江苏省泰兴市第三高级中学2010届高三开学初考试历史.doc

泰兴市第三高级中学2010届高三开学初考试 高三历史一、选择题（20*3=60）1、从春秋战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到大一统局面的形成古代学术思想从合到分中国传统文化主流思想的确立资本主义萌芽缓慢发展A、 B、 C、 D、2、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于A、反对君主专制 B、反对封建私有制C、要求建立平等的社会 D、反对中央集权的封建制度3、中国传统文化提倡“忠孝节义“，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的A、“仁政“学说 B、“天人感应”学说 C、理学思想 D、经世致用思想4、2010年是马丁路德宗教改革493周年。当年马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是A、将人们从宗教迷信中解放出来 B、从神学角度论证了人的自由和独立性C、动摇了上帝在人们心中的地位 D、使基督徒实现了人人平等5、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，他们在历史作用上的一致性的主要表现不包括A、发展了人文主义 B、冲击了天主教会的束缚C、抨击了封建制度 D、否定宗教作用6、右边书法体现出来的特点 A笔画详备，结构形体严整 B笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情C兼具规矩和放纵，雅俗共赏 D吸取印度、波斯等外来书法风格 7、19世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。剑桥、牛津大学也进行改革，取消必须信奉加尔文教的宗教宣誓，并增设许多自然科学课程。进入20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的主要原因是A、民族国家的进一步巩固 B、近代科技和工业化的扩展C、教育世俗化的不断发展 D、宗教改革运动的深入发展8、在19世纪的科学家中，其科学思想对于解放人们的思想与哥白尼的太阳中心说可以比拟的是A爱因斯坦的相对论 B牛顿的力学体系 C达尔文的进化论 D普朗克的量子论9、胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了A民主科学，自由平等 B民主共和，主权在民C托古改制，变革维新 D开设议院，变法图存10、“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满A鸦片战争 B维新变法 C义和团运动 D新文化运动11、孙中山先生阐述的新三民主义含有一定的富民思想，主要表现在A、民权为一般平民所共有 B、反对民族压迫，发展资本主义C、限制小私有者 D、平均地权，节制资本12、法国作家巴尔扎克发誓，“拿破仑用剑没有办到的，我要用笔来完成”。他创作了资本主义的“社会百科全书”人间喜剧，展示了19世纪上半期整个法国的社会生活，这部作品不能反映出A、法国社会的阶级变动 B、金钱对人的灵魂的腐蚀C、封建贵族的日趋没落 D、推翻资本主义制度的强烈要求13、家（族）谱是中国特有的文化遗产，家（族）谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有世本帝世系。据此我们可以推断家（族）谱的产生可能与下列哪一制度关系密切A禅让制 B分封制 C宗法制 D郡县制14、美籍华人、史学家唐德刚在晚清七十年一书中写到：“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次大“转型”的主要表现是A.世袭制代替禅让制 B.郡县制代替分封制 C.行省制代替郡国制 D.内阁制代替三省制15、西汉察举制和隋朝科举制有利于加强中央集权的主要原因是A.通过分科考试选拔到一些德才兼备之士 B.自下而上的选拔方式扩大了统治基础 C.以儒家思想作为挑选人才的唯一标准 D.皇帝和高官主考的形式提高了知识分子的政治地位16、公元前445年，罗马废除贵族与平民不能通婚的旧法；公元前367年，又以法律形式授予平民与贵族分享公有土地的平等权利。罗马制定上述法律的主要目的是A、完善法律体系 B、稳定社会秩序 C、保障平民利益 D、维护帝国统治17、历史学家在评论1832年英国议会选举制度改革时说：“英国比欧洲任何国家也许更接近于革命。”这是因为： A工业资产阶级取得更多席位 B工人阶级和下层群众获得了选举权 C推翻了斯图亚特王朝的专制统治 D避免了社会动荡，保持了政局长期稳定18、“没有中世纪的废墟挡路。一开始有历史的时候已经有了17世纪形成的现代资产阶级社会的因素。”反映以上历史发展特点的国家是A英国 B法国 C美国 D德国19、有的史学家认为“英国议会胜利后建立的政体，是英国对欧洲、对世界最大的政治贡献”。材料中的“政体”是指A.民主共和政体 B.开明君主制政体 C.三权分立政体 D.君主立宪政体20、美国1787年宪法规定：“最高法院和低级法院的法官如忠于职守，得终身任职。”这一规定的直接目的是A.保证法官的人身安全 B.保证司法的独立性C.实现三权分立 D.体现“分权制衡”的原则二、非选择题：（请将答案写在答题纸上）21、阅读下列材料：（12分）材料一 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。 荀子王制材料二 “诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” 汉书董仲舒传材料三 天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。 朱子语类材料四 “仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” 李贽材料五 儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团，协力组织，大规模地开展经济建设。儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。 王淑臣韩国民族精神中的儒教精蕴请回答：（1）材料一主要反映了孟子的哪一观点？结合所学知识回答，依据这一观点，孟子认为统治者应该怎样做？（2分）（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？（1分）这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？（1分）（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？（2分）（4）根据材料五，指出儒学对韩国民族精神的影响。（2分）（5）结合材料和所学知识，谈谈你对儒家思想历史作用的认识。（4分）22、阅读下列材料:(14分)材料一 苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。 色诺芬回忆苏格拉底材料二 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 马丁路德拉丁文作品第一卷序言材料三 “启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”康德对一个问题的回答：什么是启蒙？请回答:（1）据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景？（3分）（2）据材料二概括马丁路德的主张。（2分）说明这一主张的积极意义。(2分)（3）结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。（4分）这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现？（1分）这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？（2分）23、阅读下列材料：（12分）材料一 如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。如果我仅仅考虑强力。以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。材料二 1916年新青年载：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。” 丁守和中国近代启蒙思想材料三 “无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子。绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。” 陈独秀请回答：（1）概述材料一的主要观点(或主张)(3分)，并结合所学知识分析其出现的根本原因是什么?(1分) （2）根据材料二，指出中国当时先进的知识分子认识到了什么问题?(2分)为此，他们开展了什么运动?(1分)这次向西方学习与以前的相比发生了什么变化?(2分)（3）材料三对东西方文化的这种态度是否正确?(1分)我们对东西方文化的正确态度是什么?(2分)24、在中国历史上，专制主义中央集权制度似乎是一个永恒的政治主题。不同时期有不同的中枢权力体系及其相应的地方控制网络。（12分）材料一 汉哀帝说：“丞相者统理海内，辅朕之不逮以治天下也。”但明太祖朱元璋却认为：“自秦以下，人君天下者皆不鉴秦设相之患，相从而命之。”材料二 柳宗元在封建论中说：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促（短促）”请回答：(1)根据材料和所学知识，请归纳出有关加强中央集权的焦点问题。（4分）(2)西周、秦、元三朝中央政府对地方的控制方式发生了什么变化？(3分)(3)秦朝、西汉、唐朝的丞相权力先后有何变化?(3分)(4)根据所学知识，设想一下秦始皇、唐太宗、明太祖处理朝政时哪一位专制权力最大?为什么？(2分)25、阅读下列材料：（10分）材料一 “辉煌属于希腊，宏伟归于罗马”这句话，显然是对古代希腊和罗马取得的成就的赞扬，但同时也反映出二者之间的差别。希腊的辉煌，主要体现在高度的奴隶制民主政治和文化科学方面的伟大成就；罗马的宏伟，则体现在完备的法律制度和军事制度，还有高超的建筑艺术和辽阔的帝国版图等方面。材料二 德国著名法学家耶林格说：“罗马曾经三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则是以法律。而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服。”我国史学家认为：秦朝的法律源于战国时魏国李悝的法经和秦国秦律，应该算是一部十分完备的法律。结合所学知识回答下列问题：（1）许多史学家认为现代国家的“三权分立”的组织形式，源于古希腊城邦的民主制度。你如何理解他们的观点？（3分）（2）罗马法的哪些主要内容和运作程序对欧美近代立法产生了深远的影响？（3分）（4）结合秦朝法律与罗马法实施的目的、结果，说明“秦朝短暂而亡”、而罗马法的“第三次政府最为持久”的原因。（4分）高三历史答题纸21、（1）（2）（3）（4）（5）22、（1）（2）（3）23、（1）（2）（3）24、（1）（2）（3）（4）25、（1）（2）（3）高三历史110AACBD CBCDD 1120DDCBB BACDB21、（1）“民贵君轻”的观点，统治者应该“施仁政于民，省刑罚，薄赋税”（2分）（2）罢黜百家,独尊儒术(1分)从汉代起,儒家思想成为了封建社会的正统思想(或传统文化的主流思想(1分)（3）把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上什到天理的高度）（2分）（4）集体意识；自强不息的精神。（2分）（5）儒家思想是中华传统文化的核心（对塑造中国人的民族精神发挥了重要作用）；是人类思想文明成果的重要组成部分和宝贵遗产；对中国和世界文明的进步和发展做出了重大贡献。作为长时间占统治地位的正统思想，儒家思想也带来了禁锢思想，压抑人性，封闭保守的消极影响。（4分）22、（1）知识即美德。智者学派追求功利，忽视社会道德，导致社会道德沦丧。(3分)(2)信仰得救，因信称义。(2分)否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。（2分）(3) 设想：天赋人权，人民主权，三权分立，君主立宪等。（4分）体现：理性即用自己的理智，自由地表达自己的思想和言论。(1分)高度：从对人的尊重发展到对理性的推崇。(2分)23、（1）三权分立学说；社会契约论；人民主权学说；(3分)资本主义发展受封建专制的严重阻碍(1分