话题专练4高考常考的十大国学常识.doc

话题专练4高考常考的十大国学常识1光绪二十八年(1902)底，政务处督办大臣奕劻奏请在七部之外新增设商部，“以为振兴商务之地”。清政府允其所请。次年，商部正式成立。据所学知识，如果以天干地支纪年法纪年，清政府设立商部那年是()A甲申年 B乙酉年 C癸卯年 D己丑年2古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，根据他们的生平给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号，谥号一般分为表扬型、批评型和同情型三种，下列历史人物的谥号属于批评型的是()A周武王姬发 B齐桓公小白C汉灵帝刘宏 D唐太宗李世民3古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自()A官名 B爵位 C谥号 D行业4掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容，下列有关历史纪年的叙述，正确的有()中国第一个奴隶制王朝夏朝建立的时间是约公元前21世纪前期乾隆四十年是乾隆皇帝四十岁那一年中国第一部社会主义宪法颁布于甲午年根据当时的报纸记载：民国四十五年台湾摆脱日本的殖民统治回到祖国的怀抱A B C D5古人对特定的年龄一般不用数字表示，而用一种与年龄有关的称谓来代替。下列的年龄称谓按从小到大的顺序排列正确的是()而立弱冠期颐耄耋不惑花甲豆蔻A BC D6我国的二十四节气具体有“立春、雨水、惊蛰、春分、清明、冬至、小寒、大寒”等名称。下列关于二十四节气的表述不正确的是()A节气反映四季变化，与中国传统农业密切相关B节气体现了国家的“重农抑商”政策C节气影响着中国人的生产与生活D节气体现了中国古代天文历法的进步7“今日本国割占辽东，既有危害中国之首都(北京)之虞，也让朝鲜国之独立有名无实，有碍维持远东之和平，故今劝谕贵国确认放弃占领辽东半岛。”日本得到这一通知是在中国农历的()A戊戌年 B甲午年 C辛丑年 D乙未年8甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏”，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属()A蛇 B马 C猴 D羊9“讳法，自周以前无之，至周公立制。人生既冠，以字易明。及有爵者，死而定谥，则固以弥文矣。后世遵之，其法愈严。汉吕后讳雉，改雉名野鸡。”由此推断，“周公”立“讳法”的真正目的是()A维护皇权的不可僭越 B维护等级制度的尊严C维护分封制与宗法制 D维护儒家的伦理纲常10我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一，后来又按各州来分配，如表二。下列表述正确的是()宿国角亢郑氐房心宋尾箕燕室壁卫虚危齐表一宿州角亢兖州氐房心豫州尾箕幽州室壁并州虚危青州表二A从表一到表二的变化反映了从先秦到西汉地方行政制度的变化B从表一到表二的变化准确地反映了中国古代的天文学成就C从表一到表二的变化主要反映了中央集权的加强D从表一到表二的变化主要反映了君主专制的加强11国家将一些传统节日列为法定假日以更好地尊重传统文化。下列法定假日中属于“二十四节气”之一的是()A中秋 B端午 C清明 D春节12公元前509年，罗马进入共和国时期，这一时间也可表述为()A公元前5世纪初 B公元前5世纪末C公元前6世纪初 D公元前6世纪末13在封建社会中，统治阶级为了维护尊卑贵贱的等级制度，要求人们在不同的场合，针对不同的对象，施行不同的跪拜礼。跪拜礼中，“稽首”为“拜中最重”，用于十分正式、庄重的场合，如拜天、拜神、拜祖先、臣拜君、子拜父、学生拜师等。“空首拜”是位尊者对于位卑者稽首拜的答拜礼。“顿首”则是()A下对上或平辈之间的礼节B各种祠祭及丧葬礼中的礼节C军队中所行特殊的跪拜礼D宫廷礼仪14中国古代的称谓多种多样，有称字号、称谥号、称斋名、称籍贯、称官名和爵名等，下列称谓属于称官地(为官所在地)的是()A称王安石为王临川 B称康有为为康南海C称魏征为魏郑公 D称陶渊明为陶彭泽15.历史上对中国的称谓大致可分为如下三类：类别称谓举例第一类蕴含深意的历代国号夏、商、周、秦、汉第二类延用不衰的古今名号中华、赤县、东土第三类域外有关中国的称谓真丹、震旦下列称谓应划归第二类的是()A华夏、神州 B唐、中国C九州、中华民国 D赛里斯、支那16百家姓在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王、明代为：朱奉天运、富有万方这种排列主要体现了()A中央集权的强化 B皇权的独尊C等级的森严 D文化专制的扩展17据考证，中国人在五千年前的父系社会就有了姓氏，源于居住村落、部族、君主封地等。据此判断“宋”姓源于()A君主封地 B帝王赐姓C居住村落 D生活部族18周武王灭商后，追封先贤遗民，封舜的后裔于陈(地名，今河南淮阳)，其后子孙均以陈为姓。这表明“陈”源于()A出生居住地 B古代的官职C周朝分封制 D父祖辈的字19斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：中国人的姓总是位于个人的名字之前。而不像西方那样，位于个人的名字之后，中国人重视姓氏的现象主要反映出()A男尊女卑思想严重B家族宗法观念浓厚C个人观念的淡漠D专制王权的强大20孙中山规定：“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年即辛亥十一月十三日，为中华民国元年元旦。”孙中山改历改元的深层动因是()A破除专制制度对人的思想束缚B与国际接轨的时代需求C彰显炎黄子孙共同的民族诉求D“反清复明”的政治需要21“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”(张继枫桥夜泊)“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”(李商隐贾生)古人把十二时的第一个时辰，就叫“夜半”。据此可知，“夜半”指()A卯时 B子时 C寅时 D丑时22“金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水”；“火遇水便熄灭。”据下图表明了五行相生相克中的()A金生水、水克火 B金生水、火克水C金克水、水生火 D水生金、火克水23唐开元年间浙江南道西部所置的江南西道简称为江西道，因称江西为“_”，后来成了江西省的别称。上面的横线处应是()A江左 B江右 C江表 D江巷24三国时期魏文帝曹丕在九日与钟繇书中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们()A祈祷姻缘美满 B祭祀先祖先人C祝愿健康长寿 D期盼合家团圆25国学特指中国传