高一语文模块考试答案【学生】.doc

20122013学年高一下学期模块考试语文试卷答案1、C （A、懵mng,蠹d；B、拗ni，媛yun，扁pin；D、撒s，饫y 。）2、A (A、换幻，班斑，命鸣；B、芋竽，惋婉；C、盲肓，杳沓；D、喧暄 )3、C (A、见微知著：意指看到微小的苗头，就知道可能会发生显著的变化。比喻小中见大； B、始作俑者：俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人； C、漠不关心：形容对人或事物冷漠，一点也不关心。形容词，后面不能带宾语，一般说“对漠不关心”； D、放荡不羁：形容行为放纵，不受约束。)4、D（A项句式杂糅，应为“恐怕某种程度上与路权不平等、与数不清的中国式国情有关”，或“恐怕某种程度上路权不平等、数不清的中国式国情也难脱干系”；B项递进关系颠倒，应为 “ 不仅关系到营造一种互动的氛围，而且涉及到如何有效互动的机制和程序。”；C项中途易辙或偷换主语。）5、C （孔乙己因窃书被赶出主家并未“被赶出鲁镇”，且作者通过孔乙己一生的悲剧揭露了为封建科举制度所残害的读书人的病苦,是一篇讨伐封建科举制度和封建文化教育的战斗檄文;从民众这一方面看,小说表现了鲁迅鞭挞国民劣根性的一贯主题。）6、A （答非所问，“使粉丝自己得以扩大知名度”之义本文没有涉及。）7、C （“这在现实世界中则不可能” 绝对化，原文是“往往是泾渭分明的”。）8、D （“从一个极端走向了另一个极端”理解不当。微薄的“粉丝”有时不是单纯的迷恋，恰恰是为了对一些人进行攻击，所以无所谓两个极端。）9、B 解析：乘：登上。10、C 解析：不是评论龙井， 是说龙井有名。11、D 解析：“大闻于时”是当时很有名，说“载誉天下”（满载荣誉）就过分，天下错。12、（1）、（人们）于是在这里祈祷，这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这里。（“祷于此”介词短语后置1分、“辄应”1分、“以为”1分，句意不通顺扣1分。） （2）、寿圣院离龙井泉一里路，凡是去钱塘办事的山里人和去寿圣院的游客，都从龙井经过。 （“去”1分、“游客之将至寿圣者”定语后置1分、句意通顺1分。） （3）、接受天地之间的元气，凭借阴阳的调和，来蓄养它的水源，涌流出它剩余的泉水，来润泽万物。（“资”、“养”、“泽”各1分，句意不通顺扣一分。）13、匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。 翻译：庐山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面，有一座遗爱寺；介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上它了，就像远行的游子路过故乡一样，恋恋不舍而不忍离去，于是面对香炉峰，下近遗爱寺，盖了一间草堂。 14、（1）、营造幽静、凄清、寂寞的意境。 （2）、谪居僻远之地（或环境凄清），被贬孤独愁苦情怀无人理解。（“环境凄清”1分，情感2分，意思近似即可。） （3）、以动写静（或反衬），用泉和鸟的声响来反衬环境的幽静。（手法1分，解说2分）15、（1）、百步九折萦岩峦； 连峰去天不盈尺。 （2）、出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 （3）、非蛇鳝之穴无可寄托者， 望帝春心托杜鹃。 （4）、千呼万唤始出来， 转轴拨弦三两声。 （5）、吞声踯躅不敢言， 聊逍遥兮容与。 （6）、锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也； 白帝城高急暮砧。16、（1）、“秋风”贯穿全文，是一条重要线索； （2）、“秋风”在文中具有特殊寓意，“秋风”代表思念，表达作者对故乡的深深眷恋。（每点2分）17、（1）、扁豆攀援房前屋后，守护着家园，依恋着家；作者从扁豆身上感受到家的温馨，借此表达对家的眷恋和对故乡、故乡亲人的怀念。 （2）、一架扁豆就代表一桩往事，往事过去了，就不必再沉溺其中；人应该更坚强、勇敢、充满信心地面对明天，走向未来。18、（1）本文中，作者抒发了对往事的追忆、对故乡亲人的诚挚怀念、对故乡的深深眷恋的情怀； （2）本文中作者阐释了较多哲理，比如：过去的终会过去，人不应该过分沉溺过去，应勇敢地往前走；现今社会，人应该尽量远离喧嚣浮躁，远离功名利禄，守护心灵的清新和质朴；人一生，理应壮志酬怀，有益于人民和社会，倘若没有把握正确的方向，便会误入歧途。（仅供参考，只要是对课文的正确解读即可。）19、（1）从表达方式看，作者采用描写、叙述、抒情、议论相结合的方式，展现了扁豆的特质，表达了对往事、故乡、亲人的思念之情，寄予了对人生的哲理思考； （2）作者采用拟人、比喻、引用、对比等多种修辞手法，表现扁豆的特质，寄托思念之情，隐喻人生哲理。（有修辞手法、有举例即可，不必都列举到。）20、A D (B项以偏概全，未抓住本文主旨；C项无中生有，没有依据）21、（1）、考上大学就是人生追求的重要目标。 （2）、教育费用是国民消费的重要支出。 （3）、大学较为普及，上重点大学成为高考新目标。22、(1)、“诚邀”，诚挚地邀请，不合语境，可改为“真诚欢迎”。 (2)、“鼎力”是“大力”的意思，敬词，可改为“竭力，尽力”。(3)、“敬谢不敏”，表示能力不够，难以胜任而恭敬地予以辞谢。也表示辞谢对方的邀约，不能从命。多用作自谦。改为“错失良机”。 (4)、“斧正”，是请别人修改文章时所用的敬词，这里可改为“誊清”、“誊正”、“打印好”等。或删去“斧正后”。23、鲁迅不肯大团圆，描写祥林嫂的惨死(阿Q的屈死)，揭露国民精神的麻木(或封建礼教吃人的本质) 白居易不肯大团圆，描写唐明皇和杨贵妃爱不能长相厮守的伤痛，讽喻统治者的荒淫无度。24、【写作指导】：对高中生来说，这样的话题应该有很多内容可写，很多角度可选。面对“荒草”，此情此景怎么想怎么办？这就给正在成长的高中生以警醒。 “长满的是荒草”，象征了人的内在世界的荒芜。拒绝学习，学业荒芜，无法立足社会；不事修养，抛弃操守，缺失道德，漠视良知，人格、品行荒芜，动物性役使了本应理性的人。学生可从自己的生活体验、阅读经历入手，想到一些现象，然后确定立意，切入分析，剖析“荒草”现象，并进一步指出拒绝“荒草”的理由。当然，可作理直气壮的正反论述，来突出所论人物事件的优秀品德和美好情怀，使人读后产生“心向往之”的共鸣。【附译文】龙井，旧称“龙泓”，离钱塘有十里路。吴国赤乌年间（三国孙权的年号），从事求仙活动的葛洪曾经在这里炼丹，他的事迹在图记中有记载。这个地方在西湖的西边，浙江的北部，风篁岭的上面，其实就是深山乱石中的一眼泉水。每逢干旱时节，在别的祠堂祷告求雨没有效果，就到这里来祈求，这祷告就总会应验，所以传说认为有龙住在这里。泉水，是山的灵气的表现，西湖深邃美丽空阔，拥有阳光、烟雨等景色；菱角芡实荷花等在里面生长，龟鱼鸟虫等在里面生活，漫游悠闲，缓缓地形成一片片水波纹，阴晴天气，各有奇异的景致，话语是形容不了的。所以西湖岸边的山大多被西湖引诱，而不值得产生泉水（全句大意是：西湖吸引了游人的注意力，根本就不管湖岸的山上有没有泉水）。浙江地处吴越之间，一天之间浪涛从海上来两次，猛烈拍击江岸并迅速远上，就像虎兽受惊风雨发怒，所遇到的东西都被摧毁，阻挡它的东西都被冲坏，登高而望，使人毛发全部竖立，情不自禁的害怕。所以两岸的山多被海浪威胁，没有空产生泉水（全句大意是：海边吸引了游人的注意力，也不会注意岸边山上有没有泉水）。只有这个地方曲折幽静远离钱塘江和西湖，本身没有绚丽景色的美丽，来分散（弱化）它的灵气；外部也没有雄壮景色的威胁，来抑制（弱化）它的灵气。所以山岭的左右，大多数都有许多泉水；龙井泉就是最著名的。源头越深，喷发的就越远。它的蓄水不断，所以向外涌出也无穷无尽。龙井泉的美德，就达到了这个程度，所以说它是神灵的嘴巴，有什么值得怀疑的呢？元丰（宋神宗年号）二年，有杰出辩论才能的法师元静，从天竺（今印度）辞退了讲经的工作，在这座山的寿圣院里休养。寿圣院离龙井泉一里路，凡是要去钱塘办事的山里人，和要去寿圣院的游客，都从龙井经过。元静法师于是就在这里建了一座亭子，又带领他的徒弟们围着亭子念诵浮屠法，希望能够安抚人们所说的龙。突然有大鱼从泉中跃出，观看的人都感到惊异。然后都明白了井中有龙是真的，而“龙井”的名声因为这在当时