《傅雷家书》好句摘抄 812周雨煊.doc

傅雷家书812班 陈雨畑有些罪过只能补赎，不能洗刷!我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱的最深切的关头，偏偏来了别离！收到你的信多么快慰，我们的笑和哭都是从心底里发出来的，孩子，只有你的一切真能使我们的心开放，想到你，我就觉得幸福了，没什么抱怨的了。我们做父母的人，为了儿女，不怕艰苦，不辞劳苦，能够有助于你们的，我们总尽量的给；希望你也能多告诉我们。你的忧，你的乐，就是我们的，让我们永远连结在一起。我们虽然年纪会老，可是不甘落后，永远也想追随在你们后面。好的坏的，我都希望听到，就像你出去了一天，晚上在书房里和我一灯相对那样的畅谈。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才跑得好。追的太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我（ago），才有快活的可能，才觉得活的有意义。世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。“学然后知不足”，只有不学无术或是浅尝即止的人才会自大自满。失败的原因并非真的对现实生活太笨拙，而是不去注意，不下决心。人生的每个阶段都是一边学一边过的，从来没有一个人具备了所有的（理论上）条件才结婚，才生儿育女的。即是人言藉藉，自当格外反躬自省，多征求真正内行而善意的师友的意见。“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志时间的意志。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。一切学问没有速成的，尤其是语言。自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。人一辈子都在高潮低潮中沉浮，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心里相当平衡，不至于受伤而已。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光；“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧是humain此处为法文。，要把一个“人”尽量发展，没成为某某家某某家以前，先要学做人；否则那种某某家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。世界上最高的最纯洁的快乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！一切真实的成就，必有人真正的赏识。艺术没有止境，没有perfect完美，十全十美的一天，人生也没有perfect完美，十全十美的一天！惟其如此，才需要我们日以继日，终身的追求、苦练；惟有肉体静止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，换来你今日的成功！可见为了获得更大的成功，只有加倍努力，同时也得期待特别的迂回，别的挫折。我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没穷没尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还长的很呢：不过是一个光辉的开场。一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖！一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的称过。一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。孩子，一个人往往对已在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。一个热情的人，尤其是青年，过火是免不了的；只要心地善良、正直，胸襟宽，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就很好了。我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。我的经验，和一个爱弄手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付，他也不会用手段对付你，倒反看重你的。人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权力，临了非但不感激，倒容易生怨望。所以我特别要嘱咐你“有分寸”！用solid扎扎实实的学识来充实，用冷静与客观的批评精神，持续不断的检查自己。惟有真正能做到这一步，而且终身的做下去，才能成为一个真正的艺术家。“要有耐心，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。”共产党常常强调“克服困难”，要克服困难，先得镇定！只有多用头脑才能解决问题；同时也切勿操之过急，假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少；而主要还在于内心的修养，性情的修养。一个人越爬的高，越要在生活的各方面兢兢业业。国家对你的期望越大，你的责任越重。党是了解你的，爱护你的，要自重，好好努力，奋发用功，才能有所报万一。适量的音乐会能刺激你的艺术，提高你的水平；过多的音乐会只能麻痹你的感觉，使你的表演缺少生气与新鲜感，从而损害你的艺术。真正的艺术家，名副其实的艺术家，多半是在回想中和想象中过他的感情生活的。反复不已的、有始无终的，没有结果也不可能有结果的恋爱，只会使人变成唐颓，使人变得轻薄，使人对爱情感觉麻痹无形中流于玩世不恭；一个作家很容易被流俗歪曲，被几十年以至上百年的偏见淹没。要打天下也不能急，要往长里看。养精蓄锐、精神饱满的打决定性的仗比零碎仗更有效。是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！ 为了艺术的修养，在heart感情过多的人还需要尽量自制。中国哲学的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。“音乐主要是用你的脑子，把你朦朦胧胧的感情（对每一个乐曲，每一章，每一段的感情）分辨清楚，弄明白你的感觉究竟是怎么一回事；等到你弄明白了，你的境界十分明确了，然后你的technic技巧 自会跟踪而来的。”艺术是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。艺术不但不能限于感性认知识，还不能限于理性认识必须要进行第三步的感情深入。艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字!所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱!一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。真诚是第一把艺术的钥匙。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己，建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。而真诚是需要从小培养的。社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气做后盾的。人的思想感情正要求在另一种艺术中发泄，要求更直接刺激感官，比较更缥缈更自由的一种艺术，就是音乐，来满足他们的需要。惟有不同种族的艺术家在不损害一种特殊艺术的完整性的条件下，能灌输一部分新的血液进去，世界的文化才能愈来愈丰富，愈来愈完满，愈来愈光辉灿烂。追求完美的意识太强太清楚了，会造成紧张与疲劳，反而妨害原有的成绩。一切做到问心无愧，成败置之度外，才能临场指挥若定，操纵自如。也切勿刻意求工，以免画蛇添足，丧失了spontaneity真趣；理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是事所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑，发自内心的艺术了。要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥琐之事上浪费光影。想到你们年富力强，蓓蕾初放，艺术天地正是柳暗花明，窥得无穷妙境之时，私心艳羡，启笔墨所能尽宣！人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。我们不怕经常苦闷，经常矛盾，但必须不让这苦闷与矛盾妨碍我们愉快的心情。人究竟是社会的动物，不能完全与世隔绝；与世隔绝的任何一种艺术家都不会有生命，不能引起群众的共鸣。真诚而努力的艺术家每隔几年必然会经过一次脱胎换骨，达到一个新的高峰。哗众取宠（就是一味用新奇唬人）和取媚庸俗固然都要不得，太沉醉于自己的理想也有它的危险。古往今来的最优秀的中国人多半是这个气息，尽管sublime崇高，可不是mystic神秘（西方式的）；尽管超脱，仍是warm，intimate，human温馨，亲切，有人情味到极点！任何孤独都不怕，只怕文化的孤独，精神思想的孤独。感情强烈的人不怕别的，就怕不够乐观；防止之道在于多多借鉴，从别人的镜子里检验自己的看法和感受。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼训练的！ 凡是有利于艺术的，往往不利于生活；因为艺术家两脚踏在地下，头脑却在天上，这种姿态当然不适应现实的世界。 任何艺术品都有一部分含蓄的东西，在文学上叫做言有尽而意无穷，西方人所谓betweenlines弦外之音。理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合。存在决定意识，但并不是说意识便成为可有可无的了。恰恰相反，一定的思想意识，对客观事物的发展会起很大的作用。一切事物的发展，包括自然现象在内，都是由于内在的矛盾，由于旧的腐朽的东西与新的健全的东西做斗争。单纯的乐观是有害的，一味的向前看也是有危险的.而我一向主张不但做学问，弄艺术要有科学方法，做人更需要有科学方法。“我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有了解了的东西才能更深刻的感觉它。”批评与自我批评 必须有不怕看自己丑脸的勇气，同时又要有冷静的科学家头脑与实验室工作的态度。一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形。不随便向自己的fancy幻想，一时的爱好让步，也不随便向你的fancy让步，也是锻炼意志的机会。孩子气是可贵的但绝不能损害taste品味，鉴赏力，更不能影响家庭生活、起居饮食的规律。有些脾气也许一辈子也改不了，但主观上改，总比听其自然或是放纵（即所谓indulging）好，真正体会古文化，除了从小“泡”过来之外，只有接触那古文化的遗物。老好人往往太迁就，迁就世俗，迁就褊狭的家庭愿望，迁就自己内心中不大高明的因素；而真理和艺术需要高度的原则性和永不妥协的良心。也许浸淫中国古典文学的人比较容易欣赏自然之美，因为自然就是朴素、淡雅、天真；而我们的古典文学就是具备这些特点的。世界大同看来永远是个美丽的空想既然不能再精神生活、物质生活方面五大洲的人用同一步伐统一速