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离骚课时:四课时(第一课时)教学目标:1. 学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识。2. 了解“骚体诗”的形式特点,读准节奏,读出情感3. 读准字音,积累字词积 累 链 接1、屈原:名 ,字 , 时期 国政治家、诗人。是我国文学史上第一位最伟大的 诗人,也是我国文学史上第一个伟大的 诗人, “ ”诗体的创立者和代表作家 。代表作品有离骚、 、 、 、招魂等。有深远的影响。 屈原生平:出身贵族,学识渊博辅佐怀王,变法图强信而被疑,忠而被谤辗转沅湘,自沉罗江。 屈原学识渊博,“明于治乱,娴于辞令”。 在政治上他推崇“美政”,即圣君贤相的政治,认 为只有圣君贤相才能把国家治理好,有强烈的忧国忧民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述,如“长太息以掩涕兮, “ ”。 屈原的一生是一个悲剧,一个爱国者的悲剧,一个改革家的悲剧,一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生,作为一位政治家和改革家,他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大的思想家和文学家,他成功了。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体楚辞,突破了诗经的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。汉代以来,屈原在中国历史上地位日渐崇高,影响愈加深远。五千年中华文明史少不了屈原,灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的伟大,一是他矢志不移的爱国精神,不屈不挠的斗争精神,不与奸佞小人同流合污的高风亮节。二是他用毕生心血写成的20多首诗歌,成为中国文学史上的瑰宝,世界文学殿堂的精品。凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六朝之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。(王国维)在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。所以在屈原投江自尽的日子,民间有吃粽子、赛龙舟的习俗。1953年,屈原被列为世界四大文化名人之一(波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)受到全世界人民的隆重纪念。纪念屈原的对联:天问千声悲故国 江咽万语吊斯人 千古忠贞千古仰 一生清醒一生忧屈平辞赋悬日月 楚王台榭空山丘阶高辞远,同风雅并体 行廉志洁,与日月同光哀怨托离骚,生面独开诗赋祖 孤忠报楚国,余风波及汉湘人2、关于“楚辞”与楚辞“楚辞”战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式,亦称“楚辞体”。楚辞中最有代表性的作品是屈原的离骚,所以后人也有用“骚”指代楚辞的,故称“骚体诗”。楚辞发源于中国江淮流域楚地的歌谣。在语言形式上,突破了诗经以四字句为主的格局,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字以助语势,造成起伏回宕、一唱三叹的韵致,富有抒情成分和浪漫色彩。楚辞的出现标志着我国文学史的诗歌的新发展,是诗经以后的一次诗体创新和解放。楚辞:西汉刘向编辑的收录屈原、宋玉等人诗歌的一本诗歌总集。诗经是我国第一部诗歌总集,楚辞是我国第一部文人创作的诗歌总集。诗经和楚辞分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风,3、关于离骚离骚是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影,是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗,是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作,是诗人的一篇主要代表作品,也是“楚辞”体的重要代表作品,代表楚辞的最高成就。它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称,用“风”来概括诗经,用“骚”来概括楚辞。“风骚”也因此成为文学的代名词。 “离”遭遇,“骚”忧愁, 司马迁在史记屈原列传中说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。”又说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作离骚,盖自怨生也。”离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句, 2490字,是屈原的思想结晶,是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。美 读 品 味1、 初读:读准字音,认准字形2、 再读:找准节拍,读准节奏诵读指导:楚辞以六、七言为主,兼及四、五、八、九言,并多用楚地口语“兮”字。朗读时,要在理解的基础上,掌握好它的节奏特点。以第一节为例: 长太息 / 以 / 掩涕兮,哀 / 民生/之/多艰。余 / 虽好修姱/以/鞿羁兮,謇/ 朝谇/而/夕替。 模仿上面所举诗句节奏,朗诵离骚诗章。百 读 见 义课后作业:反复朗读课文,从音读提升到意读、情读,进一步感知内容,体会情感。 学 科:语 文周 次:第十四周学案二 设 计:拉拉綦审 核:课题:离骚课时:四课时(第二课时)教学目标:1、诵读课文,了解“骚体诗”的形式特点,抓住关键词语理解全诗2、了解离骚的语言风格和结构,理解节选部分的主旨3、培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力基 础 巩 固给加点字注音余虽好修姱( )以鞿( )羁兮 謇( )朝谇( )而夕替 既替余以蕙纕( )兮 又申之以揽茝( ) 谣诼( )谓余以善淫 偭( )规矩而改错 忳( )郁邑余侘傺( )兮 宁溘( )死以流亡兮 鸷( )鸟之不群兮 何方圜( )之能周兮 忍尤( )而攘诟( ) 悔相( )道之不察兮 延伫( )乎吾将反 步余马于兰皋( )兮 制芰( )荷以为衣兮 集芙蓉以为裳( ) 高余冠之岌岌( )兮 岂余心之可惩( )课 文 学 习一、结合课下注释,疏通课文大意二、文言知识整理1、写出通假字的本字并解释偭规矩而改错: 忳郁邑余侘傺兮: 何方圜之能周兮: 进不入以离尤兮: 芳菲菲其弥章: 延伫乎吾将反:2、解释下列古今异义词在句中的意思怨灵修之浩荡兮 吾独穷困乎此时也: 宁溘死以流亡兮: 长余佩之陆离偭规矩而改错 固时俗之工巧兮3、解释划线词并指出其用法鸷鸟之不群兮: 固前圣之所厚:屈心而抑志兮: 伏清白以死直兮:亦余心之所善兮: 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离:4、翻译下列句子,体会句式特点謇朝谇而夕替不吾知其亦已兮: 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离吾独穷困乎此时也5、解释划线词既替余以蕙纕兮( ) 又申之以揽茝( ) 虽九死其犹未悔( ) 固时俗之工巧兮( ) 竞周容以为度( ) 宁溘死以流亡兮( )忍尤而攘诟( )( )( ) 悔相道之不察兮( ) 苟余情其信芳( )( ) 忽反顾以游目兮( )( ) 将往观乎四荒( ) 岂余心之可惩( )( )及行迷之未远( ) 伏( )清白以死直兮 延伫乎( )吾将反课 堂 训 练1、下列句中加点词解释错误的一项是() A.“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”高,加高。长,加长。“高”和“长”这里都作动词。 B.“芳与泽杂糅兮,唯昭质其犹未亏。”泽,污浊。昭质, 即指诗人内怀的美德。亏,亏缺。 C.“回朕车以复路兮,及行迷之未远。”朕 ,秦以前一般都可用于自称。复路,返回原路。之,这里无意义。 D.“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。”虽,即使。惩,惩罚。2.对句中加点词的解释错误的项是() A背绳墨(喻准绳)以追曲兮。伏(守,保持)清白以死(为而死)直兮。 B.不吾知(了解)其(无意义)亦已(罢了)。 C屈心而抑(压抑)志兮,忍尤(尤,罪过)攘(忍受) 诟(耻辱)。 D謇朝谇而夕替(贬黜),将往观乎四荒(四处荒凉、冷落)3、下列各句,与“不吾知其亦已兮”句式相同的是( ) A 回朕车以复路兮,及行迷之未远东 B 将子无怒,秋以为期 C 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离 D 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒4下列句子在文中的意思不正确的一项是( )A、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。长声叹息而掩面流泪啊,哀伤人生多灾多难。 B、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。这是我心所向往的美德啊,纵然多次死去也不后悔。C、鸷鸟之不群兮,自前世而固然。雄鹰和凡鸟不合群啊,自古以来就是这样。 D、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。保持清白的节操即使死了也值得啊,本来是古代圣贤所推重的。学 科:语 文周 次:第十四周学案三 设 计:拉拉綦审 核:课题:离骚课时:四课时(第三课时)教学目标1、 抓住关键词语理解全诗内容主旨2、 把握抒情主人公的形象3、 认识屈原高贵的个人品质和忠君爱国的思想。4、 了解浪漫主义诗歌传统的特征,体会诗歌手法及语言特色5、基 础 巩 固补全写准空下的字余虽好( )以( )兮 ( )而夕替 既替余以( )兮 又申之以( ) ( )谓余以善淫 ( )规矩而改错 ( )以为度 ( )郁邑余( )兮 宁( )死以流亡兮 ( )鸟之不群兮 何( )之能周兮 忍尤而( ) ( )乎吾将反 步余马于( )兮 驰( )且焉止息制( )以为衣兮 高余冠之( )兮 长余佩之( ) 课 文 探 究分析理解课文一、“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”是诗人直抒胸臆、表白心志的句子,写自己对美好德行的追求,至死不改。课文里类似的句子还有一些,试把它们找出来。再以它们为线索,说说诗里写了哪些内容。1、 , 。 表达的情感内容:2、 , 。表达的情感内容:3、 , 。表达的情感内容:4、 , 。 表达的情感内容:5、 , 。 , 。表达的情感内容:二、离骚这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?(分点作答)三、节选部分第一节先说“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“ 伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,第二节却又接着说“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远”,前后是否有矛盾?创 新 论 坛讨论:由屈原之死所想到的百 读 见 义深入领会全诗的 情感,背诵全诗学 科:语 文周 次:第十四周学案四 设 计:拉拉綦审 核:课题:离骚课时:四课时(第四课时)教学目标:1、 学习本文的手法,体会离骚的语言风格。了解浪漫主义诗歌传统的特征2、 学习屈原追求美、忧国忧民的品德。 3、拓展延伸,提升能力基 础 巩 固一、 文学常识填空 1、 屈原是我国历史上_ 诗人,他在吸收民歌的基础上创造的一种新诗体是_ ,他的代表作_ 是现存古代最长的抒情诗。 2 、我国文学史上所说的“风骚”,“风”指_ ;“骚”指_ ;它们分别代表了我国古代诗歌的_ 、 _ 传统。 3、“离骚”,按东汉班固的解释,即_的意思。 4、楚辞是由_(朝代)代_(姓名)所辑录的_、_等人的作品,因这些诗歌 _ 故名为“楚辞”。二、根据课文内容理解填空1、表现屈原忧国忧民、热爱祖国 , 2、表现屈原嫉恶如仇、不同流合污 , 3、表现屈原刚正不阿、一身正气 , 4、表现屈原寂寞追求,孤独坚守 , 5、表现屈原洁身自好,自我完善 , 6、表现屈原坚持操守、 献身理想 , , 7屈原的服饰是独一无二的: , , , 课 文 探 究体会离骚的语言特色1、离骚多用比兴手法,正如东汉王逸所说的“山鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君”。请从诗中找出几例,并简要分析它们各自的寓意。 例句: , 分析:例句: , 分析:例句: , 分析:例句: , 分析:2、离骚的句式长短不一,又多用对偶手法,呈现出错落中见整齐,在整齐中又富于变化的特点。具体说说下列句子是如何构成对偶的。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。3、 再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作,想象瑰丽、奇特,运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法,使语言生动形象,节奏鲜明,富有感染力。链 接 高 考阅读渔父完成14题屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世浑浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎?”渔父莞尔而笑,鼓波而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。1、对于“屈原至于江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁”的原因,屈原和渔父的看法分别是什么?屈原: 渔父: 2、屈原以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”说明 3、渔父以“沧浪之水”的比喻,说明 4、对文中语句的理解不当的两项是( )( )A、“颜色”、“形容”都是古今异义 B、“何故”、“是以”两个短语在词序上特点相同C、“于物”、“见放”中“于”“见”都表被动 D、文中两个“乎”,在意义用法不相同E、“察察”、“汶汶”、“皎皎”三个叠词,在句中所充当的成分不全相同 离骚学案答案学案一知识链接1、平 原 战国 楚 爱国 浪漫主义 楚辞 九歌 九章 天问学案二课堂学习 1略 2、浩荡:荒唐、没有准则;穷困:路阻塞不通,引申为走投无路;流亡:随着流水而消逝;陆离:修长的样子(今形容色彩繁杂);改错:改变措施;工巧:善于取巧3、群:名词作动词,合群;厚:形容词作动词,推重;屈:使动,使受委屈;死:为动用法,为而死;善:形容词作动词,喜欢,追求 高、长:形容词做动词,加高,加长(使动也可)4句式特点 謇朝谇而夕替:被冻句 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝:介宾短语后置制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳:以之为的省略 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离:定语后置 吾独穷困乎此时也(介后)5略 课堂训练 1D 2D 3B 4D学案三课文探究 分析理解课文 1长太息以掩涕兮,哀民生之多艰:忧国忧民 2宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也:写小人种种丑态、伎俩,自己不为所动,宁死也不与他们同流合污 3伏清白以死直兮,固前圣之所厚:写自己与小人们的矛盾是不可调和的,自己愿意为正道而死 4不吾知其亦已兮,苟余情其信芳:虽遭贬抑,但仍要一如既往第修身洁行,而不论别人怎么看自己 5民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩:重申自己始终以好修为乐,即使为此遭受极刑也决不改变。二、离骚一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?离骚为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“规矩”“绳墨”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。三、不矛盾。第一节写的是诗人因正道直行,不同流合污,因而遭小人诬陷,倾轧,君主是非不分,疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击,但他心志弥坚,毫无变通、退缩的念头,亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。伏清白以死直兮,固前圣之所厚等就是对这种心志的表白。第二节里写诗人打算全身而退,高洁自守,不再在政治活动中积极进取,谋求变革。“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的,并吧意味着诗人就此放弃操守。因此,前后并不矛盾。讨论:由屈原之死所想到的你如何看待屈原的爱国情感?你赞成他的沉江的举动吗?主要的一些观点屈原在几千年来一直被视为一位“忠君爱国”、“忠信、廉洁、正直”的爱国忧民的诗人;被誉为“虽可与日月争光可也”的伟大历史人物。殊不知,屈原作为一位诗人是成功的;但作为一位政治家却是失败的。他的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运紧密的联结起来。他爱楚国,是爱的那么的深沉和执着。他深深地爱着楚国的文化,这一点造就了他成为一位伟大的诗人;他深深地迷恋着楚国的腐朽的、没落的政坛,这一点铸成了他只能是一位狭隘的民族主义者,从而他的国家的毁灭,连带了他政治信仰上也彻底的毁灭。因此,被后人所称赞的爱国主义思想,实质上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一种代表先进的思想意识,而且与历史的发展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲剧命运。但我们不能按今人的民主观念来勉强屈原!在他那个时代“爱国”只能通过“忠君”来实现,可以说,“爱国”必须忠君!屈原的爱国思想也是无可置疑的。我认为,屈原之死是有价值的。我们知道,一个人活着必须有所追求,否则,他的人生就是浑浑噩噩的一场梦!振兴楚国是屈原一生的最高理想。当这个理想破灭,他的人生还有何意义!与其苟且偷生,不如一死以明志!“幸福是非死得不到的!”屈原以死抗争,是为了唤醒民众,死得其所。屈原是有气节的。闻一多先生说:“如果对于当时那在暴风雨前窒息得奄奄待毙的楚国人民,屈原的离骚唤醒了他们的反抗

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