初中生公民道德体验教育的研究与实践课题研究报告.doc

初中生公民道德体验教育的研究与实践课题研究报告市中学课题组内 容 摘 要“百行德为先”，“事实上，一切教育都归结为养成儿童的良好习惯上。”在社会转型期，延续几千年的道德规范受到了冲击，某些领域、某些人的道德相当程度的失范或失守，这不能不引起人 重视。初中阶段是人生成长和发展的关键时期，初中生是进行道德教育的重点人群，加强和改进初中学生公民道德教育显得尤为重要。基于上述思考，从1994年建校之始，我们就十分重视学生的公民道德教育，从学生必须具备的文明礼仪、为人之道等基本规范为内容的“小德”抓起，“以德为本”，教会学生学会做人。我们又抓住我校被市委宣传部确定为教育系统唯一一所公民道德教育试点学校这一契机，结合学校德育教育实际，开展了“初中生公民道德体验教育”这一课题的研究与实践，我们立足“在课堂上知识顿悟”、“在生活中情感体验”、“在活动中效法”的体验教育基点，把握“在生活中发展人”、“在体验中培养人”的二大体验目标，成功地拓展了“学科渗透教育中学会体验、日常生活中尝试体验和社会活动中实践体验”三个层面的体验教育模式构想，在一定程度上丰富了体验教育的理论，同时对策略、途径和方法等在实践的基础上我们也作了理性的思考，在如何培养全体学生思想道德品质和健康人格方面做了一些研究总结。体验教育作为一种内调式教育已成为道德教育的一种模式，已越来越引起人们的关注。关键词：公民道德体验教育策略途径教育模式一、课题的提出道德是调整人与人、人与集体、人与社会之间关系的行为准则和规范的总和，是社会生活中不可缺少的调控手段。大量的历史事实表明：“人无德不立，国无德不兴。”“事实上，一切教育都归结为养成儿童的良好习惯。”（洛克）小学、初中阶段是文明行为与良好习惯养成的最佳期，重视道德教育显得尤为重要。1、缘起于社会环境的调查研究学生不是生活在真空中，他们的成长跟身边的人、环境密切相关。在2001年9月，我们对部分学生的家庭、校外生活等进行调查，结果显示：学生的生活环境不容乐观。调查一：我们对全校新初一10名德困生的家庭情况进行调查摸底，三成学生的家庭是破碎型的或父母之间处在“冷战”状态，这些学生缺乏父母的关爱，在冷漠中长大。其中家庭成员有过严重错误的问题型家庭占40%，家庭成员经常参与不健康娱乐方式的比例则更高。调查二：我们对学校附近社会不良环境进行调查：校园500米内有洗头房7家，电子游戏室（包括网吧）3家，营业性舞厅1家。调查三：我们随机对100位学生校外生活情况进行问卷调查（当场回收内容选项人数社会教育机构（包括居街社区教育机构）组织的校外社会活动次数较多11较少81没有8学生校外空闲时间的生活方式情况看电视为主要消遣方式46借阅图书为主要消遣方式15上网或打游戏26其它13有效卷100份）调查情况汇总如下：从上述调查中显示：学生生活的环境良莠不齐，鱼目混珠。在这种环境中，由于学生的道德判断能力较差，道德自制能力较弱，难以自觉地抵制不良影响的诱惑。2、源于当前道德教育现状的反思从当前学生道德品质的现状来看，传统的道德教育已显示出一系列的“不适症”：“学校三年功，不如社会一阵风”，“苦心教育一星期，不如电视几分钟”，道德的失落与短缺已成为严重的社会问题，掩卷沉思，道德教育的误区主要表现在以下三个方面：一是在道德教育功能的认识上，注重了道德为社会发展服务的功能，忽视了学生个性发展的需要。长期以来，我国的道德教育由于受强烈的政治、意识形态的影响，成为政治斗争的工具，远离学生实际，成了“高、大、空”的政治口号和远不可及的圣人理想，青少年一代无法从这种“口号”和“空壳”的道德教育中领略到道德的根本和实质，结果出现了到了高中甚至大学仍须回过头来再来补上日常行为规范教育这一课的现象，拔苗助长，欲速则不达。二是在教育对象的认识上，往往把学生看作教育的客体，看成是接纳道德伦理知识的容器，德育仅停留在道德知识的教育上，把教育等同于国家、社会和家庭对学生实施“管制”，把学生置于无形网中，很少从学生的道德发展需要方面去考虑，满足于对学生心理特点共性的分析，缺乏对学生个性的了解；热衷于开展一些轰轰烈烈的大型德育活动，对深入细致的师生双向交流缺乏科学的研究和探索；热衷于道德认知的教育，而缺乏过程的体验，人为地割裂从知到信，从信到行的两大转变，结果教育工作，一劳永逸，达不到预期的成效。三是在教育的方法上，具体表现在“四重四轻四忽视”，即重传递，轻思考，忽视了道德选择和澄清能力的培养；重灌输，轻交流，忽视情感沟通和道德实践；重外律，轻内修，忽视学生道德体验学习能力的培养；重显性教育，轻隐性熏陶，忽视了教师表率示范、校园文化熏陶、学科渗透等多渠道的教育功能。这种过于追求形式，忽视实效的道德教育，难以使学生真正掌握道德知识，培养道德情感，养成道德行为习惯，一旦受到社会上的丑恶现象的冲击，就茫然无知，把教师教给的道理瞬间被不良言行抵销了，有人戏谑道德教育是“学校围墙里的教育”，“课堂上的教育”，这不能不引起我们的重视。3、基于时代发展趋势的思考加入WTO，意味着中国更加对外开放，同时也意味着外来文化，特别是西方文化对学校德育教育的冲击加大。随着信息全球化时代的到来，网络正以不可阻挡之势切入中学生生活的方方面面，根据中国互联网信息中心发布的中国互联网发展状况统计报告显示：截止2001年底，中国互联网用户已达2800万，其中1830岁用户占75%，而35岁以上者只占6%，在青少年网民中，绝大部分是在校学生，其中初中生所占比例最高，达到42%，其次是小学生和高中生。青少年上网是有益还是无益呢？我们不可否认网络极大地丰富了人们的精神文化生活。然而，网络是个繁杂的“社会”，网上“垃圾”也会危害中小学生的心灵。中小学生沉迷于互联网所带来的各种负面影响已是一个日益突出的社会问题，已成为人们亟待解决的新问题。公民道德建设实施纲要中明确指出：“要大力加强基层公民道德教育。提高公民道德素质，教育是基础。”“学校是进行系统道德教育的重要阵地”，在初中生中进行道德教育显得刻不容缓。我们在教育中体会到：一个从没有承担过任何责任的人是很难树立起责任感的，一个没有现实生活体验的人也是很难培养现代道德观念和行为习惯。少年儿童正处于人生的起步阶段，正处于思想道德形成和情感培养的关键时期，少年儿童的身心发展规律要求对其的教育不能仅仅停留在观点的灌输和道理的解释上，社会道德生活的体验才是少年儿童道德形成的必经之路。鉴于上述认识，我们大胆尝试，积极探索，根据新时期的需要，提出了“初中生公民道德体验教育的研究与实践”这一课题，旨在突破道德教育的瓶颈现象，全面提升道德教育的实效。二、公民道德体验教育的模式与理论基础公民道德体验教育的概念界定1、概念的描述。公民道德体验教育着眼于学生的全面发展，突出“在课堂上知识顿悟、在生活中情感体验、在活动中效法”的理念，从符合学生身心发展规律出发，通过具有少年儿童情趣和富有时代气息的体验活动，让学生自觉地满足道德内心需要，产生道德内驱力，在体验中培养良好道德品质的方法。2、公民道德体验教育的方式：以实践活动为载体，通过学校、家庭和社会三结合教育渠道，实现道德教育内容与现实生活相结合，他律与自律相结合，共性教育与个性教育相结合，无形教育与有形教育相结合，道德认知教育与道德情感教育相结合，多渠道、多层面从情感体验、知识顿悟、活动中效法三方面实施体验教育，提高学生的整体道德素质。公民道德体验教育的模式在现代教育理论的基础上，经过近七年的实践探求，我们提出了源于生活，体验道德情感，实现认知内化，激励道德行为的操作模式。其模式构成为：学科教育中体悟道德知识日常生活中尝试体验社会活动中实践体验期望目标预设评价定向评价评反馈整合评价评道德模象道德行为道德情感框图的简要说明：体验教育是依赖于学生主体主动的知觉过程，自主构建道德认知结构，在获取问题结果的同时，培养主体性人格。这一模式包含三个层面：学科教育渗透中体验，构建道德模式。通过感知，将社会道德要求加工成仿效的道德模型，激发学生产生内心道德需要，为建构新的道德认知结构奠定基础。生活中尝试体验，激发道德情感。“生活即教育”，把公民道德体验教育置身于社会大环境中，在矛盾的背景中自觉体验情感，仿照矫正自己的行为，在生活化的体验教育中，激发学生道德情感，自觉构建道德模象。以活动为载体，体验道德的喜乐。实践证明：学生道德行为养成中，遇到的最大障碍往往不是认知障碍，而是情感障碍，因而从某种角度上说，从活动中自我选择，自我体验道德喜乐，从中诱导学生自觉实践道德行为，这是实施体验教育的关键。体验教育是学生的道德认识，情感和行为从简单到复杂，从低级到高级，从旧质到新质的矛盾运动过程，在这一循环过程中，消除消极的道德情感障碍，在活动中不断把道德知识变成个人行动的指南与原则，构成道德动机，实现知、情、意、行和谐发展。公民道德体验教育的基本特征这一体验教育模式有以下几个基本特征：1、参与性。“道德本质上是参与实践的”，这是人类思想史上一个绵亘古今的主题。国际教育界近年流行三句话：你听来的就会很快忘掉，你看见的就能记住，你做了的就能学会。这三句话告诉我们：教育的最终目的不是知道道德结论，而是让学生在参与体验过程中掌握认知，自然而然地得到情感的升华。道德教育的最终价值在于对道德生活的践履和改造，从体验教育的过程和手段来看，道德教育不仅要求学生积极的理智参与，而且更需要通过学生的活动来获得和实现道德价值。由此可见，参与教育过程是体验教育模式的重要特征。2、情境性。人的情感总是在一定的情境中产生的，环境中各种因素对人的情感的激发起着催化作用。为了唤起、培养和强化学生的某种情感，体验应以情境化的教育为基础，提倡陶情、冶性。在体验教育中，一是把体验置身于各种教学手段提供的虚拟情境之中或现实生活中，用生活化的教育解决道德认识障碍。二是体验教育的过程就是创设情境的过程，也是展示解决问题的过程，让学生在情境中积累成功的体验，产生道德自我完善的动力是这一模式的又一显著特点。3、主体性。人类社会的发展，主要是人的发展，因而人是发展的主体。根据马斯洛“学习不能靠外铄，只能靠内发”的理念，体验教育的最高境界在于主体能动地获取体验的过程，启动主体内部的动力机制的内化力，主动满足道德需要，使其独立性、主动性和创造性得到锻炼和发展，经过“反复行为实践”形成习惯，最后内化“形成品质”，为此，以人为本，以主角的身份积极主动地参与教育是这一模式的又一特征。、公民道德体验教育的理论基础1、人本主义心理学的支持人本主义心理学把自我当作人的核心，认为人生的目的就在于自我实现。马斯洛指出教育必须满足人的本能化的需要，强调生命的意义就在于自我选择自我实现，一个人的道德发展水平如何很大程度上取决于主体意识的唤醒和主体能力的提高。我们尝试的公民道德体验教育就是从满足自我发展、自我完善的内在需要出发，培养人的科学和民主精神，促进人的品德自由、充分发展，让每一个学生在学习中都有展示自我、发展自我的机会，从而使他们成为一个精神坚强，追求上进的人，这就是实施体验教育的重要目的。2、道德认知发展论的佐证皮亚杰用认知发展的观点阐释道德发展，他认为儿童道德品质的形成发展过程是其道德知识、情感、意志和行为共同发生作用的过程，认知性道德发展有二个时期：他律期和自律期，而每一时期都必须经过道德知识的领会意义障碍的克服情感体验的完成道德行为的实践，而道德情感的体验是实现内心道德需要，实践道德行为的重要基础。追求成功的体验是学生的精神需要，教师的责任就是运用激励手段，促使学生产生内驱力，形成正强化，实现更高层次的精神需要的动态过程。实施公民道德体验教育就是实现这一过程的互动，按照“小学重做事，大学重明理”的道德发展顺序，分层次、分阶段地促进学生的道德规范的内化的良性循环。3、对于建构主义的理解建构主义认为：人的认知结构是具有整体性、系统性的，同时也是可以发展的。由此，我们不能把学生的道德体验教育看成是简单的信息输入、储存、积累的过程和学习者被动接受刺激的过程，而是一个主动建构，意义生成、行为养成的动态发展过程，通过这一过程达成学生与环境的交互作用，实现认知结构的螺旋式上升。在传统的公民道德学习中，所有的道德知识结构都是由教师经过精心设计后传授给学生的，信奉“取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下”的观念，对学生以“道德完人”般苛求来构建学生的道德知识结构，结果起不到激励学生高尚行为的作用，甚至出现“理想泛滥，规范贫乏”的局面。我们实施公民道德体验教育就是要让学生在原有道德知识结构基础上，通过同化和顺应完成公民道德知识的优化整合，使学生自主建构和不断更新自己的认知结构。4、活动教育理论的体现“在活动中促进人的全面发展”是活动教育理论的核心观点，在人与环境、人与教育、人与遗传的三对关系中，活动是最关键的因素，一切影响都只能通过活动来对人格发展产生作用。学生参与自主性活动，是促成行为结构和心理结构迅速互化的有效途径，是体现学生在教育过程中的主体地位，达到内化教育的有效途径。无论失败者心态，还是成就意识，作为活动的价值事实，都会反映体验的程度。我们从学生品德不良现象中我们不难发现产生这一现象的主要原因是学生缺少成功的体验，过多的是失败的沮丧，逐步养成知行不一的坏习惯。矫正不良道德行为关键是以活动为载体，从体验入手，以理服人，以情育人，在活动体验过程中调动学生自我教育、自我提高的积极性，促进学生个性的发展。三、公民道德体验教育的内容、目标及实施原则公民道德体验教育的内容公民道德体验教育，不仅仅涉及知识、能力因素，更包括情感因素，情感因素是学习的动力因素，缺少情感支持的学习就像缺少燃料的机器。因而我们既围绕“个人生活中的道德规范、家庭生活中的道德规范、学校生活中的道德规范、公共生活（社区）的道德规范、国家民族生活中的道德规范”五个主题内容展开体验，又要从这五个主题的情感体验出发形成层次性立体结构，各年级按照这五个层面实现滚动式递进，让学生用自己的眼睛去发现真、善、美，在体验中培养自己良好的品德。体验教育的目标定位德育是一种今天“播种”，明天或后天才能“开花结果”的实践活动，担负着塑造、培养未来人的道德面貌的重大任务。以往的公民道德教育把目标定位在道德认知上，通过反复地灌输，以“好”、“不好”简单性评价来教育学生“懂道理”。而我们开展公民道德体验教育的目标不仅仅在于给学生灌输和传授多少道德知识，而主要在于学生道德情感与道德行为习惯的养成上，因而体验教育的目标包含两个层面：一是提出了重视学生对大自然和社会环境的体验，倡导“在生活中发展人”的目标；二是提出了追求科学精神与人文精神相融合的价值取向，“在活动体验中培养人”的目标。这二大体验目标最终落实到学生的最近发展区上，不断将目标转化为新的道德需要，从而形成内部道德矛盾运动，推动学生的道德品质的形成和发展。体验教育的实施原则1、活动性原则学生道德素质的提高和个性发展，是在活动和生活交往中实现的。体验教育的目的不只是让受教育者认识、理解道德或人生现象或问题，而主要是让学生在生活中、在实践中感受、体验，充分发挥其主体性，从知、情、意、行四方面深化道德认识，养成良好的行为习惯，建构和完善道德价值观念体系。我们认为初中学生道德情感丰富，爱憎分明，容易模仿，因而，在公民道德教育中凸现活动性原则显得尤为重要，给学生提供多种形式并且新颖有趣的实践活动体验，让学生动脑、动手、动口，通过多层次、多形式和多内容的教育活动，化解道德矛盾，强化积极因素，抑制消极因素，在活动中养成良好的行为习惯，达到知行并进，知行合一。2、激励性原则道德体验教育强调对学生提供必要的外部刺激，调动学生的道德内驱力，让学生认识自我、控制自我、超越自我、完善自我。有关研究成果表明：任何一种良好品德的形成和不良品德的克服，需要积极、肯定性评价来激励学生。涂尔干在道德教育论中指出：人作为独立的主体是有意识的，他对客观外界的刺激并不是被动的机械反应，而是有意识的自主选择，如果用强制的力量迫使学生接受，对道德规范缺乏深刻的理解，就不能形成他们的行为动机。由此可见，体验教育只有通过及时的、正面的激励，才能激发学生内在的潜能，产生实现道德行为的欲望，并上升为自律行为。3、“顺性而为”的教育原则“顺人之性而养性”的主张很有道理，积极而又丰富的人情、人性体验，是养成相应人性的感性基础。“顺性而为”的教育的根本在于抓住学生的心，依着学生原有的性情直指人心，从学生个体的道德水平出发，体悟道德规范，驱动学生自我体验情感，让学生不知不觉中受到教育。“顺性而为”在道德体验教育中主要体现在以下六方面：一顺情，即在公民道德教育中动之以情；二顺理，即要求在讲授中晓之以理；三顺性，即针对不同的个性和特征进行教育；四顺势，即根据不同的形势提出适时教育；五顺利，即因势利导；六顺真，即讲真话，实事求是。因人而宜，因时而宜，“道而勿牵，强而勿拟，开而勿达”，有的放矢地进行体验教育。四、实施途径及策略面对五彩缤纷，优劣杂陈的道德教育，教育者可以选择的教育方法主要有两种：一种是根据既定的道德标准逐一指认作出价值判断，将结论直接告诉学生，告诉学生应该采取什么行为方式和不应该采取什么行为方式，这种“教会顺从”的教育在事实上要求学生无条件地认同并接受既定的价值取向与道德规范，把“听话”作为“好学生”的重要标准；另一种是依靠教育者的“启发”和“引导”以及学生的“思考”与“践行”来实现教育目标，视学生为教育的“主体”，在知、情、意、行和信紧密结合的过程中，以体验这一结合过程作为道德内化的过程，帮助学生从家庭、学校、社会里寻找一个“岗位”，扮演一个角色，获得一种感受，明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领，让学生在体验中把做人、做事的道理变为一种行为习惯，主动适应复杂的社会现实，从而培养他们的创新精神和实践能力，提高他们的道德素质。(一)学科教育中建模孕情，全面实施体验教育。“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。”（赫尔巴特）“学校所做的一切都应该包括深刻的道德含义。”（苏霍姆林斯基）基于上述思考，我们提出了在学科教学中实施体验教育的方法（如图示）框图的说明：这一框图重在情境中寻找道德矛盾，让学生在道德两难中体验道德情感，再现内化道德知识，促进学生养成良好的道德行为习惯。1、在知识生成过程中体验。“优秀的教师不是奉送真理，而是教人发现真理。”（第斯多惠）在学科教学中，建构道德知识体系与建构道德素质体系同步发展，融知识传授、能力培养、情操陶冶、意志磨炼、行为规范、品格升华于一体。那种脱离知识的发生过程，单纯以道德知识的累积膨胀的简单化的教育方法，无助于道德知识真正内化为学生的道德意识，也无法让学生产生自觉的道德行为。在具体体验教育设计时，应注意把握好以下几点：把握好道德体验教育的结合点，实现生活现实、学生现有道德水平与教材中道德教育知识点三者之间有机结合，以此作为体验教育的平台。深入情境。庄子曾提出著名的“鱼乐境界”理论：他看得出鱼之乐，是因为他已与鱼融为一体。因而实施体验教育时，老师与学生这两个主体应深入情境之中，在情境中碰撞融合，自觉地把师生的情感与实现生活和教材中虚拟的情境融为一体的过程，变成两个生命的相互感悟、相互创造和生成的过程。抓住“二点”进行教育。一是道德教育的困难点上进行教育。长期以来德育教育的最大困惑是学生道德行为的反复，甚至个别学生屡教不改，对于这一现象，我们由表及里，抓住产生这一问题的根源，突出寓教于体验，通过体验将教材中的道德模型“复制”出来，让学生自觉以道德模型实现自己行为的“标准化”训练，将教材中的道德知识“复活”还原为学生真实生活中的道德行为。二是在道德发展点上适时而教，让学生产生某种道德需要，依托道德发展区，顺势使学生的知情意行得到全面深刻的磨合、提升，并在此基础上实现道德创新。2、在情境中进行情感体验。情感体验是指在学生积极参与的教学活动中，教师有意识地引导学生产生与教育要求相适应的多种内心体验的环节。“让儿童发挥内在的精神力量克服自己的缺点。”（苏霍姆林斯基）相对于道德知识或道德认识，道德情感、意志、信念对学生的道德行为有更为重要的作用。在一定程度上情感、信念支配道德行为。实践证明，试图以语言和文字为主要手段来培育道德情感是不可能的。在学科教学中，教师要重视引导学生进行情感体验，要将情感体验贯穿于道德教育的全过程。让学生从道德情感体验中自觉地向道德认识和信念的确立、道德行为的自觉实践以及道德习惯的培养主动发展，从而实现知、情、意、信、行互动。动之以情。动之以情有二层涵义，一是体验教育注重一个“情”字，从丰富、生动的道德教育内容上，启发学生感受强烈的道德情感，做好“孕育”这篇文章。二是动之以“真”情。真情是认知转化为行为的桥梁和催化剂。只有自己有火花才能点燃别人之火，以自己的真心才能打动别人之心。事实表明，在教学中，教师与学生之间不仅有知识交流、信息交流，还有思想交流、感情交流，教师注入情感，入情入境，才能使学生触景生情、因事激情、知理明情，才能在情感体验中培养道德情感，变“要我体验”为“我要体验”。适时“点化”。要根据学生的道德心态选择最佳角度，适时渗透，乘势激励、点化，乘势画龙点睛。我们在绿化管护中这样进行“点化”：一看见树木花草受伤，就把它接好，这是体验教育的第一步。但是更为重要的是，要使学生“看见受伤”的花草树木就感到心疼，这才是最重要的，有了这种心痛的情感的体验，才能养成学生主动关心和爱护树木花草的道德行为习惯。作为教师点睛应点在如何诱发道德情感上，我们常为个别学生顽皮成性、屡教不改而感到头痛：为什么苦口婆心的教育难以制止学生不良行为的发生呢？我们觉得关键在于没有诱发学生对不良行为的厌恶感，没有激发道德情感，因而也无法产生自觉克服缺点的内驱力。以境育情，情熔其境。以境育情是指利用周围环境或创设相应的教育环境去对受教育者进行情感教育。道德体验教育贵在体验境中之“情”。那么怎样设置情境，以境育情呢？我们可以从教材中挖掘具有情境性的问题，可以从来自于学生对自己亲身经历的描述，也可以从角色扮演等形式中设置情境，唤起学生的某种情感，鼓励学生进行体验的自然倾向。在这一环节中,我们重在“设身处地置情移情”上做文章：一是创设问题情境 ，作为教学的出发点，即不以单纯的感知为出发点，更不以直接告诉现成知识结论为出发点，而是以问题引发道德认识的矛盾，把情境看成是需要解决的冲突，或者需要作出选择的两难问题，在体验中悟出真情。二是在道德讨论中澄清认识，培育道德情感，我们可以呈现冲突情境，让学生从道德冲突中对方的角度去考虑问题，以对方的角色设身处地地体验别人的思想方式，从多种视角观察，以多种身份体验。在讨论中去澄清认识，培育道德情感。 (二)以活动为体验教育载体，在活动中求发展。 “人类最大的危险不在核云盖顶，而在于人类心灵的残缺，在于道德的堕落。”（吕型伟）学校教育最大的魅力在于活动修补心灵的残缺，唤醒道德良知。为此，我们建立了一套生活化、活动化的道德体验教育体系，开展了日常行为规范教育、主题教育、生存和合作教育、艺术教育“四大体验教育”系列活动，并逐一细化。如生存和合作教育要求学生参加公益活动、社会活动、承受磨练活动，实施全方位、全程式、延续性的体验教育。1、日常行为规范方面的体验教育。将道德规范转化成学生的良好行为习惯，必须落实到具体的活动之中。在日常行为规范的体验教育中，其主要途径是给学生提供尽可能多的机会，承担具体的角色，参与养成教育，在体验中不断加深对自身角色的认识，逐步获得与周围环境的认同，增强对自己的责任和义务的体验。一是以三会一课为主渠道，集中进行养成体验教育。“三会一课”即校会、晨会、班队会和思想政治课。我校每周星期五下午一次班(队)会对学生进行养成教育。学生在班主任老师的带领下，围绕养成教育主题组织形式多样的体验活动。如2001学年，政教处就养成教育这一主题，组织了两次主题班会观摩活动：一次是周斐纳老师指导的“学会自我管理”，一次是陈爱珍教师指导的“众人拾柴火焰高”，参加观摩的有学校行政和老师，还有家长、居委干部等，通过学生自编自导的小品。相声、快板、游戏等，寓教于乐，学生感触颇深，真正把养成教育落到实处。二、是以德育活动课为体验教育试金石，为学生开展体验学习奠定基础。2001年我们经过几年的实践研究，制定了中学各年级德育目标、内容和实施途径，对各年级学生提出了不同的德育目标要求，学校每周设立了形式多样的道德活动课（每天1节，每节15分钟）：周一每周一写（周记）；周二班主任讲话；周三“舜中之声”电视直播；周四每周一听（名家名作）；周五每周一歌（名歌名曲），从而全面致力于学生终身学习和终身发展的内部动力机制的培养。2002年我们抓住公民道德建设实施纲要试点有利契机，结合公民道德体验教育需要，编写了以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字基本道德规范为主要内涵的公民道德教育读本，共3本（见附件）。每一读本选录了20篇道德教育文章，从不同侧面对学生进行文明修身教育，实验现了德育目标化、课程化。2、生存与合作教育方面的体验教育。从原始社会开始，将道德教育溶合于社会生活和生产之中，在生存与合作中提高作为主体的人同客观环境之间相互作用持续发展，在社会实践活动中提升道德教育。社会实践活动是体验教育的一个重要渠道。近几年来，我校开展的社会实践活动主要有以下四种形式：警校、社区与学校共建活动。学校与社会教育基地“联姻”，先后以胜归山烈士陵园为革命传统教育基地、朱纪念馆为校史教育基地，市福利院为社区公益劳动基地等，经常组织学生到基地开展活动。劳动教育活动。军事夏令营等。在具体社会实践中必须做到以下几点：切合实际，贴近生活，源于生活，依托学生的道德发展区有的放矢地开展体验教育，如城镇独生子女家庭比例较高，学生的劳动意识较差，我们可以组织学生参加社区环境清扫等公益劳动。弥补学校、家庭教育的不足，在社会实践中实施自我控制、自我选择、自我教育，实现知行同步发展的策略。如组织学生参加挫折训练，让学生在挫折中适应社会等。促进道德的发展。道德在一定意义上就是现实的人的活动，在现实的生活、活动中促进人的道德发展，是一切社会实践的根本目的。无论从什么角度对一个进行道德与否的判断，最终需要通过行为来考察，实践情况加以判定，“从别人那里听来的知识也许能使人产生某种行动，以赢得他们对某些活动所给予的认可，但是这种知识不能培养个人的主动性和使他忠于别人的信念。只有在活动中，在与人交往之中，在与个人、与人群、与社会打交道的过程中获得知识，才能在实践中生效。3、主题教育活动方面的体验教育。在节日和重大纪念日开展学生喜闻乐见的教育活动，在平时举办主题班会活动，开展文化娱乐活动，举办知识竞赛，演讲赛，歌咏赛等。以2001学年为例，我们每月设计主题活动：九月“迈好新学年第一步”活动；十月“向十月献礼”活动；十一月“行为规范教育”活动；十二月校文化艺术节暨“公民道德建设”宣传月活动；一、二月“之光”寒假社会实践活动；三月“爱在三月、美在校园”学雷锋活动；四月“爱国主义和艰苦奋斗教育”宣传月活动；五月“团旗在招展”活动；六月“我为集体添光彩”活动；七、八月“舜中夏韵”暑期社会实践活动。通过这些富有体验色彩的主题活动的开展，不仅激发和调动了学生参与活动的兴趣，更重要的是学生在体验中提高了思想觉悟和道德水准，增强了爱国守法意识。4、艺术教育方面的体验教育。以活动课为载体，在艺术教育中扎实开展道德体验教育，是我校的办学特色。我校从建校至今长期开展琴棋书画、吹拉弹唱、手工制作、科技制作等兴趣活动，组成22个特色活动组，如象棋小组、书法小组、合唱小组、电声乐小组等等，校园文艺氛围浓厚。每年12月，学校都要组织“我能行”展示活动，开展征文比赛，书画作品展览，演讲比赛，器乐、声乐、舞蹈表演、科技制作比赛等。自1994年办学以来，学校每年举办一次文化艺术节。每年的艺术节都有明确的主题，从集体主义教育到爱国主义教育；从继承革命传统到弘扬抗洪精神，不仅主题内容上呈序列化，而且形式十分丰富，从刚开始唱唱卡拉OK，到现在举办的钢琴独奏音乐会；从简单的诗朗诵到课本剧的编导、排、演，包括环保知识演讲、陶艺作品欣赏、唐宋名篇朗诵会、黑板报评比、书评、影评征集，为美术作品征集诗文、各类体育比赛等。每项活动都事先有计划、过程有组织、内容有记载、成绩有评估，体现了活动组织的严肃性。在艺术展示活动中，学生风采得到展示，自信心得到培养，同时也体验到成功的愉悦，良好品质也得到升华。 (三)、关注“二种文化”，为学生营造道德体验的氛围。良好的环境，可以育人。“随风潜入夜，润物细无声”，舜中这所具有丰富道德底蕴的学校，以优美的环境，清洁文明的校园，给人以美的体验，道德的熏陶。大家都知道“孟母三迁，为子择邻”的故事，在今天看来，孟母是在为孟子选择一个适合他成长的教育环境。我们经常想到这样一个问题：如果孟母生活在今天，她愿把孟子送到我们学校来吗？现在我们有信心有把握地说：“如果孟母在今天，她一定会把孟子送到我们学校来。”1、关注校园文化，狠抓“三化”，让学生在丰富多彩的氛围中陶冶情操。校园文化是指以学生为载体，以教师为指导，以校园精神为特征，以校园为基地的一种文化形态，它是新时期德育工作的一个重要载体。学校大力加强校园文化建设，先后成立了文学社、书画社、舞蹈队、器乐队等，每年定期出版装帧精美的学校与家庭和苑。坚持做到社团活动经常化；积极组织学生参加校园内外的社会调查、参观访问等活动，鼓励学生积极动手撰写调查报告、小论文等，坚持做到课外作业活动化；积极组织学生参加一个月一展示活动，把一个月中自己最满意的作品展示出来，体验收获的喜悦，坚持做到“一月一展示”活动制度化。同时积极开展“校园德育资源开发工程”、“校园净化工程”二大校园文化建设，为学生创造良好的校园文化氛围。充分实施校园德育资源开展工程。中学是一所以四先贤之一朱先生之号命名的学校，具有丰富的德育底蕴。学校从建校开始就十分重视校园德育资源开发，加大资金投入，先后建造了大红鹰图书馆，改建了园，新造了“升华”雕塑和名人塑像，将“十二字”校训、二十字基本道德规范、“六要”文明守则、“六不”规范等精制成宣传牌，放置在校园显眼处，以此启动“知识成才，体育强人，道德立人”活动的开展，规范学生行为、美化心灵、丰富学生的精神世界。积极开展“校园净化”工程。让校园每一个地方都有“教育意义”，使校园成为道德文明的“净土”，师生心灵“净化”的最有效途径。我们的做法是：让每面墙“活”起来定期更换富有教育意义的书画作品；让每寸土地“绿”起来把绿化、护绿作为日常行为训练来抓；让黑板宣传窗“火”起来吸引师生吮吸文化知识，陶冶精神；让园成为师生的“座右铭”以朱、鲁迅、爱因斯坦等名人的精神激励每一位师生的进步发展；让“有声”的地方“活”起来学校每周一次的红领巾广播台、舜中之声电视台都成为弘扬道德正义、反对不道德行为之声。现在可以这样说，校园文化已成为舜中一道亮丽的风景线，在富有教育意义的一方净土上，难以搀杂不道德的行为。2、关注网络文化，注重“三导”。将道德教育的视点投向网络世界，这是新时期对德育的要求。对今天的中学生来说，上网已不只是一种时尚，而是成为他们生活中的一部分，绚丽多彩的网络世界就像潘多拉的魔盒，在带来巨大社会效能的同时，也对人们的精神世界提出了严峻挑战，良莠并存的信息对于自制力不强，人生观、世界观正在初步形成的中学生而言，其影响尤为显著。解决当前中学生上网聊天、看黄色网页、交网友等上网所带来的“毒瘾”，提高学生的选择能力与免疫力，多层面构筑网上首先教育渠道，为学生营造绿色的网信息技术课活动课课余时间途径整合校园网学生家庭网页筛选适合中学生游览的网站，如中国雏鹰网、中青网等德育库：中外优秀影视库、法律教育资源库等德育网：学校德育网页等学生个人主页等网上道德体验教育社会网络环境络环境。（附网上公民道德教育层面图）在迎接互联网络给德育工作挑战时，我们采取了“三导”措施：一是技术的指导。INTERNET是一个既现代又脆弱的虚拟世界，它带给人们的不仅是信息，通讯和商机，而且网络上也随时有可能发生诽谤、色情、偷窃和欺骗，网络也成了一些精神垃圾的空间。电脑老师要指导学生正确运用网络技术，慎交网友，提高辨别力，抵制不良信息。二是心理疏导。学校组织网络道德与法制讲座，网络信息竞赛，对学生进行网德教育，引导学生认识网络世界是一个虚拟的世界，必须立足于现实生活，遵守团中央、教育部、中国青少年网络协会共同发布的全国青少年网络文明公约，做到“五要五不”，即“要善于网上学习，不游览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自保意识，不随意约会网友；要保护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。”这也是按照党中央颁布的公民道德建设实施纲要要求，大力号召全社会营造绿色网络环境，构筑网络文化工程的体现。三是体验教育的指导。我们通过信息技术课，课余时间等途径对学生进行网上道德体验教育，着手建设好学校德育库和网络教育平台，给学生提供网上实践的天地，使学生的个性特长和品质得到充分的弘扬和发挥。(四)以家庭、社会为“两翼”，实施“三结合”一体化教育，延伸道德体验教育几年以来，学校始终坚持在日常学习和生活中让学生进行道德体验，鼓励每一个学生“在校做善于与同学合作的好伙伴，在家做父母的好帮手，在社会上做助人律己的好主人”，配合“五好”目标，加强家庭、学校和社区的“三结合”教育，全面延伸道德体验教育。1、在家庭生活中进行道德体验，培养家庭美德。了解父母、懂得孝敬、体味家政、学会体贴是家庭生活体验的重要内容，以此为主题我们先后开展了一系列体验活动：“我跟爸爸(妈妈)去上班”，让学生了解父母的工作情况，体验父母路途的辛苦和工作的繁忙紧张，从而学会体贴父母、关心父母；“今天我当家”，让学生把家庭服务作为一个小岗位，把当一天“爸爸”或“妈妈”作为扮演的角色， 根据家庭的实际情况体验打扫房间、买菜、做菜、洗衣服，从而体验到父母的辛苦，明白要孝敬父母的道理，学会生活自理的本领，承担家庭责任。家庭是体验教育的“试验场”，是学生走向社会的中介场所。在这一场所中，在家长的有效监督和榜样示范下，是有效实施体验教育的前提，我们可以从以下几方面帮助家长开展体验教育。突出道德争端，有助于学生把情境看成是需要解决的冲突，在情境体验过程中判断自己的道德行为的对与错。询问“为什么”的问题，如你为什么认为自己解决这个道德问题的办法是正确的？你的理由是什么？诸如此类的问题，要求学生澄清道德认识，并让他们积极参与讨论。诱导学生自觉实践，尽可能让学生自己选择道德行为，也尽可能给学生“改正”的机会，“从心所欲不逾矩”，自觉地实现知、情、意、行互动，逐步养成道德行为习惯。2、在社会生活中体验，培养社会公德。“生活是最好的老师”，让学生走出校园，走向社会，这是开展体验教育的最有效的办法。99年，学校与施教区的16个居委挂钩结对，成立了全市第一家社区团工委。制订了学生社会生活细则，要求每一学生做到“三要求”：要求班级每学期组织一次社会考察活动；要求每位学生寒暑假前三天必须到社区(居委、村委)报到，参加假期“文明在社区”活动。规定每月最后一周双休日为社区活动日；要求每位学生每学期至少参加一次调查活动，如在暑期组织学生参加“保护地球，珍爱生命之水”社会调查活动，通过调查让学生体会到水资源的宝贵，懂得珍爱生命之水是每个人应尽的义务。调查后，很多学生把感受付诸于活动，现在校园内节约用水之风盛行；对学生参加社区活动情况进行评价，学校制订了“文明社区”活动记载卡，人手一册，要求及时记载评估情况，及时反馈。学校开展的“之光”寒假社会实践活动和“舜中夏韵”暑假社会实践活动深受学生欢迎和社会好评。宁波教育报、日报和电视台等多次给予宣传报道。2001年寒假中，学校团委以“树道德新风、做四有新人”为主题口号，开展了争做安全小卫士、争做社区小主人、争做文明小使者、争做环保小模范、争做知识小博士、争做快乐小天使等道德实践活动，深受学生和社会的好评。在学生品德修分卡上初一家长说：“孩子进中学后乖多了”；影剧院负责卫生的同志说：“中学的学生最文明”；敬老院老人说：“中学的学生最有爱心”；居委负责同志说：“中学的学生社区活动最积极”我们认为，这些朴实的话是社会和家长对学校所开展的道德体验教育活动的最高奖赏。辩证施治，给学生成功的体验，转差固本。“辩证施治”是一个中医学术语，它包含二层思维方式：一是主张治本，即找主要矛盾；二是主张扶正祛邪，即主张扶植机体自身产生的生命力去战胜疾病。把辩证施治移植到体验教育之中，体现出这一矫正教育过程：期望机会矫正。这一过程突出了满足学生的道德需要，以成功的体验为阶梯，促进学生道德品质自主和谐发展为最终目标，是一条行之有效，转差固本的强化措施。1、期望效应。在目前的学校道德教育中，普遍存在着“道德理念灌输渠道多，道德情感培养措施少”的情况，学生因一点小事就动拳头、打架的现象，不是学生不懂道德规范，也不是学生不明是非标准，而是学生道德情感扭曲，道德意志不坚定的结果。这一点在德困生身上尤为明显。我们很多人曾为此感到困惑不解：这一现象如果处理不好，有些学生容易破罐子破摔，无法取得好的效果。如何解决这一现象呢？方法主要有以下几点：一是让学生拥有轻松的心态，送给他们一点希望。教师的一句话、一个眼神、一个举动，都可能对学生产生深刻的影响，教师对学生提出期望，帮助学生树立自主发展的目标，有利于学生恢复信心，成为学生前进的动力。“蹦一蹦，摸得着”，体验到成功的快乐，产生内心激励行为，二是巧用表扬的技巧。古人云：“数其十过，不如突其一第”，表扬具有特殊的魅力和效用。教师要细心地观察学生的“闪光点”，多挖掘他们的长处，给学生成功的机会，才能锁定扶正祛邪的突破口。三是善于批评。对学生的错误言行要敢于批评，批评要得法。“一个好老师，即使在他责备学生时，也时刻牢记不能让孩子那种成为一个好人的愿望的火花熄灭”，要在亲切、融合的氛围中，在和风细雨中沟通师生情感，让学生真正从内心深处认识自己的缺点，并下决心自觉改正，这就是批评的艺术。2、既治表又治本。我们的教育对象是1317岁的初中生，他们的身心正处在生长发育期，从道德教育的角度看，既是良好道德行为的养成期，又是不良行为的矫正期，我们应从以下三个层面进行辩证施治。一是对症下药，因人施教。要深入地了解后进生，弄清每个后进生的成因、类型、特点及问题、性质情节，然后针对不同情况，采取不同的方法进行教育，治之宜殊。对顽皮型学生要用诱导、迁移的方法，使他们把旺盛的精力和良好的智力用在学习上，用在发展自己的特长上；对破坏型学生要用疏导、点化的方法，驱除他们心理中的阴影，矫正品德上的偏颇；对早熟型的学生，要用暗示、牵引的方法，校正他们的人生轨迹；对厌学型的学生要用引导、示范的办法，端正行为动机，明确学习目的。决不能无视学生的个性特点，采用千篇一律的方法转化后进生。那是达不到预期的效果的。二是尊重信任，双向沟通。老师的社会角色对于学生来说具有权威性，老师的态度对学生的行为将产生很大的影响。老师的信任和尊重，是对学生积极心理形成的一剂强心剂。俗话说：“亲其师，信其道。”老师的尊重和信任，使学生对老师产生亲和力、向心力，对老师“言听计从”。后进生也有被老师信任和尊重的需要，如果老师对他们采取“逃避政策”或者是“放弃政策”，动则打打骂骂，不但会降低老师的威信，动摇老师的权威地位，激化老师和学生的对立情绪，还会产生逆反心理。俗话说得好，“你敬人一尺，人敬你一丈”。老师的信任会让后进生加倍努力，自觉改正缺点和错误，不断取得进步。同时，还要发动同学来关心和爱护他们，帮助他们，让他们参加集体活动，体会到集体的温暖和力量。三是教会学生悦纳现实。中小学生的意识很容易被现实中的各种因素所左右，这就要求我们在实施教育时，要让学生悦纳自己，悦纳现实，不要总看“别人眼色”，不要总拿自己的“短”与别人的“长”比较，要多让学生用今天的成绩与昨天的不足比较，让学生在比较中发现自己的潜能和进步，增强对自我的肯定。悦纳现实，还应包括悦纳挫折，正确对待挫折，把挫折当作体验，对于培养学生耐挫力和自信心是相有益处的。建立道德评估激励机制，保证道德体验教育制度化。在体验教育实施中，我们围绕“抓住过程、多元评议、正面激励、自我发展”的总体评价思路，逐步建立科学、系统的评价体系、评价模式，来推动道德体验教育的顺利进行。1、构建道德体验教育实施保证体系。我们在充分重视学生身心发展规律的基础上，先后制订了中学学生手册、中学德育管理细则、中学道德体验教育实施办法、中学学生品德修分制、中学学生礼仪规范等，形成了特有的体验教育的管理体系，使道德体验教育有据可依，有章可循。2、实施道德体验教育评价激励机制。学生成长档案、学生品德修分卡等是学校对学生进行目标激励的档案。学生自己记载每次社区活动的时间、地点、辅导员、体验中感受、实践后的点滴(照片、录像、声像资料)等。在快乐的绘制过程中进行有趣的自我评价，评价的过程实际上又是体验成功的过程。为了科学全面地评价学生，学校推出新的学生德育评价方法：学生德育成绩20%（班主任评价）20%（家庭评价）20%（自我评价）20%（科任老师评价）10%（同学评价）+10%（社区评价），这是中学近四年来一直行之有效的评价方法。具体的评价过程分为三个阶段：第一阶段：主要是前期评价。学期开始，师生共同对学生兴趣、爱好、优缺点进行评价。通过评价让学生为自己定出目标，使教师摸清学情。第二阶段：逐步开展学生互评、家长评价、社会评价。看自评表中的各项目标的达到程度如何，是否有进步，并通过互评，找差距，然后反馈调节确定新的发展目标。同时，要求学生收集在学习、生活中体验的“剪影”，如小文章、书画作品、作业本、活动记载等一些反映学生近期学习与行为表现和状况的材料。第三阶段：综合评价，在学期结束时，学生将收集的材料进行整理、归类；