2012优化方案高考语文总复习(人教版)知能过关检测必修.doc

一、基础知识1下列加点词语的解释有误的一项是()A丈人行(辈)厚赂(赠送礼物)B阴相与谋(暗地里) 治其事(审理)C此必及我(牵连到) 见犯乃死(看见犯罪)D当相坐(相连坐治罪) 畔主背亲(背叛，离弃)解析：选C。C项，见犯：受到侵犯、侮辱。2下列句中加点词的用法与例句相同的一项是()例句：左右欲刃相如A大将军邓骘奇其才B宦官惧其毁己，皆共目之C夫以秦王之威，而相如廷叱之D欲因此时降武解析：选B。B项中“目”与例句中“刃”皆为名词用作动词。A项中“奇”为意动用法；C项中“廷”为名词作状语；D项中“降”为使动用法。3下列句中加点的词语古今意义相同的一项是()A且庸人尚羞之B寻其方面，乃知震之所在C公车特征拜郎中D上下肃然解析：选A。B项古义“方向”，今义“相对的或并列的几个人或事物中的一部分，叫一个方面”；C项古义“汉代官署”，今义“公用车辆”；D项古义“秩序井然”，今义“十分恭敬的样子”。4下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析：选B。B项中“以”皆为介词，用。A项中“乃”分别为“于是，就”/“才”；C项中“而”分别为“连词，表顺承”/“连词，表转折”；D项中“其”分别为“代词，代张衡”/“代词，代地动仪”。5下列各句中，加点的词活用用法不同类的一项是()A欲因此时降武 B武能网纺缴，檠弓弩C臣请完璧归赵 D宁许以负秦曲解析：选B。B项是名词作动词，其余均为使动用法。6下列句中加点的“因”字的用法与“相如因持璧却立”的“因”相同的一项是()A因其无备，卒然击之 B因宾客至蔺相如门谢罪C作二京赋，因以讽谏 D伺者因此觉知解析：选C。例句与C项中的“因”有“于是，就”的意思。A项译为“趁着”。B项译为“通过、经由”。D项译为“靠，凭借”。二、能力提升(一)阅读下面的文字，完成711题。武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰： “汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉；后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”7下列加点词的解释，不正确的一项是()A阴相与谋劫单于母阏氏归汉阴：阴谋B虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰 候：拜访C而收系张胜 收：逮捕D又非亲属，何谓相坐 坐：连坐(治罪)解析：选A。A句的“阴”作“相与谋”的状语，是“暗地里”的意思。8对下列两组句子中加点词的意思和用法的解说，正确的一项是()A与相同，与不同B与不同，与相同C与相同，与也相同D与不同，与也不同解析：选D。第句的“会”是恰逢、恰巧的意思。第句的“会”从会合中引申为共同、一起的意思。第句的“生”是活着的意思，作状语。第句的“生”也是活着的意思，但是动词，作谓语。9下列各句中加点的词与例句中的“使”用法相同的一项是()例句：单于使使晓武A欲因此时降武B单于壮其节C使人止晋鄙，留军壁邺 D其一人夜亡解析：选C。例句中的“使”是名词用作动词，派遣的意思。C项的“壁”也是名词作动词，驻扎的意思；A项的“降”是使动用法，使苏武投降的意思；B项的“壮”是意动用法；D项的“夜”是名词作状语。10下列叙述中不符合原文意思的一项是()A苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时候，本不该有危险，然而，由于张胜私下里支持虞常等人的谋反行动，导致了苏武被匈奴扣留。B虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体体现。C苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使节宁死不屈的凛然正气，而且赢得了匈奴的尊敬。D卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不二的崇高气节。解析：选B。他想杀卫律的目的，是想使在汉朝的母亲和弟弟受到汉朝的赏赐，这是谋取私利，不是爱国行为。再则，他的计划还没有付诸实施，还不应叫做“行动”。11翻译文中画线的句子。(1)汉亦留之以相当。译文：_(2)见犯乃死，重负国。译文：_(3)何以汝为见？译文：_答案：(1)汉朝也扣留他们作为抵押。(2)等到被侮辱以后才死，更加对不起国家。(3)要见你干什么？(二)阅读下面的文言文，完成1215题。先祖事略王士祯山人名士祯，姓王氏，字子真，青州诸城人。始祖讳责迁，济南新城著藉焉，称琅琊公。后避居新城之曹村，为某大姓佣作。一日大风晦暝，有一女子从空而堕，良久既霁，公于尘坌中得之。云即诸城县初氏女也。晨起取火，不觉至此。时公方鳏居，女子年十八九。主人以为天作之合，遂令谐伉俪焉。二世祖讳伍，有善行，称善人公。琅琊公五子，善人最少，性醇谨，事父母诸兄皆得其欢心，尤好施予。岁时勤力治家，人产计口给食，余悉以赈乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也。乡人呼之曰“王菩萨”，而称其家曰“大槐王氏善人”。三世祖讳麟明，经官颍川王府教授，称颍川公。颍川为善人次子，生而警颖强记，于书无所不睹。十四补博士弟子员，每试辄冠其群。数困棘闱，随例应里选，官永平郡司训，劝学兴行，为多士式。最后迁教授颍川王府。既至，疾作，期年而卒。志传称公内廉行修。人伦醇备。事大父琅琊公至孝，遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也。高祖讳重光，字廷宣。颍川公卒，哀毁如礼，服阙除户部。当事以其能，晋秩佥事，守云中。强直奉法，军民赖之。寻晋参议，守上谷。条上谷机宜十二事，悉中昒要。以忤当事意，调贵阳。丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。公至，彝人争以所知异木走报公。公深入其阻，冲风瘴疠，勤事以死。事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戌秋，三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友，为颍川公次子，方龀而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢，如所生。两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。居乡，恂恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。及卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公焉。(选自渔洋山人自撰年谱，有删改)12对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A良久既霁，公于尘坌中得之霁：明朗B数困棘闱，随例应里选 数：屡次C劝学兴行，为多士式 式：榜样D当事以其能，晋秩佥事 以：凭借解析：选D。D项，以：因为。13下列各组句子中，分别表明先祖“讲究孝道”和“乐善好施”的一组是()A.B.C.D.解析：选C。A.勤于持家。B.对兄弟们的尊敬。D.对待事情的态度。14下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A琅琊公的婚姻颇有传奇色彩，夫人初氏从天而降，主人认为是天赐良缘，于是令其结为夫妻。B善人公生活简朴，乐善好施，人称“王菩萨”，在琅琊公五个儿子中排行第五，故名王伍。C颍川公聪敏好学，博览群书，为官即赴颍川王府任教授，刚到任就患病，一年后去世。D忠勤公忠孝双全，在上司面前敢于提出不同意见，在家乡父老面前则温文尔雅，恭敬而有礼貌。解析：选C。C项， “为官即赴颍川王府任教授”错。15把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。译文：_(2)公至，彝人争以所知异木走报公。译文：_(3)公性孝友，为颍川公次子，方龀而母沈安人亡。译文：_答案：(1)家门前种有一棵槐树，枝繁叶茂，(善人公)时常在树下煮粥给饥民吃。(2)忠勤公到后，彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。(3)忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟，是颍川公的第二个儿子，刚换牙时母亲沈安人就去世了。参考译文：我名叫士祯，姓王，字子真，青州诸城人。始祖名叫王责迁，济南新城籍人，世人称琅瑯公。后来避乱居住在新城的曹村，给某大姓人家做佣人。有一天刮起大风，天空昏暗，一女子从天而降，好一会儿风停了，天空明朗，始祖在尘土中看到她。她自称是诸城县初氏之女。早晨起来取火，不知不觉就来到这个地方。 当时始祖正好孤身一人，女子十八九岁。主人认为是天赐良缘，就叫他们结为夫妻。二世祖名叫王伍，有善良的德行，人们称他为善人公。琅瑯公有五个儿子，善人公最小，他生性淳朴谨慎，对待父母和几个兄长，都能得到他们的欢心，他尤其喜欢施舍，时常勤于治理家务，按人定量供给粮食，剩余的全部拿来救济乡里贫困缺粮的人。家门前种有一棵槐树，枝繁叶茂，(善人公)时常在树下煮粥给饥民吃，那些饥饿的人依次得到粥。(善人公)还在槐树下编织斗笠，常常像这样。 乡里人称呼他叫“王菩萨”，而称呼他家叫“大槐王氏善人”。三世祖名叫王麟明，官至颍川王府教授，世人称颍川公。颍川公是善人公的第二个儿子，生来机警聪明，记忆力强，对于书无所不读。十四岁补博士弟子员，每次考试都得第一。后来屡试不第，随着常例参加地方官推举选拔，官至永平郡司训，他勉励人们学习并努力实行，成为许多士人的榜样。最后升任颍川王府教授。到任后，疾病发作，一年后去世。志传上称他为公内廉行修。他长幼尊卑分得极细。对祖父琅瑯公最孝顺，遇到哥哥兄弟们很尊敬，天天如此。高祖名叫王重光，字廷宣。颍川公去世后，他十分哀伤尽其礼节，补缺升任户部员外郎。因为他做事能干，晋升为佥事，做云中郡守。他强硬耿直，奉公守法，军队百姓都信赖他。不久升为参议，驻守上谷。呈奏上谷应该做的十二件事，完全符合法则。因为违背了上司的意图，调任贵阳。丁巳年，皇帝新建三大殿，要用大木料，在贵州一带采办。他到后，彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。他深入险要的地方