初中文言文阅读教学点滴体会.doc

初中文言文阅读教学点滴体会陈秀兰纵观人教版(7-9)年级语文课本文言文编排:七年级分散编排，八、九年级集中编排，这两个年级上、下册各设两个单元，从中可以看出文言文所占的比重之大。因此文言文教学就成了初中语文教学的一部重头戏，成为中学生学习中国传统文化的重要载体，加之新课标要求初中学生能”阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”但文言文的教学现状却不乐观，这就成了语文教学改革的一个“死角”。教师教得没滋味，学生学得没口味，文言文教与学陷入了困境中。如何使文言文教学行之有效地开展，让学生“高高兴兴地学，有滋有味地学”（叶圣陶语）。为此，我在二十余年的教学过程中通过不断总结，得出在文言文阅读教学中的点滴体会，与同行们共享，并借此以抛砖引玉。一、兴趣是最好的老师文言文教与学为何落得个老大难的境地，探其根源，是源于文言经典中“之、乎、者、也”等的晦涩难懂，使得学生望而生畏，敬而远之。要让学生真正地走近文言文，并且使学生消除对文言文的畏惧和厌烦，激发学生对文言文的学习兴趣才是关键。著名的特级于漪老师在语文教学谈艺录中曾说过：“教师有本领把学生学习语文的兴趣激发起来，教学就成功了一小半，学生就不以为苦，反倒会从中获得乐趣。”在教学过程中，我根据学生的年龄特点、认知规律、思维活动特点和教学内容，为学生提供了丰富的背景资料，有意识地设计有趣合适的情境，让学生在富有动感的情境中形象地感知文言文。如教学范仲淹的岳阳楼记一文，我让学生去收集岳阳楼的有关地理等方面的知识，让学生对岳阳楼有所了解，在了解中增强学生的学习兴趣，这既拉近了教材与学生的距离，又激起学生探究学习的欲望。又比如，学习生于忧患，死于安乐之后，我在班上开展了一次以“逆境对成才更有利“还是”顺境对成才更有利“的辩论会，会上双方各代表各自的观点，进行了辩论式的学习，真正促进学生对学习的思考，激发学生的学习兴趣，同时也训练了学生的口头表达能力。二.阅读百遍，其义自见苏轼曾说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。反复诵读是学生学习文言文的基本方式。学生对课文读得越熟，理解就越准确，体会就越深刻。初中语文课本选编的文言文篇篇文质兼美，脍炙人口，琅琅上口，适合反复诵读。朱自清先生在再论中学生的国文程度中说：“文言文和旧诗词等，一部分的生命便在声调里，不吟诵不能完全领略它们的味儿。”在教学文言文时，要强调形式多样地诵读，指导读、个别读、小组读、齐读，这样反复诵读，读懂文意，读出感情，读出韵味。主要从以下三方面来引导诵读。1.听读教师范读教师声情并茂的朗读对学生是一种激励与促进，也是一种美的熏陶和感染。学生通过教师抑扬顿挫的声调，来感受字里行间所透露出来的美。教师在激情范读的同时，还可配合神态，手势等肢体语言，让范读通过形象的行为传达出来，起到言传身教的效果。如魏学伊核舟记中的人物描写。2.自读读准字音、读准停顿、读出感情在感受了教师的示范朗读后，接着引导学生开口朗读，此时教师要教给学生一定的朗诵技巧，并对学生进行朗诵方法的指导才能做到抑扬顿挫，这是非常重要的。文言文中有大量的文字障碍，如多音字、多义字、生僻字，通假字、异体字等，在引导学生自读时，首先要求把字音读正确，如韩愈的马说中“一食或尽粟一旦、食马者不知其能千里而食也、食不饱”中“食”的读音不同，读的时候要注意，它有两个读音”SSH”。正如朱熹所言：“要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”只有这样才能流畅地读出课文，进而熟读成诵；其次读准句子的朗读停顿，特别是读一些比较长的句子时，往往要在一句之中表达一个概念或意思的地方，有一些小的停顿，停顿读得正确与否，对句意理解至关重要，比如爱莲说中“予独爱/莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。”指导学生读准这个长句的节奏，在有节奏的诵读中领会莲花的高洁、不与世俗同流合污、洁身自好的形象之美；最后要读出感情。着重对语气、重音的处理，读出感情，读出作者的思想、写作意图，再现文章的意境，如与朱元思书中“急湍甚箭，猛浪若奔”中的”箭”和”奔”就要重读。3背读熟读成诵掌握朗诵技巧后，就要求多读，有节奏地读，有感情地读，读到心口相通，脱口而出的程度。如进行小组读、齐读、抽读，在读中，发现问题及时纠正，只有达到熟稔于心的程度，学生才能理解体会文章的语言美，思想美，真正与作者心灵相通。三百丈之台，起于垒土新课标在考察评价中这样规定“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解大意。”可见，文言文的教学除了多诵读外，还应重视积累。在平时的文言文教学过程中，我要求学生准备一个笔记本，建立个人的文言文知识库，也可以以卡片的形式进行摘抄，引导学生积累相关古文化知识、常用文言句式及常见文言实词和文言虚词。文言实词包括古今异义词、一词多义、通假字、词类活用。文言虚词是文言文一个重要知识点，应帮助学生积累一些基本常见的文言虚词的意义和用法，如“之、而、其、则、以、于”等。但是学生的积累不是只局限于孤立的一篇文章，而是随着量的增多指导他们进行前后联系、比较，不断进行整合归纳知识点。比如学习与朱元思书的“期在必醉”中的“期”时，可让学生把陈太丘与友期“期日中”的“期”，进行比较理解，可知道第一个是“期望”的意思，第二个是“约定”。又如虚词“以”，在不同文段中的意思是不一样的，得注意积累归纳，如岳阳楼记中的“不以物喜，不以已悲”是“因为”的意思，五柳先生传中“因以为号焉”是“把”的意思。正所谓“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”学生通过这样辩证地积累，文言文知识会更加系统化，对文言文的理解能力也会在无形中明显提高。四于品味中见精华新课标强调：“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”文言文既是一篇课文，也是一篇文学作品，文学即人学，文学作品只有表现生命本质内涵，才具有恒久的艺术魅力。朱自清先生也曾明确说过“经典训练的价值不在实用，而在文化。”学习文言文，影响学生长时间甚至一生的东西，是蕴含在文章里的那些熠熠闪光的思想。如何引导学生体悟思想内涵，是文言文教学的关键。1.品味语言语言是作品思想的载体。品味语言，可以使学生感触到语言中蕴含的人文思想，并在春风化雨的体味中达到提高语文素养的目的。在教学时，要指导学生处处着眼于文本，落实于文本，去细品语言的精妙之处，去挖掘隐藏在文字里的意境美、情感美。如学习记承天寺夜游时，让学生找出蕴含作者微妙情感的句子，学生很容易就找出“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”品味“闲人”，学生可理解“吾两人”都是“闲人”，别人都是忙人，这一词道出了作者的身世和处境，可见当时被贬谪的忧郁。虽愤懑，却能赏月取乐，从大自然中找到精神的寄托，由此可领悟到苏轼这位大文豪旷达乐观的胸襟。2.赏析布局初中语文教材中选录的文言文，大都是名家名篇，不仅布局合理，构思巧妙，而且结构严谨。指导学生阅读时，要适当引导学生赏析布局，把握文章的思路和主旨，才能提高作文谋篇布局能力，体会到名家们的不一般构思。如学习刘禹锡陋室铭时，应引导学生赏析文章托物言志的写法。使学生明确本文虽题为陋室铭，但只字不写陋室如何陋，却从陋的反面“不陋”来立意，把本来没有必然关系的陋室与居室主人的“德馨”紧密联系在一起，既由事及人，又因人及事，布局高超。3.领悟思想“一切历史都是当代史”。一切阅读，都得读出价值。对于文言文的阅读，我们不单限于体会表面意思，更重要的是古为今用，让学生们透过那些优美文字，用当代的思想去解读文字深处那些滚烫高尚的思想，领悟古人独特又非凡的智慧，并把思想融合到我们的生活中，给现实生活指明一条积极的哲学的道路。比如学习范仲淹的岳阳楼记得引导学生理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大理想和抱负。再让学生联系自己生活实际来谈谈面对生活或学习中的困难、挫折自己会怎么做？学生在思