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文档简介

论易经八卦预测是否可行 邓桂荣闫亚红摘要:易经作为中华文化的源头大作影响深远。它的思想性、哲理性博大而精深。然而,将它用于预测未知事物是否可行,值得商榷。关键词:八卦预测 卦辞 爻辞 易经作为一部融哲学、思想学、社会学于一体的中华文化源头大作,影响中华文化历史数千年,并且还将继续下去。本文作者企图通过它的结构和预测方法等,来分析其做为占卜预测是否可行谈点浅见。一、周易八卦结构概观周易上下经共卦,每卦爻,共爻,外加乾坤二卦分别有一“用九”“用六”总计爻。每一卦有卦辞,每一爻有爻辞。外加每卦的彖传、象传。构成了周易的中心内核及八卦预测的理论范畴。作为八卦,源于太极(万物之源),而太极生两仪(阴阳),不同阴阳的三线相互交错重叠而得乾、坤、坎、离、巽、兑、艮、震八个基本卦。八卦两两相互交错重叠而得六十四卦,每卦从下至上数有初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。二、占卜的可行性 占卜的方法:人们在遇到疑难时,往往会寻找求解方法。易经八卦便是一种自古以来的常用方法。预测时,先清洁身体、入静精神,把遇到的问题用语言文字表达一个大概,把有关的问题联想一下,然后用筮草(竹签)或硬币按一定方法(如掷硬币在一个平面上,三枚硬币为二面一背时即阳;为二背一面时即阴;为三个背时即变爻老阳;为三个面时即变爻老阴。抛掷六次即可由下至上得到六条虚线或实线,即一个卦象产生。占卜时有一个或者两个变爻时,看变爻的爻辞;有三个或者是三个以上的变爻时,看卦辞。)与此同时,还要看原卦的综卦(将原卦倒转上下方向的卦)的爻辞或卦辞同时参考。 占卜原理的假想理论:经典哲学通常将精神和物质割裂开来,并长期存在着两者的主次地位的论争,我觉得很可笑。只有易学将它们二者平等对待:精神为阴,物质为阳,没有先后,没有贵贱,互相依属,相互为用,我以为才是宇宙之真谛。精神视而不见,摸而不着,恍兮惚兮,比光更迅速(超光速!),比电更威力(超级能源!),然而却是一种存在,一种比分子原子电子更高级的存在!一种比光比场比波更细微的存在!即精神为一种超光速的巨能量的精细微粒的存在!于是精神亦为物质,物质亦有精神。只是因为特性的不同而区分开来,精神为阴为负为虚为“无”(老庄哲学),物质为阳为正为实为“有”。于是当人们在遇到问题,运用易经八卦预测时,就会有精通易经这种高能量的精神环绕左右,给你掷出的硬币(或分辨出来的筮草、竹签)以操纵,从而帮人们寻找到解决问题的方法。 八卦预测的可行性分析:由于卦辞爻辞彖传象传都是至理的哲学、思想学的语辞,所以做为读者(预测者)来说,总是有所收益、有所启迪的。而预测的方法不管用筮草竹签或硬币都只是一种道具、一个过程。用它们求得的是一段或者两段卦辞(包括彖传、象传)或爻辞。而且它又有原卦和综卦的相互解读,也就是说,如果原卦占得的是一种语辞,而综卦占得的是另一种语辞,两种语辞的相互解读值得注意的是,它们往往是有一定的对立面和矛盾性总是对预测者会有所启迪,有所裨益的。 三、结论由于易经的博大精深,由于易经八卦预测的方法是在交错往返中进行的,所以利用易经八卦去预测任何事物都是可行的哪怕是作为一种游戏,也会让虔诚的预测者受益匪浅。但我们也要有所警惕,切忌陷入迷信泥沼和江湖骗子的圈套中去!参考文献:邓球柏,白话易经岳麓书社 1993年孙振声编著,易经入门文化艺术出版社 1990年 欧阳红,易图新辩湖南

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