新编高中语文教材及读本中的情感课教学.doc

新编高中语文教材及读本中的情感课教学新编高中语文教材有不少爱情话题课文,教师应正确把握与引导,正面教育学生,让学生走出青春期的迷惘,帮助学生树立正确的爱情观。新编高中语文教材及读本,大胆、正面地把爱情话题引入课堂,我愿是急流、静女、雨霖铃、鹊桥仙、一剪梅、孔雀东南飞、黛玉进贾府、杜十娘怒沉百宝箱、边城、荷花淀、雷雨、罗密欧与朱丽叶、长亭送别等,加上各册读本,篇目不胜枚举。多样化的体裁,诗歌、小说、戏剧无所不包,宽泛化的范围,古今中外,无所不有。有心的教师可能都注意到:课堂上,学到有关爱情话题课文时,可从学生的窃笑、私语和热烈的表情中感受到学生的积极参与;课外,更可从学生传阅的“席娟”类小说中了解到他们对爱情的向往。毋庸讳言,青春期教育往往涉及到一个人生活和思想中最隐秘、最敏感的领域,它是一项细致而复杂的教育工作。当今,十六七岁的青年学生中,早春萌动已不是新鲜事物,虽然学校三申五令禁止学生谈情说爱,但仍有不少学生因为自己无法抑制爱心萌动而焦虑万分。其实学生关注爱情是正常现象,对此,教师只能“导”而不能“堵”。教师,特别是班主任对学生春情萌动的表现不能简单粗暴地“围追、堵截”,既不能压制打击,又不能放任不管,与其让他们朦胧下去,还不如揭开那层神秘的面纱。教师在讲授有关爱情话题的课文时,必须掌握学生心理发展的特点及规律,理解学生心理需要,耐心细致地“理疏、情导”。怎样利用语文课思想教育的优势,通过文中的一些爱情题材作品正面教育学生,让学生在学习中树立正确高尚的爱情观,找到自己在青春期的位置,尽快地走出青春的迷惘区,已成为语文教师不可忽视的问题。在教学中,笔者通过对故事情节的梳理、人物形象的分析、作品主题的归纳等,正面与学生讨论爱情,为学生揭开爱情的神秘面纱。一、让学生了解爱情是美好而高尚的爱情是人类永恒的主题,也是文学作品永恒的主题。“窈窕淑女,君子好逑,求之不得,寐寐思服”“爱而不见,骚首踯躅”。关睢、静女中,描写对爱情炽热追求的痴男子形象,富有生活情趣,他们的爱情纯朴而又真挚;荷花淀中水生嫂的爱情又让人感受到爱情的含而不露;身为名门闺秀的莺莺和琴剑飘零的张生,突破门第、财产、权势的束缚,顽强抗争,有情人终成眷属;真挚相爱的罗密欧与朱丽叶,冲破封建家族的世仇与包办婚姻,追求自由爱情,虽然双双殉情,但他们的爱情纯洁高尚,他们悲壮的爱情换来了两家的和好,人文主义思想的胜利,这些更能让人体会到爱情力量的伟大;在我愿是急流中,诗人用冲击崎岖山路的急流,与暴风雨作战的荒林、废墟,灰暗、悲凉的破旗来衬托“我的爱人”作为小鱼、小鸟、常春藤、火焰的生机与美丽。诗人这种牺牲自己,无私奉献的爱情观,诗人那男子汉的气魄和宽广的胸襟在这无私无悔的爱的倾吐中得以升华,让人看到了崇高悲壮的人格魅力,显示了爱情的崇高悲壮之美。一个人能够在一生中对唯一的心爱的人忠贞不渝,始终保持高尚、纯真的爱情,这是个人的幸福,人生也因此而变得美丽,人们也会因此变得崇高。二、让学生体会到自立自强是爱情婚姻的基础爱情虽然美好而高尚,但作品中的故事来源于生活却高于生活,它决不是生活的简单翻版。阅读爱情作品,更重要的是学会做人,树立高尚正确的爱情观。舒婷,有自己“红硕的花朵”,有自己紧扎大地的根,所以不必做依附型的“凌霄花、痴情的鸟儿”,也不必做奉献型的“泉源、险峰”,而是做一棵能平等地与橡树站在一起的红木棉,自强、自立给人带来了自信与自尊。刘兰芝、侍萍虽有善良、勤劳、能干的美德,但无自立的经济基础和一定的社会地位,虽然她们付出了真实的感情,但爱情婚姻最终是失败的。中学生经济上尚未独立,还得依赖父母、他人,尚无事业,不是谈爱情的时候,等将来在社会上能自立自强后,再满怀信心,追求美好的爱情。三、让学生感受到人道的爱情伦理观和责任感通过大量古今中外爱情作品的阅读,我们了解到,爱情几乎近于本能的天性,但恋爱婚姻却是一种责任。它不仅要有一定的物质基础,更重要的是有一定的思想基础,当你心理没有准备好,你就还没有足够的能力谈爱情,也没有资格谈爱情。当青年人怀着对爱情的向往,热烈地追求爱情时,他们大都能真心相爱,但当爱情与自己的其他利益相矛盾时,该怎样取舍?自私、虚伪的周朴园,不愿对爱情负责,他身边的女子一一离开了他,他的子女也一一背叛了他,他的爱情婚姻是痛苦的,他的人生是失败的;胆怯、懦弱的李甲,害怕承担爱情责任,忍心卖掉自己心爱的人,逼得追求理想爱情的杜十娘怒沉百宝箱,含泪跳河,而李甲也因追悔莫及而抱恨终身。这些生动的例子告诉学生,没有责任能力的爱情,不愿承担责任的恋爱,最终害人害己,一事无成,哪有幸福可言。四、让学生了解恋爱给人们带来的怨恨与痛苦爱情虽然崇高而美好,但它并非都是激情浪漫的美酒。人们常说“情到深处人孤寂”。从柳永“执手相看”的泪眼,到崔莺莺“清减了”的小腰围;从焦仲卿、刘兰芝“长劳劳”举起的双手,到苏轼“茫茫生死”的十年,让学生读懂了爱情的刻骨与铭心。恋爱中的情人朝思暮想,相思的人们“泣涕零如雨”,期望“云代写论文中”寄来的“锦书”,所有的相思情绪“才下眉头,却上心头”,有几人能真正有“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”的胸襟?可以说,自称思想成熟的人们,他们成熟的思想可以探索原子世界的奥妙,却仍旧会深切地体验着感情的悲喜而深深地陷入情感的旋涡不能自拔。处于青春期的中学生,思想单纯,各方面均不成熟,更不易把握自己的感情,若过早地陷入这些爱情旋涡,势必无法控制自己而无心学习,最终虚度光阴。教师从多方面直接、正面地与学生交流这些爱情观,正确引导,告诉学生当青春的萌动悄悄来临时,不必惊慌失措,也不用自卑自责恋爱,因为这是人之常情,但婚姻就像湖心中的小岛,美丽、浪漫。要上这座小岛,可以买船,可以架桥,最少也得练就熟练的游泳技术,才能安全渡到湖中心,稳步上岛,若什么条件都不成熟,莽撞下水,那只有被淹死。学生的主要任务是学习,让学习来充实内心,健康快乐地度过敏感时期,走出感情的迷惘,迎接更美好灿烂的明天。高中语文教学论文：浅谈语文教学中的愉快教学江苏省淮安市楚州中学 金国春当前，中学语文界面临诸多困惑，如：语言积累中，学生都能背诵名言佳句，但结合意思填空时，却不知是哪一句；仿写（拓展）句子时，“下笔千言”，结果却“离题万里”。“教无定法”的理念大家都烂熟于胸，但若想有良好的教学效果的话，从情感“破”课，即进行愉快教学，定会有事半功倍之功效。几千年前，论语开篇就载有孔子对愉快教学的认识：“学而时习之，不亦悦乎？”揭示了学习过程本身应该充满乐趣而让学生从中获得情感的满足。孔子这时已经认识到学习者的兴趣和爱好对学习效果有着不同程度的影响，并将“乐学”作为治学的最高境界：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。其实，孔子的得意弟子颜渊就是以学为乐的典范。孔子称赞他为：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。我们认为，孔门弟子的乐学与其老师孔子的乐教有着直接的联系，即所谓：“学而不厌，诲人不倦”。其弟子颜渊就曾喟然叹曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”阐明了乐教对乐学的重要影响。荀子曰：“夫乐之入人也深，其化也速。”他认为音乐具有振奋人的精神，感化人们，教育人们的力量。孟子将“得天下英才而教育之”作为人生的三大乐事之一，并且非常注意以乐教吸引学生的乐学：“夫子之设科也，往者不追，来者不拒”。均是对孔子愉快教学思想的深入发展，尤其是作为世界第一部教育学著作的学记，更深刻，更具体的揭示了愉快教学思想：“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。”其中的“和”，就是指师生关系融洽，教与学之间的矛盾处理得当，教师善于引导而不是牵着鼻子走；“易”是指学生轻松愉快地学习，教师严格要求而不施加压力，学生就不会视学习为畏途；“思”指学习中的思维活动，教师只开个端倪而不和盘托出，让学生独立思考，这才算善于诱导，达到启发式教学的要求。上述见解说明先秦著名教育家及著作已对愉快教学有所认识，并且在以乐教引发乐学，融洽和谐师生关系方面为后人作出了榜样。实施语文愉快教学十分重要，也符合新课改精神。接下来谈谈实施愉快教学的具体措施：（一）创造一个让学生愉快学习的优美环境。环境对学生具有不可忽视的教育作用，对青少年个性的发展会产生潜移默化的影响。青少年的思想、品德、行为都是在不同的环境中形成的。学校、班级要根据教育目的，有计划地选择、加工和设置优良而美化的环境，这不仅是精神文明的一种标志，同时也直接影响师生的心理状态和教学秩序。优美的环境能使中学生心情舒畅，精神焕发，乐于学习，有助于愉快教学的顺利进行。教师应充分发动学生，让他们人人都为绿化、美化、优化校园环境出一份力，把学校布置成一个整洁、清新、美丽的乐园，使每个走进校园的人都感到赏心悦目，精神抖擞；把教室布置成一个美的、激励奋发向上的小环境，使置身其中学习的同学们都感到轻松自然，其乐融融。（二）建立一种民主、平等、友好的师生关系。愉快教学强调教学是师生联袂演出，师生面临的是共同的教学目标和任务，只有双方携起手来，互相理解，互相尊重，密切合作，双方的积极性才能充分调动起来。建立了良好的师生关系，有了感情倾向，学生才会自觉自愿地接受教育并乐于请教，愉快教学才能顺利进行。韩愈说得好：“亲其师，方能信其道。”如果师生在情感上不和谐，教师对学生不热爱，甚至见到学生就烦，学生对教师毫无感情，甚至见了老师如同老鼠见了猫，双方在思想上首先就不愉快，还谈什么愉快教学？！师生关系和谐，关键在教师。教师应热爱所有的学生，关心他们的学习和生活，在师生间架起情感的桥梁。像大教育家苏霍姆林斯基在给教师的建议中说的那样：“爱学生，这是一个教师最重要的品质。”不管在什么场合，教师都必须尊重学生的人格，学生只有意识到被尊重，才能愉快地接受教育。对优差生应一视同仁，处理问题公允不倚，不带偏见。平时应多鼓励引导，忌无处不到的批评训斥，任何鄙夷讥讽，怒斥甚至体罚学生都会引起学生的反感，造成师生之间的情感障碍。教师还要树立正确的学生观，用发展的眼光来看待学生，相信学生都是求进步的，都是要学习，有旺盛求知欲的，能够改正错误的。（三）制造一种生动活泼的课堂气氛。愉快教学的最佳效果与良好的课堂气氛分不开。好的课堂气氛应该与学生的学习情绪和教学内容的情感基调相一致、相协调，教与学双方的认知、思维活动必须有一个真正宽松自如的天地；应该是既静谧又炽热，既活泼又紧张的，既有播种的繁忙，又有收割的喜悦，既有在知识的皇宫里舒心的漫步，又有攻克知识堡垒的激烈的战斗。良好的课堂气氛可以紧紧地吸引学生步入科学知识的群峰中饱享秀色，乐而忘返；使学生奔驰在知识的大草原，产生一种对崇高、悠扬而心旷神怡的美好境界的向往。首先，提倡教师笑进课堂。微笑是联系师生情感的纽带，沟通师生心灵的桥梁，是创设和谐的、协调的教学氛围的重要手段。有学生这样比喻：“在炎热的夏季，老师的微笑如甘露，带给我们一个清凉的世界；在严寒的冬日，老师的微笑似春风，总让我们感觉到温暖。”其次，教师在教学过程中应以满腔热忱来组织教学活动。做到情绪饱满，态度端庄、语言亲切，富有激情，并借助眼神、表情、姿势来辅助说话，让学生感到听你的课是一种精神享受。再次，要善于发挥正强化的作用。“正强化”这一心理学上的术语是指运用表扬、激励、肯定、鼓动等手段发掘一个人的优点使之得到及时巩固、发展，从而形成一种心理定势。教师在语文课上经常使用正强化，会使学生产生成功的欢乐和愉快的心情，对形成良好的课堂气氛很有好处。还可把竞争机制引入课堂，故意设置障碍，造成疑虑，教师佯装不知，激励学生质疑问难，引导他们争论，以及用故事、表演、挑刺、幽默等趣味性措施，可使学生愉快地投入学习、课堂气氛活跃起来，学生对课文的理解也更深刻，更全面。（四）善于调控扣人心弦的教学节奏。节奏本是音乐上的术语，杰出的乐师总是十分讲究节奏和旋律的美，以此抓住听众的心，使之驻足凝神，屏气入境。教师也应象乐队的指挥一样，善于调节，使课堂演奏出优美动听的曲子。教学节奏是愉快教学艺术美的一个重要因素，不能过快，否则感觉不到乐趣，也不能过慢，否则断断续续，学生感觉不到完美，又要抑扬顿挫，既有“大弦嘈嘈如急雨”，又有“小弦切切如私语”，以此紧扣学生心弦。语文教师要善于把握住学生生理和运动的节奏，使教学节奏与之相适应。1319岁的中学生，其大脑的兴奋中心呈曲线变化，波浪式推进，随着刺激物的变化而不断变化。巴甫洛夫认为在50分钟以内，大脑兴奋中心总会出现一个疲劳波谷。课堂上教师不仅要利用兴奋中心来集中学生的注意力，而且要善于在疲劳波谷期设计精彩的提问，或举一些生动有趣的例子，加快节奏，形成教学小高潮，让学生兴奋起来，度过疲劳低谷，从而弥补生理心理的缺陷。教师的教学语言也应有节奏感，做到快慢适度，疏密相间，抑扬顿挫，起伏跌宕。心理学研究表明，“机关枪式”的语言，“大辩论式”的语言，会对学生大脑细胞产生超荷刺激，从而产生厌烦心理。还要按不同作品的基调调控教学语言的速度。内心情感变化平缓或感情色彩灰暗时，语速要减缓；内心情感强烈或感情鲜明时，语速就要加快。做到抑抑扬扬，有波有澜，有时慷慨陈词，像飞流直下的瀑布，有时娓娓道来，像涓涓而去的溪流，给人以无穷美感。这样才能吸引学生，激发兴趣，达到愉快教学的目的。教师还要善于借助教学内容的节奏来调节整堂课的节奏。教学内容的节奏指上课内容的详略、多寡、取舍、安排等。该讲多少信息，含量和速度都应考虑学生的承受能力，必须富有一种和谐的音乐美感。在教学的重点处应讲得多一点，详一点，速度稍慢一点，方法更灵活些，形成教学的高潮。（五）灵活运用多媒体教学手段。运用多媒体教学手段，是指在语文课堂上利用电教设备、音像、挂图等现代化教具和形象化教学手段，使学生在多种媒体信息作用下进行有效的学习。实践证明，中学语文教师在课堂教学中运用多媒体，尤其是电教媒体，可以取得很好的效果。它能增强语文教学的直观性、形象性、生动性，一改传统沉闷的课堂面貌，使学生的兴趣大增，有助于实现“轻负高质”和实施愉快教学，落实素质教育的要求。例如，有位老师上谁是最可爱的人一文时，通过录音再造形象，在学生面前再现志愿军战士可歌可泣的英雄形象和崇高的精神境界，学生的内心为之振奋，思想产生了共鸣；另一老师上苏州园林一文时组织学生观看教学录像片，在学生面前展现的是一幅幅生动形象的园林建筑画面，使学生产生近乎身临其境的感受，从而加深了对课文的理解，受到美的熏陶，这位老师把枯燥的说明文教“活”了。可以说，多媒体的灵活运用将会给中学语文愉快教学带来勃勃生机。此外，中学语文教师在进行愉快教学的过程中，还要把课堂教学和课外活动紧密结合起来，在搞好课堂教学的同时开展一系列丰富多彩的语文课外活动，使有限的课堂教学向无限的课外活动延伸，使学生在课堂教学中学到的语文知识、语文能力得到实践上的应用，使学生更有趣、更有效地学习语文。同时，语文愉快教学应避免以下几种观点：1.有的老师认为愉快教学就是轻松教学，一味地降低要求，减轻负担，甚至不留作业。笔者认为，轻松并不等于愉快，不受任何心理压力的情况下去学习，得到一种享受，那才是愉快。愉快教学不只是简单地减少学生作业，而是把学生从片面追求升学率的压力中解放出来，并不主张没有负担，只是不主张给学生过重负担，还要能在愉快中接受和完成任务。如果教师在教学中不能激起学生的学习动机和兴趣，那么即使没有作业，学生光坐在教室里，心理负担可能已经超重。如果教师调动学生的积极性，作业做得多也觉得愉快，即使老师不布置作业，他也会主动地、刻苦地钻研。2.有的老师认为愉快教学无非是让学生在课堂上笑一笑，活跃一下课堂气氛而已，于是为了“逗笑”而插科打诨，摆花架子，搞形式主义，误入庸俗的“哗众取宠”。有个老师上麦琪的礼物，就让学生设想送给情人的礼物，并在课堂上交流；上孔乙己就把自己装扮成孔乙己“整天穿着十多年未洗补的长衫人”的模样，引起学生哄堂大笑。愉快教学不是简单的逗笑，不是点缀，也不是赶时髦的摆设，或脱离教学内容的外部形式，而是引发学生学习动力的有效手段，与教学内容血肉相连，有机融合在一起，贯穿于教学的全过程，有如教学的整部机器的传送带，推动教学进程，归根结底是为了提高效率。苏霍姆林斯基说得好：“如果你所追求的只是那种表面的显而易见的刺激，以引起学生对学习和上课的兴趣，那你就永远不能培养起学生对脑力劳动的真正热爱。”3.有的老师认为愉快教学的课堂上只能喜，不能悲，因此上朱自清的散文背影时从始至终春风满面，笑容可掬，当有人问及上这么悲凉、深沉的课文为何总笑时，还振振有辞地回答：“我这是愉快教学呀！”愉快教学讲究情感的投入，以引起学生情感的共鸣，受到美的熏陶。教师应在吃透教材的基础上准确把握课文的情感基调，恰到好处地表达出喜、怒、哀、乐的情感，当喜则喜，该悲则悲。其实，笑是愉悦，哭有时也是愉悦。比如，当你从影视厅走出来，眼角还挂着为主人公的不幸或英雄壮举所淌出的眼泪时，你那一刻一定受到了深深的感染，得到了一种力的鼓舞和真理的启迪，愉快教学追求的正是这种效果。总而言之，愉快教学是一种高超的教学艺术，具有良好的教学效果，但也对教师提出了很高的要求。教师必须要有奉献的品格，强烈的敬业精神，热爱党的教育事业，在实践中培养浓厚的教学兴趣，精心备课，精心设计提问和教法，努力提高自己的专业水平和业务素质。只有这样，才能达到愉快教学的理想境界。拓展高中语文教材传统文学性高中语文教材欠缺的是文学性。教材文学性的欠缺，达不到教育大纲中的教学目的，更不能有效地培养学生的语文素养。随着教材的探索和改革，虽然这种现象正逐步改进，但是现阶段的语文教育不能因为教材的局限性，而放弃对语文的教学要求，放弃对学生鉴赏能力和审美意识的培养。高中语文教师要在不改变语文教材现状的情况下，大胆创新教育理念，不断学习新的教育理论知识，加深对语文的认识，把握文学的最新动态。在语文课堂上有意识地培养学生的鉴赏能力和审美意识，要用文学氛围去感染学生，用文学情趣去陶冶学生，用文学形象去激励学生。高中语文教材不同于理科教材，它的内容不是固定的模式化定义。语文课要讲究灵活运用，不必拘泥一种模式，要保持语文内容的新鲜感，这样才能高效地应用语文这个平台。标准的模式化教学只能扼杀学生的语文想象力和创造力，语文要打开学生身上的枷锁，开拓教学空间，扩展语文宽度，增添语文的文学性。一、增添语文教材文学性的目的高中语文教材在语文教学中起到的是蓝本的作用，用它去设计语文教学，培养学生的文学性，构建语文素养，具有一定的权威性和依据作用。语文教材除了教材本身的知识以外，它的教育能力、传授方法、价值观训练都有一定的替换性。对于语文教材适当的取舍、调节，教师可以根据地域的差异和文学性能力的差异，采用增、移、换、删教材课文的方法，更好的实现传授语文文学性的目的。语文教材是为了培养学生成为高素质的人才，在不能改变高中语文教材选文的局限时，必须学会对教材的创新运用，拓展学生的视野，增强学习和培养文学性的能力，实现以教材为蓝本，增添高中语文教材的文学性目的。“教而无文，行必不远”，这句话表达了语文教材的局限。语文作为一个个性的摇篮，创新的基地，应当体现创新教育的优势，加强对教材的开拓，保证语文教材的高质量和高水平。随着时代的变更，一代又一代人价值观的改变，我们不能全用前人的观念来取舍和规范当下的价值选择，强制性的要求学生接受，应该与时俱进，继承与发扬相结合，培养学生成为全面的创新型人才。对于增添和开拓语文教材知识层面，必须结合当前高中语文教材的文学性缺失和需要，强调对审美的探究，注重文学的象征意义和文学典型文化，使学生在教材作品鉴赏过程中，能够品味到文章语言的美，感受作品的象征意义和典型形象的魅力意蕴，领略语文文学性的内涵。二、增添语文教材文学性的原则针对高中语文教材的局限性和单一性，为了丰富语文知识，拟补教材文学性的不足，教师应扩展语文教材，增添语文教材的外延。教师应在教材上采取“以学为本，因材施教”的教学观念。“学”指学生或学情，即把握学生的学习情况，以学生为中心根据教材以及教学条件实行教育，也就是对语文教材的创新型运用。“材”指教材，教师对语文教材添加所选内容一定要体现课程标准，符合学生的身心发展的特点，达到对语文教材文学性添加的原则。在当今的信息时代，文学资料浩如烟海，我们对于高中语文教材文学性的添加要具备一定的原则。其一，以文学性整体感受增强为原则。通过添加文章，加深对优秀作品的语言品味和艺术魅力的了解，梳理语感和对文章的感受。围绕教材文章加强对语文知识的积累，逐步形成富有个性化的文学学习方式。在语文作品的整体上，把握到作者的语言内涵和思想境界，通过增添文章教师可以旁征博引，让学生从整体上更深刻的触摸到作品的文学性的本质，在文章内容上加固作品文学性的感受体悟。其二，以加深学生学习语文兴趣为原则。苏霍姆林斯基曾经说过“所有智力方面的工作，都依赖兴趣。”具有典型文学性的文章在学生阅读中，能体悟到人生的多姿多彩，自然世界的美轮美奂。所以扩展高中语文教材的文学性，形同增加了学生对语文教材的学习兴趣，兴趣一旦形成和稳定，学生对于语文的学习就养成一个良好的习惯。扩展语文教材中的作品，增添新的信息和新的知识，加固对文章的审美认识，使学生体会到中国文化的博大精深。三、扩展传统文化中华民族的悠久文化传承的民族精神是中国文化的丰碑。纵观我国文学从先秦文学到当代文学，这是一部漫长的煌煌文明史，记载着我们五千年的文化岁月，是中华民族最值得自豪的文化瑰宝。它传承着仁、信、礼、义、忠、孝等道德标准，是学生学习和提高人文素养的最佳教材，是中华民族的智慧结晶，也是我们的国学。例如：“四书”、“五经”、论语、孟子、中庸、大学、诗经、左传、楚辞，等。这些圣贤的传世之作，为中国历史中一代又一代的王朝传送了无数治国能臣，传统文学的文学性价值是我们最珍贵的文化宝藏。现在的中学生对传统文化所知甚少，对于传统文学的了解只是基于教科书中寥寥几篇而已，许多传统文化经典更只是听过名字，对内容知之甚少，缺少深层次的了解。现在高中的语文教材虽然加大了传统文学的比重，但是学生对于传统文化的学习依旧还是片面和杂乱。例如：人教版高中“新课标教材”第一册中有春秋战国时期的烛之武退秦师和荆轲刺秦王；第二册中有战国时期的离骚，东晋时期王羲之的兰亭集序，北宋时期苏轼的赤壁赋；第三册中有李白的蜀道难，白居易的琵琶行，孟子的寡人之于国也等。从春秋战国到东晋北宋再到唐朝最后又回到战国。如此混乱的时代背景，如此迥异的文章风格，只会让学生产生审美疲劳和对传统文学厌倦，没有起到感受传统文学文学性的作用，在无形之中增添了语文的负担，起不到对经典传统文化的审美的体验。所以，扩展语文教材的文章，加深对传统文学和国学经典的真、善、美的感受是必要的。下面我们就举例分析一下对高中语文教材中传统文学的扩展。在高中人教版语文教材第二册中的第二单元选了诗经中的氓、采薇两篇。氓描写的是春秋时期女子从恋爱、结婚到被丈夫抛弃的全过程。表达了女子对丈夫负心的强烈怨恨，反映了当时社会中妇女的悲惨命运，为学生成功的塑造了当时社会中女子执着、痴情、坚毅的典型形象。为了加深这种怨妇的典型文学性形象，更深刻的体会到诗经中的文学性，就必须扩展语文教材，可以选择诗经中的另一首，同样是写女子婚姻不幸的谷风加深对这类文章的理解体会。谷风中的女主人公是一位性格软弱、优柔寡断的女性，对于自己丈夫的奴役欺凌和喜新厌旧，只会逆来顺受。在惨遭抛弃以后，懦弱的她只会从自己身上寻找原因，丝毫不敢怨恨抛弃自己的丈夫,只是苦苦哀求能留在这个家中，反映了封建社会夫权制度下女性的悲惨命运。通过氓与谷风的两个思想性格截然不同的典型人物学习，感受人、景、情的融合和诗中营造出来那种动人心弦,催人泪下的哀婉色调，能加深学生对诗经中这两首诗文学性的体会。教材第二册中诗经的另一篇选文采薇，我们可以选择东山这首同样是对士卒在战后对战争的回忆的文章，进行文学性的扩展。二首诗都是描写战争的，虽然采薇与东山的侧重点不一样，一个是反映战争给人们带来思想上的痛苦，一个是在生产生活的物质上带来的痛苦，但是对于人物内心的悲苦和对战争的厌恶刻画却同样入木三分，扩展东山与采薇题材一样的名篇，有利于学生对传统文化知识的加深和对传统文学文学性的进一步体会，扩充了学生的知识层面和对同类型作品的审美比较能力。比如在学习李清照的声声慢时，可以扩展李煜的虞美人共同感受文章的抒情美；在学习屈原的离骚时，可以对屈原九歌的扩展，加强对离骚的学习和对作者屈原的了解；还有在学习滕王阁序时，可以通过与前赤壁赋之间的扩展比较，分析两首诗以景生情、自乐而悲的共同特点，感受作者由悲观转而走向豁达的精神风貌，等等。高中语文教材决定了语文教育的质量，对学生文学能力的培养起着至关重要的作用，能引导学生具有正确的人生观、世界观和价值观。长期以来，语文课始终把语文的工具性传授放在第一位。教师在语文教材的使用中过多地注重教材的工具性，即注重对字词、语法、背诵的训练，使学生因语文的咬文嚼字而失去对教材文章的品味动力，语文课变得索然无味。学生把语文的学习看作机械的劳动，在语文课上苦不堪言，对于语文的学习也只是趋于被动应付，甚至有些学生因此舍弃了对文学梦想的追求。高中语文教材忽略学生赏析课文、感受文章的魅力和文学性的特点，对学生的影响是十分严重的，它抹煞了学生对文学作品的认识、教化和审美的个性，消释了学生情感教育、审美教育、文化素质教育的功能。语文课区别于其他课程的独特性就在于其文章的“文学性”，只有充分张扬作品“文学性”才能展现文学课的独特魅力。高中的语文教材注重的核心应该是以培养学生文学性的审美为目标，让学生在文学教育中看到人性之美,得到丰富的人生启迪，品味出更多的真、善、美，帮助学生树立正确的人生观念，使学生的文学素质获得全方面的发展。高中语文凸显文学性在语文教学中突出“文学性”，能给人以美的享受、情的感染。关注“中学语文教学的文学性，既是关注所选文学作品所呈现的文学意境美、构思美、语言美、结构美等”，同时也是注重在语文教学过程中，尊重学生语文学习的独特体验，结合语言应用能力，对学生进行文学氛围的熏陶，文学情感的体验，文学形象的激励，培养学生审美情趣和审美创造能力，提高学生的语文素养。一、语文课的性质决定语文教学必须重视“文学性”“不要把语文课上成文学课”，这话跟“不要把语文课上成政治课”一样，让不少一线年轻语文教师颇感困惑。这里只对“不要把语文课上成文学课”的观点进行反思。语文课固然不能上成文学课，但是语文课是否绝对地就要离开文学?先看我们语文教师，从教之前的专业是汉语言文学专业，而现在却要求我们自己放弃文学的专业特长，那是否就是要求只能发挥汉语言的特长?再从语文教材角度看，我们说语文无所不包，可我们不难发现，占据课文总数主流的是不少经典的文学作品，有诗歌、散文、小说、剧本等等文学体裁。“语言学习、文学教育是语文科所独有的，才真正体现出语文教育的本色。”，2要求学汉语言文学专业的语文教师面对文学作品，舍弃所长，自我放逐，结果如何可想而知。至于是否上成文学课，那是语文教师根据课程要求、学生特点把握轻重的问题，我们不能拿这句话来束缚自己。二、在语文教学中如何突出“文学性”(一)重视文本挖掘整合，突出“文学性”语文教学出发点是要处理好“教师一文本一学生”三者的关系使三个因素建立良性的互动循环。教师忽视了根据学生知识结构有目标性地对文本的挖掘整合，一味追求教学模式，是对语文阅读教学本质的遗弃，是缘木求鱼的做法。在语文课堂出现学生对背影里面父亲不遵守交通规则的批判，对愚公移山愚公破坏环境的谴责，而忽视文本的理解，令人哭笑不得。反观我们授课的载体教材文本，一篇篇的诗歌、散文、小说、传记、戏剧等等文学作品占据绝对的优势，即使部分课文不是文学作品，如议论文、说明文，也含有文学因素甚至有些因其闪烁着的文采更容易被人关注。我们是应该重视教学方法的创新改革，但是忽视文本的挖掘，多先进的教学方法都会成为没有源头的流水，行之不远。教师重视文本，重视整体感知，在备课时联系学生情况，进行独创性整合资源，突出文学性，体验文章的语言美、形象美、意境美、思想美，则可避免将课文分析得支离破碎，或照本宣科有利于引导学生把握文章的基涮，感受作者的心境，有利于学生进一步探究文本的意旨。在最终的拓展提升环节就不会出现误读的现象。如在教学冰心霞这篇文章时，我先让学生诵读文章整体感知这是一篇“借景抒情”的文章。有了这个基调，然后借助彩冈让学生从霞的“璀璨多彩”、云翳的黯淡低沉观感中过渡到生命的情感体验。快乐与痛苦的情感学生容易体会，更高层次的“从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”如何把握?用学生常接触的借景抒情式表达：“不风雨怎么见彩虹”，找到情感共鸣点，很自然地让学生真切体会“苦乐相衬，乐是人生”的积极人生观。(二)教学语言的提炼，体现“文学性”“教学语是载体，教学内容通过教师的个性语言传递给每一位学生。”在教学过程中注重教学语言的提炼，是语文课突j“文学性”的重要体现。教师教学语言的提炼既呵以作为学生语言应用能力的一个范本，同时也形成氛嗣，抓住文学性的形象生动和情感熏陶，引起学生共鸣，激发学生学习语文的兴趣。教学语言的提炼方向可以借鉴文学语言的“陌生化”、“形象性”，注重语言的个性鲜活形成自己个性的教学语言，是一个长期苦练内功、提高自己综合素质的过程。我是这样进行实践的：1教师首先需要吃透教材，形成自己独到的见解，尽量克服“通过，描写，表现了”等公式化的语言。教师在自己的话语系统里建构教材，授课时候自然突fJ语言的“个性化”，这是教师个性风格的外在表现。在操作层面，导语着重诗意化的情景设置；点评和小结语言的提炼，则着重形成师生思维的对话，努力做到“启迪思维”。如在授课说明文这个世界的音乐时，我设置这样的导语：“札鹃泣血猿哀鸣，虽说诗歌意象代表了诗人的情感，但同学们说说，动物本身有喜怒哀乐么?”这个世界的音乐题目里的“音乐”容易引起大家的美好感觉，为了更好地解读作者殷切提醒作为地球一份子的人类，应该善待其他善待生命的主题，我就用“杜鹃泣血猿哀鸣”的悲情基调来引起学生悲悯情怀。2教师要联系现实例子创造语言范例。联系现实，创造颇具文学性的语言，渗透“文学性”，可培养学生关注文学语言、文学现象，体会文学魅力。例如在学习“有情感的语言”时，我是通过自创对比式的例句来引导的：教室里的灯光柔和、温馨，洒在身上总是那样暖暖的；教室里炽烈的灯光逼得我无法睁眼，让我只想逃离这个世界。在这里，同时使用“教室里的灯光”这个现实范例可以表述生活的愉快感情，也可以用来表达学习的压力或挫败感。(三)关注“文学性”，培养学生角色意识在影视文化比较发达的今天，作为语文教师，我很欣赏一名优秀的演员能迅速进人表演角色的情感世界里面让人欢喜让人悲愁。由此我想：我们的阅读课很难调动学生的情感兴趣点而学生的作文塑造的形象也单调干瘪重要的原因就是学生把握不住“角色”，内心没有一个“角色意识”。“进入角色”能否引入到语文教学中呢?文学是通过形象，塑造典型角色来反映生活、揭示社会本质的。“关注文学性，培养学生角色意识”是可行的。培养学生的角色意识可以引导学生把自己的生活情感和课文展示的情感相比照，进入课文人物的内心世界，从而体会语言蕴含的情感。如学习陈情表时，有“渎李密陈情表不流泪者不孝”的说法，如果仅仅定位李密的角色为“孝”，今天的学生就容易误会：带着老人家在朝中奉养，或者在本地做官不就可以忠孝两全吗?那是一种“愚孝”。如果明确李密的角色不仅是一位“孝孙”，更是一个“亡国贱俘”(即与当今政权对立的另外一个政权的投降者)，引导学生进入文章中李密的“双重角色”学生就能理解李密在政治生命闲窘时刻，所表达来的精彩言辞，所彰湿的人生智慧。再如李商隐的无题(其一)，李诗在时间上的扑朔迷离，给学生理解诗意带来闲难，我把诗句内容简化“昨夜约会时一一今日苦相思昔日一见钟情今日无奈处境”然后引导学生定位诗歌的抒情主人公的角色：学生有说是热恋中的痴情者，有说是身世漂泊无奈的流浪者，各有根据，但对李商隐此诗表现的凄苦无奈情感却有清晰体悟，讨论过后，有学生很同情李商隐的遭遇。除了定位角色的解读也可以运用角色表演的方法让学生理解课文是体会文中各类人物角色特点，这种做法很多教师都在尝试，效果良好，这里不赘述。通过角色意识的培养，不但可以激发学生学习的主动性还可以让其体会情感体验的表达把课文精彩语言转化为自己的语言，促进语感的培养，进而提高学生语言表达能力，有助于写出有血有肉的作文起到学以致用的效果。高中语文教学有效性思索教学目标是语文教学活动的灵魂，教学目标对语文教学过程具有导向、调控、激励和评价功效。有效教学在很大程度上取决于语文教师对教学目标的理解与把握，语文教师对教学目标的理解与把握越好，并在课堂教学中紧紧围绕教学目标进行，就能最大限度地减少随意性、盲目性、模糊性，提高语文教学的方向性、针对性、有效性。传统的语文教学把目标定位在引导学生掌握知识上，视学生为接受知识的“容器”，向学生灌输知识。现代语文教学则把学生看成是能动的主体，在语文教学目标应定位在对一个完整的人的发展上，定位上趋于全面性：既重视必需的基本知识和基本技能的传授，也重视学生自我发展的能力的培养；既发展学生强健的体魄，又培养其高尚完善的人格；既提高学生全面素质，又努力发展其个性。课堂教学是语文教学的基本形式，是学生获取信息、锻炼多种能力和养成一定思想观念的重要渠道。然而语文课堂教学的时间是有限的，要实现用最少的时间使学生获得最大的进步与发展，中学新课程基础教育课程改革必须面对的一个问题就是如何使课堂教学效益最大化，有效教学是一重要途径。新课程背景下如何提高语文课堂教学的有效性成为当前语文界的热门话题和关注焦点，在语文课堂教学中促进学生积极有效的学习，已成为当前语文课程改革的重要方向。本文将结合新苏教版高中语文课堂教学，探讨有效语文课堂教学的几点策略。1关于有效教学新课改下有效教学成了一种必然的要求。有效教学是一种现代的教学理念，是既重效率又重效果、更重效益的教学活动；是以心理学和社会学理论为基础，在师生互动中通过教师的常规教学行为影响学生的学习行为，以尽可能少的时间、精力和物力的投入，取得尽可能多的教学效果，从而实现学生身心素质的发展提高，满足社会和个人的教育价值需求而组织实施的活动。从这个定义看，有效教学是个高效的师生互动的生态系统。从老师的角度应进行有效教学设计，进行有效“讲授”和有效“提问”。只有当教师由原来的“供给者”转向“激励者”，学生才有可能真正地亲自去发现学习，成为“发现者”和“建构者”。这里又有个激励艺术的问题。2如何做到有效提问有效提问不是随便怎样提都可以的，它要求教师所提出的问题能