上海12-13年高考写景类文言文解析.docx

（六）阅读下文，完成第22-26题。（11分） （12年）潭州东池戴氏堂记 柳宗元弘农公刺潭三年，因东泉为池，环之九里。其岸之突而出者，水萦之若玦焉。池之胜于是为最。公曰：“是非离世乐道者不宜有此。”卒授宾客之选者谯国戴氏曰简。为堂而居之。堂成而胜益奇，望之若连舻縻舰，与波上下。就之颠倒万物，辽廓眇忽。树之松柏杉槠，被之菱芡芙蕖，郁然而阴，粲然而荣。凡观望浮游之美，专于戴氏矣。 戴氏尝以文行见荐，而志不愿仕。与人交，取其退让，受诸侯之宠，不以自大，其离世欤？好孔氏书，旁及庄文，以至虚为极，得受益之道，其乐道欤？贤者之举也必以类。当弘农公之选，而专兹地之胜，岂易而得哉！地虽胜，得人焉而居之，则山若增而高，水若辟而广，堂不待饰而已奂矣。戴氏以泉池为宅居，以云物为朋徒，抒幽发粹，日与之娱，则行宜益高，文宜益峻，道宜益茂，交相赞者也。既硕其内，又扬于时，吾惧其离世之志不果矣。 君子谓弘农公刺潭得其政，为东池得其胜，授之得其人，岂非动而时中者欤！于戴氏堂也，见公之德，不可以不记。 注刺潭：担任潭州刺史。 【译文】弘农公杨凭任潭州刺史三年，以东泉为源头建造成东池，方圆有九里。池岸高突而伸进池中的地方，在水的环绕下就像是开了缺口的玉环。池中美好的景物以这个地方最为突出。杨先生说：“要不是超脱世俗而乐守圣贤之道的人，不应该享受这里的景物。”最后把它授予宾客中最优秀的人，即谯郡的戴简，为他建造了一座房子让他居住。戴氏堂建成以后，景致就更加奇异了，从远处眺望戴氏堂，好像船舰连在一起，随池中波浪的起伏而上下浮动。走进戴氏堂，俯视池面，岸上的所有景物都倒映在池中，上下映衬使人感到更加空旷迷茫而隐约不清。在东池旁种植松柏杉槠各种树木，在池水当中种上菱芡荷花，树木繁茂，林荫遍地，菱芡荷花绽开鲜艳的花朵。凡是观赏漫游的美好景致，都集中在戴氏堂了。戴先生曾经因为他的文章德行而多次被观察使举荐给朝廷，可是他的志向却不愿意做官。他与人交往，总是采取退让的态度，受到观察使的尊宠，也不因此而自高自大，他难道是超脱了这个世界吗？他喜欢孔子的著作，也涉猎庄子、文子。以道家所说的虚静精神状态为最高境界，得到谦虚受益的道理，他难道喜欢道家学说吗？贤能者举荐的人一定也是贤能的。被弘农公选中，而独自享受这个地方的美景，难道是容易得到的吗！地方虽然好，再得到合适的人居住在这里，那么山就好像是增加土石而加高了，水就好像是经过开辟而加宽了，堂还没来得及装饰就已经明艳照人了。戴先生的泉水池塘作为宅地居所，以美丽景物作为朋友弟子抒发幽雅的情趣，发扬精纯的品性，每天与它们相乐相娱，那么他的品性应该更加高尚，文章应该更加峻峭，学问思想应该更加盛大，这是二者之间互相促进的缘故。他既然已经美在内心，又扬名于社会，我担心他超脱世间的志向不能实现了。君子说弘农公做潭州刺史，把州事治理得很好，建造东池使得此处景致更加美好，又把东池授予合适的人，这难道不是举措行动都合于时宜吗！从戴氏堂这件事情上，可以看出扬先生的德行不可以不记下来。22.第段“水萦之若玦焉”中的“之”是指 。（用自己的话回答）-东池岸边向外突出的地方 -细解：考点：“14理解常见文言实词的意义，理解文言虚词的意义和用法”，“16用现代汉语翻译文言句子。”首先要明确“之”字指代什么？“其岸之突而出者”。“其”指代什么？东池。然后“用自己的话回答”，即翻译过来。考查代词的指代作用，也还是考查对文言词句的理解能力。有些疑问的是：照理说应该是向池内突出才对，不知为什么翻译成“向外突出”。另外，从翻译的角度讲，“其岸之突而出者”，可以按定语后置来理解，即把“之”看作定语后置的标志。答案只是一种理解，并非直译。 23.从修辞手法的角度，分析第段画线句的表达效果。（2分） -运用比喻的手法，形象地写出建在水边的戴氏堂好像相连的大船随波起伏的奇特景象。 -细解：考点：“31鉴赏作品中富有表现力的词语和句子。”第一步当然还是要理解这个句子：望之若连舻縻舰，与波上下。翻译过来就是：一眼望去，戴氏堂像连系在一起的船舰，随池中波浪上下起伏。我们就明白了，这句话运用了比喻的修辞手法，效果就是“形象生动地写出了远望之下浩淼水中的戴氏堂奇特的景象”。效果主要是把“远望浩淼水中的戴氏堂形如船舰随波起伏”的奇特景象生动地表现出现。只有2分，不需要说出作者词语背后的情感。 24.第段“堂不待饰而已奂”的原因是什么？（2分） -因为在这里居住着有才德的人。（“在这里居住”1分，“有才德的人”1分） -细解：考点：“16用现代汉语翻译文言句子。”相关语句是：“地虽胜，得人焉而居之，则山若增而高，水若辟而广，堂不待饰而已奂矣。”原因是“得人焉而居之”，理解这句话就可以了：得到合适的人居住在这里。那么，“人”是什么人？即后文所谓“行”、“文”、“道”“交相赞”的人。堂还未加装饰就已美轮美奂了，是因为在这里居住着才德俱佳的人。有些“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”（刘禹锡的陋室铭）的意思。 25.下列与戴氏有关的表述不符合文意的一项是 （ ）。（3分） A戴氏是谯国人，他是弘农公宾客中的一位佼佼者。B戴氏堂是东池胜景，由弘农公建造送给戴氏居住。 C戴氏推崇孔子的思想，也能够博采其他人的学说。 D戴氏非常喜欢自然风物，常陶醉其中，抒发情怀。 -：B -细解：考点：“16用现代汉语翻译文言句子。”A项，原文是“宾客之选者谯国戴氏曰简”，这里涉及到古代对人的称谓的习惯以及定语后置；B项，原文是“卒授宾客之选者谯国戴氏曰简。为堂而居之。”先“授”后“为”，而且“为堂”与“居之”的主语是一人，所以建造者是戴氏。该项理解错。C项，原文是“好孔氏书，旁及庄文（“文子”，为战国末黄老新道家的代表人物文子所著）”，所以说“戴氏推崇孔子的思想，也能够博采其他人的学说”。D项，原文是“戴氏以泉池为宅居，以云物为朋徒，抒幽发粹，日与之娱”，该项 表述对这句话理解正确。 26.概括本文的主要内容。（3分） -本文描绘了戴氏堂的美景，称赞了戴简离世乐道的情操，颂扬了弘农公治政、识人的才能和中正的美德。（答对1点给1分） -细解：考点：“24概括段落大意和全文主旨，揭示写作意图。”可以从两个角度来考虑这个题目：一是通过概括每段段意来概括全文内容；一是从题材、情感、思想三个方面来概括。方便一点的是前者：第段主要是描绘了戴氏堂的美景（“凡观望浮游之美，专于戴氏矣”），第段称赞了戴简离世乐道的情操（“其离世欤”，“其乐道欤”），第段颂扬了弘农公治政、识人的才能和中正的美德（“弘农公刺潭得其政，为东池得其胜，授之得其人，岂非动而时中者”。“得其政，为东池得其胜，授之得其人”，治政、识人的才能；“动而时中”，为人行事却时时固守中正，即有“中正的美德”）。不过不同的文体概括文章内容的方式是不同的，这里我们所面对的是古代“记”体文，这种文章常常记叙、抒情、议论相结合，即事明理，即景抒情。概括的时候将“景”（或“事”）、“情”、“理”理出来就可以了。换成其它类型的散文，或者小说，论文等，又当别论了。 （六）阅读下文，完成2226题。（12分） （13）许氏吴兴溪亭记 权德舆溪亭者何？在吴兴东部，主人许氏所由作也。亭制约而雅，溪流安以清，是二者相为用，而主人尽有之，其智可知也。夸目侈心者，或大其门户，文其节棁，俭士耻之；绝世离俗者，或梯构岩巘，纫结萝薜，世教鄙之。曷若此亭，与人寰不相远，而胜境自至。青苍在目，潺湲激砌。晴烟阴岚，明晦万状。鸥飞鱼游，不惊不喁。时时归云，来冒茅栋。许氏方目送溪鸟，口吟招隐，则神机自王，利欲自薄，百骸六藏之内累，无自而入焉。有田二顷，傅于亭下，耕作之功，出于僮仆。每露蝉一声，秋稼成实，倚杖眺远，不觉日暮。岁食之余，则以给樽中。方其引满陶然，心与境冥，是非得丧，相与奔北之不暇，又何可滑于胸中。噫！举世徇物以失性，而不能自适，且谬戾于动静之理，君之动也。仕宦代耕，必于山水之乡，故尉义兴，赞武康，皆有嘉闻。其静也，则偃曝于斯亭，循分食力，不矫不躁。庸讵知今日善闭，不为异时之大来耶？予知之深，故因斯亭以广其词云。【注】滑：乱。尉义兴，赞武康：指在义兴、武康两地做官。大来：指吉祥亨通。【参考译文】 简约而雅致，溪流安静而清澈，这两者相互衬托，而主人完全拥有它们。许氏的智慧就可以推知了。想耀人眼目有夸耀自大之心的人，有的把房门建得很高大，把屋梁上的节和棁装饰得很漂亮，节俭之士以此为耻；隔绝人世远离世俗的人，有的用梯子架构在山崖上，缝纫连缀女藤薜萝作为衣服，儒家的正统思想鄙视这样。哪里像这座亭一样，与人世间相隔不远，而风景优美的地方自然就到了。青翠苍绿的树木就在眼前，青翠的山林就在眼前，潺潺流动的溪水冲激着石阶。晴天时的云烟，阴天时的雾气，明明暗暗 变化万端。鸥鸟在空中飞翔，鱼儿在水里游动，鸟儿没有惊怕，鱼儿不露出水面。汪时有流云飘来，覆盖着茅屋。许氏就用目光送别溪上的飞鸟，口里吟诵着招隐诗篇，那精神自然旺盛，利欲之心自然淡薄，全身骨骸和五脏六腑的内在劳累，就没有办法侵入了。许氏有两顷田地，就连在溪亭之下，耕作的溪亭是什么东西呢？它在吴兴的东部，是由主人许氏所修建的。溪亭的式样事情，由僮仆去做。每到了带着露水的秋蝉鸣叫，秋天的庄稼成熟结实，许氏就拄着拐杖远眺，不知不觉就到了日暮时分。一年粮食的节余，就用它来供给杯中酒。当许氏酌满酒杯陶然自得时，内心与环境相契合，是非得失都一起迅速消失还来不及呢，又怎么能在心中扰乱呢。唉，普天下的人们因追求身外之物而丧失了本性，因此不能悠然闲适自得其乐，并且对动静的道理相悖谬。许氏的动，以做官来代替耕种，一定在山水秀美的地方，所以许氏在义兴做县尉，在武康做辅佐的官员，都有好的声誉。许氏的静，则是在这座溪亭里躺着晒太阳，恪守职分，自食其力，不矫情，不浮躁。怎么知道今天的善于闭守，不会成为他时的吉祥亨通呢？我深深地理解这个道理，所以借着这座亭子来发挥这些话。22第段“主人尽有之”中的“之”指 。（用自己的话回答）（2分）-简约雅致的亭子和安静清澈的溪流相得益彰，由此形成的胜景。-细解：考点：筛选并整合文中信息。这道题目不仅仅是考查虚词，从解题过程来看，还需要整合信息的能力。“用自己的话”，而不是照抄，既不是照抄原文，也不是照抄翻译。 要求：一是理解，一是归纳。“约而雅”，“简约与雅致”；“安以清”，“安静与清澈”。 其实，这四个词语不是一般的形容词，而是一种美学概念，甚至是哲学概念。“是二者相为用”，什么意思？应该是相互增辉，相得益彰的意思。然后是归纳：是溪、亭共同作用形成的胜景。23分析第段写“夸目侈心者”和“绝世离俗者”的作用。（3分）-为了反衬许氏不求奢侈而又不远离世俗的特点。-细解：考点：分析文章的思路、结构、写作特点。首先当然得理解“夸目侈心者”和“绝 世离俗者”分别是怎样的人：夸目侈心者，或大其门户，文其节棁，俭士耻之（炫耀贪心的人，有的扩大自己的门窗，装饰房梁，节俭的人以此为耻）；绝世离俗者，或梯构岩巘，纫结萝薜，世教鄙之（离群索居的人，住在山岩上靠梯子或藤萝与外界联络，普世的观念看不起他）。这两种人，一个求奢侈，一个远离世俗。“曷若此亭，与尘寰不相远，而胜境自至。”这一句很重要，“怎么比得上这个亭子，离尘世生活不远，又有一份胜景”。 可见，是用这两种人来衬托许氏的，而且是反衬（文章以写许氏为主，这两种人为宾）：反衬许氏为了反衬许氏不求奢侈而又不远离世俗的特点。解答这类题目，需要从作者的写作技巧角度思考，所以考查的是写作特点。24简析第段写“鸥飞鱼游，不惊不喁”一句的意境。（2分）-这句话描绘了空中飞鸥、溪中游鱼悠然自得的样子，营造出和谐静谧的意境。-细解：考点：鉴赏作品的艺术形象、表现手法和语言风格。意境属于艺术形象范畴。分析诗歌意境一般包括三个层面：一要描摹诗歌图景，二要概括意境特点，三要剖析作者思想情感。第一层面，用自己的语言把诗歌所营造的意境描摹出来。这里有两个要点：一是自己的语言，通过想象还原画面，尽量避免照抄原文，可以局部引用；二是抓住主要景物，尽量做到情貌并重、形神兼备。“鸥飞鱼游，不惊不喁”。“鸥鸟在空中飞，小鱼在溪流中游”，其状态是：“不惊不喁（yng鱼口向上，露出水面。浊水中挣扎的样子）”，安闲自在。第二层面，用一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的特点，怎么概括？根据作者景物描写的角度来概括：看空间、辨色彩、听声响、感冷暖、察物象、观物态，等等。这里主要是从景物的情态与声响角度来表现的，所以对意境特点的概括也是从这两个25对第段画线句理解的正确一项 （ D ）。（2分）A是非得失都一起逃跑，没有空暇再去扰乱他。B是非得失被一起克服，心情便不会再被扰乱。C是非得失无法一起顾及，心情可能会被扰乱。D是非得失都一起消失，自然不会再去扰乱他。-细解：首先是“相与奔北之不暇”：相与，一起；奔北，败逃，逃逸；不暇，来不及。这个句子应该是宾语前置，即：来不及一起败逃。上文说的是许氏“引满陶然（酒杯斟满，心情陶然），心与境冥”（心神与环境融为一体），内心充实、愉悦。那么，这句话的意思就是：是非心、得失心无处安身，消失得无影无踪了。“又何可滑于胸中