的印象，免得你以后长大了，容易上人家的当。”但是儿子显然并没有被爸爸的话说服。他脸上惊愕的表情，丝毫没有消退，然而他还是不敢违抗命令。他站在那儿，动也不敢动。爸爸开始发号施令了：“听着啊，我喊一、二、三，喊到三的时候，你就跳下来，然后我就把伸出去假装要接住你的手缩回来，让你跌个屁滚尿流!”站在梯子上，儿子的脸像一个还没有熟透的橘子。爸爸喊，“一二三!”咬紧牙关，忍着泪，儿子从梯子上跳下来。他等着自己的身体像一个南瓜，噗的一声，摔得筋断骨折然而，好奇怪!爸爸的手竟然没有缩回来，身体也没有移开，还是定定地站在原地。他把掉到他两手中的儿子，牢牢固固，结结实实地接住了，抱住了。儿子虽然不曾受伤，但是神情比刚才还要疑惑。张大了眼睛，他问：“爸爸，你为什么骗我?”爸爸笑出声来，爸爸说：“爸爸要让你知道：即使是别人的话，有时候也是可以信任的，何况爸爸的话呢!”所有的玫瑰花，都回到儿子的脸上，他搂住爸爸，不住地吻爸爸的双颊。爸爸和儿子拉着风筝，向后花园的一角跑去。1细读全文，说说“梯子”的双重含义。2摘录文中两个富含人生哲理、也是父亲对儿子的至嘱至爱的语句。(1) (2) 3文中爸爸讲述的故事所揭示的主题庄重而严肃，远远超过故事的本身。研读故事，补全以下文段。这是老一代在用自己的沧桑人生昭示新生一代：放飞人生这只风筝，只靠风和日丽还不够，只有热爱、钟情和方刚的血气也不够，还得有 。4文中对“信任”似乎有两种不同的观点，在你的人生中也会遇到种种始料未及的挑战，就如同逼你从“梯子”上跳下来，这时，你应当如何对待“信任”。5以警句的形式写一句你读完此文之后的感悟。6“所有的玫瑰花都回到儿子的脸上”，我们如果欲让“所有的玫瑰花”都灿烂地绽放在自己的脸上，说说你应当如何去做。(二)奶奶活了101岁奶奶的眼睛因老年性白内障失明了，几次手术都未治愈，情绪非常低落。在跟大伯、姑姑生活期间，多次流露出不想活的念头，原因不是他们待她不好，而是奶奶对自己从此成了一个无用的人感到不能容忍。有一年春天，爸爸把她接来和我们一起生活，有次听她对我父亲说，这辈子已经到头了。其实，那一年奶奶才76岁。妈妈是教师，也是个孝顺的儿媳，每当奶奶说这话的时候，妈妈总是这样劝她：有我们做儿女的在，你没有必要担心以后的日子。然而，这样的话不能安慰奶奶。她依旧烦躁，悲观，甚至发呆不吃饭。全家人都为奶奶担心，怕她从此倒下去。为了改变她的坏心情，家里在十分困难的情况下，想了很多办法。给她买收音机，推她去公园，陪她说话。但是，这些都无济于事。也许黑暗太久了也就不黑暗了，也许寂寞本身就是一味药。一天，在爸妈上班的时候，奶奶一人在家摸索着剥了一小筐花生米。又有一天，她把家里的几只脏油桶给刷得干干净净。爸妈从外面回来，见奶奶坐在那儿嘴角破天荒地挂着微笑，他们既惊喜又不知该说些什么。不让她做吧她从劳动中得到喜悦；让她做吧，她年龄又那么大了。最后爸妈采取既不鼓励也不阻止的态度。每当奶奶做完一件事后，只向她表示感谢。有一次，奶奶把我的一件新棉袄当做旧的给拆洗了，爸妈也是这么做的，向她说谢谢，说给家里帮了那么大的忙。在接下去的日子里奶奶刷过鞋，洗过衣服，整理过姐姐的备课笔记，甚至上街帮家里买过一次菜。奶奶不再消沉，她做的事愈来愈多，她发现她还能做很多事。 奶奶从76岁失明，到101岁去世，她在黑暗中生活了25年，也在黑暗中劳动了25年，直到去世的前几天，她还在剥花生米，奶奶除了眼睛之外。没有什么病。她是无疾而终的。现在每当人谈论劳动能挣多少钱的时候，我常想起奶奶。我想，也许只有奶奶才真正体会到劳动对人的意义和价值。书上说，劳动创造了人，但是，谁也无法否认，劳动也导演了其他奇迹，尽管劳动本身平淡无奇。1用一句话概括本文的主要内容。2读完全文后，你认为奶奶为什么能活到101岁?3“爸妈从外面回来，见奶奶坐在那儿嘴角边破天荒地挂着笑”，你觉得奶奶为何而笑?4“有一次，奶奶把我的一件新棉袄当作旧的给拆洗了，爸妈也是这么做的，向她说谢谢”，爸妈为什么要骗奶奶?你赞同他们的做法吗?5读了本文，你觉得文中的奶奶是个怎样的人?爸妈又是怎样的人呢? 奶奶： 爸妈： 6文章结尾说：“每当人谈论劳动能挣多少钱的时候，我常想起奶奶。”读了本文后，你觉得劳动除了能挣钱，还能挣什么?(三)不求甚解一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传这篇短文中写道：“ ， ； ， 。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会了解书中的道理。一下子就想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四宇的含义，有两层；一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。列宁就曾多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读懂了，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断地努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的英雄记钞说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真，绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书。只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必大滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。1本文的中心论点是： 。2请在第2段横线上准确地写出五柳先生传中的相关语句。3请你从下面的人物中任意选择两个，分别概括他们的读书态度或方法。 (陶渊明 普列汉诺夫 诸葛亮 徐庶、石广元、孟公威 陆象山) (1) (2) 4“读书且平平淡淡，未晓处且放过，不必大滞”，请你联系自己的学习生活为这一观点补充一个典型事例。(50字以内)5根据你的理解，分析我们常说的“不求甚解”和文中的“不求甚解”的相同处和不同处。相同处： 不同处： 6你认为当今的中学生怎样才能培养自己科学的课外阅读态度和良好的课外阅读习惯?结合本文给你的启示，谈谈自己的看法。(四)它像海绵里的水，它像指缝间的沙。它大到无边无际、无始无终，如宇宙天空，如一切生灵惟一的裁判，如神；它小到无影无踪、无孔不入，甚至可以被任何一个钟表匠囚禁于方寸之间，如奴隶。它操纵着生命又似乎被人操纵。它掌管了生杀予夺之权而又隐形无声。处处有它而无它，处处无它而有它。它是钟表里的刻度，是太阳和月亮的约会；是由黄转绿暗暗托出春天的一只看不见的手，是淹没着宇宙万物的滔滔洪流；是神秘的意志，是俯视万物的眼睛，是一切生命的杀手和产婆。它是一个善变的精灵。对于小孩来说，它是那样像老人，慢吞吞地难熬；对于老人来说，它是那样像顽童，转眼就不见了，想抓也抓不住。它是一个淘气的顽童。对排队的人，它磨蹭着