文与可画筼筜谷偃竹记》课件22.ppt

1037 1101 字子瞻 号 东坡居士 眉州 今四川眉山 人 苏洵的第二个儿子 北宋著名文学家 书画家 散文家 诗人 词人 豪放派词人代表 宋仁宗时 与弟弟为苏辙同榜进士 仁宗赞轼 辙兄弟是国家宰相之才 名动京华 苏轼时年21岁 苏轼 海南岛东坡书院 东坡笠屐图 1018 1079年 字与可 号笑笑居士 笑笑先生 人称石室先生等 北宋著名画家 诗人 元丰初年知湖州 今浙江吴兴 未到任而卒 人称文湖州 他与苏轼是表兄弟 以学名世 擅诗文书画 深为文彦博 司马光等人赞许 文与可是苏轼的表兄 比苏轼大18岁 文与可以善画竹闻名于世 是当时墨竹画派的代表人物 很受苏轼敬重 筼筜谷 在洋州 盛产一种叫 筼筜 的竹子 偃竹 仰斜的竹子 文同 文同墨竹 松 竹 梅合称 岁寒三友 始见于南宋 中国古代称帝王和贵族男子为君子 后泛称德才兼备的人 四君子 是梅 兰 竹 菊的合称 所谓君子 是对人的美称 比喻人格高尚 学识高深 举止文雅 文人画家寄寓感情 把梅兰竹菊比作四君子 予以人格化 岁寒三友 与 四君子 写作背景本文属于杂记 记叙了苏轼和文与可之间的深厚情意 并阐述了文与可的画论 是一篇有回忆 有议论 深情缅怀亡友的文章 文与可在洋州时 苏轼先为密州知州 今山东诸城 后改知徐州 元丰二年三月又任湖州知州 这时文已去世 七月七日作者晾晒书画时 见到文与可在洋州赠他的 偃竹图 睹物思人 悲不自禁 乃写成了这一篇情深意切 悲恻动人的优秀散文 朗诵课文 鹘 h 鸷鸟名 即隼 s n 部分隼属动物的旧称山上栖鹘 宋 苏轼 石钟山记 俊鹘抟水禽 宋 陆游 过小孤山大孤山 兔起鹘落t q h lu 鹘 打猎用的鹰一类的猛禽 兔子刚跳起来 鹘就飞扑下去 比喻动作敏捷 也比喻绘画或写文章迅捷流畅 宋 苏轼 文与可画云当谷偃竹记 译文参考 文与可画筼筜谷偃竹记 宋 苏轼 文同 字与可 地名 仰斜的竹子 竹子开始长出时 只是一寸高的萌芽而已 但节 叶都具备了 从蝉破壳而出 蛇长出鳞一样的状态 直至象剑拔出鞘一样长到八丈高 都是一生长就有的 如今画竹的人都是一节节地画它 一叶叶地堆积它 这样哪里还会有完整的竹子呢 所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象 拿起笔来仔细看去 就看到了他所想画的竹子 急速起身跟住它 动手作画 一气呵成 以追上他所见到的 如兔子跃起奔跑 鹘鸟俯冲下搏 稍一放松就消失了 竹之始生 一寸之萌耳 而节叶具焉 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者 生而有之也 今画者乃节节而为之 叶叶而累之 岂复有竹乎 故画竹必先得成竹于胸中 执笔熟视 乃见其所欲画者 急起从之 振笔直遂 以追其所见 如兔起鹘落 少纵则逝矣 成 完全的 成竹 枝叶茂盛长成了的竹子 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象 比喻做事前已有成熟的计划 鹘 打猎用的鹰一类的猛禽 兔子刚跳起来 鹘就飞扑下去 比喻动作敏捷 也比喻绘画或写文章迅捷流畅 纵 放 逝 消失 稍微一放松就消失了 形容时间或机会等很容易过去 与可告诉我的是如此 我不能做到这样 但心里明白这样做的道理 既然心里明白这样做的道理 但不能做到这样 是由于内外不一 心与手不相适应 没有学习的过错 所以凡是在心中有了构思 但是作起来不熟练的 平常自己认为很清楚 可事到临头忽然又忘记了 这种现象难道仅仅是画竹有吗 与可之教予如此 予不能然也 而心识其所以然 夫既心识其所以然而不能然者 内外不一 心手不相应 不学之过也 故凡有见于中而操之不熟者 平居自视了然而临事忽焉丧之 岂独竹乎 子由写了篇 墨竹赋 把它送给与可 说 丁厨子 是杀牛的 但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理 轮匠扁 是造车轮的 但读书人赞成他讲的道理 如今您寄托意蕴在这幅竹画上 我认为您是深知道理的人 难道不是吗 子由没有画过画 所以只得到了他的意蕴 象我这样的人 哪里仅仅是得到他的意蕴 并且也得到了他的方法 子由为 墨竹赋 以遗与可曰 庖丁 解牛者也 而养生者取之 轮扁 斫轮者也 而读书者与之 今夫夫子之托于斯竹也 而予以为有道者 则非耶 子由未尝画也 故得其意而已 若予者 岂独得其意 并得其法 与可画竹 起初自己并不看重 四方的人们 带着白绢来请他作画的 在他的门口脚与脚互相碰踩 与可讨厌他们 把白绢丢在地上骂道 我将用这些白绢做袜子 文人们传道着他的话 作为话柄 等与可从当洋州太守回来 我正任徐州太守 与可把信寄给我说 近来告诉文人们说 我们画墨竹这一流派的人 已传到近在徐州 的苏轼 你们可去求他画 做袜子的材料会聚集到您那里去了 与可画竹 初不自贵重 四方之人持缣素而请者 足相蹑于其门 与可厌之 投诸地而骂曰 吾将以为袜 士大夫传之 以为口实 及与可自洋州还 而余为徐州 与可以书遗余曰 近语士大夫 吾墨竹一派 近在彭城 可往求之 袜材当萃于子矣 贻人口实 贻 遗留 口实 话柄 指做事或说话不小心 给人家留下话柄 信末又写了一首诗 它的大概意思说 打算用一段鹅溪绢 画出寒竹万尺长 我对与可说 竹子长万尺 必须用绢二百五十匹 知道您是懒得动笔 希望得到这些绢罢了 与可无话可答 就说 我的话错了 世上哪有万尺长的竹子呢 我就证实它 回答他的诗说 世上也有八千尺长的竹 月光洒落空庭照出竹影这么长 与可笑起来说 苏先生真会说呀 但二百五十匹绢 我将用它们买些田回家养老啊 书尾复写一诗 其略云 拟将一段鹅溪绢 扫取寒梢万尺长 予谓与可 竹长万尺 当用绢二百五十匹 知公倦于笔砚 愿得此绢而已 与可无以答 则曰 吾言妄矣 世岂有万尺竹哉 余因而实之 答其诗曰 世间亦有千寻竹 月落庭空影许长 与可笑曰 苏子辩矣 然二百五十匹绢 吾将买田而归老焉 即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我 说 这竹子只有几尺高 但有万尺的气势 筼筜谷在洋州 与可还令我作 洋州三十咏 筼筜谷 是其中之一 我的诗说 汉水的高竹贱如蓬草 斧头哪曾放过笋子 估计太守清贫贪馋 把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里 与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩 煮笋晚上吃 打开信得到了这首诗 忍不住笑起来 喷饭满桌 因以所画 筼筜谷偃竹 遗予 曰 此竹数尺耳 而有万尺之势 筼筜谷在洋州 与可尝令予作 洋州三十咏 筼筜谷 其一也 予诗云 汉川修竹贱如蓬 斤斧何曾赦箨龙 料得清贫馋太守 渭滨千亩在胸中 与可是日与其妻游谷中 烧笋晚食 发函得诗 失笑喷饭满案 形容因突然发笑而把嘴里的饭都喷出来的样子 常用 令人喷饭 来形容事情极其可笑 玩笑 元丰二年正月二十日 与可没于陈州 是岁七月七日 予在湖州曝书画 见此竹 废卷而哭失声 昔曹孟德 祭桥公文 有车过腹痛之语 而余亦载与可畴昔戏笑之言者 以见与可于予亲厚无间如此也 元丰二年正月二十日 与可在陈州去世了 这年七月七日 我在湖州晒书画 看到这幅 筼筜谷偃竹 放下画卷痛哭失声 从前曹孟德祭桥玄文 有不祭祀坟墓 车过腹痛的话头 我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话 以见与可跟我这样亲密无间啊 重点词语 1 为 墨竹赋 以遗与可2 投诸地而骂3 以为口实4 而读书者与之5 余因而实之6 月落庭空影许长 7 近语士大夫 8 因以所画 筼筜谷偃竹 遗予9 而余亦载与可畴昔戏笑之言者 给与 馈赠 兼词 之于 话柄 许可 答应 证实 代词 如此的 这样的 动词 对某某说 副词 就 从前 文言知识 通假字和古今异义词 1 与可没与陈州1 初不自贵重2 月落庭空影许长3 废卷而哭失声4 吾将以为袜5 发函得诗6 而读书者与之7 以书遗余曰 通 殁 死亡 古 以 为贵重 今 价值高 许 古 这样 今 也许 古 停下 放下 今 废弃 古 把 当作 今 认为 古 打开 今 发送 古 赞成 今 给 古 赠送 今 遗失 词类活用 1 吾将买田而归老焉 2 余因而实之 3 与可厌之 4 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者 5 初不自贵重 形容词做动词 老 养老 形容词做动词 实 证实 形容词做动词 厌 厌恶 名词作状语 蜩腹蛇腹 像蝉破壳而出 蛇腹长出鳞一样 剑拔 像剑拔出鞘一样 意动用法 贵重 以 为贵重 觉得 贵重 为 的意义和用法1 今画者乃节节而为之2 子由为 墨竹赋 以遗与可曰3 余为徐州4 而予以为有道者5 吾将以为袜 动词 描画 勾勒 动词 写作 当 做 可译为到某地做官 动词 认为 以之为 把 当作 1 今画者乃节节而为之2 乃见其所欲画者1 乃见其所欲画者2 岂独得其意3 而予亦悔其随之 乃 其 的意义和用法 副词 却竟然 就是就 代词 代 画家 代词 他的 代词 自己 4 以追其所见5 其所以然6 岂独得其意 代词 代提到的事情 代词 代文与可 代词 代 画家 然 以 之 的意义和用法 1 然自视了然予不能然也然二百五十匹绢2 以因以所画筼筜谷偃竹遗予与可以书遗予曰吾将以为袜3 之竹之始生一寸之萌耳生而有之也临事忽丧之士大夫传之而读书者与之 的样子 这样 然而 把 把 把 取消句子的独立性 结构助词 的 代词 代节叶 语气助词 补足音节 代词 指与可之言 代词 代轮扁讲的道理 第一段介绍文与可画论和自己的心得体会 第二段追忆二人交往中的三件趣事 第三段交代写作缘由 课文结构 以竹的自然生长之态与 画者 人为割裂画与竹的自然关系对比 看出 画者 的荒谬 岂 复有竹乎 有此理 为亮出文同的正确画论主张张势 当时的 画者 作画 节节为之叶叶累之 违背生活割裂自然 第一段 意在笔先 胸有成竹自然连贯 振笔直遂捕捉灵感 少纵则逝 师法自然 重视整体形象的把握和创作灵感的捕捉 文同论画 苏轼体会 识其所以然而不能然 不学之过也 强调学习和实践 这样才能内外同一 心手相应 得其意 并得其法 赞成文与可的画论主张和画竹技法 齐白石 追忆往事 三件趣事都与画竹相关 第一件 不为士大夫作画 狂傲中漠视名利的性格 第二件 谈竹形与竹势的关系 说明两人的艺术观是相通的 这也是苏轼推崇欣赏文与可的一个原因 第二段 第三件 令文同夫妇喷饭的 筼筜谷 诗 这里是巧合形成幽默 诗中 太守 即指文与可 清廉 隐含了文同为官品德 第二段所记三件事 写得风趣幽默 横说竖说 貌似不经意 实则选材很有讲究侧重分别表现了文同为人 为画 为官的特点 全文以 竹 画 二字贯通 借画写人 借人说画 庄谐并重 自在为文 第一段郑重其事 表明对表兄的推崇 二段除文可骂人外 全是写 笑 三段只一 哭 字 骂也好 哭也好 笑也好 全是真性情 此等怀人文字 只东坡写得 如昌黎者断乎写不出 此等文章 亦只文同当得 受得 洒脱自在人 方有潇洒自在文 废卷而哭 畴昔戏笑之言 自有哀痛 以见 亲厚无间 第三段 探究 讨论 一 1 作者记了哪些事情 引了哪些诗文和典故 体会叙述 引用与议论之间的关系 文章第一段阐述了文与可的绘画理论和自己在艺术实践中的体会 第二段 追忆在交往的过程中与画竹相关的几件趣事 第三段则交代了写作此文的缘由 文章多处引用诗文 典故 随手拈来 自然贴切 绝无矫揉造作之感 他引用的诗文有苏辙的 墨竹赋 文与可 书尾复写一诗 和苏轼的和诗 以及苏轼 洋州三十咏 其一 筼筜谷 曹孟德 祀故太尉桥玄文 引用的典故有 庖丁解牛 轮扁斫轮 渭川千亩竹 探究 讨论 2 本篇既谈 胸有成竹 的绘画理论 又记 偃竹图 的由来和种种有关琐事 它的出发点是说理还是抒情 文章的中心是什么 本文以抒情为主 兼具叙事和说理 对绘画理论的阐述 对 偃竹图 的由来和种种有关琐事的叙述 其实都是围绕着文与可 苏轼与竹的这段深厚的感情展开的 文章的中心是通过对与画竹相关的绘画理论的阐释和生活琐事的描述 表现了作者对文与可的真挚情谊 流露了苏轼对文与可的深切怀念 探究 讨论 二解释下列各句中加点的词 l 为 墨竹赋 以遗与可2 投诸地而骂3 以为口实4 余为徐州5 余因而实之6 月落庭空影许长 遗 赠送 诸 之于 口实 话柄 为 这里是 到 做官 的意思 实 证实 许 如此 这样的 三把下列各句翻译成现代汉语 1 今画者乃节节而为之 叶叶而累之 岂复有竹乎 可是现在画竹的人们却是 把竹子 一节节地接起来 一叶叶地堆上去 这样做哪里还有竹子呢 2 予不能然也 而心识其所以然 我不能做到这样 但是我心里明白这其中的道理 3 平居自视了然 而临事忽焉丧之 岂独竹乎 人们 平时觉得自己很明白 但事到临头却突然变得糊涂起来 难道只是画竹是如此吗 4 而予以为有道者 则非耶 我认为其中包含着深邃的道理 难道不是吗 四与可是日与其妻游谷中 烧笋晚食 发函得诗 失笑喷饭满案 是岁七月七日 予在湖州曝书画 见此竹 废卷而哭失声 苏轼总是能用极精练的几个字就形象鲜明地描绘出人的外部动作或内心情感 如写文与可夫妇在谷中 烧笋晚食 时收到了苏轼的来信