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九年级语文上册第六单元总复习资料（语文版） 九年级语文上册第六单元总复习资料（语文版）第20课 秋水一、文学常识 庄子，名周，字，子休，战国时代哲学家、散文家。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄”。庄子散文，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。二、重点字词泾jn 涘s 渚zh崖1.通假字 不辩牛马： 通“辨”，分辨 泾流之大：通“径”， 直流的水波2.词性活用少仲尼之闻，而轻伯夷之义者： 形容词作动词 认为少，认为轻，轻视 顺流而东行： 方位名词作状语，向东秋水时至： 名词作状语 按时3古今异义 面目 古：面孔 今：相貌大方 古：深明大义的人或专通某种学问的人。今：不吝啬，自然，不拘束。4一词多义 望洋向若而叹 海神名 闻道百 听说 若 以为莫己若者 比得上 闻 少仲尼之闻 见识 若毒之乎 你 河伯始旋其面目 才若使人之所欲 假如 始吾弗信 开始 而 顺流而下 表修饰 始 髻鬟之始掠 刚刚 少仲尼而轻伯夷表并列 未始无春 曾经5.特殊句式 闻道百，以为莫己若宾语前置。应该是“莫若己”。属于宾语前置中的否定句中代词作宾语这一类型。“没有人能比得上自己”。吾长见笑于大方之家。被动句：见于，见，被。 状语后置句（倒装句）：“于大方之家”后置。 “我必定会永远被修养极高的人所耻笑。”4.成语望洋向若而叹曰望洋兴叹：望洋，仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。吾长见笑于大方之家。贻笑大方：（见笑大方）贻笑，让人笑话；大方，原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。 大方之家：指修养很高，明白道理的人。三、本文寓意以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，小大是相对的，告诫人们不能囿于见闻而骄傲自满。其它：1.山外有山，天外有天，人贵自知之明； 2.谦受益，满招损； 3.自大由于无知；4.知耻近乎勇； 5.克服主观主义，防止片面性； 6.有比较才能有鉴别。 7.谦虚使人进步，骄傲使人落后。四、写作手法对比（见板书）五、课后思考题一、二第21课 愚公移山一、文学常识列子，又名列御寇，战国前期人，道家学派代表人物之一。愚公移山选自列子 汤问。这是一篇寓言（体裁）。他主张清静无为，我们曾学过杞人忧天杨布打狗两小儿辩日。二、重点字词1.通假字 甚矣，汝之不惠 惠慧 聪明 始一反焉 反返 返回 指通豫南 指直 一直 河曲智叟亡以应 亡无 没有 一厝朔东 厝措 放置 无陇断焉 陇垄 高大的山2.特殊句式 帝感其诚：天帝被他的诚心所感动。（被动句）如太行、王屋何：又能把太行、王屋两座山怎么样呢？（如何，把怎么样。）遂率子孙荷担者三夫甚矣，汝之不惠 倒装句告之于帝3古今词义（1）虽我之死 古：即使 今：虽然（2）河阳之北 古：山南水北 今：太阳（3）聚室而谋 古：家人 今：房屋的内部（4）达于汉阴 古：山北水南 今：阴天（5）投诸渤海之尾 古：边上 边沿 今：尾巴4一词多义 且 年且九十 将要 其妻献疑 他的且焉置土石 况且 其 其如土石何 放在“如何”前，表加强反问语气夫 夫战，勇气也 句首发语词、不译 惧其不已也 他们荷担者三夫 人 其真无马邪 难道曾 曾不若孀妻弱子 加强否定语气 其真不知马也 恐怕 曾益其所不能 增加 以 以残年余力 凭，靠之 河阳之北 的 河曲智叟亡以应 用来汝之不惠 放在主谓间，取消句子的独立性 不译 而 何苦而不平 表顺接跳往助之 他们 面山而居 表修饰焉 始一反焉 呢 而山不加增 表转折且焉置土石 哪里 5词类活用箕畚运于渤海之尾 箕畚 用簸箕和箩筐 名词作状语 毕力平险 毕 副词作动词 用尽， 平 形容词作动词 铲平， 险 形容词作名词 险峻的大山 惩山北之塞 惩 形容词作动词，意动用法 以为苦 三、文章内容愚公移山的原因：“惩山北之塞，出入之迂也”。愚公认为可以移山的原因：“子又生孙，孙又生子，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。”愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。四、写法特色1神话结尾。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。充分显示了人类的伟大力量。这是对愚公精神的肯定，所反映的是古代劳动人民的一种美好愿望。这同一般的封建迷信是完全不同的。2愚公反驳。这段话是用“顶真（针）”的修辞手法写的，一句顶一句，层层紧扣，充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。3. 山大且高:为下文写移山的艰难埋下伏笔。4众人热情场面的描写，幼童的参与（烘托、对比）五、人物形象愚公：有远见 有毅力 智叟 ：鼠目寸光（结合课后思考题一2、3小题）六、本文寓意 文中着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的道理。七、课后思考题 你如何看待愚公和智叟的？请写出你的真实想法，要求观点明确，言之有理。 我认为愚公不愚，智叟不智。愚公移山目的明确，有勇于克服困难的决心和坚持不懈的奋斗精神，在移山的过程中站得高，看得远，以发展的观点看问题，考虑问题周密；而智叟以静止的观点看问题，实质上是鼠目寸光，逃避困难。（这得与文章的主题联系着来看待） 八、拓展：在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与愚公移山的意义相同？请写出故事的题目，不得少于两则：夸父逐日 精卫填海第22课 扁鹊见蔡桓公一、 文学常识 韩非，战国末期重要的思想家，法家学派代表人。作品韩非子，扁鹊见蔡桓公选自韩非子喻老。韩非子是先秦法家的代表著作。书中保存了不少寓言故事，如：“守株待兔、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、老马识途、郑人买履”等。二、重点字词1. 通假字： 火齐之所及也 齐剂 一种清火治肠胃的汤剂 汤熨之所及也 汤烫 用热水焐 扁鹊见桓侯而还走 还旋 掉转2. 古今异义：故：特意 ，故意。/索：寻找 ，线索。/属：管、掌管，属于。/疾：小病，疾病 /请：询问 邀请3. 医之好治不病以为功 之，助词，放在主谓之间，取消句子的独立性。4. 成语：讳疾忌医： 怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。防微杜渐：防：提防，防止；微：事物的苗头；杜：杜绝，堵塞；渐：事物的起始、发展。在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。三、人物形象扁鹊医术高超，尽职尽责，机警果断蔡桓公刚愎自用，讳疾忌医四、道理启示 桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝别人的批评帮助。 启示：1、如有病须早治，切勿讳疾忌医；2、对待缺点错误，应该防微杜渐；3、不可主观猜忌，切勿拒绝忠告；4、要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防；5、不能凭经验办事（不带有色眼镜看人），应具体问题具体分析。五、课后思考题一、二六、拓展:良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 中医四诊：望闻问切 第23课 捕蛇者说一、 文学常识 1柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济）人。唐代文学家、哲学家和散文家，与韩愈，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩并称为“唐宋八大家”。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。世称“柳河东”或“柳柳州”。我们曾学过他的文章有小石潭记、黔之驴。2“说”是我国古代的一种文体。（跟现在的杂文大体近似，是议论文的分支）即借代一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解。常见有以小见大的特点，形式上则表现在叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。二、重点字词1注音： 啮ni 腊x 饵r 挛踠lun wn 瘘lu 疠l 募m 莅l 蹙c 殚dn 徙x 踣b 相藉ji 曩nn 嚣xio 隳hu突 恂恂xn 缶fu 哗hu然 骇hi 熙熙x 赋f敛lin 俟s 2.实词为 作，制成 “然得而腊之以为饵”。 做，干 “今吾嗣为之十二年”。写 “故为之说”。 岁 每年 “岁赋其二”。 年 “积于今六十岁矣”。 甚 很 “貌若甚戚者”。 厉害 “未若复吾赋不幸之甚也”。超过 “赋敛之毒有甚是蛇者乎！” 若 好像 “貌若甚戚者”。 你 “若毒之乎？” 毒 怨恨 “若毒之乎？” 有毒的 “呼嘘毒疠”。 毒害 “赋敛之毒有甚是蛇者乎” 生 活，使存活 “君将哀而生之乎？” 生活 “而乡邻之生日蹙”。 食 吃 “退而甘食其土之有”。 ，喂养 “谨食之”。 3.虚词 而 表并列 “黑质而白章”。 表承接 “退而甘食其土之有”。表并列 “君将哀而生之乎？” 表转折，却 “而吾以捕蛇独存”。表修饰 “号呼而转徙”。 以 如果 “以啮人，无御之者”。 用，拿 “太医以王命聚之”。依靠、因为 “而吾以捕蛇独存”。 根据，从，拿 “今以蒋氏观之”。表目的，用来 “故为之说，以俟夫观人风者得焉”。 焉 兼词，于此，从这里 “以俟夫观人风者得焉”。 代词 它 “时而献焉”。语气词 了 “今其室十无一焉”。 乎 吗 “君将哀而生之乎？” 呢 “赋敛之毒有甚是蛇者乎！”（句中）于，在。“叫嚣乎东西”。 于 在 吾祖死于是。 给、向 余将告于莅事者。到 “积于今六十岁矣”。 比 “苛政猛于虎也”。之 的 永州之野产异蛇 它 无御之者 我 君将哀而生之乎 主谓间 悍吏之来吾乡4通假字：非死则徙尔 尔通耳，罢了5古今异义：汪然出涕曰 古：眼泪 今：鼻涕 可以已大风 古：可以用来 今：能够则久已病矣 古：困苦不堪 今：疾病 以尽吾齿 古：年龄 今：牙齿6词类活用：殚出，竭入 殚、竭：形作动，使动用法，使用尽；出、入：动作名，生产的东西、收入的财物乡邻之生日蹙 生：动作名，生活； 日：名作状，一天天以尽吾齿 尽：形作动，过完 余悲之 形作动，意动用法 认为很悲伤然得而腊之以为饵 腊：名作动 把晾干 君将哀而生之乎 生：动词，使动用法，使生存时而献焉 时：名作状，按时，到时候7重点句翻译（1）则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。我做这件差事的不幸，还比不上恢复我赋税的不幸那么厉害啊。（2）叫嚣乎东西，隳突乎南北。 （他们）到处吵嚷叫喊，到处冲撞，破坏。（3）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！谁能想到这赋税的祸害比这种毒蛇还要厉害呢！（4）苛政猛于虎也。残酷的统治比老虎还要凶猛啊！（5）故为之说，以俟夫观人风者得焉。所以，我为此事写了这篇“说”，以期待那些考察民情的人从这里得到一点百姓的实情。三、中心思想 通过蒋氏三代人宁肯冒死捕蛇不愿受苛政之害的事情，深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷，揭示了广大人民遭受的苦难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情，对残暴统治的强烈愤恨。四、文章内容1本文的主旨句：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！2第四段的中心句：吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。五、写作特色1、 使用衬托突出重点。 本文写毒蛇之害以衬托重赋苛政之害。捕蛇以抵赋，蒋氏之祖、父死在这上头，而蒋氏却甘愿干此差事，这就令人心悸地看到“赋敛之毒有甚是蛇者”。2、使用对比表现主题。 文章以其乡邻60年来由于苛赋之迫而“非死则徙”的遭遇与蒋氏“以捕蛇独存”的状况作对比，触目惊心地表明“赋敛之毒有甚是蛇者”。 3句式灵活，骈散结合。 4卒章显志，在文末点明主旨。六、课后思考题一、二、三（附文）第24课 诗词五首一、谋篇立意1.使至塞上这首诗叙述了作者出使塞上的艰难历程，通过描绘塞外奇特、优美的自然风光，表达了作者抑郁孤寂之情。2.泊秦淮诗人通过夜泊秦淮河，目睹灯红酒绿，触景生情，借古讽今，表达诗人对国家命运的关怀和忧愤。3.无题这首诗大约是以一个女子的口吻写两个有情人不忍分别，分别后彼此思念的心情。4.浣溪沙这首小令，通过惜春表达了作者感伤年华飞逝，好景不长的惆怅思绪。5.水调歌头全诗借中秋之夜的月下欢饮和对弟弟子由的怀念，表达了词人旷达的胸襟。二、名句赏析1.“大漠孤烟直，长河落日圆” 此对仗句，对仗工整。既是写诗人所看到的塞外奇特壮丽的风光，又是写诗人那种苍凉孤寂的情感。2.“商女不知亡国恨”。此句表面上是批评歌女，实际上讽刺纵情声色、醉生梦死的颓靡世风以及沉溺于歌舞升平境界而不知“国之将亡”的统治者。3.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。 运用了生动的比喻和谐音的方法，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝。4.“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”包含着一切美好的东西都会消逝，但新的事物总是以新的面貌在不断地出现，生活不因消逝而变得虚无的道理。5.“但愿人长久，千里共婵娟” 表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀和对亲人的良好祝愿。三、提示默写1.王维的使至塞上诗中写塞外奇特美丽风光（千古壮观）的千古名句是:大漠孤烟直，长河落日圆。2.苏轼的水调歌头明月几时有表达了作者旷达胸襟,表现了