高三语文早读材料.doc

高三语文早读材料（三）（）编辑整理：孙国瑞审核校对：孙国瑞适用对象：高 三背记下列成语：安土重迁：在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故土。毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。溢美之词：过分夸奖，过分指责。溢，过分，超出。不胜其烦：烦琐得使人受不了。胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。背记文言实词：官职、人物常用词语及一义多词的词语2、表人物个性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲耿：正直。 鲠：（ng）直爽，正直。 佞：（nng）能说会道，引为巧言谄媚。谲：欺诈，玩弄手段。3、表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）4、与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试5、与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅6、表敬重的：敬、重、尊、恭7、表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹、高、赞、善、褒、美多：称赞。 嘉：赞美。 与：赞许。8、表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰9、表少数民族的：蛮、夷、戎、狄10、表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪11、表主管的：知、典、主12、与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽13、与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、凶、欠收稔：庄稼成熟。 刈：割；镰刀一类的农具。廪：米仓。官府供给粮食。府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。荒：荒年，收成不好。14、表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚赡：富足，充足；供给。 给：足，丰足。15、表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏16、表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑馁：饥饿，五谷没有收成。 馑：蔬菜和野菜吃不上。连用时饥和谨无区别。17、表俸禄的：俸、禄、秩、饷 秩：官吏的俸禄。18、表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑19、表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带20、表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋宇：屋檐。 庑：（w）高堂周围的郭房，厨房；房屋。21、表桌床的：案、几、床、榻22、表违背的：牾、忤、逆、倍（背） 忤：违反，抵触 牾：逆。23、表揭发的：劾、讦、揭 劾：揭发罪状。 讦：（ji）攻击或揭发别人的短处。24、表害怕的：畏、惧、惮、骇、患25、表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅衔：藏在心中，特指怀恨。 诅：诅咒。26、表暗中的：阴、间、密、潜、微、窥、窃、私27、表诬陷的：中、谮、诬 谮：说坏话诬陷别人。28、表朝见的：朝、觐觐：原指诸侯秋天朝见天子。朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。29、与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿 畿：京城所管辖的地方。30、与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏祚：福；帝王。 践祚：即位。背记下列名句：（1）月出于东山之上， 。白露横江， 。 ，凌万顷之茫然。 （苏轼赤壁赋）（2）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 ， ，沙场秋点兵。 （辛弃疾破阵子）（3） ，郁郁青青。 (范仲淹岳阳楼记)写作素材（优美句段）五、个性：名言：1、所谓个性，就是一套掌握牢靠的见解，就是一部别出心裁的辞典。高尔基 2、一个人的个性应该像岩石那样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。屠格涅夫 3、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人，谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。葛德文庄子：楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里；使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。（寒韩、比尔盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么）其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。IBM总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。议论： 个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守赤胆忠心；有的举重若轻，四两拨千斤；有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台；如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。六、目标、信念：名言：1、每条河都有自己的方向。拉丁美洲谚语2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。塞涅卡（要明确目标）3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。萧伯纳唐僧取经：1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作大唐西域记唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说西游记。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方）议论：为理想而献身（追求）精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人无法想象的业绩，战胜难以克服的困难（意志）唐僧：为了到西天求取真经，一个凡夫俗子，历尽艰辛，经历了九九八十一难，最终修成正果。理想主义者（乐善好施，普渡众生），有着坚定的信念，为追求自己的理想不荣华富贵，不受情色引诱，舍生忘死，百折不挠，虽手无缚鸡之力，却是不可战胜的。题目： 有关理想、追求等精神层面的命题观点：人是要有一点追求的信念的伟力无穷、精神的辐射能使弱者变强对精神追求的力量有时候更胜于对物质的追求对物质的追求是为了更好的活着，对精神的追求可以超越生死：孔子：杀身成仁 孟子：舍生取义苏武牧羊：节操韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑美文赏读：对自己的人生负责作者：周国平人活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。此外，还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其它的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，丝毫依靠不了别人。不止于此，我还要说，对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以负责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，一个不爱人生的人怎么会爱他人和事业？一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任？这样的人往往是把责任看作强加给他的负担，看作个人纯粹的付出而索求回报。一个不知对自己的人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么，托尔斯泰听了非常反感。因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的了。所以，人活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。当堂检测：下列各句中，画线的成语使用不恰当的一句是( )A.2012年3月，澳大利亚东南部遭遇168年来最严重洪灾，这场洪灾让1.3万民众流离失所，毁家纾难。然而，洪水无情人有情，很多国家纷纷捐款捐物，支援灾区抗灾救灾。B.