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分类阅读古代诗歌鉴赏的一把钥匙 古代诗歌按内容可分为边塞诗、田园诗、登临诗、咏物诗、怀古诗、送别诗、闺怨诗、羁旅诗、题画诗等类型。了解每类诗歌的内容、表现手法、艺术特色等，是鉴赏诗歌的第一步，然后看自己阅读的诗歌属于哪一类，再结合审题从容作答。 边塞诗，内容一般是描写边关风光，抒发塞外豪情、征战之苦、思亲之情。如岑参的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”。这些优美的诗句，给读者展现出边疆奇异雄壮的景象。解答这一类诗歌应当把边地景象与人的思想感情结合起来考虑，分析作者通过哪些意象来表达怎样的情感。如王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”， 用环境的险恶衬托诗人的豪情壮志。由于作者所处的时代不同，便产生了不同的边塞诗风格。比如晚唐，边塞诗抒发的多是征战之苦，表达他们思念亲人、厌恶战争的情思。“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环”，柳中庸抒写的是满怀怨情的征人之苦。这一时期的诗歌笔锋苍凉悲壮， 原因是大唐国力已经衰微。这类诗歌常用的方法是衬托和借景抒情。 田园诗着力赞美田园生活的美丽、幽静，常用的景物往往带有典型的山村特色，突出一个“静”字，表达作者的闲适之意，有时也表达对现实生活的不满。这一类诗歌常用借景抒情、情景交融的方法。“空山不见人，但闻人语响”体现的是一种幽静之美，而“绿树村边合，青山郭外斜”表达的是一份清幽之意，“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”透露的是怅惘之心。 阅读田园诗应结合具体景物加以分析，特别要看是否运用了典故，因为诗人表达的往往是含蓄的心情。 登临诗是作者登楼远眺时抒发情感的诗篇。它有时表现诗人思家念亲、怀乡思妇的人之常情。“踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷”（韦应物登楼寄王卿），是韦应物怀念他的朋友，借助登高倾诉心中的离愁别恨。有的表现国破家亡之恨，如“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”（杜甫登楼），诗中美好的景象透露着诗人忧国忧民的心事，“国破山河在，城春草木深”（杜甫春望），控诉着长期战乱、家园荒芜的悲凉之情。有的登临诗展现的是一种理趣，告诉读者某种哲理，如“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”。 咏物诗往往借助托物言志的手法，表达人的某种精神品格。 阅读咏物诗的关键就是要搞清所咏之物与人的连结点，寻找他们的相似之处。始终坚信一点，咏物即是咏人。如王安石的梅花：“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”作者托物言志，借梅花来表现自己独立的人格。另外像虞世南的蝉，王勃的咏风，贺知章的咏柳，李商隐的忆梅，这一类诗的题目往往就是所咏之物的名称。阅读咏物诗要结合社会、时代特征，结合诗人经历，才能准确把握诗歌的主旨。 怀古诗多是作者凭吊古人遗踪、观赏古代遗物时有感而发， 或借古论今，或感物伤怀。杜甫的咏怀古迹五首（其三）“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”句，借咏昭君村怀念王昭君来抒写自己思念故乡的心情。“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”（刘长卿长沙过贾谊宅），作者在贾谊的身世中联系到自己，描述了诗人抑郁不平的心境，情感真切。怀古诗的作者大都具有高度的政治责任感，他们往往忧国忧民，想凭一己之见唤醒那些浑浑噩噩之人。 赠别诗是古代诗歌中最具有人性化的题材，古代诗人不知流了多少惜别之泪，抒发了多少惜别之感。因为古时候交通不便，今日分手不知何时再见，因此诗歌大多数表现的是离别担忧，离别祝福，离别牵挂，难舍难分的情景。许晖抒写的是“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”（咸阳城西楼眺望）的孤独，杜牧抒发的是“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”的伤感；也有的离别诗展现的却是一种豪迈之情，一扫离别的忧伤，高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的诗句，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放昂扬的色彩。赠别诗往往运用借景抒情、情景交融、乐景写哀等手法来表情达意，分析时要抓住离别时的景物特点，披景入情。羁旅诗多是抒发诗人在外漂泊的情思。他们有的为宦，有的求学，有的漂游，内容基本是思念亲人， 思念朋友， 希望得到赏识重用，抒发壮志难酬的感慨。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠商山早行），描绘的是在外旅行的艰辛。“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆”（杜牧初冬夜雪），诉说的是诗人流转无定、仕途不顺的愤慨。“想得家中夜深坐，还应说着远行人”（白居易冬至夜思家）表达的是对家中亲人的思念。这类诗歌往往借景抒情，虚实结合，运用典故等手法来传情写意，抓住了这些，也就容易理解其思想内容。古代诗歌还有闺怨诗、干谒诗、题画诗等类型，这里就不一一介绍了。 总之，在阅读古代诗歌时应先从题目内容入手，分析其类型，对号入