2012学年第二学期高一年级语文期中考试.doc

2012学年第二学期高一年级语文期中考试试卷满分：100分 考试时间：120分钟 阅 读 （70分）一、阅读为了忘却的纪念（节选），完成16题。（18分）为了忘却的纪念(节选)一 我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。 两年前的此时，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我们的五个青年作家同时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只在文艺新闻上有一点隐约其辞的文章。四 天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。 原来如此！ 在一个深夜里，我站在客栈的院子中，周围是堆着的破烂的什物；人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句： 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 但末二句，后来不确了，我终于将这写给了一个日本的歌人。 五 前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。 要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期思旧赋，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。1 本文选自 。这是一篇抒情叙事 。（2分）2 课文题目为为了忘却的记念，对于这个语意曲折含义深刻的标题理解不正确的一项是 （ ）（2分） A、“忘却”是“摆脱”、“搁置”的同义词，意思把悲痛暂时搁置一边，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。 B、“忘却”指暂时忘掉“两年以来时时袭击我的心”的“悲愤”的情感，振作精神与敌斗争，并以此作为对烈士最好的纪念。 C、“忘却”与“记念”不矛盾，“为了忘却”实际上是为了战斗，唯有战斗才是对烈士的最有价值的纪念。 D、反映了作者对死难烈士的真挚深切的感情和坚强的斗志与必胜的信心。3 在第二段划线句中，“不敢”“不愿”“不屑”各代表什么样的态度？（3分） 答：“不敢”： “不愿”： “不屑”： 4 第五部分作者提到魏晋时文人向子期的思旧赋，其目的是什么？（3分） 答： 5 “夜正长，路也正长。”这句话暗示着什么？表达了作者怎样的情感？（3分） 答： 6 请续写第四部分“原来如此！”中省略的内容。（5分）答： 二、阅读下面的文字，完成710题。（18分）鲁迅不应离我们远去杨曾宪 有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。我却并不以为然。我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。 周作人与鲁迅的地位不可同日而语。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一员骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是那一种制度那一个阶级那一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他的工具；他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠5千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢？玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能与鲁迅相比呢？ 今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢？而鲁迅是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的。但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，但经过包括马克思在内的一代代思想家哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义正在于此。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已经到了可以说“不”的时代，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道今日之新国粹主义不正在国学热国故热中疯长么？如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。当然，我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现者和创造者的知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠作翻案文章靠出卖民族的良知哗众取宠谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一抔黄土。 （有改动）7为什么说鲁迅“是新的民族精神民族灵魂的重铸者”？“一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响”这句话说明了什么道理？（6分）(1)_(2)_8从文章中看，（1）“器物文化”指的是怎样的文化？（2）应当怎样概括周作人文学创作的特点？（4分）(1)_(2)_9作者举德国由一个“庸人气息弥漫的民族”变为“世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一”这个例子的目的是什么？（4分）_10下列对于这篇文章中作者观点的理解，正确的两项是（ ）（ ）（4分）A知识分子应当是民族精神的体现者和创造者，并且担负着改造国民精神的重任。B今天仍然存在着阿Q主义，这主要表现在器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息。C中国知识分子都应经受鲁迅的拷问，即用鲁迅的思想与妨害民族进取的劣根性斗争。D应当客观地评价周作人在文学史上的地位，引导青年人追求健康高尚的审美情趣。 E对今日的中国青年，当然更需要的还是鲁迅，但也不能因此而排拒周作人。三、阅读下面的宋诗，完成1113题。（8分）病后登快哉亭 贺铸经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄华约，但觉秋风发上生。【注】黄华，菊花。11从体裁上说，本诗属于_。（1分）12分析以“清蝉”起兴的作用。（3分） _13作为登高抒怀诗，赏析本诗所具有的特点。（4分） _ _四、阅读下文，完成1419题。（14分） 黄州快哉亭记 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲水滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！” 玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！14子瞻是_（人名）的字，是本文作者苏辙的_。（2分）15对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A、将何往而非病 病：忧愁，怨恨 B、穷耳目之胜以自适胜：胜景，景观 C、将何适而非快 适：安适 D、王披襟当之 当：对着，迎着16下列各句式不同于其他三句的一句是（ ）（2分）A、 窃会计之余功而自放山水之间。 B、将何适而非快C、昼则舟楫出没于其前 D、而风何与焉17翻译下面句子:（3分） 此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 18下列各句对文章的阐述赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 文章从亭的建造和命名写起，极力描绘渲染江景壮观，以及观览江景，凭吊古迹的快意。 B. 文章紧扣题目，七次说及快字，借景抒情，巧妙道出人生哲理：心中坦然，无所不快。 C. 全文围绕“快哉”二字立意，从写景、叙事中引出议论，景、事、情、理四者互为交融。 D. 文章辞采精美，排比对偶的运用，使文章婉约含蓄，表现作者不以物伤性的乐观情绪。 E、作者畅言“快哉”，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。19本文作者认为“不以物伤性”将无往不快。而季羡林在幽径悲剧一文中有这样的一段描写：“我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。”你如何理解这两种观点？（3分）答： 五、阅读下文，完成2024题。（12分）沔州秋兴亭记贾至在阳而舒，在阴而惨，性之常也；履险而栗，涉夷而泰，情之变也。观揖让而退，睹交战而竞，目之感也；闻韶、濩而和，聆郑卫而靡，耳之动也。夫其舒则喜，惨则愁，栗则止，泰则通，退则无咎，竞则有悔，和则安乐，靡则忧危，性情耳目，优劣若此。故君子慎居处，谨视听焉。沔州刺史贾载，吾家之良也。治沔未期月，而政通民和。于公之堂西构一宇亭，俯视沧浪之浸，阅吴蜀楼船之殷，览荆衡薮泽之大。自公退食，游焉息焉。图书在左，翰墨在右，鸣琴洋洋，亦有旨酒，性得情适，耳虚目开。且处动则倦，莫若处静，静则明，以理动。穷则变，变则通，通则久。今刺史灵府恬而神气爽，政是以和。观其台榭，前户后牖，顺开阖之义，简也；上栋下宇，无雕斫之饰，俭也。简近于智，俭近于仁，仁智居之，何陋之有？况乎当发生之辰，则攒秀木于高砌，见莺其鸣矣；处台榭之月，则纳清光于洞户，见暑之徂矣；洎摇落之时，则俯颢气于轩槛，见火之流矣；值严凝之序，则目素彩于檐楹，见雪之纷矣。政成讼清，体安心逸，而诗人之兴，常在四时。四时之兴，秋兴最高，因以命亭焉。余自巴山征赴宣室，憩鞍棠树之侧，解带竹林之下，嘉其俯仰，美其动