兰亭集序文言知识整理.doc

兰亭集序文言知识整理一、通假字1、趣舍万殊（ ）2。或取诸怀抱，悟言一室之内（ ）二、古今异义所以游目骋怀（所以 古义：今义：表因果关系连词）列坐其次（其次古义：今义：次第较后）或取诸怀抱（怀抱 古义： 今义：抱在怀里，胸前）亦将有感于斯文（斯文 古义： 今义：文化或文人）引以为流觞曲水（以为 古义： 今义：认为）俯仰一世（俯仰 古义： 今义：低头抬头）俯察品类之盛（品类 古义： 今义：种类）三、词类活用1、形容词作名词群贤毕至（贤 意为“”）少长咸集（少长 意为“”）不知老之将至（老 意为“”） 2、名词作动词一觞一咏（觞 意为“”）（2）映带左右（带 意为“”）3、形容词作动词当其欣于所遇（欣 意为“”）4、使动用法（1）引以为流觞曲水（流 意为“”）（2）所以兴怀，其致一也（兴 意为“”）5、意动用法（1）固知一死生为虚诞（一 意为“”）（2）齐彭殇为妄作（齐 意为“”）四、一词多义1、之所之既倦（动词，意为“”）以之兴怀（代词，）夫人之相与（）极视听之娱（结构助词，）（5）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（）（6）暮春之初（）修茂林修竹（意为“”）况修短随化（）修禊事也（）虽虽趣舍万殊（，连词）虽世殊事异（，连词）于会与会稽山阴之兰亭（意为“”）欣于所遇（意为“”）终期于尽（意为“”，介词）以引以为流觞曲水（意为“”，介词）亦足以畅叙幽情（意为” ”，介词）犹不能不以之兴怀（意为“”，介词）五、特殊句式1、判断句死生亦大矣（语意构成判断） 信可乐也（“也”表判断）固知一死生为虚诞（动词“为”表判断）/2、倒装句2、状语后置会与会稽山阴之兰亭当其欣于所遇不能喻之于怀亦将有感于斯文3、定语后置仰观宇宙之大俯察品类之盛3、省略句（）列坐（）其次（）引（）以（）为流觞曲水 晤言（）一室之内 放浪（）形骸之外（）会于会稽山阴之兰亭六、重点句子翻译1、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。2、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。3、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。兰亭集序文言知识整理一、通假字1、趣舍万殊（趣通趋，意为“往，取”）2。或取诸怀抱，悟言一室之内（悟通晤，意为“会面”）二、古今异义所以游目骋怀（所以古义：用来的；今义：表因果关系连词）列坐其次（其次古义：这个地方今义：次第较后）或取诸怀抱（怀抱 古义：胸怀抱负 今义：抱在怀里，胸前）亦将有感于斯文（斯文 古义：这次集会的诗文 今义：文化或文人）引以为流觞曲水（以为 古义：把作为 今义：认为）俯仰一世（俯仰 古义：形容时间短暂 今义：低头抬头）俯察品类之盛（品类 古义：物品，物类，指天地万物 今义：种类）三、词类活用1、形容词作名词群贤毕至（贤 意为“有才有德的人，贤士”）少长咸集（少长 意为“年轻的人，年长的人”）不知老之将至（老 意为“老年”） 2、名词作动词一觞一咏（觞 意为“喝酒，饮酒”）（2）映带左右（带 意为“环绕”）3、形容词作动词当其欣于所遇（欣 意为“感到高兴”）4、使动用法（1）引以为流觞曲水（流 意为“使流”）（2）所以兴怀，其致一也（兴 意为“使兴起”）5、意动用法（1）固知一死生为虚诞（一 意为“把看成一样”）（2）齐彭殇为妄作（齐 意为“把看成平等”）四、一词多义1、之所之既倦（动词，意为“往，到达”）以之兴怀（代词，它）夫人之相如（取消句子独立性）极视听之娱（结构助词，的）（5）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置的标志）（6）暮春之初（音节助词，不译）2、修茂林修竹（意为“高”）况修短随化（长，修短指寿命长短）修禊事也（举行）3、虽虽趣舍万殊（虽然，连词）虽世殊事异（即使，连词）4、于会与会稽山阴之兰亭（意为“在，连词”）欣于所遇（意为“对，介词）终期于尽（意为“到，介词）5、以引以为流觞曲水（意为“把，介词）亦足以畅叙幽情（意为”用来，介词）犹不能不以之兴怀（意为“因，介词）五、句式1、判断句死生亦大矣（语意构成判断） 信可乐也（“也”表判断）固知一死生为虚诞（动词“为”表判断）/2、倒装句2、状语后置会与会稽山阴之兰亭当其欣于所遇不能喻之于怀亦将有感于斯文3、定语后置仰观宇宙之大俯察品类之盛4、省略句（大家）列坐（于）其次（大家）引（之）以为流觞（之）曲水 晤言（于）一室之内 放浪（于）形骸之外（大家）会与会稽山阴之兰亭六、重点句子翻译1、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：抬头观看广大的天地，低头审察繁多的品类，用来纵目浏览，抒发胸臆，能够用来尽情享受看到的和听到的乐趣，实在愉快呀！2、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。译文：有时倾吐襟怀抱负，在室内畅