“新文化运动”一课在人教版与岳麓版中的比较研究.doc

“新文化运动”一课在人教版与岳麓版中的比较研究一、研究背景：（一）研究原因：自中学新课改实施以来,我国中学历史教材由此前的单一版本教材逐步发展成为在课程标准指导下多个版本教材并存的局面。不同版本教材的内容、编排方式各有千秋,对不同版本教材进行比较分析,发掘不同版本教材对课程标准的解读,以此来指导中学历史教学实践,促进教师的专业发展以及引导中学历史课程改革的深入发展,都具有十分重要的意义。 普通高中历史课程标准(实验)将新文化运动的内容列入必修课程第三册第五专题近代中国的思想解放潮流,学习要求是“了解新文化运动兴起的政治、经济、思想文化背景；识记新文化运动兴起的标志和领袖人物；理解新文化运动的主要内容；探索新文化运动的影响。”目前市面上高中历史教材的版本很多,不同版本教材编著的侧重点也有所区别,内容差别较大。本文以普通高中历史课程标准(实验)为依据,以人教版和岳麓版教材为研究对象,具体比较两个版本教材的优缺点。两版历史教材无论是体例、结构、内容还是编排方式都各有其独到之处,都在一定程度上体现了高中历史新课程改革的理念。但结合教学实践来看,无论那一版本教材都或多或少存在一定的缺陷。作为教师,要在认真研究课程标准的基础上,深入研究不同版本的历史教材及其对课程标准的解读,据此来制定相关教学计划,并结合具体教学实践,做到既能“用好”教材,又能“优化”教材,根据教学实践及时对教材内容作出适当选择、取舍和补充。（二）研究现状：【文内图片】 鲁力认为课程改革的推行与新教材的使用使得普通高中历史教学发生了很多变化，如教材内容从全景式描述转向专题式分析、教学方式上从填鸭式的灌输教学转向自主性教学，评价方式上从单一化的笔试转向复合型考查；陈梦云分析了高中各版历史教材中有关“新文化运动”内容编纂上的不足，并进一步提出了改进和充实该主题内容的相关建议；李萍对比分析了版本的历史教材中有关“新文化运动”的内容，归纳总结出不同版本历史教材在该主题内容表述和评述上的异同，进而指出现行高中历史教材中有关“新文化运动”的表述需要加以审视：部分内容需要加以纠正、教材中的某些关键点要深入讲解，教材之外应有必要延伸等等。 从已有的研究成果来看，不同版本的比较研究一直是学术界的关注点，这方面的研究成果相对突出，但大多数研究只是笼统的对比教材，且研究内容多集中于中国古代史和近代史部分，世界近代史和现代史的研究成果偏少。从新文化运动专题研究方面来看，涉及到与基础教育相关的论文还是偏少，特别是历史教材中有关新文化运动主题内容与最新史学研究成果之间的差异方面的研究，领域内几乎还是空白。（三）研究方法： 本文研究思路主要是横向比较人教版与岳麓版历史教材有关“新文化运动”内容的差异，在此基础上归纳和总结两版教材涉及“新文化运动”的特点与差异，在此基础上得出研究结论。本研究所应用的科研方法主要包括：文献分析法、内容分析法和理论分析法等。二、研究内容：（一）两版教材“新文化运动”内容的大纲分析 众所周知，教材是课程实施的主要载体。新课程实施是与新教材实验同时进行的。1993年，中共中央、国务院颁发的中国教育改革和发展纲要正式提出总原则“中小学教材要在统一基本要求的前提下实行多样化”，打破了以往的“一纲一本”的格局。2002年岳麓版、上教版、川教版、大象版等地方出版社组织编写的教科书也先后通过国家审定投入实验。在这个版本中，人教版和岳麓版具有一定代表性，在国家大纲的领导下，这两个版本之间又有着不同之处，究其根源，有很多方面从编者的组成看，人教的主要编者为有着丰富编写经验并在全国有一定知名度的历史学者、编辑，岳麓的编者则来自教学一线；在教材发行方面，人教版是全国目前选用最广的教材版本，而岳麓版的发行针对性较强主要在中部和边远省份。为了更好的比较，在这运用以小见大法，以教材中都有的新文化运动为例，人教版的历史教材将新文化运动编入“近代中国的思想解放潮流”板块，课标简述新文化运动和“五四”运动的过程，说明“五四”运动为何成为新民主主义革命的开端。解读：了解陈独秀与新青年，蔡元培与北京大学，民主与科学的口号。理解新文化运动的背景、思想启蒙意义，马克思主义在中国传播的史实及影响。岳麓版则将新文化运动编入“近现代中国的先进思想”，课标是概述新文化的主要内容，探讨其对中国近代思想解放的影响。这两版教材都是按照思想史的门类来编排的新文化运动，所不同的是人教版更多地强调意识形态，强调新文化运动与新青年的诞生以及马克思主义的前后继承关系；岳麓版的课程标准更侧重于文化方面。在课程标准方面，人教版强调教材编写的适应性，适应地区的差异，学生认知水平，还要适应我国历史教学的现状，对教材进行弹性处理；岳麓版则强调精选课程内容，转变学习方式，改进方式教学，引导学生探究式学习。（二）两版教材“新文化运动”的内容比较1、从宏观上看教学内容是开展教学的重要依据，并直接影响教学活动的成效。那么，两版教材在内容上有何相似与区别呢？对此，我们进行了简要的比较，为了方便观看，以表格形式展现如下：人教版岳麓版专题名称近代中国的思想解放潮流近现代中国的先进思想编排原则按内容编排按时间顺序编排提及截止时间1917年1919年背景材料28插图与名句摘录3+08+9提及的历史人物陈独秀、胡适、鲁迅、袁世凯陈独秀、袁世凯、李大钊、胡适、钱玄同、鲁迅、刘半农提及的历史刊物新青年青年杂志、新青年提及的文章文学改良驺议、 文学革命论、 狂人日记、 孔乙己关于新文化运动的评价新文化运动猛烈冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想，尤其是青年人的思想得到空前解放；中国知识分子在运动中受到了一次民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。新文化运动是中国现代的一次空前的思想解放运动。它沉重打击了统治中国两千多年的封建传统礼数，启发了人民的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四运动的爆发奠定了基础。关于主张与口号的表述提倡民主与科学自由，反对专制与愚昧；提倡新道德，反对旧道德；打倒孔家店大力宣传民主与科学思想可以看出，两版虽有相似，却各有偏重。从编排顺序看，岳麓版基本按照时间顺序进行叙述，从辛亥革命失败到袁世凯倒行逆施再到新青年创刊，遵循了历史事件发生的时间轨迹；人教版则以新文化运动的主张和口号为切入点，把新文化运动主张鲜明表述出来，侧重于论述新文化运动的内涵，而没有严格按照时间顺序来予以编排。从背景材料，插图，名言名句等看，岳麓版的较之人教版更为丰富，信息量较大。在插图选用上，人教版选择了胡适、鲁迅的肖像，这也与改版侧重于从文学、文化层面阐述新文化运动有关；而岳麓版则选用了新青年封面和陈独秀肖像作为插图，体现了该版偏向于以新青年杂志作为文化运动论述的重点有关。在取材范围上，人教版的取材范围和内容范围要明显超过岳麓版，岳麓版在表述了时代背景后，着重围绕陈独秀创办新青年展开，没有深入地讲解新文化运动的精神实质与内涵。人教版则在背景叙述之外，详细讲解了新文化运动的口号主张，论述了新文化运动同时也是一场文学革命，侧重于表达新文化运动的 精神实质。在总体上而言，两版教材有关新文化运动内容的表述各有千秋，从单向信息量和综合性方面来看，人教版教材内容基本演戏了传统历史教材的观点，陈述相对保守，创新性有所不足，而岳麓版教材内容较为丰富，能在传统历史教材基础上推陈出新，吸纳了较多史学最新研究成果，但课文内容设置过多，某种程度上增加了学生的学习难度。2、从微观上看（1）人教版“新文化运动”专题整体来看，人教版教材从一开始就论述了新文化运动的精神实质，首先旗帆鲜明地指出新文化运动“提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信”、“提倡新道德、反对旧道德”的精神实质，接着又集中论述了“新文化运动也是一场文学革命”。全文共分四个自然段，第一段主要介绍新文化运动所倡导的民主与科学思想；第二段以陈独秀对旧道德的剖析，阐述提倡新道德的必要性；第三段主要论述新文化运动是一场文学革命的观点，该段引述胡适和陈独秀的主张，阐述了建设新鲜、平易和通俗的新文学的必要性，并将鲁迅的白话文创作视为新文学的典范；第四段集中论述了新文化运动的意义。指出其在冲击封建思想的统治地位，解放青年人的思想，促进马克思主义的传播方面的巨大作用。教材从一开始就论述了新文化的基本内容，指出新文化运动既是一场思想革命，同时也是一场文学革命，课文中所提及的历史人物都对新文化运动的兴起和发展具有重大推动作用，所选用的历史文章和刊物也在新文化运动史上具有标志性意义。课文内容每一个自然段都有不同的侧重点，前面两段着重论述了新文化运动作为一场思想革命的基本内容，第三段集中论述了文学革命缘起和发展，最后阐明了新文化运动之于中国历史的重大意义，课文同时还能兼顾到与新文化运动承上启下的作用，所选用的背景材料精当，对相关史料的取舍较为合理。教材选取史料时能充分兼顾对学生爱国主义情感和价值观的培养。所介绍的历史人物和相关文章都能表现出爱国主义和民族情感，能使学生在进一步了解相关历史人物和历史事件时能充分感受到先进的知识分子救国救民的思想情怀，了解中国先进知识分子爱国救亡，不屈不烧坚持斗争的艰辛历程。存在的问题：课文论述稍微简略，每一自然段的论述只有知识主干，缺乏具体内容说明，对新文化运动的基本内容概括不够详尽，对历史人物及其参与的主要活动等问题叙述含糊，课文一共提到了位历史人物，除了三位新文化运动的主将叙述略微详细之外，对其他几位人物的介绍过于简陋，对于一些历史细节也有疏忽，最大的不足是没有提及新文化运动兴起的原因和目的。（2）岳麓版“新文化运动”专题岳麓版教材对有关新文化运动的叙述较为详细，课文内容包括前言、正文、背景材料、名人名言、插图、阅读与思考、自我测评等部分组成。课文从陈独秀与新青年、德先生与赛先生、打倒孔家店、鲁迅与狂人日记、胡适与白话文、文化平民化等六个方面论述了新文化运动的基本内涵。与其他版本教材相比，岳麓版教材在论述新文化运动的历史影响和意义时，同时也引入了“文化平民化”的观点，指出“随着文学革命的深入发展，白话文逐渐取代文言文”、“既注重内容的革新，反映现实生活，也注意形式创新。”紧接着指出：“新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续。它在政治上和思想上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，对促进中国人民，特别是青年知识分子觉醒起了巨大的作用，是一场伟大的民主主义的思想启蒙和文化革新运动。”同时也指出新文化运动“为马克思主义在中国的传播创造了有利条件，推动了五四运动的发生。”该版教材选用了大小字相结合的编排模式。其中大字叙述正文内容，小字引入背景材料、名言警句、具体事例等内容作为正文补充。这种编排模式在观感上使教材内容生动具体、重点突出，增强了教材的可读性，也更符合高中生的认知层次。教材内容充分注意到了新文化运动基本内容的特点，并就其内容从不同的角度作了深入剖析，有助于学生在了解和认知新文化运动历史地位的同时也能感受到不同历史人物解放思想，勇于创新和进取的精神风貌。文插图十分丰富，基本上做到了与正文内容相结合，能充分展现不同历史时期的精神风貌和人物气质，并对正文内容作了很好的注解和补充。（3）两版的相同点与不同点相同点在于：第一，认可了陈独秀、胡适、鲁迅等人在推动新文化运动兴起和发展过程中的历史功绩，都肯定了新青年杂志在推动和促进新文化运动发展的核心领导作用；第二，明确了新文化运动的核心内容：提倡民主与科学、反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德、反对旧道德；提倡新文学、反对旧文学；第三，在论述有关新文化运动兴起的历史背景和目标方面趋于一致，均认为辛亥革命的失败和袁世凯倒行逆施，促使一部分先进知识分子汲取以往的经验教训，发起了一场思想文化领域的运动。第四，对新文化运动的历史功绩和评价方面基本一致：沉重打击了封建传统思想文化，促使知识分子逐渐开始觉醒，使进步知识分子在运动中接受了科学与民主的洗礼，并为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。不同点在于：第一，关于民主与科学内涵的理解。两版教材都指出新文化运动提倡民主与科学，反对专制与独裁，但人教版教材并没有对相关内容的解读较为简略，而岳麓版则做了深入介绍。不仅提出了“德先生”与“赛先生”的口号，还详细介绍了西方的民主思想，“不仅指人民享有主权、政府由人民投票选举产生、权力制衡等政治民主，也包括反专制反特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等理念同时也指出“科学与民主同等重要”，要“以科学来反对迷信，启迪民智”。第二，虽然两版教材均认为“科学是指自然科学，提倡以科学的精神、态度和方法对待传统观念和社会问题，反对愚昧和迷信”，但岳麓版明确指出受彼时新文化运动的推动，“崇尚科学也成为社会的主流思想”第三，人教版教材指出“提倡新道德，反对旧道德，强调从个人有独立自主权利的观点出发，提倡独立思考，反对依附古人，反对盲从封建权威，反对做习惯势力的奴隶。要求从封建传统下解放人的个性与才能，使其能够得到自由的发展”；而岳麓版则直接提出了“打倒孔家店”的口号，并引述鲁迅的观点，揭示以“忠孝节义”为核心的封建伦理观的危害性，强调要扫荡权威、破除偶像，以此促进思想解放和文化的多元化发展。第四，人教版教材认为新文化运动既是一场思想革命，也是一场文学革命，思想革命决定了文学革命的方向，而文学革命则扩大了思想革命的影响；而岳麓版教材除了认同这两方