《晋公子重耳之亡》教案.doc

晋公子重耳之亡一、教学要求1对课文中难以理解的词句解难。 2把握晋公子重耳的形象。3、体会左传简洁生动，工巧严谨的艺术风格二、学习要点1归纳“与、于、适、就、之、及、弗、其、若、而”的义项。2、分析重耳的人物形象。三、关于作者史记 十二诸侯年表序和班固的汉书艺文志都认为是左丘明。 关于左丘明的记载最早见于论语 公冶长。唐孔颖达认为姓左名丘明（春秋左氏传序疏）。清代朱彝尊认为左丘为复姓（经义考）。清代俞正燮又认为姓邱名明，左是左史之官（癸巳类稿 左邱明子孙姓氏论）。至于其生卒行事，史皆不详。左丘明 ，姓丘名明，春秋末期鲁国人。因其世代为左史官，所以人们尊其为左丘明。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子”，尊称其“左丘”。 左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依春秋著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史左传，和现存最早的一部国别史国语，成为史家的开山鼻祖。 肥城为古肥子国，是左丘明食邑。宋祥符二年平阴县令范讽重修左传精舍记载：“二年春，余承命来莅兹邑。知县之东古肥子国地即左子故里，古庙犹存。” 相传左丘明告老还乡（约公元前470年），即一直居住在都君庄（即今肥城市衡鱼村），且世代繁衍于此已80代。现尚有左丘明所植银杏树一株，及相传为左丘明用过的石碾、石碓、左丘井、左丘明后裔为感谢唐太宗敕封左丘明为经师从祀文庙（625年）所植的槐树、左丘明六十八代孙丘行键的墓碑、左丘明六十九代孙丘涟的故居、孔子七十代孙袭封衍圣公题写的匾牌等古迹和文物。 左丘明死后（约公元前450年），葬于肥城。魏书地形志载：富城有左丘明墓。富城即今肥城一带。宋王去非“吊左丘明墓”诗云：“荒草迷离土一堆，坟前古木亦凋衰。传留千载英魂渺，每到都君一泪垂。”四、作者作品1.左传的成书左传是古代编年体历史著作。儒家经典之一，西汉初称左氏春秋（史记十二诸侯年表序），或称春秋古文（史记吴世家）。西流末年刘歆所见到的则称“古文春秋左氏传”，左传就是春秋左氏传的简称。刘歆认为左传是传春秋的，所以他就拿传文去解经，使之互相说明。在汉代，春秋与左传本来是各自单行的，晋代杜预在刘歆、贾逵等前人解释的基础上，把“经”（春秋）与“传”（左传）按纪年合并到一起成为一部书，而加以系统解释，这就是春秋经传集解。 2.左传作者考证关于左传的作者，史记十二诸侯年表序说是左丘明。唐代赵匡首先怀疑“左氏”非左丘明，清代姚鼐进一步提出：“左氏之书，非出一人所成。”他还提出左传作者可能是吴起。还有人主张为刘歆所作的，不过这些怀疑之说都没有充分根据。关于左丘明的记载最早见于论语公冶长。唐孔颖达认为姓左名丘明（春秋左氏传序疏）。清代朱彝尊认为左丘为复姓（经义考）。清代俞正燮又认为姓邱名明，左是左史之官（癸巳类稿左邱明子孙姓氏论）。至于其生卒行事，史皆不详。孔子家语观周篇说：“孔子将修春秋，与左丘明乘，如周，观书于周史，归而修春秋之经，丘明为之传，共为表里。”未知所据。不过一般论者据左传所记事实，都认为作者的生活年代要比孔子晚。3左传的成书年代左传的写作年代，至今没有定论，清代崔述根据书中文风及记事繁简分析，主张“上距定、哀未远，亦不得以为战国后人也”（洙泗考信录余录）。日本学者狩野直喜则据顾炎武日知录卷四左氏不必尽信条说：“左丘预断秦孝公以前事皆有验，孝公后概无征，则左氏时代从可推断。”杨伯峻春秋左传注前言因而推测：成书在公元前403年魏斯为侯以后，周安王十三年（公元前389年）以前。正因此，有人主张作左传的左丘明与孔子所见过的左丘明为两个人。4左传的内容左传记事基本以春秋所载鲁十二公为次序，但在鲁隐公元年之前，有鲁惠公生鲁隐公及隐公即位的说明；鲁哀公二十七年之后，又附录了鲁悼公四年至十四年晋国知伯被杀之事。全书内容包括聘问、会盟、征伐、搜狩、城筑、婚丧、篡弑、族灭、出亡等。在广阔的社会背景下，记录了诸侯、卿太夫的活动，并把笔触深入到商贾、卜者、刺客、乐师、妾媵、百工、皂隶等阶层；通过对齐恒公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践等霸业盛衰的叙写，反映了当时诸侯国之间错综复杂的角逐；而对鲁季孙氏、齐田成子、亚国韩、赵、魏诸卿与公室的矛盾，郑子产的改革等描述，又深刻地揭示了社会内部的变革及其趋向。左氏在叙事中敢于直书不讳，带有鲜明的倾向性。他往往以“礼也”、“非礼也”作为对人物的评判，表现了保守的伦理观念，但总的说来，是非、爱憎观念和历史观还是比较进步的。例如书中既肯定霸主的历史功绩，又不避讳齐桓公好内多宠与公子重耳的贪图安逸。又如叙“晋灵公不君”（宣二年）、陈灵公“衷其祀服，以戏于朝”（宣九年）、齐庄公“拊楹而歌”（襄二十五年）、“祁胜与邬臧通室”（昭二十八年）等，通过富有特征的细节描写，把统治者的暴虐荒淫、丑恶污秽揭露无遗。而忠良机智的晏婴、则直不阿的叔向、精明而有远见的子产等人，则被作为系国之安危的人物来加以肯定和赞扬。书中还贯穿着适应当时历史潮流的民本思想，把民看作“神之主也”的观点。这种观点通过随季梁（桓六年），宋司马子鱼（僖十九年）等多次提出；晋师旷论卫人出君（襄十四年），然明答子产为政（襄二十五年），韩献子论栾武子报楚（成十五年），齐晏婴、晋叔向论齐晋季世（昭三年），沈尹戌论抚民（昭十九年），逢滑对陈怀公（哀元年）等，都强调了“上思利民”的必要和“民”在政治、军事斗争中的作用，从而得出“国将兴，听于民”的结论。这里表现了作者进步的思想倾向。5左传的艺术价值前人评说“左氏艳而富”（范宁穀梁传序），“春秋谨严，左氏浮夸”（韩愈进学解），这正表明左传在文学性方面比春秋有了很大增强。从春秋只作大事记式的记录，到左传中出现戏剧性的故事情节和栩栩如生的人物形象，是历史散文的一大进步。如隐公元年记“郑伯克段于鄢”，作者按事件的开端、发展、高潮、结局有组织、有层次地加以叙述，表现了郑伯的狡诈狠毒、共叔段的野心勃勃、武姜的偏心酿祸，概括了郑国统治集团内部几十年斗争的历史。庄公八年齐连称管至父之乱、宣公二年赵盾谏晋灵公、哀公十六年楚白公之难等，都写得有声有色。从中既可看到历史的进程，又可看到出现于历史舞台上的人物的举动神情。把历史的真实性、倾向的鲜明性、表达的形象性结合起来，通过具体的人物活动去展现历史画面，创立了中国历史撰述的优良传统，为后世史传文学的发展打下了良好的基础。 叙写战争是左传的所长。全书写军事行动400多次，其中以晋楚城濮之战（僖二十八年）、秦晋殽之战（僖三十二、三十三年）、晋楚殽之战（宣十二年）、齐晋邲之战（成公二年）、晋楚鄢陵之战（成公十六年）等五大战役最为出色。作者能把每战役放在大国争霸的背景下展开，写战场交锋多用略笔，战争之起因、战前的策划及战后的影响则详写，把战争的胜负与参战国的政局、民心的向背、将帅的品格等因素有机地联系起来，写出了某种历史的必然性。 左传叙述战争尤其讲究谋篇。短篇如齐鲁长勺之战（庄公十年）先略叙鲁师得胜，而后详叙曹刿论其所以胜，由表及里，详略得宜。中篇如秦晋殽之战写蹇叔哭而送师，有先见之明，穆公哭而迎师，知错能改，一首一尾遥相呼应。长篇如晋楚城濮之战，标出“取威定霸”为纲，文随战机，时紧时缓，几开几合，使情势波澜起伏，跌宕多姿，最终以周王册命晋文定霸作结。这些都是鲜明的例证。作者还常常在激烈紧张的战争气氛中，插入生动有趣的细节，如退避三舍、一麋之献、下车免胄、执榼犒师等，显得优游不迫，所以桐城派古文家方苞说：“夫记事之文，成体者莫如左传。”应对辞令也是左传中富有文学意味的一个部分。当时诸侯国往来频繁，使臣是否善于辞令，不但关系到个人荣辱，并且关系到国家安危。书中如“阴饴甥答秦伯之问”（僖公十五年）、“展喜犒齐师”（僖公二十六年）、“烛之武退秦师”（僖公三十年）、“王孙满论鼎之轻重”（宣公三年）、“宾媚人责晋”（成公二年）、“知榼对楚王问”（成公三年）、“戎子驹支责晋于朝”（襄公十四年）、“子产论毁垣”（襄公三十一年）等部分，记述辞令，无不曲折缜密，委婉尽致，成为脍炙人口的佳作。6左传历史影响：左传对后世史学、文学都有重要影响。汉司马迁发展了左传的传统，写出了亦史亦文的巨著史记。宋代司马光的资治通鉴不仅内容上与之相接续，体裁、手法亦以之为法。宋人对“左氏传、太史公书、韩文、杜诗，皆熟读暗诵，虽支枕据鞍间，与对卷无异”（陆游杨梦锡集句杜诗序）。五、人物背景 晋文公（前697前628）春秋时霸主晋国国君（前636前628）。名重耳。因其父献公立幼子为嗣，曾流亡国外19年，在秦援助下回国继位。实行“通商宽农”、“明贤良”、“赏功劳”等政策，整顿内政，任用 赵衰、狐偃等人，发展农业、手工业，加强军队，国力大增，出现“政平民阜，财用不匮”的局面。因平定 周室内乱，接襄王复位，获“尊王”美名。城濮之战，大败楚军。旋于践土（今河南荥阳东北），会集诸侯，邀周天子参加，成为霸主。 除了左传和史记等文献以外，子犯和钟的铭刻也记载了关于晋文公的生活的重要信息。六、课文讲解1课文注释： 1 本文选自左传僖公二十三年与二十四年，文章记载了晋公子重耳从流亡到回国夺取政权的经过。重耳：即后来的晋文公，是春秋五霸之一。 2 及于难：指晋太子申生之难。左传记载，僖公四年十二月，晋献公园受骊姬的谗言，逼迫太子申生自缢而死，其余二子重耳，夷吾也同时出奔。 3 蒲城：晋邑，在今山西省隰县西北，是重耳的封地，重耳遇难后先逃至蒲城。 4 不可：不认可，不同意。 5 保：倚仗。生禄：养生的禄邑，古代贵族从封地中取得生活资料。 6 得人：得到下属的拥护。 7 有人：拥有百姓。校：同“较”，较量，对抗，此指抵抗晋献公的军队。 8 罪莫大焉：罪过没有大于此的。 9 奔：出奔，流亡走国。我还是走国吧！ 10 狄：古代中国北方的部族，春秋时散处在各北方诸侯国之间，重耳母亲为狄人，称大戎狐姬。 11 狐偃：字子犯，重耳的舅父；赵衰(cu)：字子馀；魏武子，名犨(chu)；司空季子，一名胥臣，字季子。他们和颠颉都是日后重耳为君时的晋国的重臣。 12 廧咎(qing go)如：狄族的支属。 13 隗(wi)：姓，其地约在今河南安阳市西南。 14 诸：兼词，“之于”。纳诸公子：把二女送给公子重耳。 15 取：同娶。 16 伯儵（yu）：公子与季隗所生的长子。 17盾：赵盾，赵衰与叔隗所生之子，后为晋国名臣。 18 适：往，到。 19 我二十五年矣：我二十五岁了。 20 如是：如此。 21 就木：进棺材。以上三名是说：我已经二十五岁了，如果说等二十五再改嫁，那早进棺材了。成语行将就木出于此。 22 请侍子：让我等着你。 23 处：居住。行：去齐国。 24 卫文公：卫国国君，名毁。不礼：不予礼待。 25 五鹿：卫地，在今河南濮册县南。 26 乞食：讨要食物，野人：农夫。 27 块：土块。 28 鞭之：鞭打野人。 29 天赐：上天赐给。士块象征土地，是建立国家的预兆，所以称为天赐。 30 稽首：古代最敬之礼，跪行拜手礼，然后拱手下至干地，头亦至于地。 31 受：接受。载之：装在车上。 32 齐桓公：齐国国君，名小白。妻之：齐桓公把宗氏女嫁给重耳为妻。 33 二十乘：八十匹。古代一车四马为一乘。 34 安之：安于齐国的生活。 35 将行：将要离开齐国。 36 蚕妾：采桑养蚕的女奴。 37 姜氏：齐桓公所嫁之女，齐国姜姓，故称姜氏，亦称齐姜。 38 四方之志：远大的志向。 39 闻之者：听到“将行”这件事的人。 40 怀与安：贪恋享受，安于现状。 41 实败名：实在是败坏功名。以上三句是说：走吧！贪恋享乐，安于现状，实在是最能毁灭人的进取功名之心。 42 醉而遣：把重耳灌醉送走。 43 以戈逐子犯：持戈追逐子犯。 44 曹共公：曹国国君，名襄。骈胁：腋下肋骨相连长在一起。 45 薄：走近。意思是：曹共公乘重耳冼澡时，偷偷走到近前去观看。 46 僖负羁：曹国大夫。 47 相国：做国家的辅佐大臣。 48 若以相：假如用他们做辅佐大臣。 49 夫子：指重耳。反：同返。重耳返回晋国掌权。 50 必得志于诸侯：必能称霸诸侯。 51 曹其首也：曹国是第一个对重耳不不礼的国家。 52 盍：何不。蚤：通“早”。贰：不同。你何不早些表示你与曹国的人采取的态度有所不同呢? 53 飧(sn)：晚餐。 54 寘(zh)：同“置”，放置，将玉璧放置在晚餐中，表敬意。古代大夫不能私自和别国人来往，所以在盘中藏璧，为了不让别人知道。 55 受：接受。反：同返，送回玉璧。 56 宋襄公：宋国国君，名兹父。 57 郑文公：郑国国君，名捷。 58 叔詹：郑大夫，有贤名。 59 启：开，引申为帮助。 60 建：建立，立为国君。诸：兼词“之乎”，上天或者要建立重耳为君。 61 男女同姓：古人有同姓不婚之说，认为夫妻同姓，子孙不能蕃盛。蕃(f n)：生息繁衍。 62 姬出：晋公子是同为姬姓的父母所生。而至于今：却活到现在。 63 离：同“罹”，遭遇。外：出亡在外。靖：安定。 64 殆：大约。大约上天正在替重耳开创有利条件。 65 三士：狐偃、赵衰和贾佗。上人：超过一般人。从：跟从。有三位堪称杰出的人才都跟着重耳。 66 同侪（chi）：同辈。晋、郑都是姬姓国，地位相等。 67 其过子弟：晋国的子弟从郑国路过。 68 楚子：指楚成王，名恽，楚为子爵，故称子。飨之：以酒宴款待重耳。 69 不榖。诸侯的谦称。榖：善。 70 羽毛齿革：指鸟羽、兽皮、象牙、犀革等珍贵之物。 71 波及：流到。此指流通、输送。 72 虽然：即使这样，话虽如此。 73 辟：“避”的古字。舍：一舍相当于15公里。三舍：九十里。 74 鞭弭：偏义复词，只取“弭”义，指不加装饰的弓。属(zh)：佩，系。橐(go)：箭袋。鞬(jin)：弓袋。 75 子玉：楚国执政大臣，名得臣。 76 广而俭：志向远大而严于律已。 77 文：善于辞令。 78 肃而宽：态度严肃而待人宽厚。 79 忠：忠诚。力：尽力，出力。 80 晋侯：指晋惠公，晋献公之子夷吾，鲁僖公十年(前650)即位。亲：亲和。 41 后衰：最后衰落。意思是说：姬姓的诸侯国，周成王的弟弟封于唐，其子改国号曰晋，听说姬姓诸葛亮国中，唐叔的后代最后才会衰落。 82 其将由晋公子乎：大概将由重耳复兴国势吧？其，大概，可能。 83 咎：大祸。 84 秦伯：秦穆公，名任好。纳女：秦穆公送女子给重耳。秦穆公娶晋献公女伯姬为夫人，有秦晋结好之誉。 85 怀赢：秦穆公之女，秦国嬴姓，因其曾嫁给在秦做人质的晋惠公之子圉为妻；子圉私逃回晋后，立为怀公，故称为怀赢。怀嬴未随怀公归晋，秦穆公遂将她嫁给了重耳。与：参与，怀嬴在五女之中。从秦方面言，重耳娶外甥女；从晋国方面言，重耳娶侄媳。晋惠公名夷吾，其母为小戎狐姬，与重耳为手足兄弟。重耳娶秦穆公女，有“秦晋结好，甥舅之亲”的美誉。 86 奉：同“捧”。匝(y)：古人洗手用的盛水器。沃：浇水。盥(gun)：洗手。 87 挥之：挥手使怀赢离去。 88 匹：匹敌，等级相同。 89 卑我：卑视，轻视。 90 降服而囚：重耳脱去上衣，拘囚自己向怀赢谢罪。 91 公：秦穆公。享之：宴享，设宴款待重耳。 92 衰：指赵衰。文：善于辞令。请让赵衰跟从着。 93 赋：赋诗，朗诵诗经里的篇章来表达自己的意思。春秋时期，赋诗言志是时尚。河水：当指诗经小雅沔水，诗中有“沔彼河水，朝宗于百”。诗言水流终归大海，如自己避难在外，终归秦国，才有了归宿。重耳借以颂扬秦国。 94 公：秦穆公。六月：即诗经小雅六月，是歌颂尹吉甫辅佐周宣王北伐获胜的诗。诗中有“六月棲棲，戎车既饬”，言兵车已经备好，秦穆公赋此诗暗喻重耳必能回国执政，成就霸业，以辅助周天子。 95 拜赐：拜谢秦穆公赋诗表示的好意。 96 降：走下台阶，来至堂下，这是有礼的行为。 97 拜：作揖。 98 稽首：叩头，行大礼。 99 公降一级：秦穆公下阶一级，表示不敢接受。 100 君：指秦穆公。命：命令，此为教导之意。这句是说，您用尹吉甫辅佐周天子的诗篇来教导重耳，重耳怎敢不拜谢您！ 101 王：指周天子。王正月：即周历的正月，夏历十一月。 102 秦伯：秦穆公。纳之：派兵护送重耳回国。纳，使进入。2. 课文翻译晋国的公子重耳，在遭受迫害的时候，晋献公派兵到蒲城去攻打他。蒲城民众想要抵抗，重耳不允许，说：“倚仗君父的命令而享受养生的俸禄，才得到属下人民的拥戴；有了属下人民的拥戴，就同君父对抗起来，没有什么比这再大的罪过了。我还是逃走吧。”于是（重耳）就逃往狄国。随从他一起逃亡的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄国人攻打咎如的时候，俘获了这个部落的两个姑娘叔隗季隗，把她俩送给晋公子重耳。重耳娶了叫季隗的姑娘，生了伯鲦和叔刘；把叔隗嫁给了赵衰，生了赵盾。（重耳）要（离开狄国）到齐国去，对季隗说：“等待我二十五年，（如果我）不回来你再改嫁吧。”（季隗）回答道：“我已经二十五岁了，再等二十五年后改嫁，就该进棺材了，让我等着你吧。”（重耳在狄国）住了十二年才离开。（重耳和他的随从）经过卫国，卫文公没有以礼相待。（他们）从五鹿经过，向乡下人讨饭吃，乡下人给他们土块。重耳大怒，想要用鞭子打那个人。狐偃（劝他）说：“（这是）上天赏赐的（土地）呀。”（重耳）磕头致谢，收下土块，装在车上。 重耳来到齐国，齐桓公（把本族的一个女子）嫁给他为妻，还给他八十匹马。重耳对这种生活很满足。（可是，他的）随从们认为这样呆下去不可以，将要出走，（就在）桑树底下暗中商量（动身的事）。（不料）采桑叶养蚕的女奴在桑树上，（偷听了他们的话）把这件事报告给姜氏。姜氏（怕泄露计划就）杀了她，并且对重耳说：“您有远大的理想，那偷听计划的人，我已经将她杀了！”重耳说：“没有这回事。”姜氏说：“（您还是）走吧，怀恋享乐和安于现状，是足可以摧毁一个人的名声的！”重耳还是不肯走。姜氏和子犯定下计策，把重耳灌醉打发他上路。（重耳）醒过酒来（大怒），拿起长戈就去追赶子犯。到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨连在一起，想要趁他裸体（的时候）看看。（有一次重耳）洗澡时，（曹共公）走到身边观看重耳的骈胁。（曹国大夫）僖负羁的妻子（对她丈夫）说：“我看晋国公子重耳的随从人员，都能够担负辅佐国君的大任；如果用他们做国家的大臣，（晋公子）重耳一定能返回他们晋国为君；回晋做了国君之后，一定能在诸侯中称霸；在诸侯当中称霸，就要讨伐对他无礼的国家，曹国恐怕就是第一个。您何不早些表示您和其他曹国人有所不同呢？”（僖负羁听了妻子的话）就派人（给重耳）送去一盘晚餐，把一块壁玉藏在晚餐里。公子重耳接受了晚餐而退回了墨玉。到了宋国，宋襄公赠给重耳八十匹马。到了郑国，郑文公也没有以礼相待。（郑国大夫）叔詹劝谏（文公）说：“我听说上天所赞助的人，常人是不能赶上他的。晋公子身上有三件不寻常的事（可以看出天意来），上天或者要树立他（为君）吧？您还是以礼接待吧！同姓的男女结婚，他们生的孩子不会旺盛，晋公子重耳，父母都姓姬，而他却一直活到今天，这是其一；（晋公子）遭遇流亡在外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是（上天）正替重耳开辟一条路，使他有机会回去做国君），这是其二；晋公子有（狐偃、赵衰、贾佗）三个足以胜过一般人的贤士跟随他，这是其三。晋国和郑国是同等地位的国家，晋国的公子路过郑国，我们本来就应好好地接待。何况（晋公子）又是上天所赞助的人呢？”（郑文公）不听（叔詹的劝告）。（重耳）到了楚国，楚成王设宴款待他，并问道：“公子如果回到了晋国，那么拿什么来报答我呢”（重耳）回答说：“美女、宝玉和丝绸，那是您已有的；（美丽的）鸟翎、兽毛和（名贵的）象牙、牛皮，那是楚国土地上出产的；那些流散到晋国的，不过是您剩下来的罢了。还叫我拿什么东西报答您呢？”楚成王说：“话虽然这么说，可是您到底怎样报答我呢？”（重耳）回答兑：“如果托您的福，（使我）能回到晋国，（如果遇到）晋、楚两国发生战争，（双方军队）在中原遭遇，（为了报答您的盛情款待，我一定指挥晋国军队）退避九十里；如果（仍然）得不到您退兵的命令（的话），那么我只好左手拿着马鞭、硬弓，右边佩带着箭袋弓囊，来陪您较量一番了。”（楚大夫）子玉请求（楚成王）杀了重耳。楚成王说：“晋公子重耳志向远大而不放纵自己，说话文雅而又有礼貌；他的随从态度庄重并且待人宽厚，忠诚并且能勤奋效力（于重耳）。（现在）晋国国君（晋惠公）众叛亲离，不得人心，国外的诸侯和国内的臣民都憎恨他。我听说姬姓的（各国中），唐叔一支的国运长久，衰落得最迟。或许将由晋公子重耳来振兴吧？上天让重耳振兴晋国，谁能够把他毁掉呢？违背天意，必然会有大灾祸。”于是把重耳送到秦国去了。 秦穆公送给重耳五名女子做姬妾，（秦穆公的女儿）怀赢也在其中。（有一次，怀赢）捧着盛水的器具，给重耳浇水洗手，重耳洗完了，就挥手让怀赢离开。（怀赢）生气地说：“秦、晋两国是互相匹敌的国家，你凭什么看不起我？”公子重耳怕（秦穆公知道后生气），（连忙）脱去上衣，拘囚自己表示谢罪。（后来）有一天，秦穆公设宴款待重耳。子犯（对重耳）说：“我比不上赵衰那样善于言辞，让赵衰陪您去吧。”（宴会上）公子重耳朗诵了河水，秦穆公朗诵了六月。（这时）赵衰说：“重耳（赶快）拜谢（秦伯的）赏赐！”重耳下了台阶，向秦穆公作揖，叩头。秦穆公也走下一级台阶辞让。赵衰（又）说：“您提出辅佐周天子的使命要重耳担当，重耳怎么敢不拜谢（您的厚意）呢！”鲁僖公二十四年，春天，周历正月。秦穆公派兵护送晋公子重耳回国。3.文章的艺术特色：第一，文章善于在列国矛盾斗争的旋涡中叙写历史人物。公子重耳离开晋国逃亡这件事的本身，就是晋国内部权力斗争，主要是晋公子王位之争激化的结果。重耳在流亡过程中，受到不同的礼遇，同样跟当时列国之间的斗争形势有关。重耳当时经过的小国，如卫成公、曹共公、郑文公等，皆“不礼焉”；而经过的各个大国却反而受到规格不等的礼遇，如齐桓公妻以女，宋襄公赠以马，楚成王享之，秦穆公纳之。这决非偶然。从当时列国形势大局和地理位置来看，齐、宋、楚、秦虽和晋是异姓国，但因都在争取霸权，急需获得同盟的力量；而晋国正是他们争取联盟的首选目标，所以能以各自不同的方式，采取了礼待的态度。卫、曾、郑说起来还是姬姓国，和晋国是同姓共祖之国，但因平时深受大国欺凌、侵扰，以故不予礼待。事出有因，而并非仅仅因为这些小国国君目光短浅。左传的作者把重耳放在如此尖锐复杂的诸侯争霸斗争矛盾之中，让他从一个缺乏雄心壮志、耽于安乐的贵族公子磨炼成为一个有深谋大略的政治家。这不仅使历史人物的个性和气质由浅入深地展示出来，而且也从更深的层面上为历史人物的性格发展提供了可信的依据。本文最后，公子重耳在秦穆公的全力支持下，经过秦国军队的直接干预和策划，终于返回祖国，夺取了晋国的政权。其时，重耳的八个同父异母兄弟都先后去世，当政的晋怀公是晋惠公夷吾的儿子，即重耳的侄子。但重耳在夺取政权后。毫不留情地把怀公杀掉。这不仅是巩固晋国政权的需要，也是晋文公志在争取霸权的前提条件。 第二，文章善于在对照和映衬中不断深化公子重耳的形象。据左传介绍，重耳的哥哥太子申生已愚忠自裁，其弟夷吾(晋惠公)则忘恩负义，反复无常，以至众叛亲离，自取灭亡。其他兄弟更不值一提。众公子的无能和平庸，适足以衬托出公子重耳的卓尔超群和远见卓识。 正因为重耳是晋国诸公子中的佼佼者，所以跟随他出亡的从者数量众多且才力超群。据本篇介绍，跟随重耳出亡的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。参以史记、国语，则知重耳的从者还有狐毛、贾佗、介之推等许多贤士，称得上是人才济济他们毅然决然跟著重耳流亡备尝艰难困苦，说明重耳能得人心。同时，也说明这些追随者有见识，有胆略。他们预见到晋国日后的形势必将朝着有利于重耳的方向发展；暂时的坎坷和磨难，必将换来日后的胜利和乐观的前景。即使是挫折和不幸，如他们的亲人被晋惠公、晋怀公杀掉，也在所不辞，死心塌地跟着重耳坚持到底。 重耳的追随者大都是当时晋国的栋梁之材或智能之士。正如僖负羁之妻所说：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必返其国；返其国，必得志于诸侯。”他们给重耳出谋划策，帮助重耳克服贵公子的陋习，激励重耳树立远大的志向，向霸主的目标奋进。总之，他们与主人公重耳不但彼此依附，而且相互依赖，因而在主仆之间建立了少有的休戚与共的关系。如同齐桓公与管仲，秦穆公与蹇叔、孟明视，勾践与范蠡、文种那样。不同的是，晋文公手下的智囊不是一个两个，而是一批一群，实力更加雄厚。后来，晋文公执政后不但一心依靠这些曾经患难与共的从者，而且知人善任，充分发挥他们的力量。国语：“晋公子好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，而长事贾佗。此三人者，实左右之。公子居则下之，动则咨焉。”可以和本篇所述相印证。 此外，公子重耳流亡期间所幸遇的几个女子几乎都是值得称颂的。如季隗对爱情的坚贞，姜氏和僖负羁之妻在政治上的远见，怀赢对个人命运的自尊自重等。左传作者尽力赞美这些女子，刻画她们的品质和关德，虽然笔墨不多，但对于鞭挞重耳的弱点。督促他克服轻狂、贪图安逸、任性骄傲等贵公子的劣性和陋习，显然也起着比照和催化的作用。 第三，文章用生动有趣的小故事强化主人公重耳的性格。全篇基本上是以顺叙和补叙、追叙相结合，而以顺叙为主；在行文中又时而嵌进一则则生动有趣的小故事，以加强叙事的趣味性，使历史人物更加有血有肉。如“乞食野人”的故事，发生在他刚离狄开始踏上周游列国之时，遇事粗暴，“野人与之块，公子怒，欲鞭之。”“退避三舍”的故事发生在他流亡生涯结束的前夕，遇事冷静，洞察幽明，当楚成王一再问他“何以报我”时，他的回答是“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍；若不获命，其左执鞭弭，右属囊犍，以与君周旋。”态度不卑不亢，表现出重耳对晋楚日后必争的预见和决不牺牲国家利益的坚定立场。此外，本篇还有“季隗待子”、“醉遣重耳”、“曹共公观裸”、“怀赢不卑”、“子犯授璧”等生动而富有情趣的小故事，犹如锦簇的繁花，趣味盎然。像这类为历史添枝加叶的小故事，左传中琳琅满目，俯拾皆是。所以，运用小故事来强化历史人物性格，不仅是本篇的特色，也是左传全书的一大特色。4. 相关评论1）以“天”字作主脑，以从者作贯串，以所历之国与地作关键，以寺人披、竖头须作衬托，以末段作结穴。 俞宁世古文分编集评三集2）纪十九年养晦行踪，皴画点染，都无胜笔。公子反国定霸规模，英英透露，乃后诸篇总冒也。事之一冷一热，文之一抑一扬，天生波折，斗成结构。 浦起龙古文眉诠3）百记言也，乃代言也。史家追叙真人实事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣心摩，庶几入情合理。盖与小说、院本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通。钱钟书管锥篇左传正义七、练习1选择题1）左传属于 C 体史书。A国别体 B.纪传体 C. 编年体 D.其他2）“有三士足以上人，而从之，三也。”下面人物中，不属于“三士”的是 B 。A、狐偃B、司空季子C、赵衰D、贾佗3）对下面加横线的字解释错误的一项是 D 。A、将适齐。适，适合。B、有人而校，罪莫大焉。校，抵抗。C、浴，薄而观之。薄，逼近。D、则何以报不谷？不谷，君王自谦之称。4）下面句子中没有通假用法的一句是 A 。A、秦伯纳之。B、离外之患。C、奉匜沃盥D、子盍蚤自贰焉？2简答1) 我国散文最早的源头是哪部书?2) 熟读晋公子重耳之亡并分析其结构和艺术特色。八、研习与思考1. 唐人刘知几史通认为左传“言近而旨远，辞浅而义深。虽发语已殚，而含意未尽”。文章第二段描写重耳和妻子季隗的两句对话，寥寥几笔就使形象活灵活现。试分析文中的对话对刻画人物性格的作用。 答：本题用意在于体会先秦散文语言简略的特点。对话可见重耳内心的迟疑、愧疚，季隗对重耳的忠贞。重耳对妻子的信任不够坚定，然而自己说话又言不由衷。2. 在流亡途中重耳是怎样与各国君主交往的？在这一过程中重耳的性格和心理有怎样的变化？答：突出描写的有详有略。重耳的性格不断成熟。教师在逐一讲解过程中使学生熟悉故事梗概。参见评析第二段。3. 晋文公重耳得以成就霸业，左传连续记述了他从出亡到通过城濮之战取得霸业的全过程。课外选读左传有关晋公子重耳的其他几则故事，以“晋文公称霸”为题写一篇夹叙夹议的短文。答：此可用左传选或其他，扩展学生课外阅读。九、相关艺术作品 北宋画家李唐与晋文公复国图李唐：（约1050-1130）宋代杰出画家。河阳三（今河南孟县）人。原是北宋画院待诏。离乱后，到临安街头卖画，被一个内官发现，后又重入画院。其画法远追李思训，变小斧劈而创大斧劈，笔意不凡，使人产生一种“神惊目眩”的威压之感，开创出南宋山水画的新画风。他亦善画人物，晋文公复国图即为其代表作之一。十、延伸阅读晋公子重耳之亡（课文续文）及河，子犯以壁授公子，曰：“臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。”投其壁于河。济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。二月甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师，师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。不书，亦不告也。吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也。夫祛犹在，女其行乎。”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉。今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣。”公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火，瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人赢氏以归。秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者甚众矣。”仆人以告，公遽见之。狄人归季隗于晋而请其二子。文公妻赵衰，生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰：“得宠而忘旧，何以使人？必逆之。”固请，许之，来，以盾为才，固请于公以为嫡子，而使其三子下之，以叔隗为内子而己下之。晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”译文：到了黄河边上，子犯拿了一块宝玉献给公子重耳，并说：“我牵马执缰服侍您走遍了天下各国，（一路上）得罪您的地方太多了。连我自己尚且知道有罪，何况您呢？让我从此走开，到别国去吧。”公子重耳说：“我要是不同舅舅一条心，就请白水作证。”说着把那块宝玉扔到了河里，以示求河神作证。（重耳在秦军的护送下）过了黄河（进人晋国国境，接着）围困令狐，攻入桑泉，又拿下臼衰。同年二月，初四日，晋怀公的部队驻扎在庐柳，秦穆