高考历史三十一中国古代文化史.doc

09年各地高考历史真题汇编：中国古代文化史1（2009年浙江文综12）隶书是我国书法的五种主要字体之一，它 AA源于殷商时期的甲古文和金文B始于秦朝，李斯以该字体书写了秦始皇廿六年诏铭C变化最为丰富，最能表现书法写意性D常用于书写古代官方文书，故又称正书2（2009年上海历史2）将右图陶尊上的刻画符号与楔形文字、甲骨文、圣书字和腓尼基字母文字相比照可推断该陶尊最有可能出土于 BA两河流域 B中国C地中海东岸 D埃及3（2009年广东历史1）下列文献中，有较多反应西周时期平民社会生活内容的是 CA老子 B甲骨卜辞 C 诗经 D 楚辞4（2009海南历史1）荀子是战国时期儒家思想主要代表人物，其思想与法家共通的是 BA天行有常 B人性本恶 C礼法并重 D民水君舟5（2009年山东基本能力12）孔子曾用“而立”“不感”“知天命”“耳顺”等描述人生的轨迹。“技进乎道，庶几不惑；名副其实，何虑无闻”与“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”两幅寿联所贺寿主当时的年龄分别为 CA20岁、30岁 B30岁、40岁 C40岁、50岁 D50岁、60岁6（2009年山东基本能力26）韩非子喻老中的扁鹊见蔡桓公一文记载，神医扁鹊四次面见蔡桓公，便知其？腠理、肌肤，逐渐发展到肠胃、骨髓。该典故说明扁鹊看病所用的诊法是 AA望诊 B闻诊 C问诊 D切诊7（2009年山东基本能力42题第（3）小题）2009年4月25日，第十九届全国书交易博览会在山东举行。开幕式上由10部巨型“书”拼接而成的背景墙给人留下了深刻印象。书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是 D人无远虑，必有近忧 学而时习之，不亦说乎已所不欲，勿施于人 有朋自远方来，不亦乐乎A B C D8（2009年山东基本能力43）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派，下列语句中最符合道家思想的是 DA兼相爱、交相利 B仁者爱人C抱法处势则治，背法去势则乱 D道生一，一生二，二生三，三生万物9（2009年山东基本能力53）中国历来有推己及人、关爱天下苍生的优良文化传统。下列语句体现这种情怀的是 CA其身正而天下归之 B爱其亲，敬其长C老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 D言而有信，见贤思齐10（2009年安徽文综13）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 CA“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D“我之出而仕也，为天下，非为君也。”11（2009年上海历史1）史书有不同的体裁，不同的体裁又有不同的特征。纪传体史书的特征是 BA以事件为中心 B以人物为中心 C以年代为中心 D以制度为中心12（2009海南历史3）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是 AA春秋 B论语 C孟子 D易经13（2009海南历史4）汉武帝倡导“独尊儒术”。后来，汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎 ”此处所谓“周政”，主要是指周代 DA分封制度 B井田制度 C宗法制度 D礼乐制度14（2009广东文科基础19）下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是 D 高考资源网15（2009广东理科基础59）人们一提到中国，就想起长城；提到埃及，就想到金字塔。这表明长城、金字塔 BA是落后文化的象征 B是民族历史文化成就的重要标志C只具有建筑文化意义 D是民族情感的集中表达16（2009年重庆文综14）下列不属于魏晋南北朝时期道教发展的史实是 CA吸收儒家思想对道教进行改造 B吸收佛教思想以丰富道教教义C形成了道教主要经典太平经 D开始变成为封建统治服务的宗教17（2009年全国卷文综14）南朝秀美灵动，北朝刚健雄浑，南北文化共同孕育了唐朝文化的新气象。以下最能体现南方文化特征的是 AA初唐书法 B秦王破阵曲 C飞天壁画 D唐三彩18（2009年安徽文综14）西方学者查尔斯默里在文明的解析一书中以下图表示公元6001800年中国绘画的发展状况，约每200年间出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是 B A顾恺之 B吴道子 C张择端 D郑板桥19（2009上海文综30）中国古代艺术精彩纷呈，享誉世界，其中集彩塑、壁画和建筑艺术于一体的是 B A麦积山石窟 B敦煌莫高窟 C大足石刻 D云冈石窟20（2009年山东基本能力42题第（4）小题）活字印刷术的发明大大促进了书籍的发展，下面左侧是繁体“书”字，其活字应该是 D 21（2009年山东文综9）在红楼箩第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己的”。这反映出贾母 CA具有男尊女卑的思想 B固守传统的家庭等级观念C具有浓厚的宗法观念 D遵循长幼有序的婚姻礼俗22（2009年江苏历史3）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 D A孔子 B董仲舒 C朱熹 D王阳明23（2009年江苏历史3）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 D A孔子 B董仲舒 C朱熹 D王阳明24（2009年山东基本能力28）古典名著水浒传描写的许多人物都称得上是“运动健将”。如果跨越时空，让：鼓上蚤”时迁、“神行太保”戴宗、“小李广”花荣和“浪里白条”张顺参加现代运动会中的跳高游泳马拉松射箭，最佳的对应顺序是 AA B C D25（2009广东理科基础62）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是 AA“仁” B“心外无物” C“理” D“格物致知”26（2009年山东文综27题第（1）小题）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。 材料一 为学者，必有初。小学终，至四书。话语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，于思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，自讲求， 三字经（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（4分）答案要点：（1）主要思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐、治平。积极作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。27（2009年广东历史32）（9分）阅读材料，结合所学知识回答问题。【材料一】孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文公遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。【材料二】孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的妈隶，表现出他怯懦的方面。 据略讼孔子思想的阶级性问题：（1）两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？（3分）（2）材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？（4分）（3）综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。（2分）答案要点：（1）私人办学；教育及于平民；推出了合理的教学方法。（3分）（2）方法：阶级分析、一分为二。（2分）结论：材料一中的孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二的孔子代表地主阶级，政治上是进步的。（2分）（3）避免简单贴标签，应历史地看问题。（2分）考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。28（2009上海文综33）随着文明社会的发展，人类的联系日益紧密，彼此影响。根据所学知识，完成下列边线。答案：（3分）一个1分：三权分立制度法国启蒙思想；龙门石窟印度佛教；法国民法典罗马法。29（2009海南历史34）世界文化遗产荟萃（8分） 敦煌位于今天甘肃省的西部，是内地通往西域的门户。从汉代经魏晋南北朝，到隋唐五代，通过陆上丝绸之路，中外交往频繁，敦煌因此汇聚了东西方的多种文化。规模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。1899年，在敦煌石窟中发现了大批写本残卷。这批珍贵文书被闻讯而来的英、法、俄、日等国的所谓“探险家”劫走，仅有小部分留存于国内。文献时间跨度从晋到宋，唐朝的最多，总数在四万件以上，被称为敦煌文书。其内容以佛经为主，也有大量的儒家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献外，还有丝绸之路上许多民族多使用语言文字写成的文献，如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献。敦煌文书、敦煌石窟以及相关考古发现，吸引了世界各国的学者，在20世纪形成了一门世界性的学问敦煌学。 摘编自白寿彝总主编中国通史等（1）根据材料并结合所学知识，概括指出敦煌学所依靠的资料。（4分）（2）根据材料并结合所学知识，指出敦煌学成为一门世界性学问的原因。（4分）答案要点：（1）敦煌莫高窟中的壁画、雕塑；敦煌出土文书；相关考古资料；现存汉至唐五代中外相关文献。（4分）（2）敦煌是汉唐间东西文化交汇地；各种文化遗存为研究古丝路上民族、语言、宗教及东西方文化交流提供了资料宝库；敦煌文献资料散藏世界各地，20世纪世界联系与学术交流加强。（4分）30（2009年福建文综38）（37分）1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中身亡。阅读下列材料，回答问题。 材料一 人之是非，初无定质。咸以孔子之事非为是非，故未尝有是非耳。 李贽藏书 夫童心者，绝假纯兵，最初一念之本心也。若失却童心，边失却真心；失却真心，便失去真人 故谓人有那女则可，谓见（见：见汉）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之间尽短，又岂可乎？ 李贽梵书 材料二 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，凡使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。于此同事，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，最终经神宗御扰，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在雨中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不怒在丧其元；我令不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。 材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是禁止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开出教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁决所的毒手，监禁达七年之久，但她始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。摘编紫刘明翰主编世界通史中世纪卷（1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。（12分）（2）根据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们的临终表现的相似之处（5分）（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明（9分）（4）结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三种的布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解（11分）答案要点：（1）主张：反对将儒学教条化；提出“童心说”；反对歧视妇女。时代背景：商品经济活跃；市民阶层进一步壮大；倡导个性解放的新思想出现。（2）相同原因：挑战正统，威胁专制统治。相似之处：誓死捍卫自己的信念。（3）君主专制空前强化：自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位，李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来射虎提出自己的设想。（4）新航路开辟，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐步壮大文艺复兴和宗教改革运动深入发展，近代科学兴起，人文主义逐渐成为主流思想，教会统治受到冲击。布鲁诺坚信自己的学说是科学真理，对未来充满信心。31（2009年江苏历史25题D部分）D【世界文化遗产荟萃】（10分）阅读下列材料： 材料一 西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。布迭拉宫自公元17世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，象征着西藏佛教和历代行政统治的中心 世界遗产委员会评价材料二 徽州古村落（是）徽商文化的产物。徽州一府六县的方志中，常会对徽商巨贾的资本投向有如下记载：在家乡修祠堂、建园第，重楼宏丽。 王星明、罗刚徽州古村落材料三 徽州古村落在选址布局上受着风水观念的强烈制约。“依山造屋，傍水结村”是他们基本的原则；但从风水学角度来看，具有完满的物质条件及合理功能的环境，并不意味着就是一个理想环境。人类有着自己的希冀、渴求和恐惧，而只有将这些情感，通过在创造自己的生活环境中表达出来，才构成一真正的理想环境。徽州民居的天井营造有一个很动听的名儿，叫“四水归堂”，言天降雨露、财气，落到自家房顶，流入宅院。 摘编自余治淮桃花源里人家请回答：（1）据材料一，皖南古村落与布达拉宫是哪两类社会群体活动的历史承载?（2分）（2）据材料二并结合所学知识，为什么说徽州古村落是徽商文化的产物?古村落突出反映了徽商怎样的心态?（3分）（3）据材料三并结合所学知识，古村落营造中的风水观念在徽州社会生活中发挥着什么功能?体现了怎样的环境理念?（3分）（4）有学者称：“文化遗产的完整样态必须在其存活的情境中才能把握。”据此，你认为皖南古村落的“完整样态”应该是什么?。（2分）答案要点：（1）平民百姓与贵族阶层。（2）原因：古村落是徽商财富集聚故里的象征；古村落蕴含了徽商的儒家观念。心态：光宗耀祖。（3）改善居住环境、方便日常生活；以景观象征满足人们的心理需求。人文与自然的和谐。（4）一方面，自然环境和建筑等物质遗存；另一方面，历史上的村落生活。32（2009年广东历史26）（14分）下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。组别材料 结论东汉组史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策和帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。 据古正美从天王传统到佛王传统佛、道思想是中国文化传统思想的主流。宋代组游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。 据朱熹近思录中国古代有尊师传统。晚清组孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。据孙家鼐等议复开办京师大学堂折（1896年）这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。请回答（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？（1分）（2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料）（5分）（3）本堂课的主题是“中国传统思想的演变”。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。（8分）答案要点：（1）晚清组。（1分）（2）东汉组、宋代组。（1分）考生可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。每组2分，共4分。如：东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大”。宋代组可增加其它朝代学生尊师典型事例、中国古代典籍中的尊师思想等。（3）东汉：佛教和道教成为某些帝王的治国理念，汉武帝以来“罢黜百家、独尊儒术”的治国思想被动摇，佛教、道教产生了较大影响。（3分）宋代：程颐吸收佛教的某些修习方法和思想，与其它思想家一起创立的理学