劝君莫做凑字匠.doc

劝君莫做凑字匠有感于诗坛滥象文：刘浪生毋庸讳言，书法.绘画之余， 本人亦古典诗词创作爱好者，早在上世纪九十年代中期，己是中华诗词学会会员.中国楹联学会会员，以及多年来担任当地诗词学会常务理事、副会长等，对诗创作亦属情有独钟。对文、史、哲，以及诗词曲赋等中国传统文化亦是涉猎多年，虽说不上精通，但也有一些自己的知识积累和字见地。然，所经常看到的一些标注有“诗词”字样的作品，或充斥于网络传播，或结集于分发馈赠，甚至时常见诸正规报刊杂志。这些所谓的“诗词”很大一部分拼字凑句.荒唐不通.滥造低劣，有的不符合格律平仄，有的还远远达不到最基本的文通字顺，却常常交钱换大奖.助资入典籍，以至沾沾自喜，到处炫耀，自欺亦欺人.。 基于对传统文化健康发展的责任感，和力促一些爱好者创作水平的提高，笔者出于对古典诗词文化敬畏和个人爱好，以及出于礼貌，有时会认真去“拜读”这些大作。然而细读这些被标注是“诗词”的作品，反复推敲认真琢磨。往往最后，还是很无奈的发现，这些多是胡乱拼凑的支离破碎的语言。或许偶尔有几个字几个词称的上优美，但也是陈词滥调、或标语口号，如此拼凑出来的东西。多半所抒发的都是在我看来要不就是满纸“歌功颂德”的空话、套话，要不就是“万金油”用到哪都勉强或用到哪都不合，更有甚者十分低级.荒唐可笑。这样的东西（因本人委实看不出什么实质内容，更谈不上诗意）。如此作品，以我个人的观点是不能称作为诗词的。一首诗词，可以缺了韵律美，可以少了建筑美，甚至于没有了优美的字词。即使如此我觉得还不至于糟糕，只要还有作者要抒发的精神在，要表达的情感在。有诗所要表达的意义在，它存在的就有价值。诗不是爱因斯坦的相对论越荒谬，越文义不通，反越显示其价值。诗的意义，追溯到文字的意思就是为了传播人类的精神、思想和情感。如果别人因你胡凑乱造不能读懂你的东西，你的七言八句或五言四句，别人看了不知所云，连基本传播都成了问题，这样的东西写出来也就没有多少价值了，更不用谈什么意义。进一步说，别人看不懂的语言，称之为语言都成问题。更不用奢谈文学最高形式的诗。诗者，文字之精华也，贵在质、贵在精，而不是数量。还有的就是为了写诗而写诗现象，有的感冒.咳咽.吃饭.骑车都写诗，有的为了凑成某一物种系列.某一整套人物，而去凑拼写诗。如此，则背离诗由心生、诗为心画之精义要旨，仅以数量胜，不胡编滥造才怪！ 下面分析一下形成这些现象的原因。首先，是由于诗向来是属于少数人的。历史上长期如此，现在亦是。到目前的情况比历史上是要好很多的。随着教育的普及，人民群众的文化素质也普遍的提高，但这并不意味着诗能被普遍的接受理解，并且能随意创作。诗做为文学的最高形式，其理解本身就需要一定的素养和技巧，更何谈创作。现见这些所谓的“诗词”作者将风马牛不相及的文字拼凑在一起作诗，令读者莫名其妙、百思不得其解，直至阅者倒胃、惨不忍睹，更有甚者，无自知之明，每日必写“诗”，每“诗”必成套，辅天盖地.臭劣熏天，更有厚颜不耻者，注明某某大赛获奖云云.此为不知诗为何物者也，却妄言写诗，怎能不令人捧腹喷饭.贻笑大方？ 其次，由于白话文和古文的区别。中国历史上诗歌曾达到一个很辉煌的顶峰。所以在讲诗歌的时候，一般都会先想到古诗。而古诗的理解，甚至于降低一个档次的古文，今人如果不具备较高国文知识，连理解都很困难。所以无形中给这些所谓的“诗人”随意删简原义成词、臆造拼凑来糊弄读者，提供了土壤或曰条件。以至于后人不求甚解者将荒诞做为作诗的要求。 行文至此，我想说的是：这些先生吗，精神可嘉，你要天天写，别人管不了。你硬要说这也是诗，别人也无权干涉！但为了不再混淆视听、不再污人眼目、不再贻误误子孙，请不要为了写诗而写诗，请不要闲抛乱撒胡挂贴，请不要“满纸荒唐”滥出书！自己收拾起来，当做个人日记则可矣！胡乱的拼凑起来或许连自己都不能很好理解.不能读通顺的胡编乱造文字，若太过泛滥，这样不仅对不起读者，也是对传统文化的发扬光大，极其不负责任的行为！更加浪费了自己的时间和精力心血。人生并不缺乏所要表达的精神和形式、所要抒发的情感、所要体现的意义，只要你有一颗愿意记录的心，仔细留意，文字创作中可写的体载很多，何必非要把它拼凑成自已认为的“诗词”呢？这样自欺亦欺人，这样误已亦误人！ 读某先生获“国际金奖”诗作.戏吟二律 其 一 吟坛播祸殃，粉墨