2012高考作文备考：精心构段,打造作文亮点(附“排比段”巧构美文).doc

2012高考作文备考精心构段，打造作文亮点(附“排比段”巧构美文) 一篇文章构段如何，可真接影响文章的质量。有的同学在作文时，就不愿在构段上下工夫，往往整篇文章一贯到底，或者三分式（开头、中间、结尾），或多段式（一两句一分段），结果大大削减了文章的可读性。南朝齐、梁时期文学理论批评家刘勰说：“积句而为章，积章而成篇。”我们如果把段写好了，文章也就成功了，如果写不好段，主题、文辞再好，文章仍然可能是杂乱无章的。段是构成文章的基础，文章技巧也多体现在段的变化上。因此，写文章要特别重视构段。自己平常在写作训练中就可以以如何构段作为重点。每段写什么，哪些地方详写，哪此地方略写，以及段与段之间的过渡、衔接等都要精心设计。 还有，讲究一定的构段方法，让段落在文章中充满了情与理的厚重性，往往会打造出作文的亮点。下面本人就作文教学实践经历，谈谈以下七种构段（针对主体段）方法：一、反向辩论，显示独特的思维角度 我们都知道“王戎苦李”的故事：王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压断了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，果然是这样。 这个故事写王戎小时候，观察仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行推理判断。如果作文里仅是称赞王戎，那便显得一般而乏味了。如果尝试从“苦李”角度思考，那构思构段往往新颖独特。如： “然而，可别让等待走进一个套子中。譬如说，道旁的“苦李”有一天真变成了甜李，但过路人乃至以后很多的过路人，因为王戎这孩子的“伟大发现”，都已认定李子一定是苦的，这样，早已甜起来的李树唯有继续等在冷冷的月光下、目光下。在这等待中，哲人听出了悲泣，学者听出了孤愤，天才听出了失败，微笑听出了唏嘘，积蓄饱满听出了寂寞空虚啊，当鲜花亮丽时节，谁来欣赏？当“高山流水”破空而下时，谁来倾听？怕只剩下“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”罢了。”（解读等待）二、引用诗句，排比点例，加强议论气势 如在角色与本色一文中，在主体某段里引用与人物有关的诗句，以评论为主，用排比手法由古到今举例突出角色中的“本色”特质，从而加强文章的议论气势。 “时穷节乃见”，“路遥知马力”，关羽降汉不降曹，千里走单骑，过五关斩六将，义绝云天，为的是找回“桃园三结义”的情；谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，有变法便有流血和牺牲，他的血浇出后来的中国奋发图强之花；大丈夫一言九鼎，承诺如山重，亏待了自己，赢得了诚信，现在的企业老总是何等聪明在角色中，在演绎中，他们在深深地体现出“本色”我真心的灵魂在跳动，我真诚的个性在张扬。 什么是点例？点例是与繁例相对而言的。繁例是叙述较为详尽，所用文字较多的例证，点例是叙述较为简略，所用文字极少的例证。运用繁例，一般一段只用一例；运用点例，一段可以连续使用三至五个相关的事例。而上面文段巧用点例，并结合诗文列举，使材料丰富、形象丰满，意蕴深刻、文采斐然。三、彩线串珠，列举生活细节，彰显哲理和动人情味 有时用来证明分论点的材料不必惊天动地，列举身边的琐屑小事即可。这些“小事”宛如散落一地的珍珠，主旨句(分论点)就是一条彩线，只要能够发挥彩线的作用，就能串成精美的项链。“彩线串珠法”就是围绕一个分论点，恰当地组织大量的琐碎的细节材料来展开论证的方法。关键是如何组织，使材料有情、有理、有序。如： “在生活上取得独立，必须靠自身的力量。也许，你每天早上起来都闻到早餐的香味，每天放学后都有父母接你放学，每天洗澡前都有人帮你找好了衣服。但是，请你记住，温室里的花朵不能健康成长。你要靠自己的力量，在生活中取得独立。因此，你可以尝试着自己搭公共汽车回家，你可以自己整理好自己的衣服。经历了风吹雨打的小草才能更加顽强，温室里的花朵则容易凋零枯萎。因此，在生活上，要时刻记住依靠自身的力量，才能茁壮成长，取得独立。”（靠自身的力量）四、事例引路，假设说理在后，增强文章的说服力 “（事例）李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这难道不是一个很会“照镜子”的人吗？李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而成为一代名君。（假言说理）假如当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言，而且因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将“镜子”弃之，砸之，又哪能出现“贞观之治”的太平盛世？” 假设说理，即用假设性的语言，把事物之间的因果关系揭示出来，使别人信服。标志性词语通常为“如果那么”“假如（倘若）怎能”等。进行假设性的分析，如果你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。这种方法能进一步揭示论点与论据之间内在的逻辑关系，增强文章的说服力。但事例最好能用新例引路，再作议论，进一步揭示论点与论据之间内在的逻辑关系，增强文章的说服力。上面语段先用“李世民懂得镜子的作用”之正例，然后从反面来假设分析，很好地论证“学会照镜子方能正确认识自己、提高自己”这个观点。五、联想巧串名句，由小而大，由浅入深，挖掘话题深义。 每次读到柳永的雨霖铃，总有种说不出的痛。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，无语中，那离愁别绪的幽怨就在眼神里传递和交流着。古诗十九首的“盈盈一水间，脉脉不得语”，那脉脉情意如炽，但更传递着一种可望而不可即的痛苦。“君子报仇，十年不晚”，仇恨一旦点燃，冤冤相报，冤家路窄，却会爆发成绵绵不绝的火山，火山之燃起，便会产生一大片的灾难和伤害。可见，无数的怨、苦、恨一经传递，其中的后果往往不堪设想。 一湾浅浅的海峡，隔断了两岸的传递“我在这头，母亲有那头”、“我在这头，新娘在那头”，可谁又能否认，这其中不在时时传递着浓浓的渴望？渴望共识，渴望回家，渴望“大中国”。既然都是龙的传人，我们还有什么放不开、想不通的？既然是血浓于水，我们就一定能实现“血浓于水”的心愿！（中国点亮了世界） 联想各种的“传递”之情，恰当地引用古诗文增强文章的可读性，可以体现作者深厚的文学积淀和良好的文学素养，同时也为文章平添一抹亮色，再逐渐将其思想放大，提高到一个深刻的层次，这种构段方法效果不错。六、发挥想象，丰富细节，让文章画面“活”起来 考场记叙文的大忌是概括叙述，枯燥乏味。要得高分，必须努力把文章写得生动形象，使读者如见其人如闻其声。怎样才能做到这样？只有充分发挥想象，让画面活起来。议论文中适当使用描写，也可以增加文采，充实内容，使文章更生动更感人。如： 东山出生在神户的海边，那里是他永远的故乡，也是他的起点。“我成长在东西方的结合点上，对异国的憧憬和对故乡的依恋，就是我的宿命。”从此他命中注定颠沛流离。当战争夺去他的亲人，扼灭他的名声的时候，他正在日本某个角落的小山坡上，踏着白雪，凝视着一株孱弱地挺直了身的芒草。他怀着感恩的心，恬静地感受着一颗弱小的生命的坚忍以及大自然的无常。从此他开始了他的旅行，然后再也没有停下。直到背了满身的盛名与赞誉，他的脚步依然轻盈，他的目光从未离开过他心灵的圣土，那是他用他的画笔，他的文字甚至他的灵魂一同构筑并永远守护的事物。它的色彩是鲜活的，是真实的，模糊的，也是淡远而陌生的。它在每个人的心里，每个人灵魂的底层，正在等待着一次诚挚的感动把它唤醒。”（大自然的朝圣路） 通过娴熟的画面描写，努力刻画并“复活”了东山的形象，使东山的思想轮廓在读者心目中特别深刻，更体现出作者对他的审美思考，也很好表达了作者对东山的赞美之情。七、正反对比，双管齐下，反复剖析事理见功夫 “要做一个生活的强者，就要让乐观的旗帜永远飘扬。悲观只能产生平庸，乐观才能造就优秀。从平庸的人那里，我们很容易找到悲观的影子；从优秀的人那里，我们不难发现乐观的精神。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，即使所受的磨难无量，前途更无量。因此，航行在生活的海洋中，我们要选择乐观，要让乐观的大旗在我们的桅杆上高高飘扬。”（让乐观的旗帜高高飘扬） 上面这个语段，分论点是提倡乐观的生活态度，作者没有列举苏轼屡遭贬谪，依然高唱“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”等事例，而是把乐观和悲观联系起来，正反对比，双管齐下，反复比较二者的不同结果，鲜明而有力地论证了自己的观点。这种抽象说理的方法运用得当，不但没有空泛议论的毛病，反而能充分表现我们的思维深度和语言机智，以精彩的警句赢得评卷老师的青睐。 以上七种结构技法，我们可以逐一掌握其要点，有选择地用于自己的作文语段实践当中。譬如说，你如果采用三个主体语段，或采用彩线串珠法彰显在先，或采用点例排比法增色随后，或采用正反对比法剖析最后增强，完全在自我灵活运用中。采用这些构段法行文，你的文章会显得论述不空乏枯燥，说理却有条不紊，每个作文块（语段）都有特色，会很吸引着评卷教师的眼球，从而夺得考场作文高分。附：“排比段”巧构美文第一范文网 用排比段式结构展开话题，这样能使文章的条理清楚。 话题：快乐 一、以四季为时间顺序，用诗句过渡，增加文采。 四季之乐 “风乍起，吹皱一池春水。”飘飞的柳絮说：“春回大地了。”轻轻松松换上春装，潇潇洒洒打个电话：“三月，我们去踏青。”带上心情，换上春装，我们去追寻春的倩影。蜂喧蝶舞，树笑花闹，我们去那快乐老家。笔奏响了清流，脚步惊醒了春草，心情感染了万物。春风里，我们心情跳舞。景美好，心好乐，情好悦。“咯嚓”，友人定格下我灿烂的笑容。阳春美景令人陶醉，是春风唤醒了我刚刚经历冬眠的快乐。 “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”炎炎夏日，夹一本书，我躲进了竹林，眼睛旅行在竹林的小道上，心灵便开始散步在美妙的故事中。曼妙的自然之景里，我放任着；美妙的书本之旅上，我忘情着。情飘着，心也荡着，直到山那边的快乐王国。蝉的大联唱中，昭君出塞时的黄沙，貂蝉月下轻舞时的团扇，玉环华清池洗浴时的白绫，西子浣纱时的波纹，已是潜意识里的另一种快乐!让人慨叹的乐，原来在夏日阴下的书页里。 “一片梧桐一声秋，一支芭蕉一分愁。”然而，愁云散尽乐不尽，秋至喜随亦未知。梧桐结出了黑黑的籽，枫叶换上了红红的衣。于是快乐便装满了梧桐籽，夹满了枫叶片。月上柳梢头，我独自吹笛黄昏后。一种意境，朦胧着；一支乐曲，飘荡着。邀我共舞，月无语，惟有清辉悠悠，送我一分清幽之乐。有点儿枯败的柳枝不想扫我的兴，送我一段婆娑舞。我吹着，它舞着，月夜里，这儿有一幅欢乐的秋愉图。 “千山鸟飞绝，万径人踪灭。”冬雪将兆出一个丰年，呼唤出丰年竹篮里的风情。雪花飘飘，如白蝶舞空，似仙鹤蹈云。房白了，树白了，人也白了。粉妆玉砌的世界里，孩子们在嬉戏，我也在嬉戏。给雪翁抺个鬼脸，给雪婆涂了个红唇，给雪郎戴个瓜帽，给雪姑系块红绸，快快乐乐，无长无少，无忧无虑。寒气早飞九天外，暖意正蕴五脏内。这是幅冬欢图，它的线条是好心情，它的色彩是心情好。 四季皆可乐，乐在四季中。常与四季下棋，以心作注，以乐为子，赌得风风火火，赢得快快乐乐，何乐而不为？话题：面对拥有 二、以不同的对象为顺序，条理清楚。 如果我有 佛说，前世的五百次回眸，才换来今世的擦肩而过。题记 （一） 如果我有一杯酒。 可否邀李白共饮？ 诗仙李太白的一生在许多人看来是失败的，他一生穷困潦倒，没有珍惜曾经拥有的。 他，14岁下三峡，进中原。41岁奉旨进京，一路高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”到了京城，却只能作些“公向瑶台月下逢”的这些在他看来是靡靡之音的诗。于是他反抗，一年多后被“赐金还乡”。于是他发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”呼喊。56岁被牵连流放夜郎。写出了“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。 （二） 如果我有一把剑， 可否与项羽共舞？ 鲁迅说，成功是把好东西包装起来给人看，而失败是把好东西毁灭给人看。于是，乌江边上，你便成了最伟大的毁灭的艺术。你有“何弊之乘”的果敢，你有“挡我者死”的豪迈。但当你耳边响起汉家小儿用楚国的韵律高唱“大风起兮云飞扬”；当你一生中至爱，挥剑合鲜红的血流过雪白的颈，完成了她的“凤凰涅磐”时，你终于忍不住，挥剑，和着那并不耀眼的剑光倒了下去。结束了你传奇的一生。 （三） 如果我有一杯酒， 可否与李煜同醉？ 南唐后主在做了亡国之君，被囚于他国之后，发出了“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”的呼喊，叹出了“落花流水春去也，天上人间”的无奈。还有那“觉来泪双垂”的凄凉。 （四） 如果我有一杯水 独享。 我独倚窗边，想着李白，他会后悔吗？我觉得不会，虽然他曾经拥有高官。项羽，你呢？你应该后悔，曾经诛杀刘邦的机会何止千万，而你却没有珍惜。终于被困于垓下，抱着虞姬自刎而死。李煜，你也应该后悔吧？这些功过将由历史评说。 放弃该放弃的，珍惜该珍惜的，如果你有，是前世多少次回眸，才换来今世的拥有，而不要等到失去了，才知道它的可贵。 三、以诗句过渡，来表现不同的对象， 月光在呼唤 大话西游中曾经有过对“拥有”问题的一段惊世骇俗的 的对白，在这里，我想将他引出来是很有必要的，鉴于语句烦冗，这里略举一句：“真到失去了才追悔莫及。真的是这样吗？是吗？不是吗？” 没错，纵观古今，因为没有把握住现在而后悔的例子举不胜数，牢骚发得也颇有水准，在这里，我想更有必要举出来与尔等共勉。 其一，逝者如斯夫。 范学士独登岳阳楼，浩荡江水，连绵不绝，挥毫疾书：“逝者如斯”，人本是终究要进棺材的，这种事，起因和结果似乎本无更大意义，过程却是关键，若如天上的鸿云，来无踪，去无迹，恐怕也要遭人笑话，但是天下人浩翰，能存名至今又有几人，他们若不把握住现在，又怎能留下英名，当然，一些卖国贼，汉奸也至今被人唾骂，却又是外话了，我想，逝去的日子不可追，现在却是光芒的起点。 我想，把握住现在，使你生命充实。 其二，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 崔护的暗恋体验也可谓流传千古，人读之，莫不有青梅入口之感，风流倜傥，本无可厚非，但他的胆识却令我不敢恭维，遇见美女并一见钏情，的确是很好的，怎的我们的男主人公在喝完女主人公一水之后，却飘然而去，一年之后，又随风而来，面对人去楼空，桃花依旧，爱情之芽还未萌发就已枯萎，又能怪谁？怪那女子，别人搬家是她的自由，你无权干涉吧。想来想去，只有怪他自己了，别人又怎乔晓你那一厢爱慕呢？你又不说，本来说出来，那女子恐怕就是禹锡夫人了，若是有夫之妇，做个朋友还是可以的嘛，崔护真是傻! 我想，把握住现在，使你生命浪漫。 其三，夕阳无限好，只是近黄昏。 晚景是人人都爱看的，但人们却总是在伴随夕阳的落下而呆呆站立，待太阳落下，月亮升起，一切归寂于黑暗之时，才回过神来，怎如此之短，可谓“近黄昏”。真是牢骚之至，太阳东升西落，才算正常，定格在美好，只有照片中才找得到，就算已经夕阳夕下，也不应放弃希望，璀璨之后是暗淡。的确是的，但如何延长美妙的时日，却需要在把握住现在的基础上，一个背囊，随你走遍天涯，看尽人间所有美妙的夕阳，黄昏又奈你如何？毕竟，你没有什么可后悔的。 我想，把握住现在，使你生命延长。 我一个在月光下行于河边，月影婆娑，似在微笑，似在痛哭，明天又是新的一天，一页未书写过的白纸，明月照 我影，一句话脱口而出： 是到了该留下点东西的时候了。 我笑了，月也笑了 话题：读书与做人 四、以写景开头，中间借景来过渡展开，条理清楚。结尾最好也要写景，呼应开头。 读书育人 窗外，窗内点点桂花香，内心的一点一滴在笔下化作一个个跳跃的字符。在充满桂花香的空气中，任它到处渲泄，不用理性的绳丝牵着，让它随风飘去。于是，我写下了：读书育人。 阵阵香气随风飘来，一只大雁向南慢慢飞去，它这么早就举家南迁了？是的，它比不上别的大雁，它飞不过它们，它没有它们力气多，于是它先飞了，它要比那些雁子先飞，那样，它才不会落后，于是我想到了“笨鸟先飞”。鸡声刚起，已有两个人提剑而舞，他们将来要做将军，要为国请命，于是我想到了“闻鸡起舞”。我又想到了“凿壁偷光”、“悬梁刺股”于是我写下了：读书可以使人勤奋。 阵阵香气随风飘来，在那乌江（汩罗江）畔，你是否看到一个一生（身）整洁，长发披肩的老人？他为了表明自己的志向，举身跳去，他无可奈何，于我想到了屈原。那个“脑子里都是幻想，没有一点实际东西”的小男孩呢？他现在在哪里？噢，他原来在我们心中，他为了自己的目标不懈努力，终于他成功了，他的脑子里的东西在他手上变成了实际，而不是在幻想了，于是我想到了爱因斯坦。我又想到了那个从小就为中国人的出路奋斗的毛泽东，还有于是我写下了：读书使人明志。阵阵香气随风飘来，那个“非礼勿视，非礼勿听”的人还好吗？那个“来而不往非礼也”的人还好吗？那个去拜访老子，见时弯下九十度腰的人还好吗？于是我想到了孔子。见到老师说声“老师，您好！”见到了父母要说声：“爸爸、妈妈，你们辛苦了。”于是，我想到了我上小学的情景，于一幕幕有脑海里重现。于是，我写下了：读书使人知礼。 人啊，原来我们知道这么多东西啊，噢，这些都从什么地方来？从书中来，我于是说了声：读书真好，是它教我怎样做人，怎样朝目标努力。于是我写下了： 读书真好，认真读书，诚信做人。 五、以相同的句式过渡，使条理清楚 读书做人 英国哲学家培根说：“读书给人以乐趣，给人