高二历史滚动练习.doc

周日滚动练习（2014-10-12）1.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为具有浓郁的人文主义精神 由“民本”发展为“君本”由批判暴政发展为承认现存统治秩序 以维护当政者的统治为出发点A B C D2.隋唐科举制确立的进步意义主要表现在()扩大了封建统治的社会基础，有益于专制主义政治体制的巩固对皇帝的权力有一定的抑制作用有益于社会重学风气的形成，促进了科技文化的发展一定意义上体现了公平公正的原则，削弱了贵族特权A B C D3.王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。他所说的器指的是：A客观存在的事物B人们的感知器官C科学试验的仪器D万物发展的规律4.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是A“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。”B“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。”C“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。”D“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”5.北宋著名学者李觏曾经指出：“儒失其守，教化坠于地。凡所以修身正心，养生送死，举无其柄。当是时也，释之徒以其道鼓行之，焉往而不利云云。”对此段材料理解错误的是A该材料揭示了儒学复兴的某种背景B该材料将儒、佛对比，对佛学甚是推崇C该材料反对儒学的伦理说教，陈义甚高D该材料显示学者思考、探索，试图改造儒学6.冯友兰在中国哲学史一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指A宋明理学的统治地位丧失 B对传统儒学地位的彻底否定C对传统儒家思想的批判继承 D倡导“自由”“平等”思想 7.历史学家黄仁宇在中国大历史中说：“公元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有纸币的流通 火器的使用 指南针的普遍使用 雕版印刷术的发明A B C D8.一定时期的思想文化是一定时期的政治、经济状况的具体反映。下列能够反映明清时期政治、经济状况的有（）。传统科技没有发展成为近代科技红楼梦揭示了封建社会走向衰落的命运清明上河图描绘了汴京城的繁华黄宗羲批判君主专制，主张工商皆本A B C D9.张老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新草书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情屈原的抒情长诗离骚具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体” A B C D10“睁眼看世界”的思想发展成一股社会思潮的原因不包括（）。A鸦片战争前后，外国资本主义对中国的侵略加剧B中西方之间的联系加强C民族资本主义经济的发展D以林则徐为代表的先进分子研究并介绍世界知识11魏源的海国图志对英国政体作了详细介绍，其意图不是（）。A希望中国进行政治改革B反思中国战败的原因C探究英国战胜的原因 D让国人了解英国国情12.康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”这表明资产阶级维新派实质上要求（）。A改革社会风尚 B吸纳世界文明C发展近代交通 D主张机器生产13.梁启超曾说，知有兵事而不知有民政知有朝廷而不知有国民以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张（）。A“中学为体，西学为用”B师夷长技以制夷C军事为主，民生为辅 D原封不动地维护封建统治14.魏源在19世纪50年代写道，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。19世纪四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在19世纪七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了（）。A中国人对西方认识的逐步深入B中国人由仇视西方到崇拜西方C由中国中心到西方中心的变化D对西方外交政策由对抗到和解15.洋务派和维新派的相同点有学习西方以自强师夷长技以制夷变革封建制度促进了中国的近代化（ ）A、 B、 C、 D、16.1920年12月，毛泽东在致朋友的信中说：“我看俄国式的革命，是无论如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”这表明在当时中国共产党早期组织成员看来A俄国革命道路必须与中国实际相结合B在中心城市举行武装暴动是当务之急C暴力革命是进行社会改造的必然选择D改良仍旧是改造社会行之有效的方法17.周恩来说：“共产国际的领导同志都还在担心我们离工人阶级太远了，我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化，共产国际的一些同志听了以后大哗，不以为然。”对这段话的正确理解是A中国工人阶级尚未登上政治舞台B共产国际反对农民参加中国革命C中国奉行独立自主的和平外交政策D中国共产党坚持马克思主义中国化 18.郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区必自上海始。上海为中西总汇，江海要冲”。在郑观应看来，上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是（ ）A思想文化开放，是改良思想的实践地B商贸较为发达，日益成为国际大都市C物产丰富多样，是民族工业的发源地D生活水准较高，有比较大的观众群体19.新文化运动对中国革命产生的最深刻的影响是 ( )A.动摇封建思想的统治地位 B.民主和科学的思想得到了弘扬C.冲击了中国传统的封建伦理道德观念 D.后期传播社会主义思想，成为拯救中国的思想武器20.陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是 ( )A.进行革命斗争，反对独裁专制 B.建立革命政党，发动工农群众C.发动启蒙运动，解放民众思想 D.提倡学术自由，普及白话文章19.阅读材料，回答问题：材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 -孟子离娄上材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。 董仲舒举贤良对策材料三 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 朱熹四书章句集注材料四 盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。 黄宗羲明夷待访录请回答：（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？（2分）（2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？（4分）（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？（2分）（4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。（3分）参考答案CCACB（1）因素：民心。（1分） 主张：仁政。（1分）（2）主张：天人感应。（或天人合一）。（1分） 目的