周考试卷：先秦-唐宋难点.docx

福州屏东中学2017届高考一轮通史复习周考试卷（八）考试范围：先秦-唐宋一、单项选择题。请运用你所学的历史知识，开启你的聪明智慧，选出正确选项（本大题有22小题，每小题3分，共66分。每小题只有一项是正确选项。）1“大变革时代”是指随着人们生产方式的变化而出现的社会生活方式巨变的时期。最能体现春秋战国时期时代特征的历史事件是（）诸侯争霸百家争鸣商鞅变法民族融合2春秋大事表记载了大量“弑君”、“出君”事件，到了战国时期这种现象已较为罕见。材料反映战国时期（）诸侯国出现了郡县制度政治局面相对稳定中央集权有了较大发展社会矛盾逐渐缓和3周天子分封王族、功臣及先贤，以家长的面目“作民父母，以为王天下”，对国家进行专制统治。这反映了当时（）国家结构以血缘关系为纽带人伦秩序巩固了中央集权统治宗法政治与伦理政治相结合分封制实现了地方的有效管理4夏、商王位的传承多实行兄终弟及或父子相传，而周代强调“嫡长子继承制”。这一变化从本质上说明了（）宗法观念开始形成贵族政治走向衰落宗法体系逐步完备家国体制正式确立5周公东征以后，“封建亲戚，以藩屏周”，诸如“文之昭”、“武之穆”、“周公之胤”等分封在全国各地。据说周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉”。这说明周初大规模分封诸侯（）实际是宗族内部权力的再分配反映了扩大疆域的战略需要旨在建立天下共主的政治格局以先代贵族为主要分封对象6春秋时期齐桓公等纷纷以“尊王攘夷”为口号、以诸侯会盟为形式成为“霸主”，有学者评论说“自有霸政，而封建残喘再得以苟延”。对上述材料理解正确的是（）诸侯争霸巩固了分封制“霸主”取代了周天子的地位新的国家组织方式产生“霸政”维系了贵族间的秩序7寻找历史地图中的关键词是阅读历史地图重要方法。所谓“关键词”就是能够识别地图的关键信息点。某同学在查阅地图时找出了“匈奴”“北海郡”“胶东国”等关键词。他查阅的地图应该是（）秦汉时期西汉初期北朝初期蒙元帝国8汉代以禄秩标志官员等级，考古学家陈梦家指出：“所谓俸给或吏禄制度，其内容是秩别、俸禄数量、官职和俸禄性质；即哪一种官职属于哪一秩级，每年或每月应得多少俸禄，用什么物资作为俸禄。”材料反映了（）官员的品位与品级分离官员禄秩从属于其职位官僚政治由此开始禄秩制毫无品位色彩9宋代134位宰相，123人出身科举，他们中多为学者型官员，如范仲淹、司马光、王安石、苏轼、苏洵、欧阳修、柳永、张载、沈括等等。这表明当时（）官场门阀恩荫的现象彻底杜绝科举制提升了学术研究的水平人才选拔真正做到了公正公平科举制造就了高素质文官群体10帝曰：“人生驹过隙尔！不如多积金市田宅，以遗子孙；歌儿舞女，以终天年。君臣之间，无所猜嫌，不亦善乎？”这位皇帝是（）秦始皇汉高祖唐太宗宋太祖11秦末至宋初，大量原籍中原的汉族人多次迁徙，与闽、粤、赣交界的山区土著相处，逐渐形成了一个风貌独特、人文特异的新族群客家人，后又陆续迁往世界各地。客家人形成的直接原因是（）经济结构调整对外政策改变中原政局剧变地域商帮推动12隋唐废除九品中正制，实行科举制，据毛汉光统计，当时以科举出身者而言，69%为士族，13%为小姓，寒门占18%。这说明（）隋唐政治仍有贵族政治特点隋唐选举不再看重出身门第隋唐科举实现了社会的平等隋唐教育得到大范围的普及13传统观点认为，铁器的使用是在西周末期。战国时的禹贡和战国初至西汉初年成书的山海经都记载，禹时已经开始使用铁器。山海经指出：“出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。”这说明（）古代书籍记载的内容基本没有价值禹贡山海经的记载有待考证夏商时铁器已经开始用于农业生产战国时期仍然是我国古代的青铜时代14北魏迁都洛阳后，对洛阳加以扩建，东西20里，南北15里。城内有大市、小市、四通市，总称“洛阳三市”，市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号，市内设有专门管理贸易和税收的官吏，根据所学判断正确的是（）加强了对黄河流域的统治城市管理为唐宋所仿效有利于城市商业有序发展推动了商业市镇的兴起15周武王伐商，是利用了商朝士卒的临战前倒戈而取得胜利的。周公将之总结为“民之所欲，天必从之”。周朝贵族对周之所以取代商这一理论问题进行了深入的思考，这一思考带来的结果是（）提出了中央集权思想形成了官僚政治理论确立了宗法分封制度出现了天人感应学说16史记：“老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礅少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。”材料表明（）法家思想与道家思想颇有渊源西汉初期统治者“尊儒尚法”韩非是诸子思想的集大成者道家思想是诸子百家思想源头17下列各项为古代中国“学在官府”现象的演变，次序正确的是（）18日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调入是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是（）法家、儒家、道家法家、墨家、道家法家、墨家、儒家道家、儒家、墨家19汉代以来，大臣上书皇帝，不论是颂扬功德还是直言过错，都以“臣诚愚鄙”、“臣昧死”之类开篇，意味着自卑、放弃尊严。这类官场语言的使用说明（）“君权神授”观念深入人心 “君为臣纲”思想影响较大“皇帝独尊”思想逐渐形成 “皇权至上”观念受到冲击20汉代桑弘羊认为：“春夏生长，利以行仁；秋冬杀藏，利以施刑。”其观点（）体现了汉初无为而治的理念表达了对独尊儒术的强烈不满体现了重农抑商的经济观念反映了汉代法律儒家化的特点21汉武帝将孝经列为各级各类学校必修课程，创立“举孝廉”的官吏选拔制度，把遵守、践行孝道与求官任职联系起来。这些做法有助予（）改造传统儒学宣扬社会教化打击豪强地主选拔实用人才22819年，唐朝刑部侍