走向辉煌的三十年代文学.doc

走向辉煌的三十年代文学摘要：二十世纪三十年代（1927-1936），是中国现代文学的第二个十年。正处于第二次国内革命战争时期，革命文学，空前政治化。在这个十年中，出现大量优秀作家作品，文学发展达到“五四”新文学运动后的第二个高峰。三十年代文学相对而言是中国现代文学的成熟期，是中国现代文学发展的黄金时代。关键词：文学流派，作家作品，政治氛围。二十世纪三十年代的文学与政治有着密切的联系，文学作品显露出政治变化。社会变动，各种文艺思潮并存，彼此纷争，使得文学创作朝向多元化发展，呈现繁荣景象。大量优秀作品涌现，其中，小说成就特别突出，散文、诗歌、戏剧也都有所发展。对于三十年代文学之所以如此繁荣，分为四个方面浅谈：一、文学流派众多1930年3月2日，在上海某个教室内，中国左翼作家联盟（简称“左联”）成立大会紧张而隆重地举行了。“左联”成立，意味着中国无产阶级文学运动正式开始，中国革命文学界统一战线初步建立。从此，中国现代文学史翻开了崭新的一页，中国现代文学跨入了一个极其光辉的历史阶段。“左联”成立后，积极创办各种刊物，如拓荒者、萌芽月刊、北斗、文学周报、文学导报、文学半月刊等，发表了大量文学论文、创作及翻译。另外，还展开了对一些重大文学理论的研究，如对文艺大众化问题进行热烈讨论，介绍马克思主义文艺理论和苏联文学，评述了新文学运动的成就。“左联”的文学创作十分丰富，虽然受历史条件的限制，不能完整的反映革命斗争与人民生活，但“在大量作品中却反映了封建军阀的混战，农村经济的破产，帝国主义的侵略，劳动人民和贫苦小资产阶级的痛苦和要求。把三十年代左翼创作作为一个整体来看，无论是反映生活的广度和深度，还是情节的生动和丰富，人物形象的多样性和性格的典型化，都达到了新的水平，把我国现代文学推向了一个新的阶段。” 周扬：继承和发扬左翼文化运动的革命传统在纪念“左联”成立五十周年大会上的讲话，左联回忆录（上册），中国社会科学出版社，1982年，第15页。“左联”的创作，以小说成就最大。如鲁迅的杂文和以史实、神话为题材的故事新编，茅盾的长篇小说子夜，短篇小说春蚕、林家铺子等，子夜这部革命现实主义作品，展现了30年代中国社会主要阶级之间的矛盾，成功地塑造了吴荪甫这个典型的工业资本家形象。“子夜的产生，为一个崭新的流派社会剖析派小说的形成奠定了基础.” 陈安湖：中国现代文学社团流派史，华中师范大学出版社，1997年，第324页。具有极高的创作水平。 把人生理想寓于自然美，人情美，尤其是乡土人情美之中，来与现实的丑相对抗，强调文学是作者感受的强烈表现，并有意识地让它与政治保持一定距离，这就是京派小说。代表作家有沈从文，萧乾等，代表作品有边城，蚕等。京派也是以小说创作最显实绩。“在沈从文前后涌现出一批具有相当实力的小说家。其中有前述以田园牧歌风最著称的废名（冯文炳），有早期写出小说集谷而获大公报文艺奖金的芦焚。有资深作家杨振声，其时主要精力虽已不再用于小说，但他的文学教育和文学组织作用，使得他的创作精神远播，起到不断凝聚京派内部的作用。加上林徽因、朱光潜组织的两个京派文学沙龙，把北大、清华、燕京几个大学的作者松散地组合起来，几代的京派文人活跃在现代评论、水星、骆驼草、大公报.文艺副刊、学文、文学杂志（朱光潜编）这些重要的北方文学报刊上，于是，京派虽无明确发表宣言或结社，却实实在在地成为有别于左翼，又与海派对峙的一个鲜明的小说流派。” 钱理群、温儒敏、吴福辉：中国现代文学三十年，北京大学出版社，1998年，第242页。二十世纪三十年代，上海的工商业经济迅速发展，故形成了以中产阶级为代表的都市市民文化，海派小说，就是其在文学上的代表。上海的都市市民文化，不同于非规模化的传统民间文化，它建立在资本主义工业基础上，与现代市民社会相适应，以现代传媒为主要传播渠道，表现资本主义化的城市市民，特别是中产阶级的文化需求。海派小说的形成与此密切相关。上海，“至三十年代，工商业的极度繁荣，使城市人员在职业、财产、教育、名望等方面也已成定型化趋势，形成一种以公司职员为主体，包括中小商人、公职人员、医生、律师、记者、中小学教员的中产阶级。他们多受过良好的现代教育，拥有稳定的职业和收入，并分布于各种社会主导领域。而工人群体，也由于大工业经济的确立，改变了以往以传统手工业、个体劳动为主的非产业型，一些较多分布于电力、机车、烟草、印刷、棉纺行业的技术工人，在行为方式、观念、趣味上较多地被吸纳到市民生活方式之中，使这个中产阶级更为庞大。” 王晓文：二十世纪中国市民小说研究，黄山书社，2009年，第68页。“资本家、商人和职员及受过现代教育的中产阶级构成了二三十年代在上海崛起的新市民阶层，正是他们的口味和力求生活方式现代化的潮流为海派小说不仅提供了素材和动力，也制约同化着他们的审美取向。” 李今：海派小说与现代都市文化史，合肥：安徽教育出版社，2002年，303页。在通俗文学已不能满足上海中产阶级同时，国民党官方文化亦不能提供市民社会的文化需求，海派小说正逢其时，建立起一种适应上海新兴市民阶层大众文化的新兴都市文学。代表作家有张资平，叶灵风等，他们的作品最后的幸福、女娲氏之遗孽等，都值得一看。文学商业化，世俗化，但重视小说形式的创新，也为后期“新感觉派”的出现做了铺垫。（仅列举三个影响较大的，较重要的流派以说明。）2、 作家多，作品多无论是哪一个文学流派，都聚集着一大批优秀作家，这些作家都创作出了大量优秀作品。梁启超说：“小说为文学之最上乘。”任何年代的小说无疑都是最引人注目的。三十年代的茅盾，丁玲，沈从文，老舍，巴金、鲁迅等等作家，众多里程碑般的作品。各个文学流派的小说创作也都令人敬仰，除了上述三个文学流派的小说作品，还有“新感觉派”刘呐鸥的都市风景线，穆时英的上海的狐步舞等等。通俗文学更是三十年代不容忽视文学类别之一，正处于一个全新的时代。“张恨水其时发展成为社会言情小说的集大成者。经过自觉改革，创立了现代性的章回小说体式，他也就成了现代通俗文学的大家.” 钱理群、温儒敏、吴福辉：中国现代文学三十年，北京大学出版社，1998年，第262页。代表作品有金粉世家、啼笑因缘等。现代文学老师说过“三十年代有人不看鲁迅，但是没有人不看张恨水。”足以看见当时张恨水的影响力之大。武侠小说也不示弱，以其丰富而独特的想象力，使得江湖奇侠传、蜀山剑侠传等等作品影响深远。三十年代，是诗歌走向成熟的时期，以现代诗群为代表，“处在新诗运动的第二个十年这一良好的背景中，诗歌语言体系已经逐步完善，从而为现代诗群寻找个人的言语风格提供了较为坚实的基础，口语化与格律化的交替尝试，在不断扬弃中达到了既具散文美，又不失诗的音乐美的效果。” 汪剑钊：二十世纪中国的现代主义诗歌，文化艺术出版社，2006年，第85页。“现代诗群在风格上呈现多元化的趋向，在统一的现代诗的旗帜上，有着不同的诗歌个性的发展，有着主情的戴望舒、何其芳；有着主智的卞之琳、废名、梁宗岱；也有情智合一的路易士、林庚等。” 同上，第87页。代表作品有雨巷、断章等等。三十年代前期，文坛上风行的幽默闲适小品活跃了散文的创作，主要人物便是“幽默大师”林语堂。此时正是他散文创作的高峰期，至1936年，发表散文近三百多篇，追求“幽默”、“闲适”、“性灵”三位一体。在当时具有相当的影响。鲁迅的杂文在此时进入繁荣时期，并出现一批师法鲁迅的青年杂文家，杂文是左翼作家最拿手的文体。左翼作家同样擅长写散文，如艾芜的漂流杂记，郁达夫的钓台的春昼，巴金的旅途随感等等，都颇有成就。京派的散文成就也不小，如何其芳的散文集画梦录，吴伯萧的散文集羽书。而始于“五四”时期的报告文学，也因其新闻性、纪实性吸引了大批读者。如夏衍的包身工，被公认为早期报告文学的代表作。“三十年代散文的功能多向发挥，散文创作五光十色流派纷呈，将“五四”时期所开创的现代散文推向了成熟的阶段。” 钱理群、温儒敏、吴福辉：中国现代文学三十年，北京大学出版社，1998年，第314页。无产阶级戏剧运动加上剧作家的积极创作，也使得三十年代戏剧取得了一定的发展。3、 政治氛围在国共合作破裂，国民党一党独裁政权建立后，采取了种种文化控制来巩固自己的政权，以控制宣传、教育等手段来推行自己的政治文化，压制不和谐的声音，这就造成种种文化反弹，同样以宣传、教育等途径来发泄自己的不满。“左翼文化、文艺阵营作为最直接的“反权利政治文化群体”，最多也是最长久地发出争取出版和言论自由的呼声。” 朱晓进：政治文化与中国二十事假三十年代文学，人民出版社，2006年，第28页。他们谴责国民党禁止书报，通缉作家，封闭书店的做法，并明确提出“反对国民党摧残文化，压迫革命文化运动！反对封闭书店，垄断出版社，及压迫著作家，思想家！” 前哨 1991年4月25日第一巻第一期。的口号。而这种“争取言论自由、出版自由”的斗争，不仅存在于“左联”，其他的文化阵营如新月社或其他个人那都存在。演剧活动在三十年代的兴盛，除了消费者本身的欣赏需求外，更是由于可以通过戏剧这一渠道将某种信息直接灌输给观众，当时的左翼文化、文艺界是很清楚这一点的，他们“以各种手段争取在白色恐怖下公开上演的自由，竭力充实主观力量与以文化的影响，从日常的各种斗争中指出政治的出路，剧本内容配合以所参加的集会底特殊性质与环境来决定。” 中国左翼戏剧作家联盟最近行动纲领（1931年9月通过），文学导报1931年10月25日第一卷第6、7期合刊。上演了大量戏剧。此时，各种杂志层出不穷，单是“文艺定期刊几乎平均每月有两种新的出版。” 茅盾：一年的回顾，文学1934年12月1日第3卷第6期。当时“全中国约有各种性质的定期刊三百余种。” 茅盾：所谓杂志年，文学1934年8月1日第3卷第2期。故1933年至1934年被称作“杂志年”。价格低廉的杂志格外受读者青睐。在这种政治高压下，难免会对作家产生影响，国民党的政治文化非但没能起到巩固自己的政权的作用，反而推动了一批作家思想的左转，是中间派作家也难以完全“中立”。文学理论家钱杏邨就曾指出，“在最近的中国文坛上有一种可喜的现象，就是很多的作家认清了文学的社会使命，在创作中把整个时代的色彩表现了出来。” 钱杏邨：幻灭，太阳月刊1928年3月第3期。社会使命感与政治使命感得到强化的表现就是作家在创作时与政治保持着紧密联系，丁玲曾说过：“作家是政治化了的人。”作家的创作自觉不自觉地表达着自身的政治诉求，这让文学成为当时政治的载体。4、 文学出版在政治斗争日趋激烈时，文学出版的发展也日趋迅速。虽然出版社无时无刻不承受的政治的压力，但是大革命后民众尤其是青年对进步文艺的关注及阅读需求，还是对文学出版起着导向作用的。国民党虽一党独裁，压制共产党，但是人民群众，尤其是青年，大部分是更倾向于马克思主义，不理会国民党的“三民主义”，而更关注进步书刊。有需求就有市场，出版社认清这种需求之后，纷纷出版进步书刊，销售量都很可观，于是，许多出版社边主动向左翼作家组稿，即使会有一定的风险，在经济利益面前，也就不算什么了，出版社们采取分批送审，