文言文教学的思考.doc

文言文教学的思考 王美智（户县第五中学 陕西西安 710062）摘要：著名特级教师钱梦龙先生曾经犀利地批评文言文教学的弊端：有言无文。传统的文言文教学重“言”轻“文”，”先“言”后“文”，甚或有“言”无“文”的教学格局导致了以下不良后果：第一，强调对学生进行知识性考查，追求答案的唯一性、标准性。抹杀了学生阅读的个性化与创造性。第二，使学生无法穿透文字符号达到与作者情感相通的境界。第三导致许多附丽于“文”上的文化信息被忽略甚至被抛弃。在文言文教学中文言并重，并且有意识地多从“文”的角度加以阐释和拓展，既是避免上述弊端的现实需要，也是新课标新课改提出的要求。关键词：文言文教学 朗读 文言结合 文言并重特级教师李卫东老师在如何确定文言文的教学内容一文中写到：“文言文是在先秦口语的基础上形成的上古书面语作品，以及后世历代文人模仿先秦书面语写作的各类文字作品。与白话文相比，文言文显得十分简约，主要原因有以下两个：一是文言文中单音节词占多数，二是文言文行文讲究省略，另外，文言文的词类活用普遍，虚词更替现象更突出，语序、句式也与白话文有所不同。”多年来，中学语文教学大纲虽然几次修改，但对文言文教学目标的要求始终未变，即“培养学生阅读浅易文言文的能力”。教学大纲目标只局限于知识的领域，这对文言文教学造成了消极的影响，。对于高中语文教学来说，文言文是教学的一个重点，但是在新课程下文言文教学仍然没有走出教学的误区，本文对于这一问题进行了简单的探讨和分析。一、 当前文言文教学的现状“文”“言”割裂无论教学大纲如何改革，高中语文的文言文教育都不可避免地走入了应试教育的误区，应试教育的弊端直接造成了教师对于考试大纲的断章取义，这就导致了教师直接按照考试的内容来讲课，把文言文教学当作应试教育的牺牲品，只是系统地讲清文中的实词、虚词、句式、翻译等，教师只是机械的让学生弄懂课文，忽视了文章的艺术和人文因素。在此，教师既没有认识到文言文的工具性，更加忽视了文言文的人文性。不能使学生独立阅读，汲取文化精神，这就导致了无论如何让改革，都不能做到素质教育，文言文教学体现不出它的实际意义。文言文既承载着我们民族精神、传统文化，还承载着古人文学创作上的智慧，比如某篇布局、人物塑造、语言表达等等。对于学习文言文的目的，新课标指出“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”其次是教学方法的问题，教师在教学中往往就像讲英语一样，不厌其烦的讲述语法知识，板书铺天盖地，学生则是做笔记，抄题目，背答案。教师讲得口干舌燥，学生听的兴味索然。因此，教师“讲”“练”的多少成为评判一堂优劣课的重要标准，以致不少教师在课堂上追求浅层面上的热闹：不切实际的“戏说”，花拳绣腿的“表演”等。教师甚至要求学生花费大量的时间排练剧本。如此浮躁的课堂方式怎能利于知识的学习？长期以来，受传统文言文教学模式的束缚，受落后陈旧教学理念的支配，受高考指挥棒的影响，文言文教学往往是重“言”轻“文”，先“言”后“文”，或是甚至有“言”无“文”。过多强调了“言”的识记与理解，忽视“文”的朗读与赏析，割裂了“言”与“文”承载和表现的亲密关系。实际上也销蚀了学生学习文言文的的兴趣。二、如何修补割裂的“文”“言”关系（1）强化学生的朗读，淡化教师的串讲，修补讲与读的关系。朗读可以唤起美感，引起兴趣；朗读可以引发联想，激发想象；朗读还可以增前语感，提高表达；朗读有助于体会内容，把握感情。朗读在文言文教学中的作用，可以说“前人之述备矣”。苏东坡诗云：“好书不厌百回读，熟读深思子自知”。这里要强调的是，我们应该把文言文当作文章来读而不是当作实词、虚词、句式来讲。在朗读的过程中遇到的困难由学生查工具书完成，但最好的办法还是回归到文中去让学生多读，“书读百遍，其义自见”，借助对文章的反复朗读解决“言”的问题，“言”的问题解决了，接着就可以更好地挖掘“文”的内涵，这样“文”与“言”自然而然就结合在一起了。陈情表，若不是含泪诵读，怎能体会“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命。 ”的至诚至孝？项脊轩志若不声情诵读，岂能感受到作品蕴含的“多可喜，亦多可悲”的复杂感情？所以教师应尽可能减少串讲，必须保证学生有足够的读的时间和量的积累。（2）强化“文”的赏析，淡化“言”的识记，修补“言”与语境的关系。实际上结合解释文言实词、虚词，已经成为教师的共识，但在实际教学中教师又往往脱离语境，让学生孤单地去记实词的多种意思、虚词的多种意义和用法，学生辛辛苦苦照着老师的说法去做了，结果事倍功半。究其原因，就是对“言”的识记理解，脱离了文本和具体的语境，因此只有强化教师因“文”识“言”的教学意识，结合语境去理解“言”才能加强学生的学习认识。例：“此地有崇山峻岭，茂林修竹 。”（王羲之兰亭集序）“邹忌修八尺有余，形貌昳丽。”（邹忌讽齐王纳谏 ）在教学中如何释义“修”字，就很值得玩味。简单翻译成“高竹”“身长”，似乎也可以，那我们是否也可以引导学生做进一步的思考：文章为什么不直接用“高”“长”呢？结合语境反复推敲，学生就会明白，原来，以“修”修饰，更能表现竹之高俊挺拔，更能与当时魏晋名流“群贤”的精神风貌相得益彰，更能表现作者的清雅淡泊、修身自好。而以“修”来形容邹忌的身高，更能表现邹忌的伟岸、英俊之貌。在教学中教师若能有意识地强化“文”的赏析，引导学生借助语境，因“文”释“言”，就能给具体语境中的“言”以合理、合适甚至更为形象的解释，再通过“言”的解释来透视“文”的文学色彩，将能体会到作品更多的“言”外之意。（3）“添盐加醋”，使文味更浓，修补“言”的不足。文言文有一种特殊的语法现象“省略”。特别在先秦文章中这种现象更是做到了极致，而它的“极致”有时会影响对文章的细节的品味：省略了“言”分影响了“文”味。那么在教学中教师若能引导学生把不足的“言分”给补足，就会让“文”味浓淡适宜，更能帮助我们加深对“文”的理解。运用得好，就能把简练的文言形象化、生动化、具体化，更能有助于学生的理解，提高学生学习兴趣。著名特级教师钱梦龙先生对教学如何提问非常有研究，他的教学提问很有特点，他喜欢添加一些辅助成分，经常用迂回的方法提问。比如钱老师在教学愚公移山就有很多非常精彩的提问。“邻人京城氏那个七八岁的孩子也去移山，他爸爸肯让他去吗？”学生一时回答不出，继而一想，恍然大悟的叫起来：“那孩子没有爸爸！”这一问一答，巧妙地检测了学生对“孀妻”“遗男”的理解，要比直接问这两个词的意思更能激发学生学习、思考兴趣。把“言”的识记理解巧妙地融在问的赏析中。学生引文取而关照文本时，就会主动扫除“言”之障碍，就会文言相生相融。教师若能引领学生如此玩味“文”之“言”，在通过“言”来透视“文”所蕴含的独特文化，就抓住了文言文教学之柄，比架空的人文讨论不知要强多少倍。三、“言”“文”结合，“文”“言”并重总之，文言文教学中如何处理“文”与“言”的关系是语文教师应该考虑的问题。强化朗读，通过有声朗读，把“文”和“言”有机结合起来，是学习文言文最根本和最有效的方法；在文本的阅读中寻找一个语言切入点，在语言点的分析中逐步导向最后的人文素养的提高，或可以寻找一个人文切入点，使学生在欣赏文的同时，潜移默化地感受这些经典文本的语言魅力，把 “言”与“文”结合在文章的欣赏中；巧添辅助，把简洁的文言形象化、生动化、具体化，让学生对枯燥的“言”产生“文”趣。普通高中语文课程标准(实验)的教科书编写建议要求新教材“要重视继承和弘扬中华民族优秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于学生增强民族自尊心和爱国热情，有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。”在全面推行新课程标准的今天，文言文教学也要改革文言文教学方式，既要有 “言”，又不能忘记 “文”，不能把一篇篇古文留下的经典文言文仅仅当作文言知识的例子。教师要注重从文学、文章、文化的角度重新解读文言文，还文言文本来的面目，从而激发学生学习文言文的兴趣，真正提升语文的素养教学理念，真正做到从重言轻文到文言并重。以“文”为契机，引导学生理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴、领悟作品的艺术魅力。 语文学习既要提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，更要帮助学生获得全面的语文素养，提高语文综合素质，为学生的终身学习和可持续发展奠定坚实的基础。对于高中文言文学习的重要