历史必修三第一次月考试题(1-4单元).doc

历史必修三第一次月考历史试题注意：所有答案都写在答题卡上一、选择题：本大题共35个小题，每小题2分，共70分。在每小题所列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。1、三字经中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是 （ ）孟子 荀子 告子 苏格拉底A. B. C. D.2、战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是 （ ）A.儒家的思想 B.道家的思想C.墨家的思想 D.法家的思想3、“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的 （ ） A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想4、韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。”他批评的是 （ ） A.法家学说 B.道家学说 C.儒家学说 D.墨家学说5、儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 （ ）A不以人助天 B制天命而用之 C天地不仁，以万物为刍狗 D天行有常，不为尧存，不为桀亡6、史记载:汉武帝时，“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 （ ）A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高7、有观点认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说。”下列言论中，比较完整地表达了这一观点的是 （ ）A“罢黜百家、独尊儒术” B“簿赋敛，省徭役，以宽民力”C“曲民而伸君，曲君而伸天” D“君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲8、宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是A. 从矛盾对立转换出发 B从天人感应出发 C. 从万事万物本源出发 D从人的本性出发9、南宋理学家朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ）A.人类社会的法则 B. 封建纲常伦理C.社会发展规律 D宇宙间的真理10、2003年12月lO日，温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用了宋代一位理学家一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这段话A否定了传统儒学 B创立了心学C阐明了理学的纲常伦理 D说明了理学有一定的现实意义11、四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指（ ）A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之12、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成了什麽思想（ ）A.经世致用思想 B.君主批判思想 C.自由平等思想 D.重农抑商思想13、下列对中国传统文化主流思想儒家思想的阐述，有误的是（ ）A春秋战国时期产生了我国的早期儒学B汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者14、和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是 （ ）已欲立而立人，己欲达而达人。 （论语）天地与我并生，而万物与我为一。 (庄子)万物并育而不相害，道并行而不相悖。 （中庸）德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。 （沦衡）A. B. C. D.15、传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 （ ） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈鞠躬尽瘁，死而后已位卑未敢忘忧国天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 A. B. C. D.16、儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 （ ）其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 封建统治者的大力提倡儒家思想没有受到外来思想的影响 封建官办教育对儒家思想的大力传播A B C D17、亚里士多德在政治学中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是A更接近于数量平等 B更接近于比值平等 C数量平等高于比值平等 D既非数量平等又非比值平等18、“就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是 （ ）A. 宗教改革 B文艺复兴 C启蒙 D空想社会主义19、下列选项中不能体现继承与发展关系的是（ ）A智者学派思想人文主义思潮 B牛顿经典力学爱因斯坦相对论 C君权神授说社会契约论 D罗斯福新政二战后西方国家经济调整20、文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是 （ ） A.反对宗教神权，强调三权分立 B.反对封建制度，倡导人民主权C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性 D.反对君主专制，主张君主立宪21、古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的 （ ）A.民主思想 B.无神论思想 C.科学思想 D.人文主义思想22、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 （ ）A.崇尚理性和科学的结合 B.批判罗马天主教的愚昧统治C.坚持国家权力高于教会 D.设计了未来理想的社会制度23、对美国人设计政府结构影响最大的思想家是 （ ）A康德 B伏尔泰 C卢梭 D孟德斯鸠24、罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是 （ ）A.马丁路德 B.克伦威尔 C.亨利八世 D.加尔文25、1170年，南宋范成大出使金朝，所撰燕宾馆诗中说：“苦寒不似东篱下，雪满西山把菊看。”自注：“至是适以重阳，虏重此节，以其日祭天，伴使把菊酌酒相劝。”从中可以得知（ ）A.南方人不适应北方的气候 B.金朝对南宋使臣极为尊重 C.重阳节赏菊习俗源于女真 D.女真族吸收了中原的文化26、欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为宋文者，多是当今议论时政之言详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（ ）A宋代活字印刷开始普及 B书籍出版业受到政府的有效管理 C北宋与契丹关系紧张 D文化传播方式影响政府管理27、京剧的“京”指的是下列哪个朝代的京城 （ ） A.汉B.唐 C.宋D.清28、中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了 （ ）A.自然经济缓慢解体 B.城市经济逐渐繁荣C.中央集权不断加强 D.儒家地位逐步提高29、在唐诗和唐三彩中，骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是 （ ）民族融合的加强 丝绸之路的畅通 文化政策的开放 古代商帮的推动A. B.C. D.30、中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是 A.司南、纸、火药、活字印刷B.纸、火药、活字印刷、司南C.火药、活字印刷、司南、纸D.活字印刷、司南、纸、火药31、下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是( ) A.老子 B.甲骨卜辞 C. 诗经 D. 楚辞32、普朗克曾这样评论爱因斯坦的科学成就：“这个原理在物理世界观上所引起的革命，只有哥白尼世界体系的引入才能与之相提并论。”文中的“这个原理”是 A.相对论 B.日心说 C.量子假说 D.万有引力定律33、19世纪，西方人宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是A.牛顿B.达尔文C.爱因斯坦D.伽利略34、1882年4月19日，达尔文因病逝世，人们为了表达对他的敬仰，把他葬在牛顿的墓旁。下面的哪一句话可以最恰当地解释人们的这种做法： （ ）A他继承和发展了牛顿的经典力学，使牛顿的力学体系成为近代最具影响力的理论B牛顿把造物主从无生命的现象中驱逐出去，而达尔文把造物主从有生命的研究领域驱逐出去C他和牛顿一样，在科学上有着惊人的洞察力和坚忍不拔的探究精神D进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响35、从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的影响来看，科学技术进步对社会发展的作用是（ ）社会生产力大幅度提高社会结构和世界形势因此改变人类的生活更加丰富多彩资本主义经济危机周期出现A B C D二、非选择题： （3个小题，共30分）36、严复在1895年写的论世变之亟一文中，对中西文化曾作如是鲜明的对照：“中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；。”感觉锐敏的严复将西学的“命脉”概括为“于学术则黜伪崇真，于刑政则屈私以为公，斥反对西学者是“狂易丧心之人”。（1）材料中严复所说的中国（最重三纲、亲亲、以孝治天下、尊主等）文化传统，始于何时、源于何派学说？（2分）这派学说的基本内容是什么？（2分）（2）此学派在汉代发生了什么变化？（2分）（3）此学派在近代中国的历史命运如何？（4分）37、1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李X在狱中身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一 人之是非，初无定质。咸以孔子之事非为是非，故未尝有是非耳。 李贽藏书夫童心者，绝假纯兵，最初一念之本心也。若失却童心，边失却真心；失却真心，便失去真人故谓人有那女则可，谓见（见：见汉）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之间尽短，又岂可乎？ 李贽梵书 材料二 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，凡使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。于此同事，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，最终经神宗御扰，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在雨中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不怒在丧其元；我令不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。 材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是禁止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开出教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁决所的毒手，监禁达七年之久，但她始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。 摘编紫刘明翰主编世界通史中世纪卷”（1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。（3分）（2）根据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们的临终表现的相似之处。（2分）（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，单并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。（3分）（4）结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三种的布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。（4分）38、法国历史学家雅克勒高夫在新史学中称：“历史不仅是政治史、军事史和外交史，而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史；不仅是君主和大人物的历史，而且还是所有人的历史。”阅读下列材料： 材料一 （东京）街南桑家瓦子瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。 （宋）孟元老东京梦华录卷二材料二 梨园演戏两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部，以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之乱弹班。 （清）钱泳履园丛话卷十二材料三 金闾（今苏州城西北）商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。（清）顾公燮消夏闲记摘抄卷上材料四 豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子之引证格言、历史无异。高劳东方杂志农村之娱乐卷十四请回答：（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？（1分）（2）依据材料一、二、三，结合所学知识，分析戏曲发展的主要原因。（3分）（3）材料二中的“花、雅两部”不断融合兼收，最终导致哪一剧种的形成？依据材料三、四，概括戏曲的主要社会功能。（3分）（4）在新史学理念的影响下，商人、戏曲及民间生活进入史学家的视野，这表明史学研究出现了怎样的变化？（1分）历史必修三第一次月考试题答题卡班级： 姓名： 一、选择题：题号12345678910答案题号11121314151617181920答案题号21222324252627282930答案题号3132333435答案二、非选择题：36、（1）材料中严复所说的中国（最重三纲、亲亲、以孝治天下、尊主等）文化传统，始于何时、源于何派学说？（2分）这派学说的基本内容是什么？（2分）（2）此学派在汉代发生了什么变化？（2分）（3）此学派在近代中国的历史命运如何？（4分）37、（1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。（3分）（2）根据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们的临终表现的相似之处。（2分）（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，单并没能在历史上开拓