城市形态与城市合计互动

城市形态与城市设计的互动,1、城市形态的类型学分析,1.1城市形态的一般分类1.1.1聚落概念与城市形态 人文地理学中的“聚落”，乃指人类住宅及其附带的各种营造物之集合体。广义则包括城市，前者是后者的原型，并有接续关系。,1、城市形态的类型学分析,聚落研究更关心那些最具代表性的建筑形式和空间格局，因为物质形态对地理环境的依赖性使它成为最有价值的研究对象，特别是乡土气息浓郁的边远地区，材料原始、接近自然的物质形态，大多能代表一个地域范围的地理特征。城市形态研究则不同，它要用适于自身的，并且对城市开发建设有价值的分析方法对城镇整体物质形态进行研究，空间形体与地理的因果关系只是其中的部分内容。换言之，两者的价值取向和目标是彼此不同的。,1、城市形态的类型学分析,1.1.2城市结构分类 1) 星形结构 2）带形城市 3）卫星城 4）格网城市 5）其他城市结构,1、城市形态的类型学分析,1.1.2城市结构分类 1)星形结构 这一模式是城市形态的一种理性化，它呈现的特点是，自发地从密实的城市核心沿着新扩展的公共交通线向外增长；并且允许有一个富有活力的、密集的且多用途的单一控制中心，由此辐射出数条主要交通线，次中心设在沿线并互有一定间距；开敞绿楔则占据了各手指状开发区之间剩余的空间，使城市具有良好的生态意义，一般地，只要多数交通是向心组织的，其基本运输体系就十分有效。,1、城市形态的类型学分析,当这种形态的某些特征在20世纪初出现时，人们发现一个城市，特别是大城市，很少能维持这一理想形态特别是在自由经济体制下，控制开敞绿楔和连续性比较困难。由于辐射手指远离核心散布，所以同心圆道路显得十分重要，而且控制中心变得很大时就容易失去功效。,1、城市形态的类型学分析,2)带形城市 这一模式基于一条连续的交通运输线，沿着线组织高密度的居住、生产、商业和服务设施而形成“带”，一些低密度的用途则安排在交通线后面，一旦离开这条线，就进入乡村开敞空间。,1、城市形态的类型学分析,2)带形城市 历史上的带形城市一般沿水路发展。沿海岸线和内河水路的带形城镇及村落古已存在，如香港、常州、营口相当多江南水乡城镇。 随着社会经济的发展和变通方式的改变，工业革命以后的城市将主要沿汽车交通干道发展，并形成带形城市的形态结构。,这有点类似星座结构中的辐射臂，任何新的增长都可由扩展这条线的长度而获得，它没有主导性的中心，所有城市居民均有同等的工作、学习、享受服务设施和开敞空地的机会。,带形城市结构模式缺点：,这种城市要素之间距离远远大于一般密实的城市,联系和选择性亦更小；同时，带形城市在居民心理上缺乏一个中心，商业经济和市场利益考虑较少。如果完全按照这一模式发展，城市商业中心就不复存在了，这对城市商业建设投资者来说是很难接受的。所以，带形城市发展并不是技术层面的困难而是商业经济可行性的问题，当城市规模较大时实施就很少，也可以说其理论意义大于实践意义。,3)卫星城1915年美国建筑师泰勒提出的,这一模式主张，中心城市应以商业功能为主，并被一组限定规模的、主要用于工业和住宅用途的卫星社区所环绕，其增长其散布的形式进行，卫星城市和与中心城之间应留有大片绿地，同时城市外围可作为公共设施、交通运输用地。,3)卫星城1915年美国建筑师泰勒提出的,其基本信仰是，一个城市超出某种尺度就会缺乏效率和质量。 卫星城模式的理论基础霍华德的“田园城市”,3)卫星城,中心城市应保持一定的大小和用地，甚至可适当地减小些，而各卫星城州保持最佳居化人数和城市规模，一旦持续增长并将突破原有尺度时，则又需要建一个新 的卫星城。但在本质上，它们都是从母体上分离出来的，是局部与整体的关系。 此后它变成了许多国家的官方政策，包括英国著名的新城计划，而且逐渐融合了邻里概念、社区资源占有思想，现已建成不少卫星城。然而大城市的“摊饼”状况并未因此根本改善而仍在生长。虽然如此，卫星结构模式仍然具有世界性的影响。,1、城市形态的类型学分析,4)格网城市 矩形格网是其中最常见的一种，其基本想法是一种矩形的道路网把城市划分成若干街区。从理想角度看，这种形态可以朝任何方向扩展，无需限界和中心，因为各种活动可在任何场所进行，可达性相同，所有用地都形态相同，并允许有标准化的解答。,这种所有街道相等的布局对交通不利，同时它缺乏视觉焦点，由于缺少对角斜线，平时运行路线就不太便捷，但对角线设计不当，叉会与原格网产生生硬的交叉点，但如果没计者懂得如何变化格网来匹配特定的环境需要，这一模式还是有效的。,例如英国新城密尔顿凯恩斯既有格网状的主干道，又有迂回曲折的小街，同时独立出对角线的交通动脉，这样，允许格网线弯曲以造成空间变化，又保持了拓扑线形。,1、城市形态的类型学分析,5）其他城市结构 巨形城市，如丹下健三和菊竹清训的海上城市，Archigram的行走城市（Walking City）和插入式城市（Plug-in City），矶崎新的空间城市，索莱得的仿生城市等。,1、城市形态的类型学分析,1.1.3城市形态沿革分类按时间顺序：城市化的黎明古典城市中世纪的城市新古典城市工业城市,1、城市形态的类型学分析,刘易斯芒德“有机生长论”视角：1）生态城市动植物开始驯化，第一笔永久村长出现。2）城市村庄人口增长，经济繁荣和防卫性增强。3）大城市城市规模扩大。4）特大城市5）“暴君城”6）“内克罗城”即死亡的城市。前三个阶段：建设性阶段后三个阶段：城市开始衰退、恶化,1、城市形态的类型学分析,1.1.4城市区位分类城市的地点和位置：平原城市山区城市雅典卫城、重庆等港口城市海港、河港、湖港,1、城市形态的类型学分析,1.2城市原型理论分类 “原型”又译作“原始模型”，著名心理学家容格曾给圆形下关这样的定义“与集体无意识的思想不可分割的原型指的是心理中明确的形式的存在，它们总是到处寻求表现。” 根据凯文林奇的研究，作为整体的、迄今仍具有重要影响的人类城市原型理想，大致上有三大分支： 神秘主义宇宙城市原型 理性主义机器城市原型 自然主义有机城市原型,1）神秘主义宇宙城市原型,这种理论认为，任何永久性聚落，特别是城市，都应该是宇宙和神灵的某种体现，一旦这样做了，城市就成为人类和赋予宇宙谐调的力量之间的一种联结中介。据此，人类生活就被赋予一种安全永久的场所。虽然宇宙仍然神秘莫测，但神灵被供奉起来，于是人世问灾消病除，人类权力结构帝王君主和僧侣贵族作为人化的神灵，因而也得以世代沿袭。今天看来这似于充满封建迷信色彩，但这种规范理论曾产生过相当深远的历史影响。,这一模式还认为，北方是黑暗和不吉利的，故在城北面应建一堵“固若金汤”的蔽护墙垣。北门甚至可不设(如宋代南通城，史称“通州无北门”)。城市内部布局设计则依循“择中论”思想，而整套的“作邑”和城市维持的礼仪，则又促进了这种城市形态的发生 。,概括地说，在宇宙城市原型的规范理论中，城市物质形态的设计建设注重围合、方位、道路与出入口的意义，具有一种普遍性的等级秩序和规划格网，这里的空间和礼仪本身就是一种具有高度内聚力的行为规范，它把人们组织到一起，因而具有强有力的心理学意义，在现实中被认为是不可战胜的，其深层价值取向是秩序、稳定、统治及行为与形态之间一种密切而又持久的适应。,2）理性主义机器城市原型,作为一架实用的机器，其部件确定并且相互类似，它们常以机械方式相联，整个变化均可由部件数量的增减来反映，可以拆离、结合、修改，也可以替换部件。 这一模式特别适于建设临时性或必须迅速完成使用的城市，例如历史上许多殖民地城市就是这样设计建造的。,2）理性主义机器城市原型,机器城市原型不只是简单的格网布置，而是一种有关部分和整体及其功能的特殊视角。在当代许多城市构想中，机器模式仍有长足的影响。如阿基格拉姆、索罗里和弗里德曼的城市主张。这套机器概念同样存在于我们今天许多城市建设原则中，如土地划分，交通工程，便利性，健康，建筑法规等等，其价值取向是分配平等，可达性良好，选择广泛和效率等。一般来说，这一模式具有很好的实用和经济效果。,3）自然主义有机城市原型,所谓有机体乃指一种具有边缘和一定大小的自发个体。它可以新陈代谢，遗传变异和繁衍后裔，这与机器完成相左。,3）自然主义有机城市原型,根据有机城市原型的规范理论，城市社区应是分散的社会和精神单元，并尽可能自给自足。而在内部，场所形态和人应该高度地相互依靠、团结互助、城市形态本身是一整体，并且有一个最佳的规模。,这一城市社区又应是健康同质的。人和场所的交融有某种最佳的均衡，城市形态内部组织具有等级层次，就象一棵有若干分岔的大树一样，有主干，有枝桠，也即是一种包含单元或次结构的单元或结构。,3）自然主义有机城市原型,与这一模式相呼应匹配的是，城市形态的辐射布局，环状绿带，焦点中心组织，自由拓扑线形，开敞空间等。有机模式的基本价值是：社区，连续性，健康，功能完好，安全，平衡，互动，有序循环和周期性开发，亲密的尺度和近于自然。它虽然也有缺点，也远不及机器模式那样易于取得预期效果，但这一价值取向仍然驾驭着许多城镇设计，尤其是城市建设的公共政策。,2、城市形态与城市设计的互动,在城市形态是空框架的分析基础上，进一步探讨城市形态和城市设计的相互关系和城市形态的生成途径。 “静态分析”动态分析”,两种典型的城市设计方法,不同的历史时期、不同的生产方式和生产力水平，会产生不同的城市设计思想及其相应的设计方法。 “自下而上”的方法 “自上而下”的方法,“自下而上”的方法,“自下而上”是指主要按“自然的力”或“客观的力”作用，遵循有机体的生长原则，若干个体的意向多年累积叠合来设计建设城市(镇)的方法。 特点：一般没有人为的、统一的规划思想驾驭，而以功能合理、自给自足、适应经济和地域条件为准绳。,城市形态自由灵活、有机多变；体现出一种“约定俗成”的群体控制规律、“渐进的城市设计”思想；其自由发展的程度也是相对而言的。,意大利锡耶纳城,“自上而下”的方法,“自上而下”是指主要按人为力作用，依照某一阶层甚至个人的意愿和理想模式来设计和建设城镇的方法 。 特点：城市形态表现着规则的用地、严谨的构图、鲜明的等级和全面的计划，几何形式很强。,用这种方法建造的形态比较注意整体性、平面布局一般比较规则、路网齐整，有利于土地丈量和分配。统治机构和宗教机构常位于核心地段，成为全城的高度、体量和艺术处理的重点，反映出严格的等级制观念。,“交替发展”-城市设计的规律,虽然城市大体上有这两大分类，但大多数城市是两者兼有之，不是能够完全分得开的。由聚落式的村屯“自下而上”逐渐发展，经过了一定历史阶段的发展和演变，形成了自身的体系和秩序。以后，这类城市的发展、规划与设计是以其固有的体系和秩序为前提，再发挥人为的作用，“自上而下”使之成为布局合理、功能齐全的现代城市。 这类城市一般是“自上而下”和“自下而上”两者兼容并蓄，是符合特定条件下城市发展需要的。,“自上而下”的城市在设计上的控制较严格，必须遵循特定的法则和模式；而“自下而上”的城市在设计上就显得灵活、自由，因地制宜和随机应变。 城市设计就是基于这样的假设，城市环境是能够被设计的，特别是现代城市尤其需要设计。无论哪类城市，只要经过良好的设计和再设计，其环境就具有“适居性”，反之不然。 可见城市需要设计，也能够被设计。随着城市的发展，社会的进步，城市已经越来越离不开设计。城市设计学科也因此必然将得到发展和完善，因此，这门学科有着无限的生命力。,2、城市形态与城市设计的互动,2.1两种典型的城市设计方法“自下而上”的城市设计过程近乎一种行为主义的方法，其特征是在联想、重复和频率的作用或接近性的基础上寻求连续性。即回忆过去的建设经验和特征，反复尝试、逐步改正的随机性，条件反射及按习惯一致行动。这种建设途径是从人们聚居形成自由城市开始的，其增长形式不规则，对人的习惯改变敏感，其形态是设计与非设计的综合表述，在价值观上，这一方法相对比较偏情。“自上而下”的城市设计过程则近乎格式塔心理学方法，它为知识和信息所驾驭，是一个整体式的没计，着重体现社会组织的特点和结构的要求，它常常是由少数人制定标准而要求多数人执行，故它更多地体现了理性组织和秩序的观念。 如果说“自上而下”方法在实施中体现一种“形态决定论”的过程那“自下而上”的方法则呈现为种多因子作用，相互关联、互为制约的随机过程。这是两种城市设计办法的深层差异所在。,2、城市形态与城市设计的互动,2.2历史上的城市设计与城市形态虽然今天我们所见到的城市形态大多是上述两种方法交互作用的叠合结果，但是历史上这些城市(镇)的最初形成，却带有一种主导作用的明确标记。 在史前人类聚居地形成的起初过程中，由于生存需要，“自下而上”的设计方法曾经是唯一的建设的途径，这时城镇都依从自然环境条件的共同法则，如许多古埃及城镇都是沿着尼罗河发展起来的，而且按照人们喜欢的风向，依据所在的位置、环境、海岸修建他们的城镇。随后“自上而下”的设计方法便萌生了，但由于缺乏科学知识，原始宗敦就成了当时的主导文化形式，宇宙城市原型一再所述的“占卜”和“作邑”就是一种很具体的建城宗教仪式。,2、城市形态与城市设计的互动,可以这样说，近现代的历史变革工业革命与城市发展的历史性碰撞的形势，决定决定了“自上而下”城市设计的控制主题；而日益偏离人情感世界的高技术化的世界新形