《柳毅传》导学案.doc

柳毅传导学案 柳毅传文题解读 柳毅传节选自鲁迅校录的唐宋传奇集。太平广记选辑本文时，注云原出异闻集。原题柳毅，“传”字为后人所加。这篇传奇对后世也有广泛的影响，元人尚仲贤的柳毅传书杂剧，明人黄说中的龙箫记，清人李渔的蜃中楼以及近代的龙女牧羊等，都是由这个故事衍化而来的。走近作者 李朝威,唐朝陇西(今甘肃陇西)人,小说家。大约公元八世纪末至九世纪初在世。正史无传记,其他文献中也不见载行状,故具体生卒时间及字、号、别称不详；家世及生平事迹不可考。然其所作传奇小说柳毅传,久传不朽,在中国古代文学史上具有不可磨灭的地位。这是作者唯一的传世作品,后人只有借助这篇佳作,才得以窥知其思想境界及突出的文学成就。常言道：文如其人。故特以文评代传,以彰示其卓越。背景纵览 唐传奇是唐人在六朝志怪小说的基础上发展起来的一种文言短篇小说。它具备记事的功能、写诗的风采和议论的见识等特点。它有别于宋末元初的“传奇”（指戏文、诸宫调、杂剧等），也不等同于明清时代的“传奇”（指结构比较完整的戏曲）。它的内容纷繁复杂，可分为爱情故事、神怪故事、豪侠故事、历史故事几类。唐传奇广泛地反映了中、晚唐的社会生活，它们揭露了统治阶级的残酷、荒淫，控诉了门阀制度的罪恶，表达了人民对婚姻、爱情的解放要求，讽刺了封建士子的功名利禄观念，具有强烈的现实主义精神，是我国现实主义小说创作的先声。其中以写爱情故事的作品（如：白行简的李娃传、元稹的莺莺传和李朝威的柳毅传等）为最有思想深度和艺术魅力，代表了唐传奇小说创作达到的水平。 柳毅传末尾记载柳毅表弟薛嘏在玄宗开元末年碰见柳毅，隔了四纪（一纪为十二年），薛嘏亦不知所在。据以推算本作品正产生于唐德宗时代。中唐是唐传奇最繁荣滋长的时期。因为随着商业繁荣、都市经济发达，在随之兴起的市民阶层中，出现了大批新兴的知识分子，他们接触的社会面广，敢于正视现实，摄取民间故事和传说作为传奇创作的题材，借以反映现实生活，暴露社会黑暗。本篇即取材于我国民间一向流行的神话龙王发怒，雷雨成灾；篇中所写的钱塘君发怒，龙女牧羊，就是根据民间的传说。字词梳理1.字音毁黜（ch） 龁（h） 殚言（dn） 涘（s）怛（d） 瞽（g） 罹（l） 哀咤（zh）坼（ch） 鬣（li） 掣（ch） 霰（xin）铛（dng） 彀（h） 擘（b） 蹶（ju）退（hu） 宥其失（yu） 愧惕（t）2.通假字俱亡所见 “亡”通“无”飨德怀恩 “飨”通“享”从此已去 “已”通“以”3.重点实词疾逸（奔跑） 翔立（止） 楚（哀婉、凄楚）而谢（拒绝） 乐逸（放纵） 致负诚托（以致）又乖恳愿（违背） 因而随之（跟随） 语竟（结束）4.词类活用名词作状语：日以厌薄 东望愁泣 景从云合名词作动词：客于泾阳 风鬟雨鬓意动用法：毅怪视之 而能急之使动用法：夫乃止毅5.重点虚词迨诉频切（等到，及，介词）或以尺书，寄托侍者（或许，副词）宁可致意耶（怎么，副词）宁止不避（岂，何，副词）脱获回耗（如果，连词）知其冤，而宥其失（前一个“其”，她，龙女，代词；后一个“其”，他，钱塘君）见