高一语文课外名句汇编《论孟》名句.doc

高一语文课外名句汇编（一）1.丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 ( 论语季氏第十六篇)译文：我(孔子)听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。2.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 。（孔子 论语卫灵公）译文：那些有志向.有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。3.子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣 。（论语卫灵公第十五）译文：孔子说：“意思是君子可以安于困厄，小人遭受困厄就会胡作非为”4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(春秋 孔子 论语子张第十九)译文：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。5.子曰：温故而知新，可以为师矣。 (春秋 孔子 论语)译文：复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。6.子曰：君子周而不比，小人比而不周。(春秋 孔子 论语)译文：君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结。7.子曰：德不孤，必有邻。(春秋 孔子 论语)译文：孔子说：有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。8.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” (春秋 孔子 论语)译文：孔子说:我曾经整天不吃,整晚不睡,去想问题,(但是并)没有益处,(这样)还不如去学习。9.子钓而不纲，弋不射宿。(春秋 孔子 论语)译文：孔子只钓鱼不网鱼，箭不射归巢歇息的鸟.10.子曰：不在其位，不谋其政。( 孔子 论语)译文：不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。11.子曰：学如不及，犹恐失之。( 孔子 论语)译文：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。12.子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 论语译文：孔子想要住在偏远的地方，有人说：“那里很简陋，怎么办呢？”孔子说：“有德行的人居住在那里，有什么简陋的呢？”13.子贡曰：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之 。(孔子 论语)译文：子贡说：“君子的错误，就像日食和月食一样啊：犯错误时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着。”14.子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(孔子 论语)译文：孔子说：不符合礼教的话不能听，不符合礼教的话不符合礼教的东西不能看，不符合礼教的事不能做。15.子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？. (孔子 论语)译文：子夏说：“我听说过：死生有命，富贵在天。君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”16.子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是. (孔子 论语)译文：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。17.曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。( 孔子 论语)译文：曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”18.子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。( 孔子 论语)译文：孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”19.子曰：人无远虑，必有近忧 。( 孔子 论语)译文：孔子说：人如果不考虑长远，那么忧患一定会在近期出现。20.子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。(孔子 论语)译文：孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”21.子曰：人能弘道，非道弘人。( 孔子 论语)译文：孔子说：人德能够弘扬道德，不是道德弘扬人德。22.子曰：过而不改，是谓过矣。( 孔子 论语)译文：孔子说：错了不知道悔改，那才是真的错。23.子曰：当仁，不让于师。(孔子 论语)译文：孔子说：“面临着合于仁义的事情，就是对老师也不必谦让。”24.夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。(论语季氏将伐颛臾)译文：像这样做，那么远方的人不归服，就应完善文教德化而使他们归顺，使他们归顺以后，就要使他们安居下来。25.子曰：性相近也，习相远也。(春秋 孔子论语)译文：孔子说:“人性本相近,积习使彼此相距悬殊。”26.子曰：小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。(春秋 孔子论语)译文：孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。27.子夏曰：小人之过也，必文。(春秋 孔子论语)译文：子夏说:“小人对过错必定要掩饰。”28.不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知矣。（春秋 孔子 论语里仁）译文：不要担忧没有职位，应担忧的是自己没有胜任职位的才能。不要愁没有人了解自己，应谋求能使别人了解自己的学问。”29.学如不及，犹恐失之。（春秋 孔子论语泰伯）译文：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。30.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。（春秋 孔子论语）译文：子夏说：“每天都能懂得以前不懂的知识，每月都能不忘掉已 经学会的东西，这就可以说是好学的了。”31.益者三友，损者三友。友谅，友直，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（春秋 孔子论语）译文：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”32.一言而兴邦，一言而丧邦。 （春秋 孔子论语子路）译文：邦：国家。指关键人物的一句话能影响大局。33.子在齐闻韶，三月不知肉味。（春秋 孔子论语述而）译文：孔子在齐国听到了韶乐,三个月之内吃肉不觉得有味道34.往者不可谏，来者犹可追。（春秋 孔子论语微子）译文：过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的，要努力争取。后多用作鼓励之辞。35.子曰：“道听而涂说，德之弃也。”（春秋 孔子 论语阳货）译文：孔子说：“在路上听到就在路途上传说，这是违背道德的。”36.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（春秋 孔子 论语泰伯）译文：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。37.一言既出，驷马难追。（春秋 孔子论语颜渊）译文：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指男子话说出口，就不能再收回，一定要算数。38.不患人之不己知，患不知人也。( 孔子 论语)译文：孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人39.子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”( 孔子 论语)译文：孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”40.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”( 孔子 论语)译文：孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。”41.子曰：“人而无信，不知其可也。”( 孔子 论语)译文：孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，是不可以的。”42.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”( 孔子 论语)译文：孔子说：“君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。”43.子曰：“道不同，不相为谋。”( 孔子 论语)译文：孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。”44.子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”( 孔子 论语)译文：孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”45.仕而优则学，学而优则仕。( 孔子 论语)译文：做官的事情做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官以便给更好地推行仁道。46.百工居肆以成其事，君子学以致其道。( 孔子 论语)译文：工匠在作坊里完成产品，君子通过学习来领悟道理。47.曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”( 孔子 论语)译文：曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”48.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(论语)译文：子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”孔子说：“那就是恕了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”49.子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”( 孔子 论语)译文：孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识，50.子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”( 孔子 论语)译文：孔子说：“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。”51.子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”( 孔子 论语)译文：译文孔子谈到韶乐时说，“美到极点了，好到极点了”。52.楚兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。论语 子路译文：楚兰生于深林，不以无人而不芳；楚兰生长在密林深处，不因为无人相顾就不吐露芬芳。君子修道立德，不以穷困而变节。君子研修世间真理树立德行，不会因为境遇窘困而改变心志。53.子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立 ， 四十而不惑 ， 五十而知天命 ，六十而耳顺。”( 孔子 论语)译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。54.子曰：“君子不以言举人， 不以人废言 。”( 孔子 论语)译文：君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论。”55.子曰：“君子成人之美， 不成人之恶 。”( 孔子 论语)译文：君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。56.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。论语子路译文：孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。” 57.言必信，行必果，硁(kng)硁然小人哉！抑亦可以为次矣。论语子路译文：硁硁：像石块那样坚硬。说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。58.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 论语卫灵公译文：孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。” 59.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 论语卫灵公译文：孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。60.既来之，则安之。 （论语季氏）译文：已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。 后指既然来了，就要在这里安下心来61.朝闻道，夕死可矣。 （论语里仁）译文：即使早上才知道真理,晚上就死去了又有什么呢? 62.人无远虑，必有近忧。 （论语卫灵公）译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患63.学而时习之，不亦乐乎。 （论语学而）译文：是学习并且经常温习，不也高兴吗？ 64.往者不可谏，来着犹可追。 （论语微子）译文：过去的种种错就错了，追悔已来不及，但将来的一切还是可以预料，还可以努力使事情往好方向发展。65.岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）译文：经过了寒冷的冬天，才知道松柏是最后一个落叶的。66.学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政）译文：只是学习而不思考就会迷惑而无所得，只是思考而不学习，那就会很疑惑。67.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语子罕）译文：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去68.知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政）译文：知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。 69.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）译文：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。70.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路）译文：统治者本身言行正当，即使不下命令，百姓也会跟着行动，统治者本身言行不正当，即使三令五申，百姓也不会听从。71.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）译文：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。 应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。72.何以报德？以直报怨，以德报德。论语宪问译文：那又怎样报答恩德呢? 以公平正直的态度对待伤害自己的人,恩德来报答恩德。”73.己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。.论语颜渊篇译文：自己不喜欢的事不要强加给别人。在诸侯国做官不怨天尤人，在卿大夫家做官也不怨天尤人74.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”孔子论语译文：君子哪儿做的不对，会从自己内心去查找原因，要求自己做好从而修正自己；小人则是向外去查找原因，要求别人做好。75.四体不勤，五谷不分。先秦孔子论语微子：“译文：体：指人的两手两足；五谷：通常指稻.黍.稷.麦.菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。76.曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”论语颜渊译文：曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”77.子曰：“老者安之，朋友信之少者怀之。论语公冶长) 译文：对待老者谦和有礼，对待朋友坦诚相待，对待下属或者学生要发自内心的真诚的关怀。78.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。论语.季氏第十六。译文：我担心季孙的忧患不在颛臾，而在自己的宫墙之内呢。 孔子指季孙氏之忧患不在外忧而在内患。79.吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”论语 译文：“我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?80.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。论语译文：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”81.孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”论语译文：孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”82.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。论语译文：吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。83.夫人者，子欲立而立人，己欲达而达人。论语译文：仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。84.述而不作，信而好古，窃比于我老彭。论语译文：转述先哲的思想而不创立自己的思想，相信且喜好古人的东西，我私下把自己比做李耳和彭祖。85.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。论语译文：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 86.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。论语译文：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”87.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。论语译文：鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。88.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。论语译文：气质比理性强的人，有野性；而理性比气质强的人则会慢条斯文。有理性，又有气质的人，就可以成为君子。89.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！论语译文：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”90.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”论语译文：读书人不可以不胸怀广阔，意志坚强，他们责任重大.道路遥远。把实现仁爱看做自己的责任，不也是很重大吗？死了以后才罢休，不也是很遥远吗？91.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。论语译文：仰望孔子及其道，高不可及；钻研孔子及其道，坚不可入；看看在前面，忽然又在后面了。92.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。论语 子罕篇译文：夫子教人循循善诱，用文章博大我，用仪礼约束我。93.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。论语学而译文：“君子吃饭不要吃过，居住不要追求安稳，对什么事情要反应敏捷但是要少说话。向有道德的人看齐，这样就算是一个好学的人了。”94.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。论语译文：我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求得来的人。95.弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。论语 学而译文：做儿女的回家要孝顺父母，在外面要尊敬兄长，寡言少语，要认真可信，广施爱心，亲近仁德之士，能做到这些之后如果还有余力，才可以从事理论研究 96.关雎，乐而不淫，哀而不伤。论语八佾译文：关雎这首诗，快乐而不过分，忧愁而不哀伤。97.兴于诗，立于礼，成于乐。论语泰伯译文：孔子说：“（人的修养）开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。”98.君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。论语译文：君子的德行就像风，百姓的德行就像草，风向哪边吹，草就跟着向哪边倒。99.用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。论语译文：“用就施行，不用就收藏，恐怕只有我和你能这样了！”100.巧言令色，鲜矣仁。论语译文：满口好话.满脸堆笑，很少是仁啊！”101.邦有道，危言危行。邦无道，危行言孙。论语译文：“孙”，通“逊”。国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。”102.不怨天，不尤人，下学而上达。论语译文：不埋怨上天给的命运,不要遇到挫折就怨恨别人,通过学习平常的知识,理解其中的哲理,获得人生的真谛103.工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。论语卫灵公译文：工匠要做好工作，必须先磨 快工具。住在一个国家 ，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人 交朋友。”104.子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”论语八佾译文：子夏问道：“美的笑容，酒涡微动；美的眼睛，黑白传神；洁白纸上，灿烂颜色。这是什么意思？”105.诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。论语译文：诗经三百篇，可以用一句话来概括它，就是“思想纯正”。106.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。论语译文：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。107.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 论语译文：原文就是孔子说的。说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷108.临危受命，力挽狂澜于既倒。论语 译文：比如某地正在灾难中，民不聊生，某官出任当地官员，着力解决此难题，就可以用这句话来说。109.君子坦荡荡，小人长戚戚。论语述而 译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难.与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。110.君子喻于义，小人喻于利。 论语里仁译文：君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。111.巧言乱德。小不忍则乱大谋 。论语 译文：孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”112.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。孔子家语六本 译文：和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。113.白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。 论语译文：刀剑交错地横于眼前，看待死亡犹如生还的，乃是壮烈之士的勇敢。懂得困厄潦倒乃是命中注定，知道顺利通达乃是时运造成，面临大难而不畏惧的，这就是圣人的勇敢。114.父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。(孟子尽心下)译文：父母健在， 兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。115.我知言，我善养吾浩然之气。(战国 孟子孟子公孙丑上)译文：我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。”116.“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”。（孟子梁惠王下）译文：百姓所忧虑的事情，正是我在思考的事情；百姓所思考的事情，正是我要去做的事情。117.天时不如地利，地利不如人和。 （战国孟子）译文：有利于作战的时机比不上有利于作战的地理条件,有利于作战的地理条件比不上人心团结。118.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子媵文公下）译文：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。119.颂其诗，读其书，不知其人，可乎？（孟子万章下）译文：吟咏他们作的诗，读他们著的书，不知道他们的为人行吗?120.尽信书，则不如无书。（孟子.尽心下）译文：全信书还不如没有书。121.民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子）。译文：百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神,国家就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。122.故天将降大任于是人也， 必先苦其心志 ， 劳其筋骨 ，饿其体肤，空乏其身。（战国孟子）译文：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，123.夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”此之谓也。孟子离娄上译文：一个人必然是自己招致侮辱，人家才来侮辱他；一个家必然是自己招致毁败，人家才来毁败它；一个国必然是自己招致讨伐，别人才来讨伐它。太甲上说：“上天降灾，还可以躲；自己作孽，别想再活。”说的就是这个意思。124.离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。孟子离娄上译文：即使有离娄那样的眼力，公输子那样的巧技，不靠圆规和曲尺，也画不出（标准的）方形和圆形。125.顺天者存，逆天者亡。孟子离娄上译文：顺从天理的生存，违逆天理的灭亡126.仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子离娄下译文：爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。127.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（战国孟子）译文：鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不两样都吃，我就舍弃鱼而吃熊掌。生命是我想拥有的，正义也是我想拥有的；如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持正义。128.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。（战国孟子）译文：能够施行仁政的君主帮助支持他的人就多，不能施行仁政的君主帮助支持他的人就少。帮助支持他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。帮助支持他的人多到了极点，天下的人都归顺他。129.权，然后知轻重；度，然后知长短。（孟子）译文：称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。130.民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上）译文：人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君131.穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上）译文：如果穷的话(同时也意味着能力有限),那么只能将精力倾注于自己身上,提高自己的修养，如果富的话(同时也意味着能力较强),那么就要努力为天下人造福。132.天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑）译文：适宜作战的天气不如有利于作战的地形，有利于作战的地形不如人民上下团结。133.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子尽心上）译文：孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余。134.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子梁惠王下）译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。135.生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）译文：因忧患而得以生存 因沉迷安乐而衰亡。136.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？孟子译文：如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？我为什么不快乐呢？”137.百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。孟子译文：一家给他一