《六国论》导学案.doc

六国论导学案 编写者 王美智【学习目标】1、课文中词语的积累和文章的背诵2、逐步培养学生分析文言文的习惯和能力3、感受和探究中国古代文人的济世救民的情怀和天下兴亡的观点【课时安排】二课时【学习过程】自主学习一、作者介绍六国论的作者苏洵，字明允，北宋时眉州眉山（现在的四川眉山县）人，二十七岁才发愤为学，经过刻苦努力，下笔顷刻数千言。宋仁宗赵祯嘉祐年间他和两个儿子苏轼、苏辙到了宋代都城衡论十篇，推荐给朝廷。宰相韩琦也推荐他作官，一时名扬京师。后来苏洵把文章汇编汴京。当时任翰林学士的欧阳修，把苏洵的廿二篇文章，其中机策二篇、权书十篇、成集就叫做嘉祐集。苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。二、写作背景 六国论是一篇议论历史的文章，表面上评的是六国，实际上讽刺的是北宋。因为当时北宋王朝的统治者对契丹族建立的辽国和党项羌族建立的西夏屈辱求和。作者就借六国割地给秦国因而最后灭亡的史实，暗示北宋王朝不应重蹈六国灭亡的覆辙而应该对辽、夏的入侵采取斗争的方式。三、课文分析六国论的第一段就提出了本文的中心论点： 第二段是以 作为论据，论证 。第三段再从 的具体事实来论述第一段中提出的“不赂者以赂者丧。盖失强授，不能独完”这一道理。第四段提出 的看法。最后一段借古讽今， 。四、基础训练1写出黑体字的读音率赂秦耶（ ） 思厥先祖父（ ） 暴霜露（ ）抱薪救火（ ） 与嬴而不助五国也（ ） 燕赵之君（ ）洎牧（ ） 以谗诛（ ） 革灭殆尽（ ）2找出通假字(1)暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地（ ）(2)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（ ）(3)当与秦相较，或未易量（ ）3找出活用字（1）李牧连却之（ ）（2）以弱天下之（ ）（3）日削月割，以趋于亡（ ）（4）盖失强援，不能独完（ ）（5）惜其用武而不终也（ ）（6）以事秦之心礼天下之奇才（ ）4写出古今异义词的古义（1）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（ ）（2）思厥先祖父（ ）（3）至于颠覆，理固宜然（ ）（4）可谓智力孤危（ ）（5）而从六国破亡之故事（ ）5一词多义。实词兵 非兵不利 而秦兵又至矣 斯用兵之效也暴 暴霜露 暴秦之欲无厌事 以地事秦 而从六国破亡之故事犹 犹抱薪救火 犹有可以不赂而胜之之势终 终继五国迁灭 惜其用武而不终也始 始有远略 始速祸焉向 向使三国各爱其地 并力西向得 较秦之所得 此言得之然后得一夕安寝虚词（1）以不赂者以赂者丧 秦以攻取之外暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 举以予人洎牧以谗诛 以地事秦，犹抱薪救火至丹以荆卿为计 苟以天下之大以赂秦之地封天下之谋臣 日削月割，以趋于亡（2）而赂秦而力亏 较秦之所得与战胜而得者故不战而强弱胜负已判矣 二败而三胜而从六国破亡之故事（3）之诸侯之地有限，暴秦之欲无厌较秦之所得苟以天下之大子孙视之不甚惜（4）与与赢而不助五国也 夫六国与秦皆诸侯6特殊句式（1）为国者，无使为积威之所劫哉（ ）（2）赂秦而力亏，破灭之道也（ ）（3）后秦击赵者再（ ）（4）子孙视之不甚惜，举以予人（ ）五、背诵课文六国破灭， ，战不善， 。 ，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“ 。” 秦以攻取之外，小 ，大 。较秦之所得， ，其实百倍；诸侯之所亡， ，其实亦百倍。则 ， ，固不在战矣。思厥先祖父，暴 ，斩 ，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜， ， 。今日 ，明日 ，然后 ，起视四境，而秦兵又至矣。然则 ，暴秦之欲无厌， ，侵之愈急，故 。至于颠覆，理固宜然。古人云：“ ”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ 。五国既丧， 。燕赵之君， ，能守其土， 。是故 ，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵 ， 。后秦 ，李牧 ；洎牧以谗诛， ，惜 。且燕、赵处 ，可谓 。向使 ，齐人勿附于秦， ， ，则胜负之数， ，当与秦相较， 。呜呼！以 ；以 ，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而 ，日削月割，以趋于亡。 ！夫 ，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。 ， ， 。合作探究1、 本文的中心论点和分论点各是什么？作者是怎样提出的？2、课文第二、三段分别论证了两个分论点，是怎样论证的？与中心论点的论证有什么关系？1、 怎样理解第四、第五段？4、本文的论证语言有什么特色？展示交流一、小组内先自我展示交流，（按顺序将要代表本组上台展示的同学做好记录）二、各组代表上台展示（展示内容可采用抽签方式）1、解释文中特殊字词句2、本文的中心论点和分论点各是什么？作者是怎样提出的？3、课文第二、三段分别论证了两个分论点，是怎样论证的？与中心论点的论证有什么关系？4、怎样理解第四、第五段？5、本文的论证语言有什么特色？点拨升华1、对xx同学或某题的展示，我有以下看法或纠正、补充（他人展示时，及时在以上题目下做好自己看法的记录）2、师对学生的展示进行点评和点拨。检测达标1、下列加点字的注音完全正确的一项是( )A.洎()牧以谗诛 不得下咽() 奉之弥()繁B.弊在赂()秦 弃之如草芥() 率()赂秦耶C.暴() 霜露 革灭殆()尽之际 小则获邑()D.胜负之数() 思厥()先祖父 与()嬴而不 助五国也2、下面每项中，都有音形完全相同的加黑字，意义完全相同的一组是( )暴秦之欲无厌 学而不厌不爱珍器重宝 向使三国各爱其地始速祸焉 不速之客革灭殆尽 知己知彼，百战不殆或曰：六国互丧 或未易量却匈奴七百余里 李牧连却之A. B. C. D.3、选出加点字“而”不表转折的一项。( )A.有如此之势，而为秦人积威之所劫B.战败而亡，诚不得已C.故不战而而强弱胜负已判矣D.苟以天下之大，而从六国破亡之故事4、选出没有活用现象的句子。( )A.至于颠覆，理固宜然 B.能守其土，义不赂秦C.故不战强弱胜负已判矣 D.日削月割，以趋于亡5、下列句中加点的词，含有与现代汉语词义相同的一项是( )较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍思厥先祖父然后得一夕安寝可谓智力孤危剌客不行，良将犹在吾恐秦人食之不得下咽也而犹有可以不赂而胜之之势胜负之数，存亡之理而从六国破亡之故事A. B. C. D.6 、下列句中“为”字，说得正确的一项是( )而为秦人积威所劫 为国者无使为积威之所劫哉邯郸为郡 圣人之所以为圣A.与读音不同，意义一样B.与读音不同，意义也不同C.与读音不同，意义互不相同。D.与读音不同，意义不一样。课外文段拓展阅读下列文段，然后完成练习题。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避；小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何?”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而按剑，则乌获不敢逼，冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。11.下列各加点词的解释全都正确的一项是： A知理而后可以举兵 举：发动 知势则不沮 沮：沮丧 夫然后有以支大利大患 支：应付、支撑 B不足以辱吾技也 辱：玷污 吾蔽而置之 蔽：隐藏 使之狎而堕其中 狎：阴险 C此用长短之术也 术：本领 使之无所顾 顾：回头 知此者，可以将矣 将：出发 D乌获不敢逼 逼：靠近 冠胄衣甲 衣：衣服 据兵而寝 兵：武器12.下列句中加点词的意义和用法相同的一组是： A故善用兵者以形固 固不在战矣 B夫能以形固，则力有余矣 故不战而强弱胜负已判矣 C夫惟养技而自爱者 向使三国各爱其地 D夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦 知势而后可以加兵13.下列各句在文中的含义和作用的理解，不正确的一项是： A小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患 -说明行军打仗要有全局战略眼光，不能贪小失大。B吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却 -意为要尽量掩盖自己的短处，使敌人发现不了而犹豫不决。C善用兵者，使之无所顾，有所恃 -用兵打仗既要无所顾忌，又要懂得利用外物。D故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣 -善于用兵的人懂得凭借和利用形势，那么就有多余的力量了。14.下列各个句字编为四组，全都说明作者所主张的用兵“心术”的一项是： 知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷 见小利不动，见小患不避；夫然后有以支大利大患 兵有长短，敌我一也。 吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中 故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。 冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。A B C D反思感悟1、本课我的收获是：2、存在的疑惑是：3、今后的措施及建议是：【相关链接】时代背景之一苏洵生活在十一世纪前半期。当时，北宋王朝由于中央集权以及有关政策而引起的积贫积弱的局面已经形成，尖锐的阶级矛盾和民族矛盾日益严重和表面化。不少具有开明进步思想的官僚士大夫纷纷要求改革。苏洵也带着儿子苏轼、苏辙从家乡四川赶到当时的都城汴京（现在河南省开封市），并且通过名重一时的欧阳修，在公元一五八年把他二十来篇著作献给了宋仁宗，陈述他对于当前内政外交问题的意见。这里给大家介绍的六国论就是其中的一篇。 在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争。六国论的“六国”就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了。六国论这篇文章的中心内容，是评论六国破灭的原因，提出对敌斗争应该注意的问题，借以批评北宋朝廷屈辱求和的外交路线，发表自己对当时政治的见解，借题发挥，以古喻今。 北宋第一个皇帝赵匡胤是从军事政变中取得政权的。他鉴于唐末五代的藩镇割据，害怕武将拥兵自立，反对中央，因而实行了一系列防范武将军权过重、地方武装过强的措施。这些措施不但大大减低了宋朝军队的战斗作用，而且严重削弱了抵御外来侵略的国防力量。赵宋统治者想尽办法抑制内部的叛变和镇压。人民的反抗，对外则妥协退让、屈辱求和。这种军事上的骄惰无能和外交上的妥协退让，在北宋初期就已经助长了东北面的辽和西北面的西夏的气焰。到了十一世纪中叶，辽和西夏更结成犄角之势，步步要挟，随时侵犯。北宋王朝主要的应付办法是逐年向辽和西夏缴纳绢匹银两，换取暂时的安宁喘息。结果，对内加重了人民负担，损伤自己的力量；对外则不断刺激敌人的胃口，使得它们更加贪得无厌。北宋王朝的这种方针路线和战国时代六国对待秦国的方针路线很相象。六国由于采取了这样的方针路线而破灭了，北宋王朝如果不改弦易辙，势必也将得到六国一样的下场。关心国家命运的苏洵，就是用这样的论点写下了这篇以古喻今，议论透辟的六国论。时代背景之二这篇文章是论述战国时期六国灭亡的原因的。作者先论证六国的灭亡，由于赂秦，然后提醒治国的人应当吸取这个历史教训。读这篇文章，应该知道作者并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。 宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决的抵抗，只想用屈服妥协的办法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年（公元一四年），与契丹（后来称辽）缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（公元一四二年），契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳（现在山西省太原市）和瓦桥（在河北省雄县易水上）以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。苏洵尽管不理解秦国当时已经具备了统一全中国的条件，不过他写这篇文章借古讽今，向北宋统治者敲起警钟，指出对敌人不用武力抵抗而只是一味屈膝求和，结果必然招致灭亡，这些意见在今天看来仍然是正确的。我们应该说，这篇文章不同于一般空泛的史论，它是明显地具有现实意义的。时代背景之三苏洵生活于阶级矛盾、民族矛盾尖锐复杂的北宋中期。当时北方的辽（契丹族）和西夏（藏族的一支党项族）贵族向内地扩展势力，经常向北宋发动战争。北宋统治者为了集中力量镇压内部人民的反抗，对此则采取屈辱求和的政策。宋真宗景德元年(1004)，与辽缔结“澶渊之盟”，宋向辽每年输币银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年(1024)辽遣肖英、刘六符至宋，索取晋阳（今山西太原市）及瓦桥（今河北雄县易水上）以南十县土地，结果定盟加岁币银十万两，绢十万匹，且称之为“纳”。至于西夏，庆历三年(1043)李元昊（西夏主）上书请和，宋答允每年给西夏银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋向他们输银与物，等于是割地献城。苏洵到汴京后，疾恶宋王朝的投降让步路线，主张对辽与夏用兵，因而就有了六国论的写作。时代背景之四 北宋建国以后，鉴于前朝藩镇割据、五代军人乱政的教训，采用中央专制集权的政策，集军权、财权、人权于中央，将帅无权，且经常轮换，军队十分虚弱。苏洵一生经历了北宋真宗、仁宗、英宗三个时期。此时，北宋统治者屡屡屈服于北部辽和西北部西夏的侵略势力，一直采取妥协求和的政策。历史上的“澶渊之盟”就是典型的例子。在辽和西夏兴兵侵犯面前，北宋统治者一味议和妥协。以每年送给银、绢、茶等财物为条件，求得暂时的和平。苏洵正是针对北宋统治者屈辱于辽和西夏，赂敌求安的行为。借战国时期六国灭亡的故事，写下六国论，批评北宋对外政策的不当，希望当政者改弦更张，重用人才，维护自己的政权。 这是一篇史论，是借史来论证自己的观点的。文中的史实指战国时期的六国。秦处于太行山以西，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国在太行以东。山东六国有十倍于秦国之众、五倍于秦国之地，有大批文臣武将，但在秦国面前却软弱无力，被各个击破。六国灭亡有种种原因，而赂秦苟安是其中重要一条。苏洵抓住这一点，“借六国赂秦而亡，以暗刺宋事”，论古是为了讽今。素材积累大同世界，焉能忘本？（2010年全国卷高考优秀作文）是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树