己所不欲勿施于人教学设计.doc

己所不欲，勿施于人教学设计己所不欲，勿施于人1、 教学目标1、知识与能力：（1） 积累重点文言知识，能够正确翻译文本；（2） 能够品读和体会文中所蕴含的思想，明白何谓“仁”，以及如何去践行“仁”（3） 培养学生的逻辑思维能力和表达能力，让学生能够根据文选的观点思想，结合自 己的生活经验和社会现状进一步进行思考和阐述。2、 过程与方法：自主探究 点拨引导3、 情感、态度和价值观：（1） 让学生能够在鉴赏中感受孔子的个人魅力，能够感受“仁”这一中华民族极为纯粹的道德精神；（2） 通过联系实际，让学生能够有所启发，受到熏陶，在今后的人生道路上将“仁”放在心中，去实践“仁”。2、 教学重点和难点【教学重点】文选1、2、5、8、9【教学难点】孔子思想非常深奥，文选看似内容简单，但是要真正体会到其中蕴含的思想是很不容易的，而在体会的基础上做到联系实际，完整表达，这对学生提出了较高的要求。3、 教学课时 1课时4、 教具 多媒体ppt，黑板教学设计1、 导入1、解题 我们的题目是什么意思？用现在的成语来说是什么？ 将心比心，设身处地，换位思考2、导入 道德，最基本的要求就是设身处地地体贴别人。而许多美好的道德，是民族的，也是全世界所有人民共同的价值标准，比如我们许多经典中都有这样类似的价值观点。“人应当到处漫游，自己想受到怎样的对待，就应该怎样对待万物”。 苏特拉克里-坦加“你自己不想经受的事，不要对别人做；自己想往渴求的事，也该希望别人得到这就是整个的律法；留心遵行吧。” 摩诃婆罗多“你们要别人怎样对待你们，你们也要怎样对待他们”。 路加福音耶稣“最高贵的宗教是这样的你自己喜欢什么，就该喜欢别人得到什么；你自己觉得什么是痛苦，就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。” 圣训集穆罕默德我们想想，为什么出去旅游的中国人会被厌弃，为什么其他国家的人说中国人没有礼貌、素质？怎么样做才能使得中国人会真正受到大家的欢迎？很多年前，其实孔子就已经交给了我们为人处世的生存智慧。那我们共同来品读本课的文选，去了解何谓“仁”，怎样去实践“仁”。2、 自主探究（预习检测）1、 齐读课文，整体感知2、 选择你喜欢的一句话或者几句话，进行翻译，点出重点字词，讲述其蕴含的思想，在此基础上结合生活经验，社会现状等阐述你的看法，言之有理即可！附文选内容： 1、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”2、 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 3、 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：举直措诸枉，能使枉者直，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” 4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？” 子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”5、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”6、 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”7、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”8、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”9、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”3、 小结 从生活到智慧，从智慧到著书立说，从文本再到生活，今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但希望我们可以一直走在“仁”的路上，去将这最为纯粹和崇高道德精神传承和发扬下去。希望我们每个人心中都有实践“仁”的愿望，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，从不乱扔垃圾，不随地吐痰做起，从让座开始，从有序排队做起，让“仁”成为我们民族的代言词，让全世界的人民能够欢迎接纳中国人民。四