2011自贡中考题11级有答案卷.doc

2011 年自贡中考题班级 学号 姓名 一、（27分，每小题3分）1、下列对加点字的注音，有错误的一项是（ C ）A、惬（qi）意 分外妖娆（ro） B、潮汛（xn） 韬（to）光养晦C、秾（lng）丽 毋庸赘（zhu）言 D、困厄（） 珍馐（xi）美味2、下列词语中，没有错别字的一项是（ A ）A、停滞 凝固 比比皆是 无边无垠 B、坦露 风骚 红装素裹 如妻如诉C、累赘 攀付 坦荡如砥 理智气壮 D、意境 隔模 适可而止 浮想连翩3、下列词语的意思，解释不正确的一项是（ D ）A、洋洋大观：形容事物繁多，丰富多彩 B、今非昔比：现在不是往日所能相比的。形容变化巨大。C、相安无事：彼此相处，没有冲突。 D、无所适从：不知道去哪里好，不知道哪个地方更舒适。4、下列句子空白处，依次填入词语最恰当的一项是（ B ）以船为家，不是太 了吗？可是，我亲眼看到渔民们 ，举止泰然，而船虽小，食住器具，一应俱全，也 是个家。A、动摇 安家立业 确定 B、动荡 安之若素 确实C、飘荡 安如泰山 其实 D、荡漾 安身立命 实际5、下列句子有语病的一项是（ D ）A、对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。 B、那些惨痛的回忆到现在还是异常鲜明。C、笑的现象，是让笑容、笑声相伴着你的生活。 D、请记住，防治地质灾害是每位公民义不容辞的。6、下面的句子摘自石缝间的生命，原来的顺序被打乱了，句序排列正确的一项是（ C ）向上，向上，向上是多么的艰难。 每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。A、 B、 C、 D、7、一次，美国某空军俱乐部举行盛大宴会招待空战英雄，一个年轻的士兵斟酒时，不慎将酒泼到乌戴将军的秃头上。顿时，士兵悚然，全场寂静，人们预感到这里要发生一场不小的地震。然而，出人意料的是，乌戴将军却悠悠然，轻抚着士兵的肩头说：“ ”会场里立时爆发出经久不息的笑声。乌戴将军为化解这一尴尬局面，他是怎么说的呢？最恰当的一项是（ B ）A、小兄弟，你这是要用酒来给我洗头吗？ B、小兄弟，你以为这种治疗能再生头发吗？C、小兄弟，你就是这样用好酒来敬我的吗？ D、小兄弟，你还没喝酒就已经醉眼朦胧了吗？8、给下面这则消息加一个正标题，正确的一项是（ B ）感恩奋进 绽放生命 自贡日报5月4日讯 昨（3）日下午，主题为“感恩奋进 、绽放生命”的自贡市首届残疾人文化艺术节文艺演出在汇东春华广场举行，各区县选出的优秀节目在此汇演。整场节目演绎了残疾人自强不息、积极向上，奋发有为的精神，感动了在场的观众。据了解，我市有各类残疾人24万多人。此次文化艺术节活动，旨在展示我市残疾人文化艺术成果，提高残疾人文化艺术素质，构建残疾人“励志自强、绽放生命的”精神家园。从4月15日开始，各区县和高新区连续举办了残疾人文化艺术周活动，选出残疾人优秀的文艺节目，参加全市的文化艺术节演出。A、我市首届残疾人艺术节主题为“感恩奋进 、绽放生命” B、我市举行首届残疾人文化艺术节C、我市各区县选出的残疾人文化艺术优秀节目在汇东春华广场汇演 D、我市残疾人文化艺术节目汇演感动人心9、下列对名著的表述，不正确的一项是（ A ）A、用短小轻灵的文字形式，抒发突发的感受和瞬间的喟叹，是冰心的诗繁星和散文春水的艺术特色。B、在贝多芬传中，罗曼罗兰突出表现了“扼住命运的咽喉”，以反抗苦难作为其生存方式的贝多芬精神。C、朝花夕拾是鲁迅先生从“记忆中抄出来的”散文集，共十篇。D、长篇小说骆驼祥子，写于1936年，是人民艺术家老舍先生的代表作。二、阅读文章，完成10-13题。 要成为自己 周国平童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我很多漂亮的回答。譬如说，要成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切更重要的是，首先要成为你自己。姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着这世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不是自己，谁都不肯了。也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一种角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活，那么说他不是他自己，就一点没有冤枉他。因为确确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出答案。我还相信，不存在一个适用一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二，不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够代替的。你死之后，没有人能代替你再活一次。如果你真正意识到这一点，就会明白，活在世上，最重要的就是活出自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能显出个性的光华。（选自周国平文选）10、“要成为你自己”，文中对这一观点阐释最准确的一项是（ D ）A、对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己 B、真正成为自己可不是一件容易的事C、自己去寻找属于他的答案 D、最重要的就是活出自己的特色和滋味来11、下列分析不正确的一项是（ C ）.A、第段中加点的“这个事实”指的是“世界上曾经有过拿破仑”B、第段中加点的“真正属于他自己的东西”包含的是“自己的独立思考”与“自己的内在生活”。C、第段中加点的“独一无二，不可重复”用语重复，可把后一个词语去掉。D、在第段中，作者认为有意义的人生标准“是你对积极人生的独特领悟和坚守”。12、对第段的分析不正确的一项是（ A ）A、以假设想成为拿破仑为例来论证，是因为拿破仑比爱因斯坦、曹雪芹等更有典型性。B、以假设想成为拿破仑为例来论证，有力地论证了“对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己”这一观点。C、整段文字用对话的方式，步步推进，自然得出谁都不愿成为拿破仑而没有自己的结论。D、整段文字用提问的方式，一问扣一问，具有很强的逻辑性和说服力。13、对文章采用“你”“你们”这样的称呼，运用带有对话式的说理方式的表达效果，分析不正确的一项是（ D ）A、呼应题目，起到了文题合一的效果。 B、拉近了与读者的距离，给人与促膝谈心、语重心长之感。C、说理更加亲切、自然，观点让人易于接受。 D、直面对方，语气强烈，以智取胜。三、阅读答司马谏议书中的一段文字，完成14-17题。 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。14、对下面加点的词语，解释不正确的一项是（ B ）A、昨日蒙教 蒙教：承蒙赐教 B、冀君实或见恕也 见恕：看见你原谅我C、侵官、生事、征利、拒谏 拒谏 ：不接受别人的意见 D、某则以谓 以谓：以为、认为15、对下面加点的文言虚词，解释不正确的一项是（ A ）A、于反复不宜卤莽 于：从 B、举先王之政 之：的 C、盘庚不为怨者故改其度 为：因为 D、未能助上大有为，以膏泽斯民 以：来16、对下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是. （ C ）A、窃以为与君实游处相好之日久：我私下认为与你交好已经很久了。B、所操之术多异故也：所持的见解有很大的不同的缘故。C、重念蒙君实视遇厚：重新想到承蒙您长期照顾我。D、辟邪说，难壬人：驳斥谬论，批评奸邪谄媚的人。17、对两段文字的理解与分析，不正确的一项是（ D ）A、选文第一段交代了写信的缘由。B、选文第二段针对司马光信中所指责的实施新法的弊端逐一加以驳斥。C、第二段中加横线句提出作者自己的看法，逐一驳斥所谓的“侵官、生事、征利、拒谏”D、“至于怨诽之多，则固前知其如此也”一句，展现了王安石作为一个诗人的潇洒风度。第二卷（99分）四、（14分）18、按要求默写填空。李白行路难中“长风破浪会有时， 。”表明诗人自信必有远大的前程。在虞美人一词最后，词人李煜满腔悲愤喷涌而出，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁？ 。”但愿人长久， 。（苏轼水调歌头）此生谁料， ，身老沧洲。（陆游诉衷情） ，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾南乡子）19、阅读下面两首诗词，然后回答问题。左迁至蓝关示侄孙湘 唐韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。（1）对上面两首诗词中加点字的解释不正确的一项是（ B ）（3分）A、九重天：皇帝的宫阙，这里代指皇帝 B、肯：肯定，意为愿意。C、拥：阻塞 D、锁：锁住，笼罩。（2）相见欢中“剪不断，理还乱，是离愁”一句的意思是 。（2分）（3）判断下面对两首诗的分析的正误，正确的打“”，错误的打“”。A、左迁至蓝关示侄孙湘第四句写韩愈尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”。 （ ）B、左迁至蓝关示侄孙湘全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。（ ）C、相见欢虽是亡国之君所作，表达的是哀愁别绪，风格却是清新委婉的。（ ）D、“寂寞梧桐深院锁清秋”中的“寂寞”“ 深”“ 锁”呼应前面的“独”字，进一步写出了诗人的孤独寂寞。（）五、阅读文章，完成20-25题。（22分）木器时代 迟子健木碗透出的茶香气使玻璃窗上的霜融化了，这是外祖父撂在窗台上的一碗茶。外祖母坐在灶房里用木梭子织网，家族的年轻女人则用木质的梳子挽起高高的发髻。猪、狗和鸡守着它们的木质槽吃食。这时候我躺在木质的摇篮里咿咿呀呀地叫着，还不时伸出手去拍摇篮的侧面，那上面画着荷花和鸳鸯。大人们到江上去捕鱼，将捕到的鱼放到木盆里，然后回来用它炖汤，用木勺子唏溜唏溜地品尝着鲜美。我爬出木质摇篮上了大炕。炕沿是木质的。炕沿上放着老人们的烟袋锅，烟袋杆也是木质的。我抚摸着烟袋杆，然后仰起头看着头顶的房梁，圆木上吊着一块避邪的戏布。夏天了，我刚学会走路，趔趔趄趄的步态惹得院中的小动物围观。菜园的木栅栏像睫毛的倒影一样美丽。黄瓜、倭瓜和豆角浪漫地爬蔓时，大人们就把木杆插在垄台上，让它们张着嘴向上并亲吻阳光。傍晚的火烧云团团堆涌在西边天空时，家家户户的场院里就摆上了木桌和方凳，人们坐下来围着桌子用木筷吃饭，谈论庄稼、天气和生育。待到火烧云下去了，天气也昏暗了，人们就收了桌子，回屋子睡觉去。人们在梦中见到秀木在微风中歌唱，盛着茶的木碗里有珍珠在闪闪发光。我看见了树，秋天的树。它们的叶子已经被风霜染成金红和鹅黄色。凋零的树叶四处飞舞着，有的去了水里，有的跑了一圈却仍然又回到树下。还有的落到我的头顶，大概想与我枕着同一个枕头说梦话。我明白那木碗、梳子、桌椅、栅栏、摇篮等等均出自于这一棵棵的树身上。当我们需要它们时，就切断它的咽喉，使它们不再呼吸。森林里的伐木声因为人类欲望的膨胀就没有止息过。树本来是把自己的沧桑隐藏在内心深处的。可我们为了利用它的花纹却把它拦腰斩断，并且虚伪地数着它的年轮，赞美它的无私。木纹被分裂，它失去了自身的语言和立场。 我走在木桥上看两岸的流水。这时一队送葬的队伍过来了，人们撒着纸钱，抬着显赫的红棺材。木为人的成长做了摇篮的材料后，又为他们归隐黄土做了永恒的栖息之地。阳光照着人们平静的脸，仿佛照着一尊尊木雕。谁的泪水滴落到河里了，河水微微地蹙了下眉。我理解的死亡就是被木器环绕着的休息。我的祖父、外祖父和父亲都是这样选择了他们的归宿。当木桥因为流水天长日久的冲刷变朽时，我明白木是有血肉的。因为只有血肉才会软化。朽掉的木桥瘫在水里，流水依旧淙淙。我站在北岸，望着苍茫的彼岸，白雾使河水有发飞翔之感。朽了的木桥渐渐地幻化成了藻类的植物，而流水它依旧淙淙。我忆起了琴声，父亲生前拉出的琴声。小提琴的琴身是木质的，手风琴的琴键也是木质的，它们发出或者凄艳或者热烈的声音，像山间的花，像灶膛里的火。木是多么温和呀，它与人合奏着岁月与心灵之音。 我们依赖着木器生长和休息，也依赖着它远行。火车道的枕木就是它铺就的，在水上漂泊的船也是它造就的。划着木船在河上行走，浆声清幽地掠过岸上的林带。我们看到树木蓊郁地生长，夕照使其仿佛成为一座金碧辉煌的圣殿。它无可争议地成为人世间最迷人的风景。人类伴着木器走过了一个又一个时代。树木与人一样代代相传，所以木器时代会永远持续下去。我们把木椅放在碧绿的草地上，在阳光下小憩。我们坐在书房里把一本书从木书架上取下来，读不朽的诗句。我们把最精典的画镶嵌在木框里，使这画更接近自然和完美。我们用木勺喝汤，体味生活的那一份简单和朴素。我们用木质吊灯照耀居室，使垂落的光明带着一份安祥与和谐。所有生者的名字最终都会上了墓碑，当木质的墓碑刻上你的名字时，不朽的雨会从天而降，使你墓旁晚辈栽种的小树获得滋润。你静静地在地下听树生长的声音吧。（2010年10月7日成都晚报）20、指出下面句中加点词各指代的是什么？（2分）（1）“黄瓜、倭瓜和豆角浪漫地爬蔓时，大人们就把木杆插在垄台上，让它们张着嘴向上并亲吻阳光 。 ”句中的“它们”指代的是 黄瓜、倭瓜和豆角 。（2）“可我们为了利用它的花纹却把它拦腰斩断，并且虚伪地数着它的年轮，赞美它的无私”句中加点的“它”指代的是 树 21、文中至段叙写了什么内容，摘录原句回答正确的一项是（ C ）（3分）A、人们在梦中见到秀木在微风中歌唱，盛着茶的木碗里有珍珠在闪闪发光B、木为人的成长做了摇篮的材料后，又为他们归隐黄土做了永恒的栖息之地C、我们依赖着木器生长和休息，也依赖着它远行D、它无可争议地成为人世间最迷人的风景22、品木析文中画线的句子，按要求填空。（4分）（1）“人们在梦中见到秀木在微风中歌唱，盛着茶的木碗里有珍珠在闪闪发光”这句话通过对人们梦中“木”的形象的描写，生动地展示了木在人们心中的 美好 形象，揭示了“木” 无私奉献 的精神。（2）“当我们需要它们时，就，使它们不再呼吸。”这个句子运用拟人的修辞方法，把树当作人来写，“切断它的咽喉”一语突出了人类对树的 绝情和残忍 ，同时也表达了作者 对树的同情和对人类的批评 。