中医学知识初探

,谢谢观赏,WPS Office,Make Presentation much more fun,WPS官方微博kingsoftwps,知识,中医药,初探,一、阴阳五行,二、藏象,三、病因,四、四诊,五、辩证,阴阳,定义：在阴阳概念基础上建立起来的中医学基本理论，认为阴阳对立统一、消长转化、相反相成的关系贯穿于自然与人体等一切事物之中，是人体生理和病理发生、发展、变化的根源及规律。 特性凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的、外延的、主动的、刚性的、方的、山南水北都属于“阳”； 阴阳五行 凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的，内收的、被动的、柔性的、圆的、山北水南都属于“阴”。,阴阳学说的基本内容,阴阳学说的基本内容包括阴阳交感、阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳消长平衡和阴阳相互转化四个方面。 就人体部位而言：上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴； 背腹而言：背部为阳，腹部为阴； 四肢而言：四肢外侧为阳，内侧为阴； 筋骨皮肤而言：筋骨在内故为阴，皮肤在外故为阳； 内脏而言：六腑传化物而不藏为阳，五脏藏精气而不泻为阴； 五脏本身而言：心、肺居于上焦故为阳，肝、脾、肾居于中焦故为阴,五行学说,将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。,五行学说的基本内容,事物属性的五行归类五行的相生、相克 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五行的相乘、相侮和母子相及 五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。,二、藏象,“藏象”，藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。,藏象,它以脏腑为基础。脏腑是内脏的总称，按照生理功能特点，分为五脏、六腑和奇恒之腑；以五脏为中心，一脏一腑，一阴一阳为表里，由经络相互络属。为五脏，即心、肝、脾、肺、肾，其共同特点是能贮藏人体生命活动所必须的各种精微物质，如精、气、血、津液等；六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，其共同生理特点是主管饮食物的受纳、传导、变化和排泄糟粕；奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫），其共同特点是它们同是一类相对密闭的组织器官，却不与水谷直接接触，即似腑非腑；但具有类似于五脏贮藏精气的作用，即似脏非脏。,五脏六腑与五行的关系,五脏 肝 心 脾 肺 肾 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五行 木 火 土 金 水,心主血脉是全身血脉的总枢纽，心通过血脉将气血运送于周身；心又主神志，是精神、意识和思维活动的中心，在人体中处于最高主导地位。肝主疏泄，能调节人的情志活动，协助脾胃消化。肝又藏血，有贮藏血液、调节血量的作用。脾主运化，促进饮食物的消化、吸收和营养物的输布，为气血生化之源，故有后天之本之称；脾又统血，能统摄血液不致溢出于经脉之外。肺主气，司呼吸，是人体气体交换的场所，又能宣发卫气和津液于全身以温润肌腠皮肤。肾藏精，与人体生长发育和生殖能力密切相关，故有先天之本之称；肾又主水，在调节人体水液代谢方面起着重要作用。,五行：木 火 土 金 水 五脏：肝 心 脾 肺 肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 思 悲 恐 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：青 赤 黄 白 黑 五方：东 南 中 西 北 五季：春 夏 长夏 秋 冬 五气：风 暑 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏 五音：角 徵 宫 商 羽 五官：目 舌 口 鼻 耳,六腑,胆居六腑之首，又隶属于奇恒之府，其形呈囊状，若悬瓠，附于肝之短叶间。胆属阳属木，与肝相表里，肝为脏属阴木，胆为腑属阳木。胆贮藏排泄胆汁，主决断，调节脏腑气。,胃是腹腔中容纳食物的器官。其外形屈曲，上连食道，下通小肠。主受纳腐熟水谷，为水谷精微之仓、气血之海，胃以通降为顺，与脾相表里，脾胃常合称为后天之本。胃与脾同居中土，但胃为燥土属阳，脾为湿土属阴。,小肠居腹中，上接幽门，与胃相通，下连大肠，包括回肠、空肠、十二指肠。主受盛化物和泌别清浊。与心相表里，属火属阳。 大肠居腹中，其上口在阑门处接小肠，其下端紧接肛门，包括结肠和直肠。主传化糟粕和吸收津液。属金、属阳。 膀胱又称净腑、水府、玉海、脬、尿胞。位于下腹部，在脏腑中，居最下处。主贮存尿液及排泄尿液，与肾相表里，在五行属水，其阴阳属性为阳。,病因,病因，即阴阳相对平衡状态而引起疾病的原因。简称为“邪”。常见的病邪有六淫、七情饮食失调、劳逸过度、外伤、药毒、先天因素、痰饮、瘀血、结石等。,外感病因,六淫 指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。疠气 在中医文献记载中，又有疫气、疫毒、戾气、异气、毒气、乖戾之气等名称。,内伤病因,七情 1、与精神刺激有关2、直接伤及内脏3、影响脏腑气机4、情绪波动，导致病情变化饮食 1、饮食不节2、饮食不洁3、饮食偏嗜劳逸 1,、过劳2、过逸,四诊,望、闻、问、切4种中医诊察疾病基本方法的合称。 四诊是搜集临床资料的主要方法，而搜集临床资料则要求客观、准确、系统、全面、突出重点，这就必须“四诊并用”、“四诊并重”、“四诊合参”。,望诊,望精神望气色望形态望头颈、五官望皮肤望分泌物和排泄物望舌,闻诊,听声音嗅气味,闻诊,问寒热问汗问疼痛问饮食与口味问睡眠问二便问经、带问小儿,切诊,脉诊按诊,表里虚实,寒热阴阳,心与小肠病辨证肝与胆病辨证脾与胃病辩证肺与大肠病辩证肾与膀胱病辩证脏腑兼病辨证,病因辩证气血津液辩证,卫气营血辩证,辩证,辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法。证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。由于它包括了病变的部位、原因、性质，以及邪正关系，反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比症状更全面、更深刻、更正确地揭示了疾病的本质。,八纲辩证,运用表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八纲对疾病的病位外内、病势浅深、虚实属性，以及致病因素与人体抗病能力的强弱对比状态等进行分析辨别的辨证方法。 辨证的过程，是以脏腑、经络、气血津液、病因等理论为依据，对通过望、闻、问、切四诊所搜集的症状，体征等资料进行综合、归纳、分析、推理、判断、辨明其内在联系，以及各种病变相互之间的关系，从而认识疾病，作出正确的诊断。,腑脏辩证,以脏象学说的理论为指导，分析判断疾病所在的脏腑病位及其病因、病性及邪正盛衰情况等的辨证方法。根据脏腑的生理功能和病理特点，辨别脏腑病位及脏腑阴阳、气血、虚实、寒热等变化，为治疗提供依据的辨证方法。临床各科辨证的基础，为辨证体系中的重要组成部分。尤其适用于内伤杂病的辨证。,心与小肠病辨证,（一）心气虚、心阳虚与心阳暴脱（二）心血虚与心阴虚（三）心脉痹阻（四）痰蒙心窍（五）心火亢盛（六）心火下移小肠,肝与胆病辨证,肝气郁结肝火上炎肝阳上亢肝阴虚肝血虚肝胆湿热肝风内动,脾与胃病辨证,脾胃气虚中气下陷脾不统血脾阳虚寒湿困脾湿热蕴脾食滞胃脘胃热炽盛胃阴虚,肺与大肠病辨证,肺气虚肺阴虚风寒袭肺风热犯肺燥邪犯肺痰