从皇塘农民画繁荣谈特色文化乡镇创建(doc 6页).doc

创新作为“种文化”从皇塘农民画繁荣谈特色文化乡镇创建荆 红今年是新农村建设的关键年，胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好的保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。”新农村文化建设是社会主义文化建设的重要组成部分，新农村文化建设的好坏，是解决社会主义文化建设发展瓶颈的关键，因此，需要全社会下大气力来扶持。随着新农村文化建设的不断深入，送文化下乡的势头越来越猛、队伍越来越大。然而，“送文化”终究不如“种文化”，农村文化建设更需要我们“种文化”。近年来，笔者投身于新农村文化建设这一实践活动中，通过参与皇塘镇特色文化乡镇的建设，推动农民画的繁荣，在亲历亲为的辅导工作中感悟颇深，简述如下：一、准确定位 建立网络 梳理关系 特色文化初见端倪创建特色文化，不能是空穴来风。首先，要掌握该乡镇民间文化的基本情况，理清地方文化传承的脉络。根据非物质文化传承资源情况，扬长避短，凝聚人气。要让特色文化既要传承传统文化，又要彰显本地的文化特色，这要求我们对乡镇民间文化进行认真梳理、合理考量、准确定位，然后才能锁定特色文化的发展目标。皇塘镇作为千年古镇，地处江南“鱼米之乡”，是“全国重点中心镇”、“江苏省家纺名镇”、“江苏省特色文化（农民书画）之乡”“中国民间艺术之乡”。皇塘镇历史文化底蕴十分丰厚，自古以来，民间百姓崇尚书香翰墨，舞文弄笔者众多，历史上出了许多文人墨客。如今该镇辖区内，活跃着好几支书画队伍，有从事园林建筑彩绘、有从事家纺用品图案设计、有从事业余书画的老年队伍等。我们从表象上看该镇从事静态艺术的人员较多，但仔细分析现状：一是有影响的人物不多，有份量的作品太少，二是品牌特色不明显。文化中心的同志也有想法，事先多次到文化馆商量此事。为此，我们会同镇文化中心的同志和镇书画协会的会员，举行座谈和研讨，研究如何在已取得的“中国民间文化艺术之乡”的基础上，亮出具有鲜明地方特色的文化品牌。通过几轮商讨，了解到皇塘镇静态艺术的现状，当地农民尽管从事各类绘画，但大多数是通过水粉画的形式来表现，特别是从事建筑彩绘较多，他们的绘画手法与农民画表现手法很相似。为此，我们提议皇塘镇特色品牌文化创建锁定在农民画的发展目标上。在锁定目标的前提下，要尽快建立一套适合农村特色文化迅速发展的机制。我们具体做了以下三项工作：首先，精心编织一张特色文化的活动网，就是以从事园林建筑彩绘的农民为主体，在广泛吸收从事其它绘画种类农民的基础上，建立以新成立的镇农民画研究会为龙头、村农民画兴趣小组为依托，以农民画会员户为基础的镇、村、户三级互动网。定期组织各类活动，从而达到会员相互切磋、相互促进、共同提高的目的。通过几年的实践，这张活动网络作为组织保证，为农民画在乡村的推广全面奠定了坚实的基础。其次，在特色文化创建初期，我们主要解决一个根本，就是解决经费保障这个根本问题。任何群文活动，经费是基础。具体做法是四个一点：政府财政拨一点、企业赞助一点、社会支持一点、自身投入一点的办法，确保创建活动的正常开展。然后，在思想上理顺三个关系：一是正确处理好特色文化与一般群众文化的关系。在创建特色文化的过程中，不能一刀切，抓了特色文化，忽略了其它的民间文化，这样有悖于“百花齐放”、“百家争鸣”的文艺方针，特色文化创建应在汲取传统文化的基础上，融入现代元素和创新，从而形成一种具有地方特色的、农民喜爱的、得到社会认可的本土化艺术；二是正确处理好社会效益和经济效益的关系。在特色文化创建中，应把社会效益放在首位，这是群文公益性文化事业性质所决定的，以社会效益为主，经济效益为辅。经济效益是特色文化的副产品，是随着特色文化发展到一定程度的伴生产物，是一种社会回报，也是特色文化自身的一种造血功能，它反哺和推动特色文化的发展，最终还是要走向产业化；三是正确处理好普及与提高的关系。明确农村特色文化创建活动是一项长期的系统工作，有它一定的发展规律，不是一蹴而就的。普及就是抓特色文化的基础，是一个量化的过程；提高的目的是抓特色文化的精品力作，是普及的自然升华。当前，特色文化创建工作整体上处于普及阶段。当然，有少数村、户已不处于普及这一层面，主要原因是镇农民画起步较晚，农民作者专业绘画水平参差不齐，发展不平衡。因此，我们要区别对待。对农民画发展薄弱村、户要加大辅导力度，从人力、物力、智力等方面有意倾斜。对农民画发展较好的村、户，一是巩固，二是在提高上下功夫，积极引导农民画家创作出思想性强、时代气息浓、艺术性高、有地方特色的精品力作。二、注重培养 构筑平台 提供路径 特色文化异彩纷呈新农村文化建设，是不能单独依靠政府和社会组织的一年23次的送文化下乡活动来拉动的，送文化下乡确实推动了新农村文化建设，但送文化下乡存在一些明显不足，如时效性短，热闹了一阵就过去了；任务观念，活动往往流于形式，所以，农村文化的繁荣和发展要依靠政府、社会的关心支持，更重要的是吸引并动员广大农民的自发参与和支持，要使广大农民成为繁荣农村特色文化的主体，让他们成为新农村文化建设的参与者和组织者。笔者认为：无论何种送文化下乡活动都要落实到实处，着眼长远。送文化下乡的组织者和参与者，要弄清送面包与送技术的关系。送面包只能解决一时饥饿，送技术就能解决一生的生存问题，二者相比后者的做法更有利于农民。送文化下乡就是送艺术技能下乡，增强农村文化的自身艺术的造血功能和管理能力、创作能力、组织能力、经营能力。最好的办法就是进一步强化培训的力度，根据乡镇的具体情况，做好选好“种子”育好“苗”的工作。皇塘镇特色文化创建的做法是：一是强化培训。特色文化的创建需要有一支高素质的人才队伍来支撑。我们在农民画形成的初期，从农民画的基础知识入手，采取了定期培训与自学相结合、逐步夯实农民画的基础。组织好一支师资队伍，授课老师由文化馆美术干部和社会上有知名度的老师组成，并定期召开培训成果现场会，点评一个阶段的教学成果，这样起到巩固成果、找出问题的作用。二是构筑平台、提供路径，推动农民画的健康发展。随着新农村文化建设的逐渐深入，农民已由观众逐渐转化为特色文化的参与者和组织者，希望有一块能充分展示自我的平台和路径。为此，我们搭建了以村（企）、镇、市的三级农民画展示平台和一条由镇农民画研究会、文化馆、省农民画学会组成的农民画展示路径。近年来，我们利用皇塘镇、市重大节庆活动、省农民画专题展览等，先后举办展览二十余次，特别是2006年江苏省第三届农民画作品大赛中，共有18件作品入选和获奖，8件作品被收编出版画集，创全省一个乡镇入选作品之最。2007年选送8件农民画作品参加由文化部社文司、浙江省文化厅举办的第三届中国农民画艺术节“今日中国新农村”中国百强县农民画大展，有5件作品入选，一篇农民画理论研讨论文获艺术节理论研讨会三等奖。提供平台，沟通路径是促进和提高农民画技艺、激发农民画作者的创作热情的有效举措.三是走出去，每年组织骨干会员到农民画之乡，如上海金山、浙江秀洲、苏州胥口等地参观学习，为农民画作者提供了切磋技艺、交流经验、相互学习、互相提高的良好机会，有效地推动该镇农民画的发展。三、张扬特色 亮出品牌 服务社会 特色文化活力四射随着皇塘农民画在全国农民画展和省农民画展的频频亮相，给这个“中国民间文化艺术之乡”注入了新的活力，亮出了新的品牌特色。镇农民画作者的创作热情空前高涨，他们由原来的被动接受创作任务，转变为自觉的积极的行动。他们深入到现实农村生活之中，广泛搜集创作素材，创作出诸如村上安上红绿灯、拔花生、戏迷、渔乐图等一大批反映时代精神和现实生活的农民画。虽然，从表现手法上有些稚嫩，但件件作品都实实在在出自当代普通农民之手，有些作者两年前还是一位不知如何涂鸦的农民。有位农民画作者说得好：“是新农村文化建设改变了我的人生，我要把学到的技能服务于新农村建设，把家乡建设的更好！”近年来，皇塘农民画研究会会员们，在搞好农民画创作的同时，积极服务于社会，以特有的农民画形式为企业、校园、村服务。为当地“三个文明”建设添砖加瓦。有些会员已成为当地家纺企业的设计骨干，他们把民间美术元素融入到现代家纺产品的设计之中，使企业效益成倍增长；有些会员通过农民画的培训，绘画技艺有了长足的进步，他们所从事许多城市园林建筑彩绘工程，深受客户的好评；有些会员把农民画的形式带进校园的特色素质教育之中，让农民画这种特有的艺术形式，深深扎根于农村孩子的心灵之中。总之，皇塘农民画的形成和发展，对当地的精神文明建设、促进和谐社会建设，都起着潜移默化、润物无声的作用。当然，皇塘农民画与陕西的户县农民画、上海金山农民画等地区的知名农民画之乡相比，从艺术性和思想性还显得有些稚嫩，还