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22 短文两篇(二课时)自学导航教学流程陋室铭一、学习目标1.积累文言字词,识记文学常识。2.朗读并背诵课文,体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。3.理解托物言志的写法及文章的主旨。二、基础积累1.朗读课文(至少三遍),给加点字注音。陋室铭_ _ 德馨_苔痕_ 鸿儒_ 案牍_ 西蜀_ 2.划分下列句子的节奏。(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。3.填空(1)本文选自_,作者是_(朝代)的_(人名),字_。作者生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生,因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬职地方多年。(2)文题中的“铭”是古代刻在器物上用来_的文字。后来成为一种文体。这种文体一般都是用_的。这文章押韵的韵脚有_。三、疏通文意1.解释加点的词语。有仙则名_ 斯是陋室_ 惟吾德馨_ _ 苔痕上阶绿_ 草色入帘青_谈笑有鸿儒_ 何陋之有_无丝竹之乱耳_ _ 无案牍之劳形_ _ _2.解释加点“之”的含义。无丝竹之乱耳_何陋之有?_3.翻译下面的句子。(1)斯是陋室,惟吾德馨。_(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。_(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。_(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。_(5)孔子云:“何陋之有?”_四、整体感知1.本文写的是陋室,那作者认为他的陋室陋吗?哪句话表明了作者的态度和观点?2.作者是从哪些方面来表现自己的陋室不陋的?请结合原句概括回答。五、合作探究1.作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故,是为了说明什么?2.文章结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么作用?3.作者借陋室表现了自己怎样的精神?这种写作手法叫什么?4. “山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨”用了什么修辞?有什么作用?爱莲说一、学习目标1. 积累文言字词,识记文学常识。2.朗读并背诵课文,理解课文内容,感受“莲”的美好形象。3.体会作者所表达的生活态度和高尚情怀。4.掌握托物言志和衬托的写作手法。二、基础积累1. 给下列加点字注音甚蕃_ 予_ 淤泥_ 濯清涟_ _ 亵玩_ 隐逸_ 鲜有闻_2.划分下列句子的节奏(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。(2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。3.填空(1)本文选自_,作者_,是_时期著名的_家,“元公”是他的_。(2)说”是古代一种的文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。三、疏通文意1.解释下列加点词可爱者甚蕃_ 陶渊明独爱菊_ 自李唐来_ 濯清涟而不妖_予独爱莲之出淤泥而不染_ _不蔓不枝_ _ 香远益清_亭亭净植_ _ 可远观而不可亵玩焉_ _ _花之君子者_ 陶后鲜有闻_ 宜乎众矣_2.翻译下面的句子(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。_(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植。_(3)可远观而不可亵玩焉。_(4)菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。_(5)菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。_四、整体感知1. 文章第一段从哪些方面对莲花进行了描写?2.文中的菊花、牡丹、莲花分别象征了什么?3.作者认为君子应该具有哪些美好的品质?五、合作探究1.本文以莲为歌颂对象,而多次用菊花和牡丹来进行衬托,有什么作用?2.作者借本文表达了怎样的人生志趣?你认为这种思想的现实意义是什么?六、当堂训练1.背诵并默写。2.完成作业本短文两篇18题。七、课后作业完成作业本短文两篇912题。学情分析:阅读文言文已掌握一定的基础。教学目标:1. 积累文言字词,识记文学常识。2.朗读并背诵课文,感知文章内容。3.领会作者所要表达的思想感情。4.理解托物言志和衬托写作手法。教学重点:朗读并背诵课文,体会文章的语言和写作手法。 教学难点:体会作者的思想感情;理解文章的托物言志的衬托的写作手法。教学准备:学生课前完成导学稿。教学方法:自主合作探究教学步骤: (第一课时)导入语:唐朝在中国的历史上是一个辉煌的时代,其浩瀚的历史长河中孕育出了许许多多璀璨的明珠,这其中有诗篇万口传诵的李杜,也有文章脍炙人口的韩柳,今天,我们要一起走近一位同样享誉盛名的诗豪刘禹锡。(学生说说自己所了解的刘禹锡)1.预习展示“基础积累”3(1)2.简介写作背景。作者刘禹锡,当时他被贬到和州做刺史时,按当时规定,他应住衙门里的三间的屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年之内让他搬家三次,住房一次比一次小,最后让他住进了一所非常简陋的小房子。他在愤激之中,一气呵成,写成了陋室铭,并请有名的书法家柳公权刻写在碑上,竖在门外,以明心志。3.解题“陋室”,意为简陋的屋子。什么叫“铭”预习展示“基础积累”3(2)二、朗读课文,展示预习1.学生朗读,其他同学评价(字音、节奏)2.各组派代表展示基础积累1、2、环节。3.学生自读。 4.学生齐读。三、疏通文意1.文言常识(1)一词多义无丝竹之乱耳:用在主谓间,取消句子独立性,无义 何陋之有:宾语前置的标志,无义(2)词类活用有仙则名:名作动,出名有龙则灵:形作动,显灵惟吾德馨:名作形,品德高尚无丝竹之乱耳:使动用法,使受到扰乱无案牍之劳形:使动用法,使感到劳累(3)文言句式倒装句:何陋之有?有何陋?2.翻译下面的句子。(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(5)孔子云:“何陋之有?”四、整体感知1.本文写的是陋室,那作者认为他的陋室陋吗?哪句话表明了作者的态度和观点?明确:不陋 “斯是陋室,惟吾德馨。”2.作者是从哪些方面来表现自己的陋室不陋的?请结合原句概括回答。明确:“苔痕上阶绿,草色入帘青”:环境清幽“谈笑有鸿儒,往来无白丁”:往来人物博学“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”:生活情趣高雅五、合作探究1.作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故,是为了说明什么?明确:运用类比,引古贤之名室证“陋室”不陋,意在以古代圣贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。2.文章结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么作用?明确:再次表明“陋室”不陋,呼应“惟吾德馨”深化主题,是全文点睛之笔。3.“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨”用了什么修辞?有什么作用?明确:比兴引出“斯是陋室,惟吾德馨”。4.作者借陋室表现了自己怎样的精神?这种写作手法叫什么?明确:表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的精神托物言志(即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上,借物言志,借物抒怀。)(第二课时)导入语:莲花自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征,咏莲的诗文也不胜枚举。你知道哪些咏莲的诗句吗?有一首诗名咏莲,曰:“怜君自来高格,爱莲谁若敦颐。” 周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的咏莲佳作。1.预习展示“基础积累”3(1)2.解题:“说”预习展示基础积累3(2)二、朗读课文,展示预习1.学生朗读,其他同学评价(字音、节奏)2.各组派代表展示基础积累1、2、环节。3.学生自读。 4.学生齐读。三、疏通文意1.文言常识(1)古今异义亭亭净植:古:立 今:栽种(2)一词多义予独爱莲之出淤泥而不染:取消句子独立性花之隐逸者也:助词,的(3)文言句式判断句:菊,花之隐逸者也被动句:予独爱莲之出淤泥而不染。2.翻译下面的句子(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植。(3)可远观而不可亵玩焉。(4)菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。(5)菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。四、整体感知1. 文章第一段从哪些方面对莲花进行了描写?明确:生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”高洁、质朴体态香气:“中通外直,不蔓不枝,香远益清”正直、芳香气质风度:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”清高2.文中的菊花、牡丹、莲花分别象征了什么?明确:隐逸者、富贵者、君子3.作者认为君子应该具有哪些美好的品质?明确:高洁自重、谦虚正直、淡泊名利、洁身自好、不与世俗同流合污五、合作探究1.本文以莲为歌颂对象,而多次用菊花和牡丹来进行衬托,有什么作用?明确:作者分别用“菊”和“牡丹”来作陪衬和反衬,表达自己洁身自好,淡泊名利的生活态度,表现了
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