语文版七年级语文下册诗词五首全解.doc

25.诗词五首【第一部分：背景知识及相关背景】一、字音及词义：悠然：悠闲自得的样子。人境：人世间。车马喧：诗中指世俗往来的纷扰。日夕：接近黄昏的时候。真意：真正的意趣。辨：辨别，说明。客路：旅途。风正：顺风。残夜：夜将尽之时。旧年：一年将要结束的时候。乡书：家信。天街：京城的街道。润如酥：滋润如酥。酥，奶油。绝胜：绝佳。黑云：诗中比喻敌军。临：抵达。声不起：声音不响。这里指鼓声低沉。玉龙：宝剑的代称。二、相关背景：1、关于作者陶渊明（公元365427年），字元亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。他的祖父、父亲均做过太守一类官职，但到了陶渊明，家境早已破败。因为有这样的家世背景，陶渊明少年时代既好读书六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。他自29岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米而折腰向乡里小人”，更愤慨于南北士族的兼并不厌，王恭、司马道子、桓温、刘裕等人的篡乱相替，陶渊明于41岁毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的23年间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集传世，主要散文有归去来兮辞（并序）桃花源记五柳先生传等。王湾，生卒不详，洛阳人，先天年间进士。开元初为荥阳主簿，仕终洛阳尉。王湾文名早著，殷璠河岳英灵集说他“词翰早著，为天下所称。”尝往来吴楚之间，多有著述。次北固山下中“海日生残夜，江春入旧年”被张说激赏，亲手题在政事堂，让朝中文士人作为楷式。韩愈（公元768824年），唐朝文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟县南）人。自谓郡望晶黎，世称韩昌黎。早孤，由嫂抚养。刻苦自学。贞元进士，任监察御史，以事贬为阳山令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职。又因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史。后官至史部侍郎。卒谥文，世称韩文公。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为唐宋八大家之首。有昌黎先生集。李贺（公元790816年），字长吉，福昌（今河南宜阳县）人。唐代著名诗人。唐宗室郑王之后家世属皇室后裔。少有奇才，七岁能辞章，二十岁应河南府试，被举进士。但因其父名晋肃犯讳（因为“晋”与“进”两字音同），取消了考试资格而失去进身之路，仅做过礼郎之类的小官，郁郁不官志，致力于诗歌创作。后因贫困和疾病折磨，在二十六岁的盛年死去。李贺年少即有诗名，为韩愈等赏识，是我国文学史上颇有影响的浪漫主义诗人。其诗作想象奇特新颖，常借助美丽的神话传说，驰骋丰富的想象，构思独具匠心，创造出奇特瑰丽的境界。诗歌词近旨远，在唐代诗坛上别树一帜，有“长吉体”之称。但其作品也有刻意求奇，流于晦涩难懂的一面。著有李长吉歌诗。马致远（公元1252？1324？），字千里，号东篱。大都（今北京市）人。“元曲四大家”之一。录鬼簿记载他曾“任浙江行省务官”。晚年辞官隐居。所作杂剧有16种，流传至今的有青衫间汉宫秋荐福碑等7种。代表作汉宫秋，是元代杂剧中优秀作品之一。另有散曲见于雍熙乐府诸曲集，后人将其散曲辑为东篱乐府，其中天净沙秋思及夜行船秋思尤为著名。2、关于背景饮酒饮酒二十首，前有小序说：“余闲居寡欢，兼此夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾景独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。”据此，则这二十首是同一年秋天饮酒后写的杂感诗。托言酒醉，是为逃避当时的文网。萧流陶渊明集序说：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。”饮酒就是这方面的代表作，大概作于晋安帝义熙十三年（417年），陶渊明五十三岁。次北固山下北固山在今江苏镇江市北，濒临长江，与金山、焦山到为犄角。它扼当运河与长江交汇口的南侧，是南来北往船只必经之处。王湾是洛阳人。据唐才子传说：他尝“往来吴、楚间”；据全唐诗题下小注，这首诗即写于王湾往游吴中（今苏州市）的路上。明代胡应麟诗薮内编卷四把此诗列为“盛唐绝作”之一，且认为它“视初唐格调如一；而神韵超玄，气概闳逸，时或过之”。也就是说：这首诗在格调上与初唐的诗歌并无二致，但是在神韵和气象方面较初唐的诗歌更加超妙、闳逸（宏阔、飘逸）。傅璇琮同志指出：“王湾唱出了那样风格壮美而又富于展望的诗句，一扫武、韦时期绮丽不正的诗风，这就不能不使人们一新耳目，预示着盛唐诗歌健康发展的康庄大道。”（唐代诗人丛考）我赞同他的看法。早春呈水部张十八员外这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（送无本师归范阳）。原来他的“平淡”是来之不易的。雁门太守行李贺生活的年代是唐代中期，藩镇叛乱此起彼伏，并且发生过多次战争。如史载，元和四年（809），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。李贺这首诗写的是朝廷与河北藩镇之间的战争状况。天净沙秋思元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两部分。杂剧就是戏剧。一部杂剧，一般由四折戏加一个楔子构成。一折，相当于现代戏剧的一幕；楔子相当于序幕或过场，放在全剧的开头或中间。角色有正末、正旦、冲末、贴旦、净等。除演唱而外还有科白，科表示动作或舞台效果；白是道白或说白。先白后唱，是元杂剧的定格。散曲包括小令和散套两部分。小令是单个的曲子，跟现代的歌词大致相近，是按曲调创作的，每个曲调都有自己的名称。各个曲调的字数和句式都不相同，常用于写景、抒情。课文即属这种形式。散套，又称“套曲”“套数”，通常用同一宫调的若干曲子联缀而成，长短不论，一韵到底，一般都有“尾声”，适宜于叙述比较复杂的内容，如睢景臣的汉高祖还乡。曲和词体式相近，都是按调填词，但词的定格一般不变（一种词牌可以有两种或两种以上的体式）。而曲一般在字数定格外可加衬字，较为自由，又多使用口语，风格明快泼辣。【第二部分：整体感悟】一、谋篇立意饮酒写自己心与世俗远离，所以身在尘俗之境而能感受到超尘绝俗的乐趣。次北固山下诗人即景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，抒发了旅途中的思乡之情。早春呈水部张十八员外这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩-一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。雁门太守行这首诗描写一位激昂慷慨、逆境奋战、誓死疆场的英雄。以热烈的礼赞和深沉追念的心情，塑造出十分具体而动人的人物形象。天净沙秋思这首小令描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。二、文章脉络饮酒一、二句以平易的语言直接道出作者对幽美宁静的田园的喜爱，对车马喧嚣的官场的厌倦。三、四句用自问自答的方式，表现作者对超尘脱俗境界的追求。五至八句描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，表现出作者陶醉于其中的悠闲自得的心情。末尾两句是全诗的总结；在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。次北固山下首联：写旅途所见的大江两岸的景色。颔联：写春潮涌涨、江水浩渺，波平浪静的景色。颈联：写在江上行舟，即将天亮时的景色。尾联：抒写乡思愁绪。遥应开头，照应旅况，自问自答，以怀乡之情作结。早春呈水部张十八员外在这首送给好友张籍的小诗中，诗人对早春美景进行了生动的描绘和由衷的赞美。诗歌第一联直接描写早春景色。第一句写近景，写长安大街上的春雨。“润如酥”三字十分传神地写出了初春小雨细密滑润，珍贵如油的特点。第二句写远景，写春草。在春雨的滋润下，郊野的小草，生机勃勃，远远望去，呈现出一片朦胧嫩绿的颜色，可当你走近细看时，看到的却只是稀朗的嫩芽，那诱人的绿色反而看不到了。这一句生动地写出了诗人细腻观察之后的真实感受。在前两句写景的基础之上，诗人在第二联中，以议论的方式，进一步抒发自己对初春景色的赞美之情。这小雨如酥，春草初绿的时节，正是一年中最好的季节，它的美丽远远超过长安城里那柳絮如烟的晚春盛景。雁门太守行前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。次写写城内的守军，以与城外的敌军相对比。此刻他们披坚执锐，正严阵以待。这里借日光显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。暗示攻守双方都有大量作亡，守城将士依然处于不利地位，为下面官军援救作了必要铺垫。后四句写驰援部队的活动。同时也反映出刚届青年的作者立志报效国家的决心。五、六两句写驰援部队，黑夜行军，登临易水，与敌军共战的场面。最后两句写守军面对困难，将士们毫不气馁。诗人引出这故事，写出将士们报效朝廷的决心。天净沙秋思全曲共五句，可分两层。第一层（前三句），用九个细节构成一幅画面，极力渲染悲凉气氛，表现一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。“枯藤”，秋末之景。“昏鸦”，黄昏时归巢之鸦。见此景如何不动游子思乡之情？他人有家而我独无，又增一分思乡之情。古道荒凉。西风起而一年将尽。马因长途跋涉而累瘦，人何以堪？第二层（后两句），作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“断肠”一语，为全篇主旨所在。点出特定时间。“夕阳”照应上文“昏”字。“断肠人在天涯”一句卒章显志。上文写景，均系为此句作铺垫。三、写作方法饮酒全诗景、情、理融为一体，意境深远含蓄。如“采菊东篱下，悠然见南山”句，这“悠然”不仅属于人，也属于山。人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲，同时也体现了全诗的宗旨，归复自然。语言朴素自然。如开头四句就平易得如同口语，其实结构非常严密。第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹，读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。次北固山下这是一首写景诗，就长江的风景引起旅途的乡愁，是谓即景生情。“青山”指北固山，绿水指长江。青山绿水寻常用法，未免近于俚俗，但此处加了“外”“前”两字，却将北固山的位置，确定得不能用于别处。见得旅程介于水陆之间，因此和下联“两岸”“一帆”描写水陆发生密切的关系。颔联完全是写景，其中“平”“阔”“正”“悬”都是诗眼。因为潮平两岸即加阔，风正一帆正挂着。颈联在那时张燕公非常称赏，以为可作文章楷模。因为此联是即景抒情，见得海日生残夜，江春又入旧年，日复一日，年复一年，作客日久，引动归思，就结出盼望乡书欲借雁足以传也。早春呈水部张十八员外虚实相生，出神入化韩愈的早春呈水部张十八员外，可算得上是虚实相生手法的一个典范。“天街”二句写长安早春景色，具有“状难写之景如在目前”的笔力。从细草盖地，远看一片草色近却无之实，使早春绿意淡然但万物焕然一新的特点跃然纸上。其咏叹早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味。他写细雨滋润后的大地，仅用了一个“酥”字，却极其精炼地道出了春雨过后的天街的特点，给人以平和温馨之感。他写晚春的浓绿，用了“烟柳满皇都”，读者眼中虽是烟柳，但眼前之景却是包罗万象，早春的清新平淡早已不存，取而代之的却是晚春的强烈的绿，绿的使人透不过气，浓的过于夸张，过于刺目，此外又有山穷水尽已无路的感慨。这正是作者抓住了烟柳之满，以实衬虚所致。韩愈此诗，虚实相生手法的运用已到出神入化的境界。雁门太守行熔铸词采，驰骋想象。诗中“黑云压城城欲摧”构思新奇，形象饱满，是千百年来人们一直喜欢吟诵的诗句。浓艳色彩的词语运用。一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现浓艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且浓艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。或让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向阳之甲光显示守城将士雄姿英发，两相对照，色彩鲜明，爱憎分明。天净沙秋思简约与深细相依。古人宋玉曾用“增之一分则太长，减之一分则太短”来形容美女身量的恰到好处。天净沙秋思文字之精练，也可以说达到了不能再增、减一字的程度。全篇仅五句，28字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从心中来，肝肠寸断。至于游子为什么漂泊到这里？他究竟要到哪里去？这些言外之意，尽可听凭读者去想象。这首小令，确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。小令的前三句，18个字，共写了九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使这些本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。作者没有写它些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想象得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。静景与动景相映。天净沙秋思的艺术效果，又得力于成功地运用了映衬技法。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬；处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”“人家”相映，更显出环境的幽静；“西风”与“古道”相映，便道路更见苍凉；在作者勾勒的秋景图上，一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗，一面是落日的余辉给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色；“小桥、流水、人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。从整个构图看，前四句写景，末一句写人。但人是主体，景物是人活动的背景，把前景写充分了，主体就被烘托出来了。这正是相到映衬的妙用。景色与情思相融。诗言志。这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的东西，难于表达。作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予感情的色彩，同人的思想感情融为一体了。“小桥、流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于一个图景之中时，便不再孤是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。所谓“情因景而显，景因情而生”就是这个道理。四、名句赏析饮酒采菊东篱下，悠然见南山。在东篱下采菊，悠然望见南山。苏轼东坡题跋卷二“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近风俗本皆作望南山，则此一篇神气索然矣”是说这两句意思是无意是偶见南山，南山胜境正好与悠然自得的心情、与自己隐居生活中所感受到的其意相合；如果有意却“望南山”，人为地去寻“真意”，则失去自然之趣。南山，丁福保陶渊明诗笺注认为指的就是庐山。次北固山下海日生残夜，江春入旧年。残夜还未退之时，一轮红日已从海上升起；旧年尚未逝去，江上已显露春意。“日生残夜”、“春入旧年”都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？其炼字炼句极见功夫。“生”和“入”是拟人手法，作者无意说理，却在描写景物节令中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现的“春意”闯入旧年，赶走严冬，不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的力量。可谓景中含理，景中出理。早春呈水部张十八员外天街小雨润如酥，草色遥看近却无。全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处？连影儿也不见。但若是下过一番小雨后，第二天，你瞧吧，春来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再象也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。这设色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色还能不新吗？又有这样的背景来衬托，那草色还能不美吗？雁门太守行黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。天净沙秋思枯藤老树昏鸦，小桥流水