爱莲说完美版教案(含原文翻译注释题目综合).doc

爱莲说【北宋】周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。可远观而不可亵玩焉。 （人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣! 唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 一词多义（1）鲜陶后鲜有闻（少）芳草鲜美（鲜艳）桃花源记（2）之水陆草木之花（助词，的）之出淤泥而不染（联词，无实际意义，用于主谓之间，取消句子的独立性）词类活用不蔓不枝（名词“蔓”“枝”用作动词“生蔓”“长枝”）香远益清 （形容词“远”用作动词“远播”） 菊花（隐逸者） （正面陪衬） （对比烘托） 生长环境 出淤泥 濯清涟 遗世独立，庄重质朴 中通外直 内心通达，行为正直 莲（君子） 体态香气 不蔓不枝不攀附权贵 香远益清 美名远扬 （托物言志） 气质风度 亭亭净植 高洁独立 总括品格 可远观而不可亵玩 令人敬重，不敢轻侮 牡丹（富贵者） （反面陪衬） 1、 文学常识题解：爱莲说，爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么呢？“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。1. 爱莲说选自 。说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，又波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。2.周敦颐，字 ，号 ，世称 ，北宋时期著名 家。他人品极高，胸怀磊落。曾任南康军（治所在江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称）地方行政长官，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇文章。二、典型问题1.“水陆草木之花，可爱者甚蕃”在全文中有何作用？是全文的总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。2.“晋陶渊明独爱菊”中“独”字写出了什么？一个“独”字写出了陶渊明绝不随波逐流，遗世独立的人生态度。 3“自李唐来世人盛爱牡丹”“盛”字写出了什么？强调喜爱牡丹的人数之多。暗含趋炎附势之风之盛和作者对此的鄙视。 4. “予独爱莲”中“独字写出了什么？写出了自己既不同于陶渊明也不同于世人的人生态度:既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。5.作者是从哪几个方面来描写莲的，分别找出对应的句子，并说明其象征意义。作者是从三个方面来描写莲的。生长环境：出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉 濯清涟而不妖：象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己 体态香气：中通外直、不蔓不枝：象征君子特立独行，正直不苟，豁达大度 香远益清：象征君子美名远扬，芳名远播 气质风度：亭亭净植：象征君子清高的美好姿质 可远观而不可亵玩焉：象征君子令人敬重、不敢轻侮 6.你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。 7.你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 8.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 9.本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？这是一种映衬的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 10.谁爱菊花？为什么写他爱菊花？作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。 11.谁爱牡丹？为什么写世人爱牡丹？世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。由此可以看出，写菊写牡丹是为了衬莲，写菊为正衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。12.作者对这三种花的态度又是怎样的呢？叹惋菊花：为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。 鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。 赞美莲花：出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。 课文中的两“独”字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。13.借花喻人，归纳主题。作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。菊是隐逸者，逃避现实。就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。 莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。 14. 结尾三句话分别包含了作者怎样的思想感情？“菊之爱”句包含了作者对像陶渊明一样能够保持独立人格的人日益稀少的惋惜。 “莲之爱”句包含了作者知音甚少的无限感慨。“牡丹之爱”句包含了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃和批判。 15.本文的主题是什么？通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。 16.“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱，宜乎众矣”说明了当时怎么一种社会现象？趋炎附势、追名逐利追求富贵的社会现象。 17作者在文章结尾运用感叹的方式含蓄地表明了自己怎样的人生态度？他既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 18. 在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法？目的何在？（表达了作者怎样思想？）托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。 19.孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪一种观点？简述理由。同意周敦颐：在恶劣的环境中保持自己的气节。只要一个人有明确的目标和良好的心态，外界的不良因素就不会阻挠其发展。越是复杂的环境越能磨炼一个人的意志，正所谓“真金不怕火炼”,做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人才是真正的成功者。 同意孟子：人通常都会随着周边的环境而改变。与一种人接触时间久了我们就会被同化成为其一样言行、品格的人，与一种社会相触久了就会变成符合这个社会生活节奏和规律的人。正如所说的“物以类聚，人以群分”。一样的事物会在一起。即使一开始有差别，最后也会“近朱者赤，近墨者黑”。补充近考纲及大型考试中的问答题1.大多数文人都惊叹于莲花的清姿素容，并将其形诸笔端，而本文却独辟蹊径，托物言志，作者托“莲”所言的是何志呢？通过对莲的形象和品质的描写，表达了自己不慕荣利，洁身自好的高尚品德和磊落的胸襟。2.面对污浊的世风，陶渊明与作者做出了不同的人生选择，你更赞赏哪一种人生态度？我更欣赏作者的做法。面对污浊的世风