第2课战国时期的百家争鸣.ppt

一师一优课一课一名师活动 第一单元 中国古代的思想与科技第2课课题 战国时期的百家争鸣 年级 高二版本 岳麓版选修二单位 黑龙江省佳木斯市建三江管理局第一中学姓名 李辉 第2课战国时期的 百家争鸣 学习目标 知道诸子百家 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 了解孔子 孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 百家争鸣 局面形成原因 经济 政治 思想文化 阶级关系 井田制瓦解 土地私有制产生 分封制宗法制瓦解 周王室衰微 诸侯崛起 私学兴起 学在官府转向学在民间 士 阶层的活跃和受重用 社会大变革 合作探究 一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映 百家争鸣 局面的形成与下列诸因素有关的是 封建经济的迅速发展 私学的兴盛 各国纷争的社会环境 社会的剧烈变革A B C D D 孔子 春秋晚期 仁 礼 德 哲学 教育 中庸 孟子 战国 仁政 民贵君轻 主张给农民一定土地 不侵犯农时 宽刑薄税 性本善 先义后利 荀子 战国 朴素唯物 天行有常 制天命而用之 性恶论 教育和环境可以改变人 以礼为主礼法并施 君舟民水 老子 春秋晚期 道 辩证法 无为而治 小国寡民 庄子 战国 齐物 逍遥 无所恃 天与人 不相胜 人必须顺应自然 韩非子 战国 法 术 势结合 集权 法治 变法革新 墨子 战国 兼爱 非攻 尚力 节用 节葬 尚贤 尚同 儒家 道家 墨家 法家 兵家 懂得战争规律 创造有利形势 重视人的作用 战国 孙膑 百家争鸣局面什么时候结束 秦始皇 焚书坑儒 后 二 百家争鸣 的表现 一 儒家 创始人孔子战国时期代表人物 孟子 荀子 孟子简介 孟子 名轲 战国时期伟大的思想家 儒家的主要代表之一 对儒家学说进一步发展 被称为 亚圣 孟母三迁 孟母断织 等就是关于孟子的故事 孟子的思想 1 政治 民贵君轻 仁政 学说 核心 人性本善 3 个人修养 先义后利 舍生取义四种道德规范 仁义礼智富贵不能淫 2 人性 养 浩然之气 孟子提倡的 仁政 就是孔子提倡的 仁 吗 仁政 学说是孟子对孔子 仁 的继承和发展 关注的是人民生存的权力 仁政 的主要内容为 民贵君轻 思想 主张轻徭薄赋 征发徭役不违农时 给农民以土地 有利于劳动人民 有利于封建统治 有利于生产力发展和社会进步 孔子的 仁 学主要侧重于道德层面 孟子的 仁政 则更侧重于社会政治方面 较之 仁 学更系统 册思考2 朱元璋曾经一边读 孟子 一边看到不称心处就骂 这老头要如生在今日 岂能放过他 根据朱元璋的标准 认为应该删去的 都一一给予注明 结果共删去 孟子 全书85处 剩下170余节 编成 孟子节文 于洪武五年 1372 颁发各级学校 作为钦定的教材 这是为什么 民贵君轻 思考 民贵君轻是不是真的体现人民的地位比国君高 孟子维护的是不是人民的根本利益呢 孟子的 仁政 民本 思想并不是以维护人民利益为出发点的 是封建统治的一种策略 思考 如何认识春秋战国时期儒家的民本思想 思考 孟子的著作及地位 孟子 人性之善也 犹水之就下也 人无有不善 水无有不下 不以仁政 不能平治天下 民为贵 社稷次之 君为轻 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 品读儒家经典感悟圣贤智慧 施仁政于民 省刑罚 薄税敛 恻隐之心 人皆有之 羞恶之心 人皆有之 恭敬之心 人皆有之 是非之心 人皆有之 恻隐之心 仁也 羞恶之心 义也 恭敬之心 礼也 是非之心 智也 仁义礼智非由外铄我也 我固有之也 今夫天下之人牧 指当权者 未有不嗜杀人者也 如有不嗜杀人者 则天下之民皆引领而望之矣 诚如是也 民归之 由水之就下 沛然谁能御之 荀子名况 战国时期赵国人 著作 荀子 系统阐述了他的学术思想 二 百家争鸣 的表现 一 儒家 荀子 荀子的思想 1 哲学 朴素的唯物思想 天行有常 制天命而用之 人性本恶但教育和环境可以改变人 治国以礼教为主 仁义 和 王道 礼法并施 王霸兼用 君舟民水 民本思想 王道和霸道 王道 以德服人 以德行仁者王 霸道 以力服人 2 人性 3 政治 荀子 人之性恶 其善者伪也 君者 舟也 庶人者 水也 水则载舟 水亦覆舟 蓬生麻中 不扶而直 白沙在涅 与之俱黑 目好色 耳好声 口好味 心好利 天行有常 不为尧存 不为桀亡 应之以治则吉 应之以乱则凶 故为之立君上之势以临之 明礼义以化之 起法正以治之 重刑罚以禁之 使天下皆出于治 合于善也 品读儒家经典感悟人生智慧 思考 三峡 这体现了荀子的什么思想 制天命而用之 制天命而用之思想 的提出与当时生产力发展有何联系 说明了什么基本原理 联系 生产力发展推动 制天命而用之思想 的提出 铁犁牛耕推动生产力水平提高 人类征服自然的能力增强 制天命而用之思想 表达了人类渴望征服自然 利用自然的愿望 思考 原理 社会存在决定社会意识 比较孔子 孟子 荀子思想的异同 爱人 为政以德足食 民信之 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 1 兼爱 非攻2 尚力尚贤 不分贵贱唯才是举尚同 思想言行等要与圣王意志相统一3 节用 节葬 墨子 简介 思考 墨子的 兼爱 和孔子的 仁爱 有什么区别 为什么 怎么评价墨子的思想 二 百家争鸣 的表现 二 墨家 主要思想 墨家治国思想 兼爱非攻 精神 刻苦俭朴自我牺牲讲求功利平等博爱 兼爱非攻非乐非命尚贤尚同节用节葬 反对不义兼并战争 主张和平共处 反对统治者大动人财物力享受乐舞 反对命运之说 主张强力从事 不分贵贱 使用德才兼备的人 思想 言行等要与圣王意志相统一 反对奢侈浪费 主张勤俭节约 反对厚葬久丧 主张薄葬短丧 爱是相互的 平等互利的 内容 代表下层劳动群众特别是手工业者的利益 战国时期各家对墨家的评价 孟子 墨氏兼爱 是无父也 无父无君 是禽兽也 庄子 墨子泛爱 兼利而非斗 其生也勤 其死也薄 使人悲 其行难为也 墨子虽独能任 奈天下何 荀子 墨子上功劳苦 与百姓均事业 齐功劳 若是则不威 不威则罚不行 你同意他们的观点吗 你觉得应该如何评价墨子的思想 墨子的思想为什么能成为战国时期的显学呢 墨子的观点代表了劳动人民的利益 其 兼爱 非攻 等主张有利于缓和社会矛盾 维护和平 但无等级的爱在当时是不可能实现的 长期战乱 人民渴望和平 生产力的发展 劳动者地位的上升 墨子的思想为什么能成为战国时期的显学呢 长期战乱 人民渴望和平 生产力的发展 大量小生产者产生 墨家学派思想能够在小生产者群体中产生共鸣 在当时有着深厚的社会基础 后来为什么不受重视 战国以后统治者实行重农抑商 手工业受限制 思考 庄子 名周 战国中期宋国人 是我国古代伟大的思想家 哲学家和文学家 道家学说的主要代表 与老子并称为 老庄 他们的哲学思想体系 被尊为 老庄哲学 然文采更胜老子 代表作 庄子 名篇有 逍遥游 齐物论 等 庄子 二 百家争鸣 的表现 三 道家 1 齐物 2 逍遥 无所恃 追求精神上的绝对自由 3 天与人 不相胜 人必须顺应自然 追求天人合一的精神境界 庄子的思想 道 为最高原则 自然无为 影响 老庄崇尚自然 其主张超越功利去追求精神自由的倾向和无为而治的政治主张 对中国古代文化和封建统治都产生了重要影响 庄子成语故事 朝三暮四薪火相传成者英雄败者贼东施效颦鹏程万里 扶摇直上盗亦有道无中生有枯鱼之肆越俎代庖望洋兴叹运斤成风标新立异呆若木鸡题意解说无用之用明镜止水寿长辱多螳臂挡车蜗角之争每况愈下以貌取人 庄子在妻子死后 居然鼓盆而歌 朋友惠施去探望时责备他 他讲出一番道理 当我妻子刚死的时候 我怎么会不难过 可是我省思之后 觉察到她不但没有生命 而且没有形体 不但没有形体 也没有气 然后在恍恍惚惚的情况下 变出了气 气再变化而出现形体 形体再变化而出现生命 现在又变化而回到死亡 这就好像春夏秋冬四季的运行一样 这个人已经安静地睡在天地的大屋里 而我还跟在一旁哭哭啼啼 我认为这样是不明白生命的道理 所以才停止哭泣啊 请思考 这个故事反映了庄子什么样的人生态度 齐物 逍遥 无所恃 庄子快死的时候 他的弟子准备厚葬他 庄子说 天地就是我的棺材 日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝 世上万物都是上天送给我的东西 难道陪我安葬的东西还不齐备吗 弟子担心地说 可我怕老鹰 乌鸦吃了你呀 庄子却说 露天会让乌鸦吃掉 埋在土里也会被蚂蚁吃掉 从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃 为什么这么偏心呢 在庄子看来 死是一个自然的过程 更是自由和解脱 所以他在死神面前能够如此洒脱 如此风趣 齐物 逍遥 无所恃 探究 庄子和荀子在 天人关系 方面有什么区别 庄子认为天与人 不相胜 强调人应当克服自己的欲望 顺应自然 态度消极 荀子主张积极地发挥人的主观能动性来改造自然 制天命而用之 二 百家争鸣 的表现 四 法家 韩非的思想 法 术 势 相结合 建立君主专制的中央集权国家 社会不断发展变化 反对 是古非今 主张变法革新 法 好比马的笼头 是起规范作用的 术 好比是人驾驭马的方法 势 好比马鞭 是具有惩罚作用的权威 政治 历史 请思考 什么是法 术 势 你能用骑马的例子来解释一下吗 31 课堂探究 结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最 有用 的思想 适应地主阶级建立新政权的需要 适应了地主阶级兼并战争的需要 适应了社会变革的需要 思考 韩非的思想影响 韩非思想 事在四方 要在中央 圣人执要 四方来效 刑过不避大臣 赏善不遗匹夫 以法为本 法不阿贵 圣人不期修古 不法常可 世异则事异 事异则备变 认为社会是发展变化的 治理国家的政策 措施必须与时俱进 变法革新 探究 守株待免 宋人有耕者 田中有株 兔走触株 折颈而死 因释其耒而守株 冀复得兔 兔不可复得 而身为宋国笑 今欲以先王之政 治当世之民 皆守株之类也 孙子兵法 孙武所著 8世纪传入日本 18世纪传入欧洲 已翻译成29种文字 包括 计篇 作战篇 谋攻篇 形篇 势篇 虚实篇 军争篇 九变篇 行军篇 地形篇 九地篇 火攻篇 用间篇 其最高境界为 不战而屈人之兵 1991年 海湾战争期间 美军陆战队官员人手一本 孙子兵法 可以说是中国阴谋诡计大全 1 吴起军事思想 1 文德 与 武备 兼重 2 主张 教戒为先 2 孙膑 军事思想 强调要懂得战争的规律 注意利用和创造有利于已的形势 重视人的作用 吴起和孙膑都受到 孙子兵法 的影响 二 百家争鸣 的表现 五 兵家 从下面的话判断出这是哪一学派的观点 仁者爱人 民贵君轻万物虚无 祸福相倚兼爱非攻 节用尚俭以法为教 今必胜昔天时不如地利 地利不如人和 儒家 道家 墨家 法家 儒家 连连看 代表没落奴隶主贵族的 代表新兴地主阶级的 代表小生产者的 诸子百家的阶级性 老子 庄子 孔子 孟子 荀子 韩非子 墨子 是中国历史上第一次思想解放运动 推动历史发展 3 法家思想中的变革精神 成为历代进步思想家 政治家改革图治的理论武器 1 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 仁 礼 2 道家思想构成了2000年传统思想的哲学基础 共同构成了中华民族传统文化的基本精神 也形成了中国思想文化兼容并包特点 三 百家争鸣 的影响 全析提示 归纳历史事物的作用与影响 应从分析其内容入手 先具体分析各项内容的作用 然后从总体上概括其深远影响 以与时俱进的精神 批判继承 取其精华 去其糟粕 对待中国传统文化的态度 中国古代治国思想的三种主要观点 儒家推崇 人治 德治 即治国时偏重人的作用 实行仁政 法家提倡 法治 主张用法令来统一人们的思想和行为 建立君主专制的中央集权国家 道家主张 无为而治 即不要把自己的意志强加给社会 顺应时势和民心 治国思想 儒家 道家 法家 墨家 适用时期 最终归宿 以德治国 无为而治 以法治国 兼爱非攻 汉武帝时期形成以儒家思想为基础 法家严刑峻法为补充 兼采道家合理思想的治国模式 古为今用 儒家的 仁政 以德治国 法家的法治思想 依法治国 孔子的教育思想 全民教育 素质教育等墨家的兼爱 非攻 平等博爱 热爱和平 反对战争 把依法治国与以德治国紧密结合起来 在建设有中国特色社会主义 发展社会主义市场经济的过程中 要坚持不懈地加强社会主义法制建设 依法治国 同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 以德治国 诸子百家思想对我们今天的借鉴意义1 孟子提出 民贵君轻 墨子主张 兼爱 非攻 对我们今天建设和谐社会的借鉴 2 庄子的天命观对我们今天提出的可持续发展战略的借鉴 3 荀子的 天行有常 与韩非主张的 社会不断发展变化 历史永远不会倒退 对今天 与时俱进 的借鉴 4 韩非重视法治的思想对我们今天倡导 依法治国 的借鉴 以史为鉴 有人认为 世界万物和人类社会总是不断地运动着 有无 难易 高低 贵贱等相互依存 不断变化 此人是A 老子B 荀子C 孟子D 王夫之4 主张掌握自然规律 然后为我所用的思想家是A 荀子B 庄子C 孟子D 韩非子5 儒家思想的主要内容在当今世界那些还有继承和发扬价值的 仁 的学说 己所不欲 勿施于人 有教无类 贵贱有序 A B C D 观点 春秋战国时期 诸子百家在哲学 政治 军事等众多领域的理论对后世思想文化的发展具有重要而深刻的影响 能力提速 孔子 儒家创始人孟子 儒家思想体系奠基人荀子 儒家思想集大成者 6 下列各项不属于孟子为发展孔子思想而提出的主张是A 民为贵 君为轻 B 不以仁政 不能平天下 C 施仁政于民 省刑罚 薄税敛 D 施仁义 以德服人 7 孟子被称为 亚圣 最主要原因是A 伦理观上主张 性本善 B 提出 民贵君轻 C 把孔子的 仁 思想发展为 仁政 思想D 他十分崇拜孔子 以孔子的继承人自居8 关于孟子 荀子思想与孔子思想的关系是A 是对孔子思想的继承和发扬B 完全违背了孔子的思想C 与孔子思想一脉相承 没有冲突D 都是战国形势的产物 能力提速 观点 诸子百家思想带有浓厚的时代性和阶级性 9 墨子主张兼爱非攻 其思想代表A 新兴地主利益B 富商利益C 奴隶主利益D 平民利益10 孔子说 仁者 爱人 爱有等差 墨子说 兼相爱 交相利 爱无等差 造成这种分歧的根源是A 二人所处时代不同B 代表的阶级不同C 学术思想不同D 谈论的问题不同11 孔子宣传儒家思想而倍受冷落 从阶级的角度分析 他代表A 新兴地主利益B 中下层劳动人民利益C 没落奴隶主利益D 奴隶利益 能力提速 13 儒道思想犹如中国古代思想的双壁 下列言论中 最能体现道家因循自然 崇尚无为思想的是A 不以人助天B 制天命而用之C 天地不仁 以万物为刍狗D 天行有常 不为尧存 不为桀亡 A 百家争鸣 焦点一 德 法 恻隐之心 仁之端也 羞恶之心 义之端也 辞让之心 礼之端也 是非之心 智之端也 孟子 告子上 仁政 人之性恶 其善者伪也 荀子 性恶 礼法并施 好利恶害 夫人之所有也 韩非子 难二 法治 百家争