2012年下学期期终考试试卷高三语文(教师版).doc

2012年下学期期终考试试卷高 三 语 文命题人 武湘桥考生注意：本试卷共8页，7道大题，21道小题，满分150分。考试时量150分钟。答题时请将答案填写在答题卡上，不要直接写在试卷上。一、语言文字运用（12分，每小题3分）1下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是A镌刻 余音绕梁 叨扰（do） 以儆（jn）效尤B观瞻 诚惶诚恐 渐染(jin) 良莠不齐（yu）C绵薄 克尽职守 迄（q）今 叱咤（ch）风云D斧正 闻过饰非 刊载（zi） 徇（xn）私舞弊【参考答案】B（A叨to；C克恪，叱咤zh风云；D闻文，徇xn私）2下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是随着进城务工人员规模不断扩大，随迁子女完成义务教育后，继续升学考试的问题日益突出，随迁子女要求在流入地参加高考的呼声愈演愈烈。日前，民众千呼万唤的关于做好进城务工人员随迁子女接受义务教育后在当地参加升学考试工作的意见终于出炉，1200多万进城务工人员子女终于可以参加异地高考。各地异地高考方案原则上将由省级人民政府在因地制宜的方针指引下于年内制定出台。A愈演愈烈 B千呼万唤 C出炉 D因地制宜【参考答案】A（A愈演愈烈：事情或情况变得越来越严重。“呼声”不能“愈演愈烈”，故错误；B千呼万唤：形容多次请求，一再催促；C出炉：比喻新产生出来；因地制宜：根据不同地区的具体情况规定适宜的办法）3下列各句中没有语病的一句是A近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。B有人开玩笑说，如果你还不知道韩国歌手“鸟叔”的江南Style，那有两种可能：第一种是你们村里至今没通网络；第二种则是你是从古代穿越来的。C在依靠企业内生动力自觉加强自主创新来促进产业技术和环保工艺水平提升效果不佳下，政府掀起环保风暴、强化环保行政执法力度，这无疑能起到立竿见影的效果。D2012年10月8日零点，随着全国各地高速收费站的收费杆的落下，使持续八天的高速公路免费通行鸣金收兵，重大节假日小客车免费通行政策首战告捷。【参考答案】B（A“复杂多变的海上变化”成分赘余， “加大”与“质量”搭配不当，；C 成分残缺，应在“不佳”后加“的情况”；D主语残缺，删掉“使”。）4下列句子画线部分表达得体的一项是A“抱歉，打扰您了！我想跟您垂询一下如何解压，尽快消除心理阴影的问题。”记者小王采访心理学家张教授。B“孩子，乖，别哭。再哭，我就会给你扎出血来。”护士小刘拿着注射器准备给一生病的小女孩打针。C“凡参加此次征文活动者，我社新出版的书籍沃土就任你挑上一本了。”某杂志社征文宣传通知。D“好吧，既然诸位如此客气，那么这件事就由老朽做主了！”某大学工会讨论高龄退休干部活动方案时，75岁高龄的前院长刘伟说。【参考答案】D（“老朽”是老人自谦之词，符合语境。A项，“垂询”中的“垂”为敬语，多用于他人对自己的行动的询问，不合语境。B项，护士的用语不看对象和场合。C项，语体色彩不得体，口语和书面语混杂，“就任你挑上一本了”是口语化的表达，不适合用于征文通知这种正式场合。）二、文言文阅读（22分。其中，选择题9分，每小题3分；简答题4分；翻译题9分）阅读下面的文言文，完成59题。刑赏忠厚之至论苏 轼尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心。故孔子犹有取焉。唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱人百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，就奖赏他，又歌唱赞美他，用来替他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底。有人做了一件不好的事，就处罚他，又同情警戒他，用来让他抛弃错误而开始新生。所以先贤们否定和同意的声音，欢喜和忧伤的感情，在尚书的虞书、夏书、商书、周书中都能见到。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他要使用好的刑法。穆王的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子删定尚书还是把这篇吕刑选进去了。传曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。”当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰：“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。解说经义的书传上说，“奖赏时如遇可疑者采取给予奖赏，用来推广恩泽；处罚时遇有可疑者则采取免去处罚，用来谨慎用刑。”尧当政时，皋陶是掌管刑法的官，要处死一个人。皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁害同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？这样一来圣人的心意，大概也能从这里看出来了。书曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。 尚书里说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯不守成规的过失。”唉！这句话说得太到位了。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，这种奖赏的办法，只能对爵位和俸禄奖赏得到的人起作用，而不能对爵位和俸禄奖赏不到的人起作用。用刀锯来行刑，这种刑罚的威力，只能对刀锯处罚得到的人起作用，而不能对刀锯处罚不到的人起作用。古代君主知道天下的善行是奖赏不完的，爵位和俸禄不够用来奖励；也知道天下的罪恶是处罚不完的，刀锯不够用来制裁。所以当赏罚有疑问时，就一律以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是忠厚到了极点啊！诗曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。春秋之义立法贵严而责人贵宽因其褒贬之义以制赏罚亦忠厚之至也。诗经说：“君子如果高兴，祸乱将会快速止息；君子如果愤怒，祸乱也将会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。春秋的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！（选自古文观止）【注】本文是苏轼二十一岁考进士时的应试文字。吁俞吁，表疑怪；俞，表同意。虞、夏、商、周之书尚书按时代分虞书、夏书、商书、周书四部分。孔子犹有取焉孔子删定尚书还是把这篇吕刑选进去了。四岳唐尧之臣，羲和之四子也，分掌四方之诸侯。一说为一人名。方命圮（p）族违抗命令，毁害族类。5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A又从而哀矜惩创之 哀：同情B赏疑从与，所以广恩也 从：采取C使天下相率而归于君子长者之道 率：随从D夫君子之已乱 已：已经【参考答案】D（止，制止，消除）6下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是A有一善，从而赏之 吾从而师之B其言忧而不伤 泉涓涓而始流C何尧之不听皋陶之杀人 其间旦暮闻何物D而无失乎仁而已矣 恢恢乎其于游刃必有余地矣 【参考答案】A（A之均为代词，他。B而：连词，表转折，却/连词，表修饰。C何：疑问代词，为什么/疑问代词，什么。D乎：介词，于/助词，用于形容词后，地）7用“/”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是春秋之义立法贵严而责人贵宽因其褒贬之义以制赏罚亦忠厚之至也。A春秋之义立/法贵严而责/人贵宽因/其褒贬之/义以制赏罚/亦忠厚之/至也。B春秋之义立/法贵严而责/人贵宽/因其褒贬之/义以制赏/罚亦忠厚之/至也。C春秋之义/立法贵严/而责人贵宽/因其褒贬之义/以制赏罚/亦忠厚之至也。D春秋之义/立法贵严而责/人贵宽因其/褒贬之义以制赏罚/亦忠厚之/至也。【参考答案】C（原文：春秋之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。）8纵观全文，作者认为刑与赏如何才能达到“忠厚之至”？（4分）【参考答案】遇善必赏，并且歌唱赞扬，遇不善即罚，并有哀怜之心；赏疑从与，罚疑从去，罪疑惟轻，功疑惟重，当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待，用“君子长者之道”治理天下；适时喜怒，不偏离仁慈，立法从严，责人从宽，根据褒贬原则制定赏罚制度。（第1点1 分，第2 、3点各2分；答对1、2或1、3点得3分，答对2、3点或1、2、3点得4 分）9把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而待天下以君子长者之道也。（3分） 【参考答案】而且用君子长者的处事方式来对待天下人。（“而”1 分，状语后置1 分，句意1分）（2）然则圣人之意，盖亦可见矣。（3分） 【参考答案】这样，那么圣人的心意，大概也能从这里看出来了。（“然则”1分，“盖亦可见”1分，句子通顺1分）（3）知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。（3分） 【参考答案】（古代君王也）知道天下的罪恶是处罚不完的，而刀锯也不够用来制裁。（“胜”1分，“不足以裁”1分，句子通顺1分）三、古代诗歌鉴赏与古诗文默写（13分）10阅读下面的唐诗，完成题目。（8分）送魏二王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。（1）有人认为“江风引雨入舟凉”的“凉”字用得绝妙，你同意吗？为什么？（4分）【参考答案】送友人上船时，正是桔柚飘香的秋天，一个“凉”字，一语双关，既写出了秋风秋雨给人的身体感觉，更透露出离别时的心理感受。（3分）“凉”字，正是情景交融的结合点，表现了诗人送别友人时深深地伤感。（1分）（2）请从构思的角度，赏析全诗。（4分）【参考答案】开头两句写送别时的眼前实景，寓情于景，情景交融；后两句写想象中行人旅夜孤寂的场景，以别后的相忆写别时的难舍，以对方的离愁写自己的别绪。（3分）全诗由实而虚，一实一虚，虚实结合，增添了诗境的美感，深化了惆怅的别情。（1分）11古诗文默写。（5分，每空1分）（1）况阳春召我以烟景， 。（李白春夜宴从弟桃花园序）（2）不见复关， 。既见复关， 。（诗经卫风氓）（3） ，未云何龙？复道行空， 。(杜牧阿房宫赋)【参考答案】（1）大块假我以文章 （2）泣涕涟涟 载笑载言 （3）长桥卧波 不霁何虹四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题4分）阅读下面的文字，完成1214题。“纯粹”觅得“好声音”张颐武最近，中国好声音的出现既赢得了诸多关注和好评，也引发了对于选手身份、经历等方面的争议。好评和争议交错，热播和质疑共存，这其实是中国近年来选秀文化发展变化状况的折射，也是中国电视文化新的变化的投影。中国好声音之所以一出现就引发轰动效应，很大程度上是因为它力求超越粉丝和明星的关系，不靠选手搞噱头，不靠评委博出位，也不靠庞大阵势的粉丝投票，而是着力于音乐的专业性，力图回到尽可能纯粹的音乐的本质，力图让“好声音”成为唯才是举最重要的砝码。让刘欢、那英这些当代流行歌坛最有声望的音乐人来指点新人，依据好声音来收徒，而选手也可以选择导师，进入音乐专业领域深造从而为未来的职业生涯打下坚实的基础。这既不同于让年轻人成为粉丝热捧的超级明星，也不同于让普通人在舞台上一展即毕的走过场。这其实是从普通人中选择真正的“好声音”，让他们得以成为好的歌唱家、艺术家，让选秀不再是一下子就实现梦想，也不是仅仅展现梦想，而是让梦想通过一个专业的路径和较为严谨的程序得以延伸，最终成为一个职业生涯的选择。将梦想的实现转换为实实在在的修业和长期的学习，节目正是在这一点上赢得了公众。今天的“80后”“90后”，正处在竞争激烈，生活和事业发展的压力较大，而自身的适应和抗压能力相对较弱的矛盾之中。一举成名的冲动、展示自我的激情如何转化为实实在在的具体路径，正是青年一代的焦虑之处。选秀节目尚未从这一方面加以具体的指点，青年有关职业生涯的内在需求和成长渴望在中国好声音中却得到了展现。这很像是一个音乐的职场节目，对于激励青少年更好地学习，更艰苦地磨炼，培养更加积极向上的价值观，具有重要的意义。它所标举的脚踏实地地实现梦想的理念是非常值得肯定的正面和积极的价值观。这里不是梦想止步之处，也不是梦想瞬间实现的地方，而是一个走向梦想实现的起点，一个修业和锻炼的开始。幸福感来自梦想的力量和奋斗的过程，而这一切都在公平和公开的程序中进行，这是节目具有魅力的地方。但这个节目引起的质疑也值得反思。尤其是几位选手的经历的描述引发了一些争议，这其实说明，这些年来公众对于诚信有了更严格的标准，也要求电视节目应该有更严格的自律，屏幕上的选手应该更为真实。人们越来越不能容忍曾经相当盛行的“托儿”或者胡乱编造情节的状况，因为大家越来越明白，诚信的缺失造成的损害和冲击是社会无法承受的。只有诚信，社会才能向更高处进发。年轻一代所需要的是更真实的人生的反映，而不是戏剧化的表演。这其实也给这个优秀的节目提出了一个更为苛刻的要求。只有更加真实，让每一个选手的过去都经得住追问，节目才可能赢得更多的观众。因为只有真实的人的梦想和努力才有价值，这是对“纯粹”的另一意义指向，也凸显了今天社会的必然要求。（摘编自人民日报2012年8月7日，有删改）12下列关于中国好声音的表述，不正确的一项是A中国好声音的出现赢得了诸多关注和好评，也引发了一些争议，公众的这些争议值得反思，引起争议之处需要改进。B中国好声音一出现就引发轰动效应，是因为它邀请了刘欢、那英这些当代流行歌坛最有声望的音乐人参与到节目中来。C中国好声音从普通人中选择真正的“好声音”，引导、激励他们将梦想的实现转换为实实在在的修业和长期的学习，因而赢得了公众。D中国好声音让处于矛盾和焦虑之中的“80后”“90后”青年一代有关职业生涯的内在需求和成长渴望在其中得到了展现。【参考答案】B（“引发轰动效应”是因为节目着力于音乐的专业性）13下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.中国好声音一出现就与众不同，它不靠选手搞噱头，不靠评委博出位，不靠庞大阵势的粉丝投票，而是着力于音乐的专业性。B中国好声音像是一个音乐的职场节目，它所标举的脚踏实地实现梦想的理念是非常值得肯定的正面和积极的价值观。C中国好声音里的选手们一旦凭借舞台上优异的综合表现成为刘欢、那英等人的学生，就为他们未来的职业生涯打下了坚实的基础。D这些年来公众对于诚信有了更严格的标准，因此中国好声音中几位选手的经历的描述因有人认为不够真实引发了一些争议。【参考答案】C（原文是刘欢、那英等“依据好声音来收徒，而选手也可以选择导师，进入音乐专业领域深造”）14根据原文内容，指出标题中的“纯粹”一词的意义指向。（4分）【参考答案】标题中的“纯粹”一词在这篇文章中有两个意义指向：一是节目着力于音乐的专业性，回归音乐的本质；二是选手们的真实、诚信。(4分，每点2分)五、现代文（文学类）阅读（21分）阅读下面的文字，完成1518题。桥在水上王周生那是2005年9月，我应邀参加爱尔兰科克市国际短篇小说节。星期天的清晨，一片宁静。天空飘过几朵雨云，稀稀拉拉洒下几点雨滴。而后，初升的太阳从东边云层斜射出来，一道道金红色的光，把整个城市装饰得精致典雅。科克市有许多座桥，眼前的这座叫圣帕特里克桥。圣帕特里克是爱尔兰的守护神，爱尔兰的国庆就叫圣帕特里克节。桥总是架在水上。我站在桥栏旁，看清澈的河水在桥下缓缓流淌。全世界都一样，星期天的早晨城市醒得很晚，桥上没有行人，桥中央的栏杆下躺着个流浪汉。这几天，我每天从桥上走过，总能看见他蜷缩在这里，行人不时给他一点钱。一辆红色小轿车出现在河对岸空荡荡的街上，停在桥头边。车门开了，一男一女两个孩子从车里跑了出来，后面是一位中年妇女。在宁静的清晨，冒出三个鲜活的人儿，格外亲切。小男孩6岁模样，米黄T恤背带裤；女孩小一些，牛仔短裙白色连裤袜；女人白衬衫，深蓝色长裙，粉红围巾。孩子们朝桥上跑来，女人站在桥头观望。两个孩子手里各抱一个纸袋，奔到流浪的男子身旁站住。“早上好！先生。”男孩女孩异口同声说。“早上好！”男子翻了个身，坐了起来，靠在桥栏上。他头发蓬松，胡子拉碴，深色的夹克衫满是污迹，裤脚湿漉漉的。“这是你的早餐！”男孩把手里的纸包递过去。“这是你的苹果！”女孩也把手里的纸包递了过去。“谢谢你们！”流浪男子感激地接了过去，放在身旁的地上。女孩双手撑在膝盖上：“先生，你吃吧，我妈妈做的三明治，热的！”流浪男子疲惫地说：“很遗憾，昨天晚上我发烧了，还不想吃，谢谢你妈妈，我一定会吃的。”男子的英语有些生硬。女孩说：“哦，我发烧的时候，也不想吃饭，只吃果汁，你要果汁吗？”男子赶紧摆摆手说：“不，不！”我不能老盯着他们看，这是不礼貌的。可是我克制不住自己的好奇，站在桥栏边，装作欣赏河上的风景，耳朵一字不漏地听着他们的对话。“先生”，男孩问，“你为什么睡在这里呢？”“我的家在罗马尼亚，我家的房子被大水冲掉了，我现在没有家了！”男孩和女孩沉默了。过了会儿，女孩问：“先生，我能不能抱抱你呢？”“不，不不，”男子惊恐地缩了缩身子，低头看看肮脏的衣服，“我很久没有洗澡了”话还没说完，女孩伸出细小的胳膊，绕住流浪男子的脖子，男子犹豫了一下，紧紧地抱住了女孩。随即，男孩也扑过去，三个人紧紧拥抱。我的眼睛湿润了，我一动也不敢动，怕扰了桥上这无比温馨的一幕。可是我的内心正掀起惊涛骇浪。我问自己，我会让自己的孩子去拥抱一个肮脏的发过烧的流浪汉吗？我知道，我是宁愿给钱给物也不愿让孩子这样做的。我遥望对面桥头的那位母亲，她依然站立在那里，粉红的围巾飘动。“我能和你玩一会儿吗？”一转眼，女孩已经坐到流浪男子的膝盖上，把他当做自家亲人一样。流浪男子激动得声音发颤：“我感冒了，会传染给你的。”女孩说：“不要紧的，我打过预防针了。”流浪男子说：“可是，我没有什么可以给你玩呀。”“我有玩具！”男孩从自己裤子口袋里掏出一辆掌心大小的玩具汽车，递给流浪男子。男子笑了：“我在家里和儿子也玩过这种带发条的汽车，比赛谁滑得更远。”女孩说：“那我和你比赛吧？”“好！”流浪男子说。三个人一起在桥上玩了起来。“咯咯咯”的笑声在空气里回荡，传得很远。天空越来越晴朗，太阳升高了。桥头的母亲抬手看了看手表，喊道：“孩子们，时间到了，该走啦！”两个孩子依依不舍站起来，和流浪男子挥手说再见。可是不一会儿，两个孩子再次飞奔而来，每人给流浪男子手里放了一张纸币。女孩说：“妈妈说了，谢谢你陪我们玩，我们玩得很开心！”男孩说：“谢谢你让我们有这样快乐的早晨！”“谢谢你们，我也非常快乐。”坐在地上的男子扒着栏杆摇晃着站起来，他佝偻着身子，不停地挥手，“谢谢，谢谢，告诉你妈妈，这是我来到爱尔兰最快乐的一天！”我依然凝立，心潮起伏。桥下流淌的水像我们的日子，每天一样；可是桥上这感人的一幕，让我仿佛置身天堂，怎么也平静不下来。这朗朗的天空，这清澈的河水，这圣帕特里克桥，这天使般的男孩女孩，是天堂里的景象啊。桥总是在水上。人造了桥，才得以穿越。可是，我的桥呢，在哪里？我缓过神来，走过去，给了流浪男子10欧元。我说我都看到了，我很感动。男子正在流泪，他说他有5个孩子，他们都在罗马尼亚亲戚家住着，等他打工赚钱寄回去。可是他没有身份不能打工，只能天天在桥上乞讨，昨晚发烧了，头痛欲裂，他曾想从桥上跳下去，可是今天，上帝派这两个孩子带信来，让他一定要活下去离开圣帕特里克桥，人多了起来，美丽的科克市醒了。人们穿戴整齐，纷纷向圣彼得保罗大教堂走去爱尔兰是天主教国度，一抹红色在眼前一闪，进了教堂。教堂前面的马路上，停了许多汽车，刚才桥边那辆红色轿车，赫然停在那里。教堂的钟声响起，悠扬而庄严。弥撒开始了。我听见唱诗班的歌声，好听极了。（选自读者2012年第18期 ）15应如何理解文中画线句“我的内心正掀起惊涛骇浪”的含意？（5分）【参考答案】这句话的含意是：我为眼前的这一幕而深深震撼。我没有想到，富裕、干净的孩子竟然真诚地拥抱一个肮脏的发过烧的流浪汉；那位中年妇女竟有如此真挚而博大的胸怀，有如此崇高的育子之道；而我无论如何也做不到像中年妇女那样让自己的孩子这样做。（惊涛骇浪比喻内心的震撼；富裕、干净的孩子竟然真诚地拥抱邋遢的流浪汉；那位中年妇女竟有如此真挚而博大的胸怀，有如此崇高的育子之道；自己无论如何也做不到像中年妇女那样。）（5分，每点1分，注意关键词语。意思对即可。）16文中多次出现了“粉红的围巾（一抹红色）”，结合原文简析这一意象的内涵。（4分）【参考答案】粉红的围巾是文中孩子母亲的象征，它鲜艳、美丽，象征着热情、真诚、爱心和对下层人们的尊重情怀。（4分，关键词示例：象征，鲜艳、美丽，热情、真诚、爱心、尊重。意思对即可。）17文中反复写到“我”的感受：“我克制不住自己的好奇”“耳朵一字不漏地听着他们的对话”“我的眼睛湿润了，我一动也不敢动” 等，这样写有什么作用？（6分）【参考答案】这既是对“我”的心理描写，也是对母子三人的侧面描写，通过写我的感受、感动，有力地表现了母子三人高尚的爱心和真挚的情怀，使母子三人的形象更加鲜明、感人。（6分，要点：描写方式、以我的感受表现三人的情怀、突出三人的形象。意思对即可。）18题目“桥在水上”，除了点明故事发生的环境外，作者以此为题还有什么用意？请谈谈你的看法。（6分）【参考答案】以此概括全文内容母子三人的善行为流浪男子在绝望之时架起了希望之桥，表达作者对母子三人的由衷赞美；以此比喻母子三人的善行在“我”的心中架起了精神升格的桥梁，表达作者的真善美的歌颂和向往；以此象征信仰的力量，崇高的信仰是净化心灵、弘扬人性美，引人向善的桥梁，表达作者对崇高信仰的呼吁。（6分，每点2分。意思对即可。）六、选做题（12分，19、20题任做一题）19阅读下面的文字，完成题目。（12分）10月16日是“世界粮食日”，今年的主题为“办好农业合作社，粮食安全添保障”。目前亚太粮食问题紧迫，全球饥饿人口数量已接近10亿人，全球1/4饥饿人口在亚太地区。据央视新闻1+1报道，我国仅餐饮业一项，每年就要倒掉两亿人一年的口粮。一项有2707人参与的调查显示,94.3%的人感觉身边的浪费现象普遍，92.6%的人认为“公款吃喝”方面的浪费最严重。国家粮食局副局长张桂凤表示，目前我国的粮食问题已不是“供应”，而在“浪费”！她说：“我们国家粮食保证自己没问题，但是这些年我们在调查粮食损失浪费情况时，发现其数字确实比较惊人。我们就想唤起人们对节约粮食、爱惜粮食的重视，从我们做起，做节约粮食的模范。”（1）用一句话概括这则新闻的主要内容。（4分）【参考答案】(1)我国粮食浪费严重的现象务必切实改变。（4分，必须是一句话，且内容概括全面）（2）紧扣报道内容，联系实际，自选角度，写一则新闻短评。（200字左右，要求有标题）（8分）【参考答案】(2)答题角度：粮食浪费严重说明我们珍惜粮食的意识不强，认识不足，因此我们应切实增强节约意识；珍惜粮食就是珍惜劳动，珍惜和尊重农民辛苦的劳动成果，就是关注世界；节约、爱惜粮食要付诸切实的行动，从生活的点点滴滴做起；节约、爱惜粮食是两型社会建设的重要内容，从我做起，才能推动 “节约型社会”向前迈进；粮食浪费是资源浪费的一个缩影，由此可以看到人类资源浪费的严重，珍惜资源是每一个人的应尽之责。可以从以上任何一个或几个角度来阐发。如考生答案不在以上角度内，但言之成理也可。20阅读下面的文字，完成题目。（12分）孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？” （孟子尽心上）子曰：“邦无道，富且贵，耻也。邦有道，贫且贱，耻也。”（论语泰伯）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（论语为政）【注】不耻不若人，何若人有不认为不如别人是羞耻，怎么能赶上别人呢？道之以政，齐之以刑，民免而无耻道，引导。齐，规范，约束。免，指只求免于犯罪受惩罚。有耻且格不仅会有羞耻之心，而且会自我检点而归于正道。（1）从以上选段看，孔子与孟子各自以什么为耻辱? （4分）【参考答案】孔子以个人不努力造成自身贫贱和助纣为虐的富裕为耻辱。孟子以玩弄诡计，投机取巧为耻；以仁义道德不如他人，不能成为有德行的人为耻。（答对一点给1分）（2）结合选段，谈谈儒家认为怎样才能树立正确的耻辱观，其主张有何现实借鉴意义。（8分）【参考答案】要点：（一）儒家认为，羞耻之心对于人至关重要，人人都要有明辨荣辱自我反思的知耻之心；个人的行为和追求应该和国家兴衰存亡联系起来；国家不能单用政令和刑法去治理百姓；更要用道德和礼制去教化百姓，使百姓通过自我省察有知耻之心，才不会犯错误，有利于社会的和谐。（4分）（二）的确，羞耻感是人格升华、人类文明和社会进步的起点，因此人人都应加强修养，提升自己的精神品位，明荣辱知羞耻；在进行法治教育的同时，要加强道德与信仰教育，以知耻求荣教育为起点，培养具有现代道德、现代人格、现代生活方式的现代人，是社会教育的根本职责。（4分）【参考译文】孟子说：“羞耻之心对于人至关重要，搞阴谋诡计的人，是到处不讲羞耻的。不认为不如别人是羞耻，怎么能赶上别人呢？”孔子说：“国家有道却自己贫贱，是耻辱，国家无道却自己富贵，也是耻辱！”孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来规范他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有羞耻之心；用道德引导百姓，用礼制去规范他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且会自我检点而归于正道。”七、写作（60分）21阅读下面的文字，按要求作文。（60分）