山水田园诗导学案.docx

山水田园诗导学案【学习目标】1、 了解山水田园诗的主要特点、常见意象、意境及其常用表现手法2、学习鉴赏田园诗的方法3、结合陶渊明的杂诗十二首、王维的积雨辋川庄作、孟浩然的夜归鹿歌分析山水田园诗的基本内容及主要思想感情【学习重点】方法把握【学习难点】主旨理解【学习过程】一、自学指导（一）概念： 所谓的山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融（山水田园诗是指以自然界的山水景物、闲适恬淡的田园生活为表现内容的诗歌）（二）、表达的情感内容1.表达对大自然的喜爱李白望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺，疑是银河落九天2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒陶渊明归园田居少无适俗韵，性本爱丘山误落尘网中，一去三十年羁鸟恋旧林，池鱼思故渊开荒南野际，守拙归园田方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗前堂暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠户庭无杂尘，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然王维山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上流竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留3.表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往过故人庄（孟浩然）故人具鸡黍，邀我至田家绿树村边合，青山郭外斜开轩面场圃，把酒话桑麻待到重阳日，还来就菊花4.出世与入世矛盾心理的折射江村（杜甫）清江一曲抱村流，长夏江村事事幽自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩但有故人供禄米，微躯此外更何求？5.对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托题西林壁(苏轼)横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中过香积寺（王维）不知香积寺，数里入云峰古木无人径，深山何处钟泉声咽危石，日色冷青松薄暮空潭曲，安禅制毒龙（三）、画面的共同特征1.视觉角度：开阔、优美2.听觉角度：宁静3.整体感觉：恬淡、闲适、富有生机或农村气息(四)、常见的写景技巧1.听觉角度：动静结合例如：绝句二首（其一）（杜甫）迟日江山丽，春风花草香泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯以动衬静例如：人闲桂花落，夜静春山空月出惊山鸟，时鸣春涧中鸟鸣涧（王维）2.视觉角度：绘形、绘声、绘色例如：绿树村边合，青山郭外斜色彩映衬例如：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天3.运用各种修辞：比喻、拟人、借代、化动为静、虚实结合等4.运用炼字技巧：郡邑浮前浦，波澜动远空5.运用描写技巧：工笔例如绝句杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万压枝低留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼白描例如方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗前堂暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（五）有关山水田园诗的小结1题材特点：自然风光、农村景物、田园生活、隐居生活2表现手法：（1）写景：衬托（动静明暗虚实点面正侧）远近高低绘声绘色白描拟人（2）抒情：借景抒情情景交融（乐景写哀哀景写乐） 山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融3思想内容：热爱自然向往自由厌恶官场憎恶黑暗渴望归隐闲适淡泊悠然自得 中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往4语言特点：描写见长质朴自然清新洗练5、意境隽永优美，风格恬静淡雅主要诗人：谢灵运、陶渊明、王维、孟浩然、储光羲、常建6、鉴赏山水田园诗方法常用术语思想内容热爱自然向往自由归（退）隐闲适淡泊悠然自得表现手法借景抒情白描语言特点清新自然质朴自然清新洗练解题思路：什么景意境情感答案构成：描摹图景，意境特点，手法或表达效果1知作者 一般的写景诗，字里行间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面上纯粹是写景的山水小诗，就不那么好理解了这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人论世，才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感2析物象 通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务所以，准确把握了山水田园形象的特征有助于进一步深入了解作者的寓意，体味诗歌情景交融的意境3看表达描写景物的角度：高低、远近、明暗、俯仰、绘形、绘声、绘色描写景物的技巧：动静结合（以动衬静、以声衬静、化静为动）点面结合虚实相生（化虚为实）正面描写与侧面描写拟人4抒情方式：借景抒情（情景交融）寓情于景(或物)乐景衬哀情或哀景写乐情5明主旨：热爱自然热爱生活渴望归隐向往田园厌恶官场憎恶黑暗远离尘俗闲二、【合作探究一】（一）、陶渊明杂诗十二首（其二）的写作背景杂诗是在晋义熙十年（公元414年）前后，陶渊明50岁时所写，共12首，此首为此中之二这是离他辞彭泽令归耕园田已10年之久了在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生存中，他觉得取得了自由，心思舒服，写下了像“采菊东篱下，悠然见南山”这样诸多名句然而他终非“周身静穆”，这首诗正透显露其中消息（二）朗读诗歌并完成下列问题1、齐读前六句,概述诗歌中的意象及意味明确：时间在交替,日沦月出“遥遥万里辉,荡荡空中景”这是一个生命无法与之相比的无穷大的宇宙,也是一个象生命一样美丽而飘渺的虚空“风来”、“夜中两句中两个触觉意象把生命与巨大的空间分离,限定在一个点上房户、枕席;“气变”与“不眠”两句中“易”和“永”在无限的时间运行过程与静止的这一“夕”之间拉开了距离,前者迁化不已,此时已非彼时,后者却因主观情感的悲凄、焦躁而凝定不动,从而凸现了此“夕”对生命的体验与感受2、诗歌的七、八两句在诗中起何作用讨论明确：总括前六句描绘的景象,以“悟”和“知”引入到下面的抒怀,起承上启下的作用3、诗歌的后六句抒发了作者何种感情讨论明确：生命是孤独的,不仅“欲言无余和,挥杯劝孤影”,连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛弃了它,自顾自地奔向前方,把人播种在时间田野上的愿望连根拔走“日月掷人去,有志不获骋”人生的好戏还未正式开场,时间的舞台已匆匆撤走了,增加生命密度与质量的愿望也将落空,焉能不“念此怀悲凄,终晓不能静”呢!时间交替,生命凝止;宇宙无垠,生命孤独;生命的好戏还未上场,时间的舞台已经撤走这就是杂诗第二首意象的深层结构4、分析整首诗歌的思想内容讨论明确：历来人们对陶渊明诗歌中的悲情很少提及和关注,其实陶诗在平淡冲和的整体风格下,有着太多的有关悲情的内容,具体表现为四类:1.生死之悲,2.士不遇之悲,3.羁旅、离别之悲,4.孤苦之悲.之所以出现这种情况,是因为陶诗中对悲情采取的委运任化的态度与洒脱的情怀深深地吸引了历代的读者,反而使他们忽略了悲情的存在.5、通读整首诗歌体会独特的艺术构思讨论明确：陶渊明的诗善于运用朴素的语言、白描的手法,直率地抒写而出,使人感到自然、亲切,情感真挚,没有任何人工雕琢的痕迹,引导读者去体味其中悠然冲淡的情致,走进诗人所营造的意境中去6、自主朗读探究诗歌的主旨讨论明确：这首诗先描写了日月更迭,万里辉煌的景象作为铺垫,一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调然后诗人又用了晚风、冷席的意象,写出了因为天气的变换觉察出四时更替,更以“天寒”衬托出“心寒”,刻画了自己“不眠”的凄寒心境接下来的两句陶渊明道出了“不眠”的原因,是因为没有可以陪自己说话喝酒的知己,从而感叹岁月如梭匆匆而过,空留一个没有实现大志的自己诗的结尾把悲伤推向了极致,想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄,到天亮的时候都不能平静下来全诗充满对人生的叹息这是陶渊明众多表现自己郁郁不得志的诗作中的一首这种思想在杂诗十二首其一、拟挽歌辞等诗中多有体现三、【合作探究二】夜归鹿门歌(一)作者简介 孟浩然(689740) 唐代诗人，本名浩，字浩然襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳因他未曾入仕，又称之为孟山人曾隐居鹿门山40岁时，游长安，应进士举不第曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔 他和王维交谊甚笃传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳后漫游吴越，穷极山水之胜 开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府不久，仍返故居开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世(二)解释题意 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地 孟浩然是一位隐逸诗人40岁以前，他隐居于汉江西岸岘山南园的家中；40岁到长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，又在汉江东岸，与岘山隔江相望的鹿门山辟一住处，有时也去住这首诗就是写他“夜归鹿门”的情景所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣(三)探讨诗歌各句分别写了什么？抒发了诗人什么情感？1、 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧这两句写了些什么？ （黄昏闻钟，鱼梁晚渡）此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，使人想起诗人洒脱的胸怀 佛门清静 尘世纷繁（沉缓的钟声）（嘈杂的人声）2、人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门 此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣 同是乘舟，两个方向 两种归宿，两种心境3、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处（月开烟树，夜归鹿门） 此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境4、岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去（高士隐居图） 此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴表现了隐逸生活的妙趣和真谛5、诗歌前四句的动态描写与后四句的静态刻画有何作用？前四句的动态描写与后四句的静态刻画两相对比，比出了诗人与时人的相异之处，也比出了诗人与前贤的相通之处，从而塑造了一个孤高的隐者形象小结这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境四、【合作探究三】王维的积雨辋川庄作【知识链接】：（一）知人论世看王维 王维（701761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人王维亦官亦隐，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅擅画人物、丛竹、山水苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅)，并且精通音律是少有的全才他是唐代山水田园派的代表唐代山水田园派的另一代表人物是孟浩然（二）解题 积雨辋川庄作，又名秋归辋川庄作辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境（三）学生学生注意借助自己的想象和联想翻译诗歌 初夏时节，雨水绵绵，积久不停，静谧的山林潮湿阴暗，野村炊烟缓缓升腾；女人家烧藜菜煮黄黍，把这粗劣饭菜送给东面田头干活人看吧，垅中水田薄雾蒙蒙，一行白鹭掠空而飞；听吧，幽静清凉的树林中传来黄鹂宛转动听的啼声我独处空山之中，观赏朝槿晨开晚谢，参悟人生短暂；幽栖松林之下，采露葵品味清斋素食我早已去尘心，绝俗念，随遇而安，于人无碍，与世无争，和村里的那些淳朴村民相处得亲近随和，还有谁会无端地猜忌我呢？(四)置身诗境，缘景明情 通过反复的诵读，紧紧抓住诗歌所描绘的特定景物，细致地品赏诗歌中饱含诗人情感的关键词句，进而准确把握诗人的思想情感1哪些诗句体现了王维“诗中有画（绘画美）”的艺术特点？ 前四句写山村田园景色，准确把握物象的特征和基调抓住物象的色彩，细腻传神，鲜明地体现了王维“诗中有画（绘画美）”的艺术特点2指名赏析并归纳全诗层次意蕴主旨 这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的田园生活的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作层次意蕴 前四句写山村田园景色；后四句抒写幽居山林的生活乐趣A首联写田家生活 先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的佛家心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，农妇田夫那怡然自乐的心情跃然纸上B颔联写自然景色 同样是诗人静观所得，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘，一则取动态，一则取声音；两种景象，动静结合，互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然所谓“诗中有画”，这便是很好的例证C颈联写闲适恬静的禅寂生活 诗人独处空山之中，清斋素食这情