孔雀东南飞(教案).doc

孔雀东南飞（并序） 【教案】教学目标：1、借鉴相关资料，识记诗中的生字词及文言现象。2、理解诗歌大意，充分鉴赏诗中的人物形象。3、结合当时的中国文化背景，试分析焦刘夫妻悲剧的主要原因。课时设计：两课时一、文学知识积累1、文学常识孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。其后又将孔雀东南飞、木兰诗及唐代韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝”。乐府：本是古代音乐机构的名称。“乐”是音乐，“府”是官署，乐府即是官设的音乐机构。后来就把由这一机构所收集、编制的“歌诗”（配乐诗歌）称为“乐府诗”或“乐府歌辞”，也简称“乐府”。“乐府”也即成为一种诗体的别称。 乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由。2、正音自缢（y） 徘徊（pi hui) 箜篌（kng hu）公姥（m） 槌（chu）床 伶俜（lng ) ( png）萦 (yng) 绣腰襦(r) 葳蕤 (wi ru) 遗（wi）施 蹑 (ni) 丝履(l) 玳瑁(di mo) 纨(wn)素 磐(pn)石 拊 (f) 掌 窈窕 (yo tio) 否(p)泰 要（yo） 络绎(y) 鸿鹄(h) 踯躅(zh zh) 幡（fn） 青骢(cng)马 赍(j)钱 鲑（xi）珍 榻（t） 晻晻( yn) 摧藏(zng) 仕宦( hun) 华山傍（png）3、古今异义（15个）优教P1894、一词多义相（1）作副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：吾已失恩义，会不相从许（代“你”）；及时相遣归（代“我”）；还必相迎取（代“你”）；好自相扶将（代“她”）；誓天不相负（代“你”）；不得便相许（代“你”）；登即相许和（代“它”）；蹑履相逢迎（代“他”）；怅然遥相望（代“他”）；誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）。（） 作副词，表示互相，彼此。如：相见常日稀；久久莫相忘；六合正相应；枝枝相覆盖，叶叶相交通；仰头相向鸣；黄泉下相见。（）作名词，相貌。如：儿已薄禄相。 见贱妾留空房，相见（动词，见面）常日稀；转头向户里，渐见（副词，被）愁煎迫；兰芝初还时，府吏见（指代副词，指“我”）丁宁/君既若见（同）录。适适（刚才）得府君书；处分适（适合）兄意；始适（出嫁）还家门。谢谢（辞别）家事夫婿；多谢（劝诫）后世人；阿母谢（推辞）媒人。令县令（长官）遣媒来；便言多令（美好）才；岂合令（您）郎君；莫令（使）事不举。自我自（本）不驱卿；本自（本自，本是）无教训；自（即）可断来信；葳蕤自（且，还是）生光；自（其）名秦罗敷；自（其）名为鸳鸯；好自（亲自）相扶将；物物各自（助词，无义）异。5、通假字终老不复取（通娶）； 箱帘（通奁）六七十； 恐此事非奇（通宜）； 摧藏（通脏）马悲哀； 蒲苇纫（通韧）如丝。6、偏义复词便可白公姥（偏指婆婆），及时相遣归； 昼夜勤作息（偏指作），伶俜萦苦辛； 其日牛马（偏指马）嘶我有亲父兄（偏指兄），性情暴如雷； 我有亲父母（偏指母），逼迫兼弟兄（偏指兄）。二、解析标题1、本文原题为古诗为焦仲卿妻作，为什么不用原题？本文标题孔雀东南飞有什么意义？原题古诗为焦仲卿妻作过于写实，仅仅指明所涉及的主人公焦仲卿妻。而孔雀东南飞，从字面上看，“东南”应解释为“向东的向东，向南的向南，各飞一方，喻夫妻离别”，兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别，含蓄有深意。孔雀徘徊反顾为全诗奠定了悲哀的基调，统摄全篇，引起下文故事。2、标题为什么叫“并序”？本文序言的主要内容是什么？序言是介绍或评述一部著作或一篇文章的文字，本文将序言也引入课文中，因此称并序。本文的序言只有53个字，它简明扼要地介绍了全诗故事的梗概，交代了叙事作品中的要素时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果，奠定了故事的感情基调。三、全文梳理 1根据故事情节的发展，排列下面的情节顺序。(1)仲卿求情 (2)焦母斥子 (3)兰芝请归 (4)兰芝整装 (5)兰芝拜别 (6)仲卿慰妻 (7)夫妻誓别 (8)兰芝还家 (9)太守谴媒 (10)兰芝拒婚 (11)县令谴媒 (12)阿兄逼嫁 (13)兰芝备嫁 (14)太守筹婚 (15)仲卿别母 (16)相约殉情 (17)仲卿自缢 (18)兰芝投水(19)合葬化鸟情节顺序为：3、1、2、6、4、5、7、8、11、10、9、12、14、13、16、15、18、17、19第一部分（1-10节）开端：兰芝请归，仲卿求情，焦母斥子，仲卿慰妻，兰芝整装，兰芝拜别。第二部分（11-12节）发展：夫妻誓别。第三部分（13-24节）再发展：兰芝还家，县令谴媒，兰芝拒婚，太守谴媒，阿兄逼嫁，太守筹婚，兰芝备嫁。第四部分（25-32节）高潮：相约殉情，仲卿别母，兰芝投水，仲卿自缢。第五部分（33节）尾声：合葬化鸟。2、看全文叙述，分析刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄的人物形象。分析人物性格 刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。焦母是一个突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。对仲卿，她一会儿恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所畏，何敢助妇语!”一会儿又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝说：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”作计何不量!”粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏足以荣汝身。”趋炎附势，见利忘义。沈德潜对这几句诗的评语说：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”“不嫁义郎体，其往欲何云?”弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗?”下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。 四、合作探究结合当时的中国文化背景，试分析焦刘夫妻