语文老师的三堂必修课.doc

语文老师的三堂必修课听名师所作观摩课，常令我们一唱三叹，拍案叫绝。开讲时“一语天然万古新”，导入处“未成曲调先有情”，点拨做到“要把金针度与人”，结尾追求“能探风雅无穷意”此外，诸如不同内容的全盘调度，重点非重点的合理统筹，难点的适当分散，疑点的巧妙处理等，缤纷亮点常令人目不暇接。“与其临渊羡鱼，不如退而结网。”对于行走在教学第一线的我们而言，聆听了名师的优课后，对教艺的雕琢就不应只是空洞的憧憬，而应是实在的践行。我们必须思考，到底如何才能逼近此种境界？笔者认为，简而论之，有三堂“必修课”需要我们攻读与修炼。第一课：教学设计一从证得黄金律，便觉全牛骨隙宽当前，一提到教学设计，大家都觉得这似乎和现场生成的理念相冲突了。其实，没有充分的课前设计，你碰到突发情况时只能乱作一团或搪塞一阵而已，生成会有高质量吗？王崧舟老师曾说：“一些青年教师以为特级教师的教案也只那么几个字，其实他们写在脑子里的远比写在纸上多得多。即使是现在，我本人在课前也常把能想到的都写下来，有时甚至包括大量预想中的对话”窦桂梅老师执教的秋天的怀念，单是课始阶段的设计先后就有九稿之多。那次，当窦老师用“感觉不错”的第八稿在进行观摩教学时，课堂上发生了新情况。在学生在读开头合欢树中的一段时，她忽然发现这一句：“母亲活得太苦了”。于是灵机一动，让学生就此句来谈感受，然后下面的教程就以句中的“苦”字展开。这一设计最终成为了让窦老师兴奋至极的第九稿。窦老师后来说：“至今，这九个开头设计保留在我的文件夹中。说实话，九次思考、梳理的过程是颇费心思和功夫的，要付出很多艰辛的劳动。每一次研究教材、设计教学、授课后，都会有一些新问题、新收获，就应该记录下来作进一步地思考、完善。这将是一件非常有益于终生教学的事。”去年我接手少年闰土一课的观摩教学任务，原先我设置了“（）的闰土”这一问题情境。但是试教下来，却让人觉得好像缺少点什么，不够“过瘾”。问题在哪儿呢？原来闰土多年来已成“年少有为”的“高、大、全”式人物，几乎就是能干、聪明、勇敢等的代名词。而我的教学因为也是顺着这条线展开的，故而学生的解读虽“到位”，却很难说真正就是“自己”的。那么，怎么“突破与深挖”？后来我查阅了不少评析闰土形象的文章，终于找到了教学的突破口，那就是立体化认识闰土！原先的研读专题“（）的闰土”虽保留，但却又暗中链接了另一个颇具挑战味道的问题进行相机“补位”，即，“闰土有没有不足呢？”这个“补位”的问题的实录如下：师：同学们，和闰土一比，“我”确实是一个“只看见院子里高墙上的四角的天空”的“井底之蛙”。可是，闰土难道就没有什么不如“我”的地方吗？生：我觉得闰土虽然有自己拿手好戏，如装弶捕鸟、看瓜刺猹等，但他刚到“我”家时，非常害羞，这说明他也有胆小的时候。生：书上写闰土跟“我”说他“上城之后，见了许多没有见过的东西”，这说明他也有不少不知道的事情，就跟“我”叫不出那些鸟的名字是一样的。生：是这样的，所以我觉得闰土也像井底之蛙。师：好一个“闰土也像井底之蛙”！你能读出与众不同的感受，真不简单。同学们，你们想给闰土什么建议呢？生：“我”从小生活在城里，见过一些大场面、新花样，而这些，闰土说不定听都没听说过，他也需要好好“补课”。师：同学们，怎样才不会成为一只井底之蛙？让我们记住：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”让学生对闰土作另类“别解”，这不是对经典的随意冲击，而是对人物的深度透视，也是对学生解读能力的敲打锤炼。或许，正因如此，解读才更深刻，教学才更完整，人物也才更真实！我的课虽然不是窦老师参与设计的，但是，从源头上而言，的确也是受了她秋天的怀念的“磨课”故事启发的。启功先生有论书诗：“一从证得黄金律，便觉全牛骨隙宽。”这虽然说的是书法，但其实也同样适宜于形容上课。教师如果没有心底的周密细致的“黄金律”，哪有课上游刃有余的“骨隙宽”？实际上，对教师而言，只有有了课前的精妙设计，才会有课堂的酣畅挥洒！第二课：文本解读书中自有颜如玉，何必旁人来说媒教学设计确实很重要，但教师要想上好课，第一步要做的并不是如何设计教法，而是文本解读。文本解读到位了，教法常会水到渠成、不请自到。一位青年教师接手公开课任务，便向教研员请教。当教研员让他先谈谈对课文的理解和认识时，没想到青年教师却说他正忙于教学设计，还没来得及拿起书好好看上几眼呢！一时，倒是这位教研员说不出话来了。在当今小语界有一位人气正旺的特级教师，他坦承自己曾从“文本解读”中大大受益。他说：“要在文字里面出生入死，要沉入词语中。一字一字，一句一句，甚至不放过任何一个标点符号来读”，他还说：“我带徒弟，有个要求，每周写一篇文本细读，过了这一关，你上任何课都不害怕。”确实如此，想想自己，有时候一个灵动的创意就来源于对教材的深入把握。“文本解读”简言之也就是指教师在课前对文本所进行的细究与深读。那么，它与传统的“吃透教材”是不是一回事？应该说，“文本细读”更加强调教师从课程角度对文本资材去作深入而多维的探测与解析，而不是被教参、教学设计集萃之类的参考书先行限定了脚步，屏蔽了视界。也就是说，它比“吃透教材”更多元、更开放、更无限、更深刻。月光曲是一篇老课文，一般认为文中贝多芬创作月光曲的原因是因为他同情穷人。但是，如果这样处理，也导致有些东西难以完全自圆其说。著名小语专家支玉恒在执教此课之前，就有了新的结论：“试想，同情穷人，莫如给他们以物质上的援助。或想，贝多芬是否对每一个他遇到的穷苦人都要弹一首曲子？答案显然是否定的盲姑娘是一个能激发他创作灵感的人。”在剖析出此曲的创伤原因乃是“月夜遇知音”后，支老师引导学生将贝多芬与盲姑娘兄妹的相遇过程与曲子的旋律演进一一对应，让其自然领悟到此曲确是贝多芬“有感于知音、寄情于月光”的结晶。支老师这种“勇于思考、善于甄别、敢于出新”的阅读品质是极其可贵的，这一“另起炉灶、一意求真”的探索，正是打造创新课堂的前提条件。2004年，浙江王自文老师执教的古诗二首（陆游秋夜将晓出篱门迎凉有感和林升题临安邸），夺得全国一等奖，本来谁也没想到这两诗能放在一起上，但王老师敏锐地发现了两诗都表现了面对南宋卖国朝廷时，诗人的悲愤与忧国忧民之情。林升之诗以愤起首，陆游之诗则以悲作结。这一发现，让他成功开发了古诗的“主题教学”课型。试想，没有文本解读，何来这一极富创意的“新新教法”呢？归根结底，处于“平等中的首席”位置的教师，须用一种“读者”的身姿去对文本作全方位、多层面、立体式的细究与深读。有了这一前期工作，教师在课堂上也就有了可资依凭的“拐杖”。当然，这种“读”是主动的、探究的、甚至批判的读，而“读者在阅读中带入的东西，往往比他从读物中找出的东西更多更重要”（弗西斯格瑞莱特培养阅读技巧）。时下的语文课堂，“表面热闹、实质空洞”的状况仍不同程度地存在。为何会这样？多因教者对文本的“开发”力度不足之故，他们觉得与其在文本上花那么多时间，还不如把它放到教学设计上更“实惠”，更“管用”。其实，如果教师对文本掌握得不够，又岂能指望他带着学生读出什么“深”东西来呢？由是观之，教师应该把视角更多地投放在文本中，这里才有丰富的矿藏。须知：“书中自有颜如玉，何必旁人来说媒”啊！第三课：人文底蕴笔端造化神始足，腹有诗书气自华那么，如何才能深入地进行文本解读呢？陆游有教子诗云“汝果欲学诗，功夫在诗外。”其实，教学也同样如此。要真正掌握高超的教学艺术，功夫也在“课外”。文本解读既要靠教师有一种锲而不舍的钻研精神，更要靠教师自身深厚的人文功底。否则，教师就会因为缺少一双关于发现的慧眼而对教材的美丽视而不见。如此，又能指望解读些什么出来呢？倡导“诗意语文”的王崧舟老师的草船借箭一课，因慧眼独具地开发出了诸葛亮的“三笑”而成为“探究性阅读”的代表之作。而广东孙建锋老师教最大的麦穗，则以令人为之惊叹的“魔力对话”而成为“对话教学”的经典。试想，如果王老师不熟悉中国古代名著，孙教师不研读西方哲人对话经典，他们能带给我们这样的巅峰杰作吗？他们能上出那样的课，岂非读书的结果？教师要想在专业上有所成就，关键是要享受寂寞，沉潜下来做一个真正意义上的“读者”。对此，小语界一位当红名师曾说：“没有干扰，没有诱惑，心静下来，只要自己感兴趣的书我都读。读书的动机也非常单纯，不是为了考试，也不是为了文凭，读书只是为了读书读人物传记类的书，读种种红学的书。甚至，什么奇门遁甲阿，周易看相啊，什么书我都读。而且这样读书不携带任何功利，任何外在的干扰，纯粹是自己志趣所致。”我们听一些名师上课，常常感到特别“有料”。为什么？其中非常重要的一点，是他们对文本掌握得极深。这样的课，内含丰富的文化底蕴，充满浓厚的文化气息。在最近的一次观摩研讨会上，一位小语专家谆谆告诫青年教师：“语文教师的最大的功底，其实应是他（她）自身丰厚的文化底蕴。如果没有这个，你就不可能对教材作出任何有含金量的解读。”诚哉斯言！华中师大杨再隋教授在时代呼唤名师一文中曾说：“名师在课堂上举重若轻，游刃有余，学生如沐春风，怡然自得。此情此境，不少人认为是名师方法高明。其实不然，主要是名师文化底蕴深厚，文化视野开阔，文化境界高远。”杜甫诗云：“笔端造化神始足，腹有诗书气自华。”教师通过日积月累而形成的深厚底蕴，这才是上好课最可靠的预设、最切实的保证啊！【思绪与畅想】书坛泰斗沙孟海曾告诫弟子：“除书法外，最好应有一项文史类的专门工作在做着。”同理，语文教师也只有具备了书卷气，课堂才会有书卷气，这样的课，必定纯正儒雅、从容醇厚、书香四溢。教学表面上是“技术活儿”，但实际上却更要求教师做足“案头功夫”。应该说，教学设计、文本解读和人文底蕴这三门功夫，是我们语文教师必须毕生修炼不止的“人生三堂课”。尽管在行进途中无法一蹴而就，也必定不会一帆风顺，也为了能享受到那种“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的高峰体验，我们语文教师“虽万千人吾往矣”！听名师所作观摩课，常令我们一唱三叹，拍案叫绝。开讲时“一语天然万