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诗歌类材料作文审题立意指津诗歌（包括歌词）是人们内心深处灵魂的吟唱，是梦幻对现实的超越，它们总是能激发人们思维的火花，拨响人们情感的琴弦，所以，近几年来，诗歌类材料备受高考作文命题者的青睐。演示课堂诗歌类材料作文的审题，大致包括以下几个步骤：品语义。要读懂诗歌类材料，首先要学会品语义，把握“诗家语”的一些特殊性：诗歌常对语言进行变形，在语法上主要表现为改变词性、颠倒词序、省略句子成分等，以增强语言的生动性、形象性和含蓄美。抓意象，抓关键。诗歌是借助意象来表情达意的。诗歌语言的含蓄美，也多体现在诗歌所描绘的意象中。这些意象往往具有象征性或指代性，审题时，我们可抓住诗歌的意象去联想、体会，捕捉它所包含的象征意义和寓意。这一步我们要弄清两个问题：一是诗中有什么意象，二是这个意象有什么深层意义或象征意义，可采用相似联想进行合理的推求。如果一首诗中含有多个意象，要注意分清几个意象孰轻孰重，防止出现只见树木不见森林的错误。如果诗歌内容庞杂繁复，我们应该找出并理解它的关键语句，把握关键信息，以便准确把握主旨。析主旨。顺诗中关键语句之“藤”，摸命题者的意图之“瓜”，分析它们包含了怎样的是非、善恶、褒贬等观念，并据此来立意，确定文章主旨。以上是针对较难理解、较复杂的诗歌材料而给出的审题步骤，核心是抓意象、析主旨，对于浅显简单的诗歌而言，往往一两步就可以到位。下面，我们以2007年高考北京卷作文题目为例，来继续探讨这个问题。真题演练阅读下面的文字，按要求作文。（2007年高考北京卷作文题）“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。要求：自拟题目，自定角度。除诗歌外，文体不限。全文不少于800字。这则材料由诗句和理解提示两部分组成。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐朝诗人刘长卿所写别严士元中的两句诗，原诗写的是在一个春寒料峭、天气多变的日子里，诗人在苏州城外惜别友人的情景，透露他仕途不得意的心情。首先是品语义。诗句文字比较浅显，意思是不知不觉中，毛毛细雨润湿了衣服；树上的残花飘落在地上，悄无声息，展现出一片蒙蒙春雨的江南景色。其次是抓意象和分析主旨。这两句诗包含有两个意象：一个是“细雨湿衣”，一个是“闲花落地”。“细雨湿衣”而“看不见”，“闲花落地”而“听无声”，体察极为细致，描写极为细腻，因为唯有“看不见”才显出雨之“细”，唯有“听无声”才见出花之“闲”。可是，这两句描写景物的句子，有什么深层意义或象征意义呢？由于这里忽略了上下文，也没有对原诗作任何介绍，考生无法对原诗蕴含的深层次意象以及主旨作“知人论世”之类的探究，故而，我们对这两句诗的深层含义的理解应该宽泛得多： 由“细雨湿衣”“闲花落地”两个意象的特点，可以理解这两个意象是在赞美春天的美好品格，由此可以联想到杜甫的名句“润物细无声”，赞赏春雨默默滋润万物、闲花默默落地、“化作春泥更护花”的奉献精神。 采用相似联想的方法进行合理推求，由此及彼，可以理解这两个意象是在寓意恬淡地做人，甘于寂寞，从而达到超然物外的境界，由此联想到当今社会上的种种浮躁现象，阐述人如果缺少一颗淡定之心，人生必将失衡。可以理解为这两个意象是在阐述一个哲理：“看不见”“听无声”并不等于无所作为，寂寞不意味着平庸。我们要在寂寞中追求美好，需要坚忍与执著等精神。 题目已经给出了五种关于诗句主旨理解的提示，细心揣摩，这五种都是言之成理的，我们可以围绕材料中提示的某一个观点展开，也可以另辟蹊径，谈谈自己对诗句独特的个性化的体会：例如在喧哗浮躁的环境中坚守一份恬淡的品格，平凡无欲的生活自有闲适之美牛刀小试根据以下材料选取一个角度，自拟题目写一篇文章。有一首诗写道：有朝一日我们会在密密的树林里在黄叶底下拾起自己的脚印如同当年捡拾野果街市华灯明灭长桥人头攒动我们在密密的人流中寻觅只为捡拾曾经留下的脚印一如当年捡起挤掉的鞋子。【要求】自选角度，自定立意。除诗歌外，文体不限。不少于800字。【审题点津】这则材料是一首现代散文诗，读起来简单易懂，但其意象却颇具象征性。“脚印”并非仅仅指脚在地上踩踏出的痕迹，更是指人生历程。“在密密的树林里，在黄叶底下拾起自己的脚印，如同当年捡拾野果”，是用童年时代“捡拾野果”这个具有代表性的事件指代整个的青少年时代，这句诗的意思是回顾青少年时代的人生历程；与此相对应，下一句“街市华灯明灭，长桥人头攒动，我们在密密的人流中寻觅，只为捡拾曾经留下的脚印，一如当年捡起挤掉的鞋子”，意思是回顾中老年时代为生活为事业而忙忙碌碌的人生历程。“有朝一日”说的是将来，即等到总有一天我们老了的时候。整首诗的字面意思是：当我们老了的时候，总有一天会回顾自己的人生历程。如果认识到这一层，还只能算是看懂了一半，因为它留给我们思索的言外之意尚未发掘出来：我们应该把握今天，把握人生中的每一天，让生命实现价值，让人生充实而有意义，这样，我们才不会“老大徒伤悲”。写这篇作文，最容易出现的问题是审题失误。有的同学没有理解“脚印”的象征意义，以留在沙滩或沙漠上的脚印为线索编一个故事；有的同学没有注意到“有朝一日”，现在就开始回顾自己走过的坎坎坷坷，表达一种悔恨或遗憾；有的同学则没有注意“我们”，不写自己却写“母亲”或其他人。【佳作展示】 生命之痕湖北宜昌市三峡高中 王 洁火山喷发过，熔岩才会定格为坚硬的岩石；流星飞驰过，天空才会闪耀出美丽的弧线；人生奋斗过，生命才会烙下坚实的脚印。似淅淅沥沥的春雨，如树林里沙沙而过的秋风，若悄无声息的冬雪，日子一页页静静地翻过。有的早已与枯败的草木一同腐烂，有的刚填涂好朦胧的色调散乱在心头。蓦然回首，欲将曾经疏忽的往昔拾起，却只捡得几个缺角少字的片段，彰显着时光的不可复制。生命之旅的脚印那样模糊，我们回头张望着，思索着，明白了付出与收获的关系。年轻总是美好，于是我们尽情享乐，尽情挥霍。但生命也总是短暂，当我们老去的时候，回头翻看时光，我们将发现，年轻时我们没有留下值得回忆的脚印。于是，一股失落涌上心头，因为我们的生命之书缺少了最辉煌的篇章。而现在，我们已无能为力，逝去的光阴带走了美好的年华，再也追不回。朋友，难道我们不应该为自己的年轻之书页留下些什么吗？哪怕只是浅浅的脚印？生命的主流，应该是永不停息的奋斗。人活在这世上，只是一种形式，奋斗才是对它唯一正确的注解，因为生命无法承受之轻，因为生命无法接受堕落，因为生命无法容忍平庸。人生短暂如白驹过隙，拥有生命是一种最大的幸运，带着奋斗上路，才会让生命散发光彩！也许那些在落叶上写诗的心情会渐渐老去，也许成长注定要以孤独为代价，逝去的日子无非给我们留下一个启示：努力把握今天。其实，又有谁能够对美好的日子、完美的人生下一个固定的概念呢？外部原因固然重要，但自身的拼搏才最关键。更多的时候，我们必须用激情去洗涤旅途中蒙尘的心灵，用温暖去驱散身体的疲惫、困倦。在人生旅途中，我们必须用奋斗去奠基自己的人生大厦，把握生命中的分分秒秒；用奋斗给自己的生命一个永恒的承诺，装订好自己的人生之书；用奋斗去实现生命的价值，演绎出人生的辉煌。奋斗应该在不甘寂寞中延续，成为永恒的底色，只有这样，你的生命之旅才会留下清晰的脚印。【名师点评】从审题上看，这篇作文准确领悟了“诗家语”，很好地把握了材料的主旨，阐述了“要使生命之旅留下清晰的脚印，必须用奋斗去奠基自己的人生大厦，用奋斗给自己的生命一个永恒的承诺，用奋斗去实现自己生命价值”的观点，其观点包含着作者对人生的独特感悟。题目“生命之痕”表明作者对诗歌意象“脚印”理解得非常准确，堪称丝丝入扣。从形式上看，作者用词精工，擅长使用比喻、排比等修辞手法，语言准确生动、清新流畅、有气势，有文采。拓展训练根据以下材料选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。歌曲青春红绿灯中有这样一句歌词：“记得小时候老师常常说起红灯停绿灯行，你们千万不要忘记，否则就会因为不小心经常出问题。”其实不仅过马路需要严格按照红绿灯的信号行走，人生同样如此。【审题点津】首先要明确“人生的红绿灯”的含义。在十字路口，交通灯提示我们“红灯停绿灯行”，由此及彼，在人生的十字路口，能指示我们行或停的这盏隐形的红绿灯是什么？可以是理智，它让我们冷静分析形势，权衡利弊得失，或抢占机遇，或等待时机；可以是是非观价值观荣辱观，它能帮助我们做出正确的选择；可以是公德心、职业道德和法令制度，它明确指示着我们的行或停，如此等等。从面对人生红绿灯的心态来看，需要平和地面对。红绿灯调整着车子前行的步伐，有的车到每个路口都可能是绿灯变红灯，有的车到每个路口都是红灯变绿灯，可是最终，它们都同样离开路口继续前行。有了红绿灯的变换，人生的步伐才有了快慢的调整，我们为什么要为一次红灯而焦虑不安，或为一次绿灯而兴奋不已呢？在人生这条道路上，人不可能总遇上“红灯”，也不可能总遇上“绿灯”。人生的幸福和磨难是交叉穿梭在生活道路上的，我们应该勇敢地面对生活中的“红灯”，用心珍惜生活中的“绿灯”。 诗歌类材料作文分析-镜子阅读下面的小诗，按要求作文。一面镜子，照了一辈子人就是没有照见自己有一天它邂逅了另一面镜子才看见了自己的真面目请结合自己的阅读感想，写一篇不少于800字的文章。要求：题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外），且文体特征明显。一、审题立意本次作文属于新材料作文。材料是一首短诗，共四句，短小精悍，寓意浅显明了，诗歌中的物象是镜子。说得是镜子，一辈子只照别人，就是没有照见自己，直到有一天，偶遇另一面镜子，才看见了自己的真面目。首先，通过关键语句，把握材料的感情倾向。“照了一辈子人”“没有照见自己”“看见自己的真面目”单看前两个短语，似乎还有赞镜子无私奉献之意，如红烛如春蚕，但后一句最关键，定基调，结合三句，诗歌意在批评镜子只能鉴人，不能鉴己；只能明察秋毫别人的得失，却看不到自己的庐山真面；只能知人，不能知己。另外，还有关联词，“就是”“才”也可以作为佐证。表明诗歌的感情基调是深深的惋惜，是浅浅的责备，是淡淡的批评。由物及人，诗歌意在告诫我们：不但要知彼，更要知己。要认清自己，不但要知人，更要察己，不但要全面准确地了解别人，更要客观公正地评价自己。要为自己准备一面“镜子”。这也是作文的立意，当然还可以化大为小，从如何认清自己入手，如材料找另一面镜子，论述“以人为镜，看清自己”。这里的人，可以指大众，可以指领袖精英榜样。可以从大众身上看到人类的劣根性，人性的丑陋，从而反省自己丑陋的一面；也可以以领袖、榜样楷模为高标，感知差距，寻找自身的不足，对自己有一个准确的定位，具体说，“以人为镜”中的人，可以指是与自己密切相关的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里，也可以是素昧平生，萍水相逢之人，甚至可以是对手。还可以史为镜，前车之鉴，前事不忘，后事之师。吸取教训，认清自己，不让悲剧重演。如毛泽东“不可沽名学霸王”。当然，要认清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，还可以为自己准备一面心镜，即“反躬自省”“三省其身”，时时开展自我批评。因此，本次作文可以从以下几个方面立意：1、知人更要知己。辩证地谈，前者作铺垫，着重论述后者。2、以人为镜，看清自己 3、诤友生活中的明镜 4、知音人生的一面镜子5、要利用好对手这面镜子，看清自己 6、以史为镜，看清自己7、反观自省，吾当三省其身，开展批评与自我批评8、要认清自己，着重强调认清自己的意义偏离材料的立意：1、人生只为付出2、在默默无闻中成就伟大3、作一面干净的镜子二、相关素材朋友应该是你的一面镜子，正所谓“道义相砥，过失相规”。知人者智，自知者明。老子用一只眼睛看别人，留另一只眼睛看自己。在生命即将结束的时候，写了如此诚实地记下了自己的心路历程，给自己完美的英雄般的一生做似乎有些暗色的回顾，只有瞿秋白这样的人能够做到。看淡虚名，是他的襟怀；解剖自己，批判自己，是他的勇气。他高尚的人格就在这样的解剖中，得到了最具光彩的一次升华。“多余的话”不多余。罗曼罗兰说：所谓英雄，并非以思想和强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人。瞿秋白正是这样的人。前些日子央视播电视连续剧，让我想起唐太宗李世民。太宗有言“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”人，如果一辈子不照镜子，就不能知道自己是个什么模样，照一照镜子才能知道自己的样子。唐太宗就是一面历史的镜子。不仅是领导的镜子，也是平民百姓的镜子。那么不妨用这面古老的镜子照照自己。人的眼睛有两种功能，一是向外看，二是向内看。在向外看到那些繁华的物质世界的时候，也别忘了看看自己的内心，看看自己的灵魂，看看自己到底是什么样子的，看看自己到底需要什么样的。不认识自己，一辈子也战胜不了自己。一直都很喜欢巴金，看了他老人家的很多作品，很喜欢他的写作准则“把心灵交给读者。”我想，这是20世纪近代文学最伟大的号召，最铿锵有力的声音。巴金这种敢于揭示和解剖自己的勇气和行动，试问如今能有几个人有这种气度和胸襟呢？人说巴金是一面镜子，可是如今，又有多少人真的去照过镜子呢？其实我们每一个人的眼睛都有向外和向内观看的两种能力，向外可以去发现一个无比辽阔的世界，向内可以去发现一个无比深邃的内心，可以说外在的世界有多大，内心的深度就有多深，这个是完全成正比的。可惜我们这一生，一直用于外在的发现，而从来看不见自己的心到底是什么愿望。在今天的这个时代，更需要内视反省，更需要摆脱外在的标准。于丹庄子心得冬天到了，一只刺猬冻得瑟瑟发抖。路过的小野猪见了，说：“你既然感觉到冷，为什么不去和小白兔为伴呢？你两个挤在一个窝里，互相靠着对方，身体很快就会暖和起来。”“谢谢你的关怀，亲爱的小野猪先生。可是如果那样，我身上那些坚硬的刺，就会刺伤小白兔，那样，我就失去了它的友情。我宁可挨冻，也不可能去伤害自己的朋友。”小刺猬的一番话告诉我们一番道理，作人应善于认清自我，只有善于认清自我，把握自我，征服自我，才能获得他人的尊重和友谊。在生活中，认识别人很容易，但要清楚地认清自己，却很难很难。特别是能清楚地认识自己的缺点，并懂得如何去规避的人，更是少之又少。认识自己是一种智慧，被人认识是一种幸福。然而年轻的我们，棱角分明的性格造就了我们极度的自我膨胀或自我萎缩，年轻的浮躁与喧嚣的尘世似乎格格不入，于是，生活中的我们往往不能清醒地认识自我。殊不知，如果能够比较客观的认识自我，会对一个人的工作、学习以及社交产生极大的促进作用。自我膨胀的我们，要学会公示自我，既使自己的思想、感受与行为自我和他人充分掌握的，表现出一种开放的姿态。要学会反躬自省，察纳雅言，以识别自我盲点，并且经常与他人进行交流，以了解对方对自己的看法，并与自我感知进行比较和验证，在实践中培养自我教育的能力，学会自我评价、自我监督、自我控制的方法，从而使自己不断得到进步，这样才能会正确地认清自我。一、阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。（2007年广州市一模作文题） 在枫叶上 露珠红红的闪烁； 在荷花上 露珠有着泪滴似苍白的透明。写作提示：应该紧扣露珠的在不同环境下的结果来审题立意。 第一种：同样是露珠，在枫叶上红红地闪烁，在荷花上泪滴似苍白透明。 说明：人在不同的环境（位置、岗位、角色、生活）表现出不同的结果(价值、际遇、成绩、风采）， 立意1：要选择能让自己闪光的人生环境，而不要最后留下遗憾、伤感 立意2：不同的环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不同的人生结果(价值、际遇、成绩、风采），都能焕发光彩。二、（2006山东卷）阅读下面这首诗，根据要求作文。（60分） 星星雷诗雁 仰望星空的人 总以为星星就是宝石， 晶莹，透亮，没有所取。 飞上星星的人知道， 那儿有灰尘、石渍， 和地球上一样复杂。 读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。 注意：联想与感悟要与整首诗的寓意有关。立意自定。题目自拟。不少于800字。除诗歌外文体不限。 写作提示： 这首诗说的是什么呢？ 1、距离产生美。总以为星星是宝石，是因为在仰望它，和它有一段距离；没有距离了，飞上了星星，自然也就没有美可言了，看到的当然是灰尘、石渣。对人也是这样啊，在对一个人还不怎么了解的时候（特别是恋人），总觉得他什么都是好的；可我们对他熟悉了，他对我们再没有什么秘密的时候，美便不存在了。实际上，不是美不存在了，而是因为他的缺点挡住了我们的视线，使得我们看不见他的优点罢了。 2、透过现象看本质。晶莹、透亮、没有纤瑕，这是星星展现在我们面前的现象，它的本质呢？正如诗人所说，是和地球一样复杂。这是在写星星，又何尝不是在写现实生活呢？遗憾的是，我们常常被一些纷纭的现象所迷惑，把现象当作了本质。 3、理想和现实。诗歌第一小节写的是理想中的星星，第二小节写的是现实生活中的星星。我们不是常常把现实理想化吗？正因为把我们尚为涉足的现实理想化了，所以当我们步入现实开始新生活后感到的常常是失望。这时，就需要我们用一段时间来调整心态了。三、阅读下面一首小诗，根据要求作文。 老是把自己当做珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条路 要求：从小诗中，概括出一个话题，联系实际，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 写作提示：这首小诗是鲁藜所作，题为泥土，它既是诗人的自勉，也是对他人的善意告诫:永远谦虚谨慎,投身到人民大众的事业中去。 可以“珍珠与泥土”为话题进行立意：自视“珍珠”、孤芳自赏,会陷入个人利益的泥坑，会常常“痛苦”；甘于当“泥土”，那种精神会像“珍珠”般闪光；具有朴实思想的人，永远快乐。四、阅读下南的短诗，根据诗的意境，发散自己的思维，大胆联想与想象，写一篇不少于800字的文章。注意：题目自拟，除诗歌外文体不限。沙苗得雨 世上好像 只有沙最不值钱 然而，最宝贵的东西金， 就在它的里面。 （2007济南高三语文模拟试题）写作提示：这首以沙为题的小诗寓意丰富，哲理深刻。“世上好像只有沙最不值钱”这是说“沙”在这个世界上最普通、最平凡的东西。“普通”“平凡”应该是我们从这两句诗中提炼的内涵。“然而，最宝贵的东西金，就在它的里面”是说金子就蕴藏在“沙”里面。“金”代表的是伟大，代表的是富贵。整个小诗内涵就是：伟大寓于平凡；富贵蕴藏普通。五、阅读下面这首诗，按要求作文。 你知道， 你爱惜， 太阳天天升起； 你不知， 你厌恶， 太阳天天升起。请根据你对这首诗的感悟，写一篇文章。要求：自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。不要套作，不得抄袭。写作提示： 这首诗表达的主要意思是，“你知道”也好，“你不知”也好，“你爱惜”也好，“你厌恶”也罢，“太阳”都会“天天升起”。也就是说你的喜怒哀乐，你的主观意愿都左右不了太阳的升起。在这里，“太阳天天升起”是一种客观存在，而“你知道，你爱惜”“你不知，你厌恶”只是一种主观情感。主观情感是难以左右客观存在的。因此，尊重客观存在是这首诗所要思考的核心。比如我们要尊重自然，尊重事物的发展规律等。当然，这样思考过后，还可引申为我们要“适应”客观规律。所以，这首诗的最佳立意是“尊重与适应”，按照这个方向构思，文章是不会走题的。六、阅读下面的文字，根据要求作文。 光和影 杜运燮 喜爱并走进阳光的人 阴影会更引人注目 但他朝阳的一面 总在反射着亮光 害怕并躲避阳光的人 阴影会躲过人的眼睛 但他本人的整个存在 也裹在一片灰黑色之中这些诗行引发了你哪些遐想?请你体会其中的意义，以“走进阳光”为话题，写一篇不少于800字的文章。写作提示：这首诗运用对比手法写出了“走进阳光”与“躲避阳光”两种截然不同的人生。一种虽有“阴影”，“但他朝阳的一面/总在反射着亮光”；一种虽没有“阴影”，“但他本人的整个存在/也裹在一片灰黑色之中”。“走进阳光”是一种积极的人生态度，是一种健康向上的精神状态，更是一种追求卓越的人生的人生姿态。“躲避阳光”是退缩，是逃避，是不思进取，更是消极心理的集中反映。这首诗给我们的有正面的积极的思考，也有反面的消极的反思。这两个方面皆是我们的思考方向，想深想透，巧借自己的学习、生活等感受与体验，完全可以写出一篇激情四溢的妙文。七、阅读下面这首诗，根据要求作文。 (60分) 错 觉 泰戈尔 河的此岸暗自叹息 “我相信，一切欢乐都在对岸。” 河的彼岸一声长叹： “唉，也许，幸福尽在对岸。” 你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢？请跟据你的联想或感悟写一篇文章。注意：联想或感悟应是本首诗引发的。立意自定，题目自拟，文体自选。 不少于800字。（合肥市2007年高三第一次教学质量检测语文试题）写作提示： 要想写好这个题目，必须做到以下两点：这则小诗的内涵要深刻理解。这则小诗的诗题是“错觉”，查阅现代汉语词典知道其意思是：对客观事物不正确的反应。这个解释很好理解。再看诗歌的内容，这首小诗运用拟人手法写出了河的“此岸”与“彼岸”的“叹息”或“长叹”。它们为什么“叹息”“长叹”呢？原来，一个说：“我相信，一切欢乐都在对岸。”一个说：“也许，幸福尽在对岸。”也就是说，它们都没有看到自己的优势，都处在自怨自艾之中。这是做这道题审题的关键。有了初步的解读，再进行深入的想深想透。其实我们在平时的学习、生活之中，这种错觉现象处处都是，只要留心皆有发现。但这只是思考的初步，关键是为什么会产生这样的错觉呢？一个重要的原因就是缺乏自信，缺乏对自我的认知。重拾信心，就会发现自己身边处处皆风景，就会发现我自己就是美丽的风景。“一切欢乐”“快乐”自己也拥有。因此克服这种“错觉”一个重要的方面就是树立自己的信念。可参考拟题给错觉纠偏、重拾自信、榜样就在身边、墙内开花墙内也很香等。八、阅读下面这首诗，根据要求作文。(60分) 统一 (法)雨果 在棕色群山起伏的地平线上， 太阳，这朵光芒万丈的鲜花， 在黄昏时分，把脸儿俯向大地。 一朵新开的银菊，在麦地旁，野草丛中 一座行将坍倒的灰色的墙上， 怯生生地放射着天真洁白的圆光； 而这朵小花儿，就从残破的墙上， 注视着那颗，在永恒的碧空里， 万古不息地倾泻着流光的巨星。 “至于我，我也在放射光辉!”它向他说道。这首诗可以引起人们多方面的联想或感悟。请根据你读这首诗产生的联想或感悟写一篇文章。注意：联想或感悟要与整首诗的寓意有关。立意自定，题目自拟。不少于800字。除诗歌外文体不限。 （济宁市2007学年度期末考试）写作提示：这首小诗包含“大与小”辩证统一的哲学思想。“太阳”与“银菊”正是一大一小两个意象。“太阳”的“大”体现在它有广阔的背景，“在棕色群山起伏的地平线上”，是一朵“光芒万丈的鲜花”。“银菊”的“小”体现在它有“野草丛”“残破的墙”这样的生存环境，它只能“怯生生地放射着天真洁白的圆光”。这样的对比，可以看出二者的差距很大，但“至于我，我也在放射光辉！”这一惊天动地的心声，写出了“银菊”虽“小”但志向远大，这是全诗的关键所在，也是要重点思考的地方。这“小”蕴含着“大”，“小”只是相对的，“大”也是相对的。“大”与“小”是辩证统一的。思考到这一步就可以联系自己的学习生活的一些鲜活素材构思行文。你可以写一篇记叙文，写某个小人物做出的大事件。你也可以就生活中的小与大的现象发表自己的看法，写一篇立意高远的议论文。你也可以写一篇寓言故事，揭示“大”与“小”的辩证关系。总之只要言之有物，切合题意就完全可以写一篇上乘的佳作。九、阅读下面的材料，根据要求作文。人生是条航船让风留给帆方向留给舵船长站的位置留给我在生活的海洋上，每一个人都应该是自己人生航船的船长。引领自己的人生航船乘风破浪，驶向成功的彼岸。你，准备好了吗？请围绕“做自己人生的船长”这一话题写一篇文章。注意（1）立意自定；（2）文体自选；（3）不少于800字；（4）不得抄袭。写作提示：作文的立意取决于诗的立意。这首小诗的立意是什么呢？很明白，做自己命运的主宰。改革开放年代成长起来的一代人，他们的自我意识都很强。比起他们迷失过自我的父辈，这是一个时代的进步。然而，做自己人生航船的船长，也意味着一种责任，一种对自己对人生对历史的一种责任。所以，每个年满18周岁的公民，都应当问一声自己：我，准备好了吗？准备好了，就会把人生航船引向成功的彼岸；准备不充分，也会有帆破楫折的危险。当然，也可以以站在大海边渴求冲浪、渴求风口浪尖的战斗豪情，对未来做一回畅想和憧憬，像暴风雨来临前勇敢的海燕一样。如果将镜头聚焦别人，那也同样是丰富多彩的。有的是一部辉煌夺目的史册，有的是写满了遗撼和沮丧的残片。面对人生之海，珍重书写吧！十、阅读下面的材料，根据要求作文。浪前浪：是你推着我前进吗？后浪：我以为是紧随着你。于是，前浪和后浪扬声大笑向海。浪，每个人都见过；由浪联想到生活，联想到人生，却是诗人的独到发现。诗里的“浪”是一种怎样的形象？它给人一种怎样的人生启迪？请以“浪”为话题写一篇作文，所写内容必须与“浪”的意境有关。写作提示：前浪说后浪推着自己前进，后浪说自己是紧紧跟随着前浪。前浪把功劳归于后浪，后浪由衷地赞许前浪。后浪和前浪彼此谦让、推功、称赞并感谢对方。这是一种豁达大度的胸襟令人倾倒的品格。正是因为有了这种襟怀和气度，才前浪连后浪。一浪又波，形成了一川奔流到海浩荡澎湃的巨浪。大海，是它们共同的目标。这是一种崇高的境界！联系社会生活，可以写老一辈和新一代的人生接力；可以谈相互谦让的美好品德；可以讲团结互助形成合力的重要；可以说伟人目标凝聚人心的作用；也可以从反面入手，鞭挞争功邀宠、相互倾轧的陈规陋习；还可以由浪的团结想到和谐，等等。十一、阅读下面的材料，根据要求作文。土附着在大地上你是土壤沉浮在空间里你是尘埃土壤的功用是无比崇高的。而尘埃，却只能污染空气。两者都由土而来，价值却全然不同。生活中，你见过这样的现象吗？你思考过它们的原因吗？请以“土壤和尘埃”为话题写一篇文章，所写内容须在这个话题范围之内。注意（1）立意自定；（2）文体自选；（3）不少于800字；（4）不得抄袭。写作提示：“土壤”在脚步车轮之下，在草木果蔬稻麦之下。没有了土壤，也就没有了脚步车轮，没有了草木果蔬稻麦。那么，我们再向深处想一想，是什么原因让“土”成为令人尊敬的土壤，又是什么原因让“土”成为令人鄙夷的“尘埃”？是对人的贡献！由此，我们不难得到启发：人的价值又何尝不是这样？有的人，身居高位，脱离群众，自以为高人一等，到头来变成一文不值的“尘埃”；相反，有的人踏踏实实，勤勤恳恳，做实实在在的事，献身于事业，献身于大众，最终会得到社会的承认，实现自身的人生价值。也可换一种思路：“位置”移八。许多人在处于一介平民的时候，尚能做些有益于社会和大众的事；一旦得势，权高位重，就会轻飘飘起来，忘乎所以，为所欲为，最后走上人生歧途，上演人生悲剧。错 觉泰戈尔河的此岸暗自叹息“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢？请根据你的联想或感悟写一篇文章。注意：联想或感悟应是本首诗引发的。立意自定，题目自拟，文体自选。不少于800字。【写作导引】这是一首蕴含着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是关键。诗歌的特点是“用形象说话”。而形象往往来自于生活，同学们在解读诗歌时只要有“由此及彼”的联想意识，定能激活自己的生活积累，自然地联系自己的生活体验，从而会拥有独特的感悟，此时也就找到了写作切入点，只需言之有理便是成功之作。具体而言，要想写好这类题目，必须做到以下两点：一是深入理解诗歌蕴含的哲理。这则小诗的诗题是“错觉”，查阅现代汉语词典知道其意思是：对客观事物不正确的反应。就其范围来讲有物理、生理、心理、艺术再审读诗歌的内容：双方均以为对方过得比自己好它们都没有看到自己的优势，都处在自怨自艾之中。在这里我们可以借助追问的方式增强对诗歌内涵的理解。（1）为什么甲乙的想法不谋而合？这是因为它们通过比较（攀比），均以为幸福在对岸，而不在自己身边，陷入心理误区。以为自己不曾拥有的正是自己想要的；总以为活得不如别人快乐幸福，却不知幸福快乐的根源来自于自己的内心，而不是寄托在别人身上；作为一个独立自足的人应该怎么正视自我的存在?（2）这种想法正确吗?这是心理不健全，不平衡的表现：谁都过得比我好无论是金钱、地位、名誉，还是爱情、婚姻、工作、职业、成绩等。这种人不想凭借自己努力去改变现状，却总在不切合实际的幻想中生活，久而久之，就养成悲观、懒惰、热爱空想的病态性格。（3）怎样纠正这种心理呢？珍惜眼前、在知足中奋进二是准确地自然地由此及彼展开联想，再现生活情景。在理解诗歌内涵之后，我们要准确而自然地由此及彼的联想到现实生活，以搜索充足的写作素材。要知道，作文的终极目的是引导中学生关注社会、关注生活，激活中学生对生活的体悟。我们可以进一步追问自己：生活中这种现象多吗？有没有相反的例子（即能正视生活中一切不如意，从而得到快乐幸福的人或事）其实我们在平时的学习、生活之中，这种错觉现象处处都是，只要留心皆有发现。比如说，“庄稼总是人家的好”，在社会中人总是“看”到别人比自己有钱、快乐、幸福，其实“家家都有一本难念的经”，他人未必比自己快乐、幸福。人要从自己制造的陷阱中走出来，不要盲从、不要迷失自己，要正确地看待他人和自己。又如，得不到的东西总是最好的，于是人们总是迷恋那些得不到的东西，反而对拥有的东西不珍惜。我们可以对彼岸的“幸福快乐”憧憬向往，但更应该去珍惜身边实在的幸福、触手可及的快乐。【参考题目】抓住身边的幸福、给错觉纠偏、墙内开花墙内也很香、何必攀比、幸福就在你（我）身边、做自己主人、别只盯住远方等。【佳作赏析】幸福还在三（1）班 张庐阳人们往往容易贪慕别人的欢乐，却遗忘了属于自己的幸福。题记曾经听说过这样一个故事：从前有一个穷人和一个富人，富人腰缠万贯，周身绫罗绸缎，而穷人只要一间破草屋。富人问穷人幸福吗？其哦哪个回答很幸福，富人觉得不可理喻，拂袖而去。一天，富人家里发生火灾，全部家产化为灰烬，他自己也流落街头乞讨为生。夏天很热，富人有累又渴，于是他敲开一间草屋的门，开门的正是当年那个穷人，富人向穷人讨了一碗水，喝完，穷人问他什么是幸福，富人回答说，幸福就是手中的这碗水。一碗水能有多幸福？可它却是富人心中幸福的定义。那么你呢，朋友？你的幸福是赚大钱么？是考上名牌大学么？还是做一个万人瞩目的明星呢？无疑，当你拥 有这些的时候你会是幸福的，但是，这些东西对于你来说，不过是你心中的一种渴望，它不是你最需要的，而幸福恰好是你最需要的如同蛋白质和维生素一样的物质，也许我不该说是物质，因为幸福它本就不是有形的，它是属于你掌心的一丝温暖，他是属于你眼角的一个表情，它也是属于你心灵的一块绿洲，滋养你的生命之树。现实生活中，人们总是习惯把目光投向别处，往往能够一眼看到别人的幸福，既而心生羡慕，于是，幸福就在这样的彼此歆羡中悄然流逝了，如同蒸馏水渗入土壤，并未给我们的生命增添任何养料。其实幸福无处不在，它们可能是在寒冷的冬夜等待你回家的一盏灯，可能是朋友送你的一双手套，可能是萍水相逢的人对你道一声“你好！”，更甚者，幸福就是你在某天清晨醒来看到窗外阳光正好，草长花红，你不觉得在那一瞬间被幸福撞了一下腰么？曾经以为别人幸福，是因为他的幸福足够特别，我不幸福是因为我的幸福不及别人的好。募然回首，终于悟得：别人的幸福是别人的幸福是别人的，你无法分一杯来，同样，我的幸福是我独有的，别人也无法带一分去。这样想着竟享福起来。那么，让我告诉你一个秘密吧，其实幸福就如同一批零件，有合格的也有不合格的，需要我们的检验。用什么呢？当然是我们的眼睛、耳朵和心灵。一个时常觉得自己很幸福的人，睁开眼睛能够发现幸福，闭上眼睛能够聆听幸福，就算他看不到听不到，也能用心感受得到幸福的存在。为什么呢？因为他常怀对生活的感恩与珍惜之心。人生如虹，岁月如歌。在时光辗转之中，记得常常摸一摸自己的口袋，看看，幸福还在吗？（指导老师：周志军）梦想照进现实三（1）班 周丽雯 你站在桥上看风景，看风景人在窗前看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。卞之琳断章阅读卞之琳的诗，常使我感到迷惘。是什么虽经历时间的淘洗，却历久常青，时读时新？ 他不仅是诗人，更是一位谎言家。他善于编织各种五彩缤纷的谎言，让人们无法自拔地陷入他精心构架的罗网。 我就是那深陷其中的一位。因此，在我审视一件事物或是评价一件东西时，常常会不经意间带上网一样的思考。 秋日，阳光一般的午后，我常常喜欢趴在窗台上，一层一层地剥开文字背后的秘密。我陶醉于文字本身带来的美感与充实，但我更沉醉于思索这些符号所传达的“大智慧”。最初的思考，是唐诗带给我的。 初读枫桥夜泊，只触摸到一位失意才子无法排解的愁绪。所以之后读这类诗，我的注解大抵不过“怀才不遇”“抑郁苦闷”之类。但后来见得多了，也就再难依葫芦画瓢了。于是开始重新打探它，这首诗便也在我心头隐现，由一鳞半爪逐渐变得清晰起来：这首诗最令人无奈的，就是在于借寒山寺的钟声敲醒人的梦境以后，把人搁在这荒寒中没有着落，并让人用一生的经历来消解这梦后的凄苦。 所以，真正读懂了一段文字，也就经历了一种生活。 箫伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾深深地折服于这位伟人的智慧，他把占有欲未得的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧表述得如此轻松俏皮。但后来又有人反其意而说：“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。”比起箫伯纳，后者似乎更推陈出新，它所达到的思想高度，也是应当值得景仰的。曾经以为，我的所谓的对生活的评价是无懈可击的。但随着知识积累的增加，若再来反复推敲，便觉得好像宇宙空间里失重状态下的宇航员，总那么