2012嘉兴二模试题及标答(语文).doc

2012年高三教学测试（二）语文试卷参考答案及评分标准 （2012.4） 本卷共9个选择题，每小题3分，答案如下：题号123489161718答案BCBACDBDC1.B（A滂“pn”；C涮“shun）”；D祚“zu”）2.C（A“机”“几”；B“趋”“取”；D “窜”“篡”）3.B（A“给”应为“对”；C沧海一粟：指大海里的一粒谷子，比喻非常渺小，句意强调的是数量少，错。D出言无状：说话超越本人的身份、地位，放肆，没有礼貌。句中误作为遇事紧张，不会说话。不合语境。）4.A（B成分残缺，应在“执勤工作”后加“力度”。C“摧毁嫌疑人”搭配不当。D逻辑错误，民营企业和制造业，概念互有交叉）。5. （共3分）（1）（1分）GkStK（2）“较有建树”改为“较有成绩”（1分）。“务必能”改为“能”（1分）。6. （共4分）引标题：整合学习资源 加强队伍建设（组织多种活动 采取各项措施，等等。评分要求：内容上意对即可，形式上两个六字句，且是动宾结构）（2分） 主标题：南湖社区教育实现向受益面最大化转变（2分）7. （共5分）答案示例：（1）大风大浪看似是鱼儿们的苦难，其实是鱼儿们的天然“给氧器”！（意对即可，2分）（2）人生中的坎坷是我们生命的“给氧器”，命运沉浮、遭遇坎坷将磨炼出成功的人。（或从人才成长需经历大风浪、见识大世面等角度概括，意对即可。内容概括2分，语言表达准确、鲜明得1分）8.C（A因果关系表述不正确。B第二段第二句“甚至在我国北方一些平原地区，连吃粽子的习俗都没有了”。D我国的北方比南方传承状况更糟，但并不表示“得不到传承”。）9.D（A偷换概念，把“赛龙舟”误用为“端午节”，不能概括全文的主旨。B “人们已经认识到传统文化的重要性”错误。C “以获得儒家思想的青睐”文中未涉及。）10.（共3分）（1）新的社会背景下，人们重视非物质文化遗产保护（1分）。（2）社会发展需要挖掘、引进、创建不同于传统社会文化体系的文化元素（1分）。（3）端午节具备较丰富的适合现代社会的内涵和习俗（1分）。 11. （共3分）营造出上世纪七八十年代城市清晨从容有序（或宁静）的美好氛围（1分），表达了作者对当时情景的怀念（1分）；引出下文对自行车的相关回忆（1分）。12. （共4分，每点1分）（1）不疾不徐的前进方式；（2）唯力而行，尽力而为；（3）品德谦卑处世；（4）信念执著坚守。13. （共4分）运用拟人的修辞手法（1分），用“铺天盖地”“不可一世”等词语，形象生动地写出了汽车数量多和豪迈之情；“驰骋”“占有”写出了汽车的张扬的个性，“飞驶而来”“绝尘而去”等写出了汽车速度之快，与前面写自行车的相关内容形成了鲜明对比（1分），也为后文的议论作铺垫（1分）。（举例分析1分）GkStK14. （共4分）宕开一笔，使行文有波澜（1分）；北欧诸国有关对待自行车的做法，给我们提供了学习借鉴的榜样，使内容更丰富（1分）；使话题重新回到谈论自行车本身，结构上更紧凑（2分）。GkStK15. （共5分）第一层角度：随着经济发展速度的加大，自行车逐渐淡出了人们的视野，自行车的速度跟不上时代发展的步伐，被逐渐淘汰也是符合规律的。（最高得3分）第二层角度：但世间一切并非越快越好，高度发展的城市遗留了不少问题，如交通混乱、环境恶化等，对人们思想的影响，急功近利之风盛行等，这些问题亟待解决。（最高得4分）第三层角度：还有更深层次的人的观念态度、精神理念、灵魂归依等方面的流变更新，更是一个缓慢长久的过程，并非一蹴而就，这些都应该引起人们的深思。（最高可得满分）16. B（书：涂抹）17. D（A 之：代词，指代“他们，即房生与予二弟”/句中虚词，补足音节。B.其：代词，它的/表推测的语气副词，大概。C为：连词，因为/介词，替。D焉：都是形容词词尾，的样子。）18. C（前半部分只有叙述，没有议论）19. （共3分）贵 者 半 / 贱 者 半 / 贵 曰 上 / 贱 曰 下 / 咸 自 第 一 至 十 二 / 下 者 二 乃 敌 一 / 用 朱 墨 以 别 焉。【评分】断句两处得1分，但断错一处需扣1分，该断未断则不扣分。20. （共3分）（1）既然如此，那么，像社会上用来把人们分为贵贱的方法，与房直温把这些棋子分为贵贱的方法有什么不同呢？（“所以”1分，“贵贱”译成动词1分，“异”1分）（2）（共4分）我是像黑子那样卑贱者的同类人，看到社会上卑贱者（的人生不幸遭遇）的始末，与棋子有相似之处，所以写了这篇序。（“余墨者徒也”2分，“观其始与末”1分，“叙”1分）21. （共3分）“锁”字含义丰富，既写出了阴云四布、雾压朱楼的情景（1分），又表达（象征）了深闺女子郁闷（烦恼）的心情（1分），一字双关，意味无穷（1分）（此问只要涉及“锁”字写作上的作用即可给分）。GkStK22. （共4分）下片运用了以乐景写哀情的手法（2分），通过对眼前景物（绿杨、海棠、红杏）的描写，表达了词人隐藏在心中的无限哀（春）愁（烦恼、惆怅等）（2分）。（如果表现手法答“用鸟语花香来反衬自己的惆怅”也给2分，如果答“动静结合或以动衬静或衬托”的，给1分。）23. （共2分）克制自己，使自己的言语行动都合乎礼仪。24. （共3分）不正确（1分）。孔子所提倡的周礼的核心内容是“各安其分”，强调君君、臣臣、父父、子子的等级制度和血缘关系的宗法制度。孔子讲君臣父子关系时讲了两面，不但对臣下和子女有要求，对君主和父辈也有制约（1分）。“忠臣不二君，贤女不二夫”是后世人把这种关系片面化、绝对化了，这种极端的主张，违背了孔子所倡导的“周礼”（1分）。25. （1）无求生以害仁，有杀身以成仁。（2）其容清明，天高日晶。（3）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（4）若夫乘天地之正，而御六气之辩。（5）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。26. 【写作提示】本段材料的中心是强调“君子人格”对当下社会健康发展的重要性。标题“君子人格与文明国度”，是一个关系型题目。关系型题目的写作，重点要落在阐述两者的关系上，因此，无论是从正面阐述“君子人格”对建设文明国度的重要（或建设文明国度需要“君子人格”），还是从反面阐述在当今和谐文明社会的建设发展中，“仁”、“信”、“义”等传统道德缺失，呼吁倡导“君子人格”的打造等，都属最佳立意角度。附：文言文译文 房直温和我的两个弟弟经常来往，都喜爱读书。我担心他们用功过度，想找个让他们可以休息放松的办法。后来得到一个木质棋盘，中间凸起来的部分是圆形的，下面底座是正方形的，上面摆放二十四个棋子。（西京杂记：汉元帝喜好击毬，因为有点累，就寻求相似的而不累的游戏，于是找到了弹棋游戏，现在很少玩乐。有棋谱一卷，都是唐朝人写的。棋局二尺见方，中心高，如同一个翻过来的痰盂，最上面像一个小壶，四边微微隆起。李商隐诗云：玉石的弹棋棋局，中间最不平坦，就是中间高。白乐天诗云：弹棋棋局上的事情，最妙的是用长斜法。今谱中具有这种方法。子厚序棋用二十四棋者，就是这种游戏）。贵子一半，贱子一半。贵子叫上等子，贱子叫下等子。双方都各自依次从第一排到十二。下等子两个才抵上等子一个，用红黑两种颜色加以区别。房直温于是拿两支毛笔，按照棋子摆放的次序涂抹颜色。过一会，两个人就开始下棋。下棋过程中，看见贱子就不当一回事，看见贵子就很珍惜。用棋子攻击对方时，一定先拿贱子，逼不得已而用贵子时，便都战战兢兢、糊里糊涂，不知该怎么下，也很少能击中对方。吃掉对方棋子时，若是红色的，就志得意满；若是黑色的，就好像心有遗憾。我仔细地注视着这些棋子，想到它们原来都是同一种颜色，房直温用笔一涂，贵贱轻重就像现在这样了。那些正好在手边的棋子就先行着色，并不是有意选择好的涂成红色，不好的涂上黑色。但是，那些棋子，一旦定为上等棋子，就成了上等子；定为下等棋子，就成了下等子；定为贵子，就成了贵子；定为贱子，就成为贱子。人们轻视这个（下等子、贱子），重视那个（上等子、贵子），它们之间的差距就变得很大了。既然如此，那么，像社会上用来把人们分为贵贱的方法，与房直温把这些棋子分为贵贱的方法有什么不同呢？无非也是对亲近的人先行重用而已！有谁真的看才能的大小呢？（这样一来），一旦尊重这个轻视那个，社会上的人们也就真心的跟从了，有谁敢议论他们的好坏呢？那些得到重用者，哪一个不是趾高气扬、情志