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高三语文寒假作业 高考材料作文审题立意训练 编写：李慧 毛正华作业要求：阅读材料，写出标题、开头、亮点语段。1 阿里巴巴总裁马云说：“我们没法学习比尔盖茨，也没法学习李嘉诚，因为他们实在太强大了，你也不知道应该怎样去学。真正的榜样一定在你附近。如果你刚开始开小饭馆，你的榜样应该在你斜对面的那个饭馆。他的饭馆为什么门口排队的人那么多，而我的店里服务员却比顾客多？他是你学习的榜样，榜样是一点一滴学上去的。如果你愿意从今天开始改变自己，一点一滴去做，那成功就不是浮云。什么是伟大的事？伟大的事就是无数次的平凡、重复、单调、枯燥地做同一件事。我们既要有像兔子一样的速度，又要有像乌龟一样的耐力。”读了上面这段文字，你有什么感悟和思考，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，标题自拟，除诗歌外文体不限，文体特征鲜明。写作指导此则材料作文的核心立意是做人做事要选定身边的榜样，从点滴提高自己做起；反对的是好高骛远，不切实际。立足文中的核心词语，可以这样表述立意：平凡成就伟大 点滴积累，终成飞跃 脚踏实地，执著前进2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。近日，一本名叫虎妈战歌的书在美国引起轰动，该书介绍了耶鲁大学华裔教授蔡美儿如何以中国式教育方法管教两个女儿的故事，她要求女儿每科成绩拿A、不准看电视、琴练不好就不准吃饭等。虎妈的教育方法引起美国关于中美教育方法的大讨论，虎妈也登上了最新一期时代周刊封面。美国一些媒体认为，在教育子女方面，中国母亲的严格教育似乎更见成效。而在素质教育之路上蹒跚起步地中国母亲们则开始困惑，宽松的家庭氛围，不是更能培养孩子的创造力吗？要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作指导此则材料触及的是当下教育的热门话题。材料中，命题人并没有表明自己的价值取向，但是，在字里行间，可以看得出来，中国许久以来饱受批评的所谓“应试教育”或者说“严格教育”，正在引起世人包括美国人的反思。虎妈之所以成为时代的封面人物，即是证明。显然，中国家庭的严格教育和美国家庭的宽松教育各有其合理性，凡事不可走极端。最佳立意可以表述为：家庭教育，宽严相济才是真l严格不是死板，宽松不能放羊l家庭教育，岂能随随便便成功l扎实的基础+灵活的思维创造力3.2010年，湖北襄樊市把名字改为襄阳。在此前的一二十年，中国城市改名的冲动从未停止。湖南大庸更名为张家界，四川灌县改名为都江堰市，福建崇安县改名为武夷山市，云南中甸县改名为香格里拉县，云南思茅市改名为普洱市。据了解，目前酝酿改名的城市为数不少，例如河北石家庄市想改名为正定市或西柏坡市，河南新郑市想改为轩辕市，河南周口市想改为陈州市，湖南新晃侗族自治县与贵州水城县都想改为夜郎市，另外有人建议湖南耒阳市改名为蔡伦市，贵州怀仁市改名为茅台市，西安市改名为长安市，湖北仙桃又改回沔阳等等。 写作指导从材料中来看，各地更改地名的举动已经发生了并将继续发生着。改地名的主要目的有二：一是提高当地的历史文化含金量，如都江堰市、轩辕市；二是提高当地的知名度，如西柏坡市、茅台市。但同时也要看到，有些更改地点的设想如“夜郎市”，不惜以自损的方式来扬名，这种急功近利的想法未免过了头；还有些地名如“周口市”，已经获得了世人的充分认可而拥有了相当的知名度，是否有必要改为“陈州市”呢？总之，此则材料可以见仁见智，但务必要体现辩证。可以这样表述立意：让地名传承历史文化l 让地名带动当地发展l 改地名，不必妄自菲薄l 传承历史文化，更要创造文化 4. 阿里巴巴是电子商务业的龙头老大。近日，其B2B公司宣布，为维护客户第一的价值观，捍卫诚信守诺的原则，2010年该公司内部自查发现1107名“中国供应商”涉嫌欺诈，占所有客户数量的0.8%。虽只是微不足道的0.8%，但是马云绝不容忍，CEO卫哲因此而引咎辞职。马云强调：公司绝不能成为一家仅以赚钱为目的的机器，对违背公司价值观的行为绝不能容忍。阿里巴巴表示：企业的使命和梦想在于创造一种价值观，引导一种文化。 写作指导这则材料本身是一则有时代气息的很好的作文素材。马云所强调的话，正是写作的核心立意所在。可以这样表述最佳立意：客户第一，诚信守诺l 诚信才能立于不败之地l 诚信比金钱更重要l 服务社会，诚实守信5、北京有一位修钢笔的老人在寸土寸金的王府井有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢？”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意也是在经营我自己，每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量我若闲下来没事干或干我不喜欢的事我就受不了。我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了喜欢钢笔的北京人差不多都知道我我能为那么多的人服务这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了70多岁，知道我最需要啥。” 写作指导1明确“经营什么”。审读提供的背景材料，从“理”的角度来看应为“自己认为最需要的”，从“情”的角度来看应为“自己最喜欢的”。论语中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”诠释的正是此理。 2明确“为什么”要去“经营”它。因为通过“经营”它，最能活出生活的真正滋味，最能享受人生的真正乐趣，最能领悟生活的真正意义，最能实现人生的真正价值，进而才能够苦得其所，乐在其中。3明确“经营”它的路径。要“经营”它，就要摆脱“外物”的诱惑，挣脱“功利”的缰锁，心无旁骛，静如止水，以精神的丰赡笑傲物欲，以生活的诗意愉悦性情，爱我所爱，欢歌一生。6. 52岁的浙江菜贩范国梁2月来到北京，只读三年书的他，为了研究、重修先祖古籍，成为北京大学的一名旁听生。据北京新京报中华工商时报报道，在各大高校，像范国梁这样的旁听生还有很多，有的甚至旁听了20多年，年龄最大的是一位年近80岁高龄的浙江兰溪李渔研究专家赵文卿先生，他们心怀各种梦想到高校旁听，研究学问。北大旁听由来已久，自从蔡元培担任北大校长以后，允许旁听逐渐成为北大约定俗成的传统。历史上出过一大批曾在北大旁听或临时工作而成就的名人，如瞿秋白、沈从文、丁玲、杨沫等，就连北大学界泰斗季羡林等，也有过北大旁听的经历。 写作指导此材料有两个切入角度，一是旁听者，他们为了追求学问，不计学历有无，不怕付出辛苦；二是北大，它们把传播知识、传播真理、服务社会作为自己的责任。可以这样表述最佳立意：学识比学历更重要 旁听一样能成才 服务社会是大学的神圣责任 7. 有位哲人说：社会是锅沸腾的开水，关键看用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡萝卜，第三种是干茶叶。结果呢？第一种被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了，变成软塌塌的胡萝卜泥，随遇而安，迁就规则。而第三种呢，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来，一锅清水变成喷香的茶水。当人被世界改造时，是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态，同时凭自己的力量又一次次改变世界。 写作指导材料中的三样东西，正是社会生活中的三类人；材料中三样东西的结果，正是社会生活中三类人不同的人生结局。材料显然肯定赞扬的是第三种人生态度。可以这样表述最佳立意：l成就自我，奉献自我 把握自我，实现自我 融入社会，变革社会8、人在冷天游泳时，大约有三种适应冷水的方法：有些人先蹲在水池边，将水撩到身上，使自己能适应之后，再进入水池中游；有人先站在浅水处，再试着步步向深水走，或逐渐蹲身入水；还有些人在做完热身运动后，便由池边一跃而入。据说最安全的方法是置身池外，先行试探；其次是置身池内，渐次深入；至于第三种方法，据说可能造成抽筋甚至引发心脏病。但是相反的，最感觉冷水刺激的也是第一种，因为置身较暖的池边，每撩一次水，就会造成一次沁骨的寒冷。其次是第二种方法，先一只脚踏入那个环境，但仍留有后路，看形势不妙，就抽身而退。倒是一跃而入的第三种，由于马上要应付眼前游泳的问题，反倒能忘记周身的寒冷。写作指导与游泳一样，当人们要进入陌生而困苦的环境时，有些人先小心地探测，以做万全的准备，但许多人就因为知道困难重重，而再三延迟行程，甚至取消原来的计划。又有些人，先一脚踏入那个环境，但仍留许多后路，看着情况不妙，就抽身而返。当然还有些人，心存破釜沉船舟之想，打定主意，便全身投入，由于急着应付眼前重重的险阻，反倒能忘记许多痛苦。 在当今社会，各行各业的竞争日趋激烈，如果做什么事都过于小心翼翼，十拿来九稳才付诸行动，那往往也就失去机遇了。现在人们都说，庸者丧失机遇，强者抓住机遇，智者创造机遇。而要创造机遇，就必须有“一跃入水”的冒险精神，否则将很难在人生的大舞台上民展身手。 如果是年轻力壮的人，我鼓励他做第三种人。虽然可能有些危险，但是你会发现，当别人还犹豫在池边，或半身蹲在池边喊冷时，那敢于一跃入池的人，早已浪里白条地来来往往，把这周遭的冷，忘得一干二净了。在陌生的环境，也就由于这种人比别人快，较别人狠，而且敢于冒险，所以往往是成功者。 9、有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答，那人沉默不语。写作指导】有了逼迫才能尽力发挥 ，有压力才有动力 人生没有草稿，做最好的自己 10、尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢？ 写作指导】这一材料作文题在叙述尼采从半高处去感受世界的美好后，用“其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？”这一问句提示我们感受世界的美好不仅在半高处，也可在山的不同角度去感受。所以，我们可以循着命题者的提示从不同角度思考，写出自己的认识和体验。可以立意为：从半高处看，这个世界真美好。半高处有余地，留有美好的想象和向往，而不是一览无余。在文学、艺术上，半高处则表现为含蓄。文学艺术留白，可激发欣赏者的审美活动。如果把“半高处”比喻人生的旅途中，那么，我们会明白“美在途中”。因为生命中绝大部份的风景总是在途中，生命主要是为了经历。也可立意为：从山顶看，美尽收眼底。依据一些诗句可以思考某些理由，从山顶看，是为了“欲穷千里目”，目光远大、心胸开阔，就会感受世界的美好；从山顶看，可“一览众山小”，就会感受、认识到自己的美好，增强自信心；从山顶看，则“不畏浮云遮望眼”，头脑清醒，不受蒙蔽，才会感受生活真实的美。还可立意为：从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察，会感受世界更美好。所谓“横看成岭侧成峰”，善于变换不同的角度观察，世界便异彩纷呈。其实，从山脚看，也可感受世界的美好。观察事物往往取决于人的态度，如果居高临下，则目中无人，有了有色眼镜，何谈世界的美好。那么，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且，从山脚看，才能从事物的根基上感受实实在在的美好。11. 阅读下面的文字，根据要求作文。有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。这道作文题，提供了一则哲人名言作为材料，要求考生读材料，谈感想。从命题形式上看，属于给材料作文；审题立意的关键，在于对题供材料的正确解读和恰当利用。多数考生都会选择议论文体，那么，审题立意时要注意哪些因素呢？首先，宜将哲人说过的这句话，作为一个整体进行理解与思考，不宜肢解成两个独立的句子。也就是说，应该将“向后看”与“向前看”联系起来立意构思，而不应该仅谈其中一面，舍弃另外一面。命题者设计的启导语是：“读了这句话，你有何感想？”明确提示考生，哲人所说的“这句话”是一句话，是一个由两个条件复句组成的并列复句，是一个整体，不可割裂。“感想”应该建立在“这句话”的基础上，而不应该是“这句话”中的某个分句。据此，命题者制订的评分标准中规定：“仅谈一点，视为基本符合题意。”我想，这样评判是有一定道理的。当然，将“向后看”与“向前看”联系起来立意构思，并不意味着必须双管齐下，平均用力。除了阐说二者辩证关系的“均衡立意法”外，采用否定一方肯定一方的“取舍立意法”（例如“人生应当永向前”）、一方为主一方为宾的“主次立意法”（例如“向后看才能更好向前看”）等等，只要议理时兼顾了两个方面，我认为都是可以的。其次，必须正确把握哲人说过的这句话的重心，不可避重就轻，舍本逐末。哲人这句话有四个关键词：“向后看”“懂得生活”“向前看”“生活”。哪是重心所在？要作具体分析。原句的两个分句中，都用了关联词“才（能）”，说明句中两个关键词构成的是条件关系，句意强调的是“向后看”“向前看”的重要性和效用。审题时必须清楚地认识到这一点，立意时必须准确地把握住“向后看”“向前看”这个重心。如果重心把握失误，大谈“生活”的哲学或“懂得生活”的方法途径，不单将语言理解能力薄弱之弊暴露无遗，而且大有被判为“偏离题意”的危险。第三，应该落实“感想”二字，对“这句话”有个人的感悟与理解，而不应该停留在原句上，仅对“这句话”作简单印证唯唯应和。写作本文，如果仅仅是各举大量实例印证哲人说法，显然是不够的；考生必须根据“这句话”，形成“我”的某个认识或某些认识，这样才能切合“你有何感想”的题意。考生应该不满足于哲人的观点，而应该尽可能地“登高处看”或“往深处掘”，写出自己的感悟或认识：或阐析“向后看”“向后看”的辩证关系，或说明“向后看”“向后看”的前提条件，或指出“向后看”“向后看”都必须立足现实服务生活，或论述“向后看”“向后看”都应该由我主宰为我所需利我进步总之，不能仅仅作哲人的“应声虫”，而应该有“感想”有主见有拓展。要做到这些，自然有难度；但不这样做，却属不切题。写作本题，做到“符合题意”不太难，要做到“切合题意”，非得落实“感想”二字、写出独到体会不可。审题，是考场议论文写作成败的关键，一定要充分研读题供材料，全面分析命题要求，准确把握题目关键，善于体察命题原意，切不可掉以轻心和随心所欲。不少考生在审题方面暴露出了这样那样的问题，这说明加强审题训练、提高审题能力万分必要。 （三）佳作欣赏 1.苦楚在往，梦想在望向后看才懂得生活，向前看才能生活。向后看苦楚，能体味生活的辛酸，而翘首梦想，即是为生活保驾护航。奥尔柯德曾说：“心因饱经磨难而愈温厚，眼因流多泪水而愈清明。”当曾经的生活如同老电影镜头在脑海中播映时，也牵出了那一丝丝泛黄的记忆。当我们细细品味这些片段时，过去的生活就如同杯杯浓郁的咖啡，即使只剩下杯底的残渣，那温馨的香气依旧使人回味无穷。记忆的咖啡滑过咽喉，越是苦涩，流下的香气就越是浓郁长久。我们能懂其中的滋味，因为那时的分分秒秒都是自己亲自酝酿。即使下一秒的收获，也懂得它的珍贵，受用多时；即使一秒钟的失去，也懂得它的遗憾，铭记在心。 12、这首小诗我是（节选）我是空虚；我是饱满。我是静止；我是发展。我能成为锁链；我能变成花环。我是完整的自己；我是我的对立面。写作指导立意：人是对立统一的完整个体，既空虚又饱满，既静止又发展，既有锁链又有花环。 13、有一位叫马丁尼莫拉的德国新教牧师写了一首短诗，这首诗被镌刻在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上：一开始他们来抓共产党，我没有说话，因为我不是共产党员。他们来抓工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员。然后他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人。然后他们来抓我，已经没有人能留下来为我说话了。写作指导当纳粹对“我”身边的人进行迫害时，“我”三缄其口，不肯说话，因为“我”认为自己不属于那一分子，他们的生死与“我”无关。而当最终纳粹的黑手向“我”伸来时，周围已经没有人能留下来为“我”说话了。“我”的冷漠不仅害了别人，更害了自己。而在世界变得越来越冷漠的今天，在享受孤独和学会漠视的今天，这则材料无疑更具有一种发人深省的警示意味，有着极强的现实针对性。它告诫人们，人与人之间的关系何等紧密，我们绝不能断言“我绝不会麻烦别人”“X人X事与我无关”“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，一个人的生活态度会影响很多人的命运，进而影响着自己的命运。那么，在这个充满了联系的世界中，我们就应该对他人保持谦和诚恳的态度，勇于承担自己的责任，这也是一个现代人应有的世界观。由此，我们可以谈个人对于他人、集体、社会、国家乃至世界的价值与作用，不能因为事不关己就高高挂起，袖手旁观，甚至落井下石，而是应当伸出援助之手，尽自己所能去关心、帮助他人，因为世界上没有一座孤岛。【同类素材】1.没有人是一座孤岛约翰多恩没有人是一座孤岛/可以自全/每个人都是大陆的一片/整体的一部分/如果海水冲掉一块/欧洲就减小/如同一个海岬失掉一角/如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块/任何人的死亡都是我的损失/因为我是人类的一员/因此/不要问丧钟为谁而鸣/它就为你而鸣。2.六国论：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何也？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。3.中国第一个真正让世人接受的并有华尔街称号的古城是山西的平遥，为此平遥还准备“申遗”。而平遥古城中让人最为惊叹的是统治中国金融界达一个世纪之久的山西票号的没落。由于各个票号各自为政，难以联合起来组成具有较强抗风险能力的大金融集团，而且资本量小，所以竞争力就很弱，无法与后起的银行抗衡。这是山西票号衰亡的一个重要原因。.在一个相互联系的系统中，一个很小的初始能量就可能产生一连串的连锁反应，人们就把它们称为“多米诺骨牌效应”或“多米诺效应”。第一棵树的砍伐，最后导致了森林的消失；一日的荒废，可能是一生荒废的开始；第一场强权战争的出现，可能是使整个世界文明化为灰烬的力量。 14、阅读下面这则寓言故事，联系实际，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。” 写作指导译文：枭遇到鸠，鸠说：“你要去哪里？”枭说：“家乡的人都讨厌我的鸣叫声，所以我要向东迁徙。”鸠说：“你（若是）能够改变自己的鸣叫声，还可以；如果不能改变鸣叫声，向东迁徙，（那里的人）仍然会讨厌你的鸣叫声。”材料的重心是“治标”与“治本”的问题。既可以顺向思考，写治标不如治本，也可以逆向命题，写治标未必不如治本。还可谈“标本兼治”，谈怎样才能“治本”等问题。亦可以联系反腐败等现实来写。 15、两只小狗发现了一大块肉，都想据为己有，吵得不可开交。这时，正好有一只狐狸经过，说自己可以当它们的公证人。狐狸故意把肉分成大小不均匀的两块，然后看了看说：“这样可不行，好像右边的大了些。”说着便从右边那块肉上咬下了一口吃了。站在右边的小狗急的直叫：“不行啊，现在左边的肉比我这边的大了！”狐狸点点头，又从左边的肉上咬下一块。可是这回站在左边的小狗又不乐意了。狐狸就又从右边的肉上咬下一块吞了下去。就这样，狐狸把肉左咬一块，右咬一块，肉变得越来越小。最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉，但是比起分肉之前小了许多。写作指导首先，要站对立场。所谓立场，也就是替谁说话。当然要替主人公说话，替好人说话。狐狸象征着一种坏人，是配角。若从狐狸的角度写“有方法才能有所得”，甚至把狐狸的狡猾说成聪明，就大错特错了。因为那块肉不属于狐狸，而它却假公济私，利用两只小狗想绝对公平的心理大占便宜。其次，要注重结果。若从过程分析，“都想据为己有”揭露了小狗们的贪婪、自私；“吵得不可开交”说明它们不够团结，不讲和谐，不懂谦让。但它们请公证人说明它们还是想妥协；它们的贪婪、自私与狐狸相比根本就是小巫见大巫。所以，若从反对贪婪、自私，或提倡团结谦让立意，都只是抓住了细枝末节。过程是不断变化的，而结果却确定无疑，最具说服力。这则材料的结果有两个要点。一是小狗们终于得到了大小一致的两份肉，实现了公平；二是它们得到的肉比起分肉之前小了许多。有的同学由此立意，写“不要因小失大”或“切忌得不偿失”，却有点笼统，没有指出这其中的“小”或“得”是公平，更没有指出这其中的“大”或“失”是实惠，是最大化的切身利益。第三，要主次分明。材料中，公平问题显然已经退居次要地位，双输的惨痛教训呼唤着双赢这个重点。所以最佳立意可以概括为“要公平，更要双赢”。第四，要深化主题。深化的方法是从政治的高度在文章临近结尾时写一小段。这则材料典型地体现了“不患寡而患不均”的危害，提示人们大同社会的关键是共同富裕。16、魏文王说扁鹊是最好的医生，扁鹊却说自己不如两个哥哥。魏文王问：“那你的两个哥哥为什么没你出名呢？”扁鹊说“我大哥善于把病消灭在萌芽之前，结果病人总是怀疑自己没病，所以大哥的名字天下不闻。我二哥善于把病消灭在萌芽中，结果闻名乡里。而我善于治疗重病，结果闻名天下。”魏文王便又改口说扁鹊的大哥是最好的医生。对此，很多人不以为然，说“群众的眼睛是雪亮的，扁鹊还是最好的医生。”写作指导既要学习扁鹊的高超技术，更要像扁鹊的大哥那样防患于未然。 17、材料一：诺基亚曾是欧洲上个世纪末最成功的企业，曾是欧洲人与硅谷进行技术竞争并因此创立企业巨头的典范；在2000年的时候,诺基亚也是美国投资者“皇冠上的珍珠”，它的股价一直相当坚挺，始终在上升；一直到3年之前，也还没有人能设想如此一头巨大的庞然大物会面临危机。在很短的时间里就爬到了事业的巅峰的诺基亚，在很长时间内都对市场的变化不以为然，固执地相信着自己的固有优势。当iPhone推出时，它一直对其发展势头置若罔闻。如今，当注重握在手里的时尚的消费者越来越倾心于iPhone时，诺基亚的风采也就不复存在。材料二