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语文第五单元测试卷(时间:100分钟 总分:150分)姓名 分数 一、基础知识(24分)。1、文学常识填空。(6分) 桃花源记的作者是_(朝代)诗人_。爱莲说的作者_是_代著名哲学家。唐代大诗人杜甫的诗作,在总体上反映了唐朝由盛而衰的变化过程,故号称“_”。 核舟记选自清张潮编辑的_。2、根据课文内容填空。(12分)桃花源记中描写桃花林景象的句子是_,_,_,_。爱莲说中写莲荷既不与世俗同流,又不孤高自傲的句子是_,_。望岳中作者将泰山的神奇秀丽之归于大自然的诗句是_, _ 。望岳中体现诗人不怕困难,勇于攀登绝顶,俯视一切的雄心壮志的千古名句是_,_。春望中写战火连天,家书难觅的千古诗句是_,_。 3、根据石壕吏的内容,按要求默写下列诗句。(4分)诗中能总括全文事件的句子是 _。 诗中表现兵役苛酷的句子是_。 诗中表现战争惨烈的句子是_。 诗中表现战争破坏严重的句子是 _。 4.选出加点词词义不同的一项( )(2分)A何:同予者何人 何陋之有 B可:可远观而不可亵玩焉 可以调素琴C独:晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染 D之:水陆草木之花 莲之爱二、语段阅读(126分)。(一)(16分)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以_,_。无丝竹之乱耳,_。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:_?5、请将文段中所缺的句子填写完整。(3分)6、解释下列词语。(4分) 名_ 斯_ 白丁_ 案牍_7、用“/ ”标出下列句子朗读的节奏。(2分) 无 丝 竹 之 乱 耳 水 不 在 深8、用原文语句回答。(2分) “陋室”所以不陋的原因是_。与“陋室”主人交往的人都是_。 描写“陋室”环境的句子是_,_。9、本文表达了作者_节操和_的情趣。(2分)10、请写出你的居室(无论是你自己独居的小天地,还是和家人、亲戚或同学合住的一室)最值得你骄傲的地方,并简要的点明理由。(3分)_ _。 (二)(21分)大道之行也,_,_,_。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,_,故外户而不闭,是谓大同。11、请将文章的空白处按照原文填写完整。(2分)12、解释下列句中加点的字。(6分) 不独亲其亲_ 矜、寡、孤、独、废疾者_谋闭而不兴_ 外户而不闭_不独子其子_ 货恶其弃于地也_13、从文中找出两个通假字并解释。(4分) _通_,解释:_ _通_,解释:_14、将下列句子译成现代汉语。(6分) 使老有所终,壮有所用, 幼有所长。_货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。_ _15、试简要概述“大同”社会的三个基本特征。(3分) _ _ _(三)(30分)舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬蓬覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“_,_,左刻“_, _”,石青糁之。船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之珠可粒粒数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。16、请将文段中的空白处填上诗句。(2分)17、判断下列句子后面的括号内对“之”所指代对象说明的正误。(3分)箬蓬覆之( 指代“船舱” ) ( )闭之( 指代“小窗” ) () 石青糁之( 指代“一种青色颜料” ) ( )18、解释下列加点词在句中的意思。(3分)中峨冠而多髯者为东坡_袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。_ _19、将下列句子译成现代汉语。(6分)尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。_其人视端容寂,若听茶声然。_20、比较下列各组中加点字意义的不同。(4分)明有奇巧人曰王叔远_ 舟首尾长约八分有奇_为宫室、器皿、人物_ 中峨冠而多髯者为东坡_21、找出摘录文段中含有的两个通假字,并解释。(2分)_通 _,意为_;_通_,意为_。22、把下列句子译成现代汉语,比较一下,古今在数词的说法上有什么不同。(6分)苏、黄共阅一手卷。_ _舟尾横卧一楫_ _ 古今不同点:_ _23、第一段文字写出了核舟的两点奇妙之处,请你用自己的话概括出这两点内容。(2分)_ _24、简答:雕刻家把苏轼赤壁赋、后赤壁赋中的名句刻在船舱左右的小窗上有什么作用?(2分)_(四)(22分)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 _,_ ,_ 。_ ,_ 。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,成来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出。得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,y太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,。未果,寻病终。后遂无问津者。25、按照原文的要求填写文中的空白。(5分)26解释下列加点词(4分)处处志之( ) 寻向所志 ( ) 为宫室、器皿( ) 不足为外人道也( )27翻译下面的句子(6分)黄发垂髫,并怡然自乐。 译:_ _ 率妻子邑人来此绝境。 译:_ _ 28写出出自本文段的成语四个(2分)_ _29指出存在古今异义现象的词语四个(2分) _ _30联系全文,你认为桃源人为什么叹惋?(3分)答:_ _ _ _(五)诗词赏析。(8分)春 望国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。31.这是一首五言 诗,作者通过写沦陷中长安城的破败景象,抒发了诗人 的情怀。32.诗题中的“望”字统领以下几句诗 。33.如果将这首诗划为两层,应怎样划?为什么? 34.这首诗所用的修辞手法有 (六)(29分)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。35.解释句中加点的词。(6分)自李唐来( ) 不蔓不枝( )可远观而不可亵玩焉( ) 可爱者甚蕃( )予谓菊,花之隐逸者也( )宜乎众矣( )36.用现代汉语翻译下面的句子。(9分)予独爱莲之出淤泥而不染 菊之爱,陶后鲜有闻。 莲,花之君子者也。 37.选出加点词词义不同的一项( )(3分)A何:同予者何人 何陋之有B可:可远观而不可亵玩焉 可以调素琴C独:晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染 D之:水陆草木之花 莲之爱38.下面分析不准确的一项是( )(3分)A“中通外直,不蔓不枝”比喻君子通达事理,行为方正。B“香远益清,亭亭净植”比喻君子志洁行廉,芳名远播。C“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。D“出淤泥而不染,濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自诩.39.文中写“菊”和“牡丹”是为了 (2分)40.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是 (2分)41. “予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”从修辞角度看,是 句,从句子的整散角度看,是 句。(2分)42.文章表达了作者 的生活态度。(2分)参考答案:一1、东晋_陶渊明 周敦颐_北宋 诗史 虞初新志2、夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 造化钟神秀,阴阳割昏晓 烽火连三月,家书抵万金3、有吏夜捉人 三男邺城戍 二男新战死 出入无完裙4、D5、调素琴,阅金经 无案牍之劳形 何陋之有6、著名、出名 这 没有学问的人 官府的公文7、无 / 丝 竹 之 乱 耳 水 / 不 在 深8、惟吾德馨 鸿儒 苔痕上阶绿,草色入帘青9、高洁傲慢 安贫乐道10、言之成理即可11、天下为公,选贤与能,讲信修睦 盗窃乱贼而不作12、单 老而无子的人 奸邪 用门闩插门 他的 它,指财物13、与通举,解释:举荐,推荐 矜通鳏,解释:老而无妻的人14、要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力 。 憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。15、人人都能得到全社会的关爱人人都能安居乐业 物尽其用,人尽其力 16、山高月小,水落石出 清风徐来,水波不兴17、 ( ) ( ) ( X )18、高高的帽子 举 相似、类似、类19、他曾经送给我一个用果核雕成的小船,刻的是苏轼泛舟于赤壁。那个人的眼睛正看着茶壶,神色平静,好像在听烧茶的声音。20、奇妙 零数 做,雕刻 是21、“诎”通“屈”,弯曲; “衡”通“横”,22、苏、黄二人一起观看一幅书画的横幅长卷。船尾横放着一只船桨 古今不同点:古代汉语表数量时,不用量词。23、体积小 容量大24、通过读者的想象力,暗示主人公此刻正“游于赤壁之下”。印证了核舟的主题“大苏泛赤壁”25、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻26、作标记 标记 做、雕刻 对27、老人和孩子们个个都安闲快乐。 带领妻子儿女和同乡的人来到这个与世隔绝的地方。28、世外桃源 怡然自乐 豁然开朗 无人问津29、交通 妻子 绝境 无论 不足30、为桃源外的世界战乱频繁、现实黑暗而叹惋;为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。31、律 感
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